مقاله سهام ممتاز، مزایا و معایب - سهم ممتاز در ایران - حسابداری و علوم اقتصادی - word

اختصاصی از ژیکو مقاله سهام ممتاز، مزایا و معایب - سهم ممتاز در ایران - حسابداری و علوم اقتصادی - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله سهام ممتاز، مزایا و معایب - سهم ممتاز در ایران برای رشته حسابداری و علوم اقتصادی شامل 30 صفحه با فرمت word

در سال ۱۹۸۴، نوعى سهام ممتاز با نرخ شناور منتشر گردید. سود این سهام هر ۴۹ روز یک‌بار مورد تجدیدنظر قرار مى‌گرفت. شرکت‌هائى که در این‌گونه سهام سرمایه‌گذارى کرده بودند مى‌توانستند در ظرف این مدت از معافیت‌هاى خاص مالیاتى (در رابطه با سود این سهام) استفاده کنند. معمولاً براى اینکه ریسک بازار در پائین‌ترین حد باقى بماند، شرکت انتشاردهنده این اوراق مى‌بایست نرخ بازده آنها را به‌گونه‌اى تعیین کند که در بازار، به قیمتى معادل یا حدود ارزش اسمى خرید و فروش شوند.

مزایاى سهام ممتاز

تأمین مالى از طریق انتشار سهام ممتاز داراى مزایاى زیر است:

۱. اگر شرکت بتواند نرخ بازدهى خود را به رقمى بیش از هزینه خاص سهام ممتاز برساند، استفاده از سهام ممتاز به نفع شرکت است. در چنین شرایطی، اهرم مالى حاصل از انتشار سهام ممتاز باعث افزایش سود هر سهم خواهد شد. بنابراین، شرکت‌هائى که قصد دارند از طریق افزایش اهرم مالى نرخ بازدهى سهامداران عادى خود را افزایش دهند سهام ممتاز مى‌تواند وسیله خوبى براى شرکت‌هائى باشد که نمى‌توانند یا نمى‌خواهند وام بیشترى بگیرند. در شرایط تورمى نیز انتشار سهام ممتاز به نفع شرکت است؛ زیرا میزان سود آن رقم ثابتى است که از محل سودهاى آتى به راحتى قابل پرداخت ست.

۲. هزینه خاص سرمایه متعلق به سهام ممتاز از هزینه خاص سرمایه سهام عادى کمتر است و این بدان‌علت است که دارندگان سهام ممتاز، از نظر دریافت سود و اصل مبلغ سرمایه‌گذارى‌شده (در صورت انحلال شرکت)، بر صاحبان سهام عادى حق تقدم دارند.

۳. اگرچه سهام ممتاز بخشى از ”حقوق صاحبان سهام“ تلقى مى‌شود. تعداد کسانى‌که در این نوع سهام حق رأى دارند محدود است؛ بنابراین، تا زمانى‌که شرکت سود این نوع سهام را به‌موقع پرداخت مى‌کند، صاحبان سهام ممتاز حق دخالت در امور مربوط به اداره شرکت را نخواهند داشت.

۴. سهام ممتاز بدون سررسید هستند، ولى در مواردی، با توجه به نوع قرارداد، شرکت مى‌تواند آنها را بازخرید کند. اگر چنین شرطى قید نگردد، این سهام بازخرید نخواهد شد، ولى اگر شرط مربوط به حق بازخرید تعیین و مورد تصویب طرفین قرار گیرد، این نوع سهام قابل بازخرید یا قابل‌ تبدیل مى‌گردد. این امر باعث مى‌شود که سرمایه‌گذاران این نوع سهام را (بر سهام عادی) ترجیح دهند. شرکت‌ها مى‌توانند با انتشار سهام ممتاز قابل تبدیل، هزینه سرمایه این نوع سهام را کاهش دهند.

۵. شرکت‌ها نسبت به پرداخت سود سهام ممتاز الزام قانونى ندارند و این بدان‌معنى است که اگر شرکتى پرداخت سود سهام ممتاز را به تأخیر اندازد، مجبور نخواهد شد که اعلام ورشکستگى کند یا تحت پیگرد قانونى قرار گیرد. در مواردى‌که شرکت از نظر قدرت نقدینگى با مسائل و مشکلاتى مواجه مى‌شود، مى‌تواند پرداخت سود این سهام را به تأخیر اندازد، بدون اینکه با مشکل یا مسئله‌اى مواجه گردد.

 نقاط ضعف سهام ممتاز

سهام ممتاز داراى شش نقطه‌ضعف به‌شرح زیر است:

۱. اگر شرکتى نتواند به میزانى برابر با هزینه سرمایه متعلقه به سهام ممتاز بازده داشته باشد، سود هر سهم عادى آن کاهش خواهد یافت.

۲. هزینه سرمایه متعلق به سهام ممتاز از هزینه سرمایه اوراق قرضه بیشتر است؛ زیرا ریسکى که متوجه صاحبان سهام ممتاز مى‌گردد از ریسک دارندگان اوراق قرضه بیشتر است. همچنین سود سهام ممتاز، یک هزینه قابل قبول مالیاتى تلقى نمى‌شود.

