تحقیق در مورد غدیر و فلسفه سیاسى اسلام

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد غدیر و فلسفه سیاسى اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:20

 فهرست مطالب

غدیر و فلسفه سیاسى اسلام

پیشگفتار

فلسفه سیاسى اسلام

پیام‏آوران وحى

محور وحدت امت اسلامى

غدیر و فلسفه سیاسى اسلام

حدیث غدیر  

فارغ از هر دو جهانم به گل روى على(ع) از خم دوست جوانم به خم موى على طى کنم عرصه ملک و ملکوت‏از پى دوست یاد آرم به خرابات چو ابروى على(ع) (1)

پیشگفتار

با نگاه به پیشینه حیات بشرى، «خانواده‏» و «قبیله‏» نخستین گروههاى اجتماعى است که در آن نوعى «ریاست‏»، «قانون‏» و «حکومت‏» دیده مى‏شود و سپس از دولتها و نظام حکومتى مى‏توان یاد کرد که در سرزمینهاى گسترده، براى جمعیتى معین، با نظامهاى ادارى و سازمانهاى سیاسى به حکومت پرداخته و نظام اقتصادى جامعه را تحت پوشش خویش قرار داده، و اعمال حاکمیت نموده‏اند.

«رئیس‏»، «رهبر» و «حاکم‏» با نظام ادارى خاص به تشکیل حکومت موفق مى‏گردد. و عاملى که در پذیرش و انتخاب رئیس و حاکم مؤثر است چیزى جز فرهنگ و بینش آن جامعه نیست.

اگر جامعه‏اى بینش مادى را بپذیرد و به اقتصاد آزاد گردن نهد و در مبانى عقیدتى و ایدئولوژیکى از فلسفه لذت و اصالت نفع پیروى کند، حکومتى سرمایه‏دارى شخصى یا دولتى خواهد داشت و اگر از مبانى الهى و قرآنى پیروى نماید، به «حکومت اسلامى‏» و «مدینه فاضله غدیر» دست مى‏یابد.

ما در این گفتار به بررسى اجمالى عنصر اصیل در تشکیل حکومت‏خواهیم پرداخت و با مبانى قرآنى فلسفه سیاسى اسلام آشنا خواهیم شد.

فلسفه سیاسى اسلام

وقتى از «فلسفه سیاسى اسلام‏» سخن به میان مى‏آید، بحث از فلسفه و نوع بینش اسلامى است. و در حقیقت فلسفه سیاسى اسلام، جزئى از نظام فلسفى و جهان‏بینى اسلامى محسوب مى‏گردد.

دانشمندان اسلامى در علومى چند مبانى نظرى و عملى نظام فلسفى اسلام را تبیین کرده‏اند که مى‏توان «فلسفه‏»، «کلام‏»، «عرفان‏»، «اخلاق‏» و «فقه‏» را در این ردیف قرار داد.

فلسفه، کلام و عرفان نظرى، مبانى عقلى و تئوریهاى اسلامى را ارائه مى‏دهند، تئوریهایى که خود علاوه بر عقل از قرآن و سنت اخذ شده‏اند و اگر این دو را از آن حذف کنیم نامیدن عنوان اسلامى بر آن شایسته نیست.

همچنین عرفان عملى، حکمت عملى - سیاست مدن - و فقه اسلامى نیز مبانى عملى فلسفه سیاسى اسلام را تشریح مى‏کنند.

«آراء اهل المدینة الفاضلة‏»، «السیاسة المدینة‏»، «التنبیه على سبل السعادة‏» از فارابى و «سیاسیات شفا» از ابن‏سینا در فلسفه، «الشافى فى الامامة‏» از سید مرتضى، و «تجرید الاعتقاد» از خواجه نصیر الدین طوسى و شروح آن در علم کلام و «فصوص الحکم‏» فارابى و محیى الدین عربى و «مصباح الانس‏» شمس الدین محمد، ابن فنارى از جمله کتبى هستند که مبانى نظرى فلسفه سیاسى اسلام را بیان داشته‏اند.

مقاله فلسفه نماز

اختصاصی از ژیکو مقاله فلسفه نماز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله فلسفه نماز 26 ص با فرمت WORD 

فهرست مطالب

 عبادت چیست

فطرت و عبادت

ریشه پرستش

مدیریت در عبادت

نماز و قرآن

قداست نماز

نیت

تکبره الاحرام

سوره حمد

سوره توحید

رکوع

سجود

ذکر تسبیح

قنوت

تشهد

صلوات

سلام

مقاله در مورد مفاهیم و فلسفه مدیریت کیفیت جامع

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد مفاهیم و فلسفه مدیریت کیفیت جامع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 10
فهرست مطالب:

مفاهیم و فلسفه مدیریت کیفیت جامع

مقدمه

فرهنگ مدیریت کیفیت جامع

مشارکت فعال

تواناسازی کارکنان

تحول مدیریت کیفیت جامع

وضعیت کنونی مدیریت کیفیت جامع

نتایج

کار تیمی و مشارکت

تیم های بهبود کیفیت

چرخه های کیفیت

ساختار سازمانی چرخه کیفیت

پیشنهادات

مزایای کار گروهی

ابزار حل مشکل

نگرشی به حل مسئله

فرآیند حل مسئله

ابزار حل مسئله

توفان مغزی

ابزار گردآوری اطلاعات

ابزار تجزیه و تحلیل داده ها:

ابزار نمایش اطلاعات

ابزار نمایش عملیات برنامه ریزی

ابزار بدست آوردن آراء اکثریت

مفاهیم و فلسفه مدیریت کیفیت جامع

هدف مدیریت کیفیت جامع جلب رضایت کامل مشتری با کمترین هزینه است.

مدل مدیریت کیفیت جامع روش متفاوتی را در نحوه نگرش به شیوه مدیریت فراهـم مـی سازد و یک نوع فرهنگ مشارکتی را توسعه می بخشد که هریک از کارکنــان مـی توانند در تصمیم گیریها حضور داشته باشند.

مدیریت کیفیت نگرشی نو به بهبود کارایی در سازمان و هدف اولیه آن درگیرکردن همه کارکنان با هدف حذف خطاها و جلوگیری از ضایعات است.

امروز بسیاری از سازمانها دریافته اند که باید روش مدیریت کار را تغییر دهند زیرا آداب مشتریها نیز دگرگون شده است.

یکی از فنون خلق ایده در گروه های کاری این است که شرایط برای شکوفایی اندیشه ها فراهم باشد.

یکی از ابزارهای مدیریت استانداردکردن است و از این راه می توان منابع مصرف را در انجام کارها به حداقل رساند.

با پذیرش نظرات اصلاحی کارکنان می توان به تدوین سیستمی پرداخت تا نتیجه مناسبتری برای سازمان به دست آید.

مقدمه

هدف کلیه تلاشهای مدیریت کیفیت جامع در سازمان در جهت بهبود و حفظ کیفیت، جلب رضایت کامل مشتری با کمترین هزینه است.
بهره وری را باید از مجرای اصلاح و بهبود کیفیت تولید، خدمات و همه فعالیتها ازجمله رضایت کارکنان، میزان مشارکت آنان و درگیرساختن آنها، اصلاح کرد.
مدل مدیریت کیفیت جامع (TQM) روش متفاوتی را در نحوه نگرش به شیوه مدیریت فراهم می سازد و یک نوع فرهنگ مشارکتی را توسعه می بخشد که در آن هریک از کارکنــان می تواند مستقیماَ در حوزه های مرتبط با کارش و تصمیم سازی در این مورد مشارکت کند. این مدل از طریق چرخه های کیفیت سازمانــدهی می شود و نگرش مثبت در میان کارکنان نسبت به کیفیت و سازمان ایجاد می کند. و کارکنان بااحترام به یکدیگر می توانند یک محیط کاری بسیار جذاب برای خود فراهم سازند.

دانلود تحقیق آیا فلسفه تنها راه رسیدن به خداست

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق آیا فلسفه تنها راه رسیدن به خداست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آیا فلسفه تنها راه رسیدن به خداست؟ و حق بودن فلسفه را اثبات کنید.

بطور کلی راههای بشر به سوی خدا، سه نوع است :

      الف : راه دل یا راه فطرت.

      ب : راه حس و علم یا راه طبیعت.

      ج : راه عقل یا راه استدلال و فلسفه.

      در اینجا به توضیح هر کدام از این راهها می پردازیم :

      الف ) راه دل یا راه فطرت :

می گویند خداشناسی، فطری هر آدمی است؛ یعنی هر انسانی به مقتضای خلقت و ساختمان اصلی روحی خود، خدا را می‌شناسد، بدون اینکه نیازی به اکتساب و تحصیل علوم مقدماتی داشته باشد.

      ب ) راه حس و علم یا راه طبیعت :

راه حس و علم یا راه مطالعه در خلقت، به نوبة خود به سه راه منشعب می شود :

1. از راه تشکیلات و نظاماتی که در ساختمان جهان به کار رفته است.

2. از راه هدایت و راهنمایی مرموزی که موجودات در مسیر خویش از آن برخوردارند.

3. از راه حدوث و پیدایش عالم.

و اینک به طور مفصّل، به این راهها می پردایم :

1- تشکیلات و نظامات : مطالعه احوال موجوات، نشان می دهد که ساختمان جهان و ساختمان واحدهایی که اجزاء جهان را تشکیل می دهند، حساب شده است؛ هر چیزی جائی دارد و برای آن جایی قرار داده شده است. و منظوری از این قراردادنها درکار بوده است.

قرآن کریم با اصرار و ابرام  بی نظیری افراد بشر را به مطالعه در خلقت ساختمان موجودات، به منظور شناختن خداوند سوق

می دهد و همچنین در کلمات پیشوایان دین، که نمونه اش خطبة نهج البلاغه و توحید مفضل و برخی احتجاجات ائمه اطهار( است، عنایت فوق العاده ای به این مطلب شده است ... و مسلماً برای عامة مردم، بهترین راه شناساندن خداوند، همین راه است.

2-هدایت و راه یابی : از جمله آثار و علائمی که در خلقت موجودات مشاهده می شود و دلیل بر دخالت نوعی قصد و عمد و تدبیر است، راه یابی اشیاء است،‌ هر موجودی علاوه بر ارگانیزم و سازمان منظم داخلی، از یک نیروی مرموزی برخوردار است که به موجب آن نیرو، راه خود را به سوی آینده می شناسد. اما اینکه ماهیّت آن چیست، در درون اشیاء نهفته است، یا بیرونی است، بحث دامنه داری است. به هر حال دلیل و مؤیّد وجود قدرت مدبّری است، که بر موجودات سیطره دارد و آنها را تدبیر می کند...

 قرآن کریم ظاهراً اول کتابی است که میان نظم داخلی اشیاء و هدایت و راهیابی آنها، تفکیک کرده و آنها را به صورت دو دلیل ذکر نموده است. در سوره طه،‌آیه 50، از زبان موسی ( نقل می کند : "قال ربنا الذی اعطی کل شی خلقه ثم هدی" یعنی "پروردگار ما آن است که در پیکر هر موجودی،‌ آنچه را که شایسته است، نهاده و سپس او را به راهی که باید برود، هدایت کرده است."

شامل 8 صفحه word

دانلود تحقیق فلسفه انتظار

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق فلسفه انتظار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پیشگفتار
ابوبصیر به امام صادق علیه السلام عرض کرد: « فدایت گردم! فرج چه وقت است؟
امام علیه السلام فرمود: « ای ابو بصیر! آیا تو از کسانی هستی که خواهان دنیا هستند؟ هر کس این امر را بشناسد به وسیله انتظار برایش فرج حاصل شده است.
امام سجاد علیه السلام: « انتظار فرج بزرگترین فرج است.
امام رضا علیه السلام: « آیا انتظار فرج از فرج نیست؟ خداوند عزوجل می فرماید: « فانتظروا انی معکم من المنتظرین؛ منتظر باشید همانا من با شما از منتظران هستم.
علی بن یقطین می گوید: « ابوالحسن (امام کاظم علیه السلام) به من فرمود: « ای علی! دویست سال است که شیعه با آرزو (امید) تربیت می شود.
در توقیعی که از ناحیه مقدس امام زمان علیه السلام به وسیله محمد بن عثمان برای اسحاق بن یعقوب صادر گردید، چنین آمده است: « برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید، چرا که آن فرج و گشایش شماست.
مفهوم انتظار و منتظر
 بدانید که باید موعود اسلام،ظهور کند تا دنیا را پر از عدل و داد کند .از آن پس که پر از ظلم و ستم شده باشد .حتی اگر یک روز از عمر دنیا بیشتر نمانده باشد.خداوند آن روز را چندان طولانی کند تا آن خلیفه بیاید .او از عترت پیامبر اسلام و از فرزندان فاطمه –رضی الله عنها –است.جدش حسین بن علی بن ابیطالب و پدرش حسن عسکری پسر امام علی النقیر و نامش نام پیامبر است.مسلمانان هنگام ظهورش در بین رکن و مقام با وی بیعت خواهند نمود.در فرهنگ مسلمین ،انتظار منجی عالم بشریت هم سیاسی و هم اجتماعی و هم معنوی است.و همه ادیان الهی و زنده جهان منتظر عدل ،منتظر آزادی ،منتظر معنویت ،منتظر رستگاری اند.و چنین انتظاری بی شک شعور بالای دینی ،سیاسی و عملبه خواسته های قرآن پیامبر و امام را می طلبد.
منتظر کیست؟
کسی که پیروی منجی بشریت را در قلمرو و تکلیفهای دینی ـ سیاسی مذهب خود را شناخته و هماره امام زمان خویش را در اندیشه و غیبتهای اجتماعی و جهانی یاری دهد او منتظر است و منتظر مهدی می کوشد که هر چه روشن تر و افزون تر زمینه های ذهنی و عینی آن حماسه بزرگ انسانیت را فراهم آورد.انتظار مهدی  ـ انتظار یک هدایت معنوی در مقیاس جهانی است .انتظار عدالت و صلح و اننیت در گستره گیتی است .مهدی جان ظهور کن جهان در انتظار تو است.

شامل 13 صفحه word