۳. اگرچه شرکت نسبت به پرداخت سود سهام ممتاز هیچ الزام قانونى ندارد، نپرداختن آن بر ثروت صاحبان سهام عادى و ممتاز اثر منفى خواهد گذاشت. به تعویق انداختن پرداخت سود این سهام باعث خواهد شد که ارزش سهام ممتاز و عادى شرکت به شدت کاهش یابد (البته اگر سرمایه‌گذاران چنین بپندارند که شرکت نمى‌تواند در آینده‌اى نزدیک، سودهاى انباشته را بپردازد). فراتر اینکه، اگر سود سهام براى مدت مدیدى به تأخیر بیفتد، ممکن است به دارندگان سهام ممتاز چنین حقى داده شود که تعدادى از اعضاء هیئت مدیره را انتخاب کنند.

۴. بازخرید سهام ممتاز باعث مى‌شود که شرکت در سال‌هاى بعد با مشکل نقدینگى روبه‌رو شود. حتى اگر شرکت ملزم به بازخرید سهام ممتاز نباشد، ممکن است پرداخت منظم سود سالانه براى بعضى از شرکت‌ها، کار ساده‌اى نباشد.

۵. گاهى انجام برخى از کارها منوط به تصویب سهامداران ممتاز است. در بسیارى از موارد، انتشار سهام ممتاز اضافى یا اوراق قرضه قابل‌ تبدیل به سهام ممتاز، مستلزم موافقت صاحبان سهام ممتاز شرکت است.

۶. اگر شرایط حاکم بر بازار به‌گونه‌اى باشد که سرمایه‌گذاران، سهام ممتاز را جانشین خوبى براى اوراق قرضه بدانند، شرکت مى‌تواند براى تأمین مالى خود از این نوع سهام منتشر کند. شاید وضع به‌گونه‌اى باشد که شرکت مجبور گردد مبلغى از پول مورد نیاز خود را از حل سود انباشته یا انتشار سهام عادى تأمین کند و سپس اوراق قرضه یا سهام ممتاز منتشر کند.

سهام ممتاز در ایران

براساس ماده 42لایحه اصلاح قسمتی از قانون تجارت مصوب 1347:

هر شرکت سهامی می تواند به موجب اساسنامه و تا موقعی که منحل نشده طبق تصویب مجمع عمومی "فوق العاده"صاحبان سهام ممتاز ترتیب دهد ،

امتیازات اینگونه سهام و نحوه استفاده از ان باید بطور وضوح تعیین گردد.

توجه : هرگونه تغییر بعدی ان هم با جلب موافقت دارندگان نصف بعلاوه یک "این گونه سهام "انجام می شود

نمونه هایی از امتیازات این سهام بر اساس محشای کتاب قانون تجارت در نظم کنونی اقایان حاتمی وقرایی چ 2ص133به نقل از دکتر سیروس مشکی ص 90و100عبارتند از :

- "نمونه" امتیازات "مالی" سهام ممتاز :

1- در صد معینی از سود .

2-اگر شرکت سود نداشت ، مقدار معینی به شرکای ممتاز بدهد .

3-اختصاص سود بیشتر به سهامدار ممتاز .

4-علاوه بر سود عادی مبلغ معینی اضافه پرداخت شود .

5-نیمی از منافع به سهامدار ممتاز ونیم دیگر به سهامدار عادی پرداخت شود .

6-حق تقدم در طرف معامله شدن باشرکت .

7-تقدم در خرید سهام جدید.

8-قابلیت بازخرید سهام .

9-...

تحقیق درباره ی شخصیت ممتاز حضرت امام خمینی(ره) 32 ص

اختصاصی از ژیکو تحقیق درباره ی شخصیت ممتاز حضرت امام خمینی(ره) 32 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 30

الف - شخصیت ممتاز حضرت امام خمینی(ره)ب - خصوصیات و ویژگی‌های راه حضرت امام خمینی(ره)ج - نتایج و برکات حرکت و راه حضرت امام خمینی(ره(د - وظیفه ما در قبال راه و خط حضرت امام خمینی(ره)ه : خاطرات

شخصیت ممتاز حضرت امام خمینی(ره)

شخصیت استثنایی و ممتازخصوصیات امام، استثنایى و ممتاز و بى‏نظیر است و هرچه در ابعاد شخصیت ایشان تأمل کنیم، این استثنا و امتیاز را بهتر و بیشتر مى‏یابیم. حال که این داغ بزرگ، دلهاى ما را گداخته است و غم سنگینى قلبهاى ما را مى‏فشارد، خلأ وجود او را بیشتر احساس مى‏کنیم....

امام(ره)، خصلتهاى گوناگونى داشت: بسیار خردمند و عاقل و متواضع و هوشیار و زیرک و بیدار و قاطع و رئوف و خویشتندار و متقى بود. نمى‏شد حقیقتى را در چشم او واژگونه جلوه داد. داراى اراده‏یى پولادین بود و هیچ مانعى نمى‏توانست او را از حرکت باز دارد. انسانى بسیار دلرحم و رقیق بود؛ چه در هنگام مناجات با خدا که از خود بى‏خود مى‏شد، و چه در هنگام برخورد با نقطه‏هایى از زندگى انسانها که به‏طور طبیعى دلها را به عطوفت و رأفت وادار مى‏کند. انگیزه‏هاى نفسانى، جاذبه‏هاى مادّى، هوى‏ها و هوسها، نمى‏توانست به قله‏ى رفیع وجود باتقواى او دست‏اندازى کند. او امیر هوى‏ها و خواهشهاى خود بود؛ ولى خواهشها بر او حکومت نمى‏کردند. صبور و بردبار بود و سخت‏ترین حوادث در اقیانوس عظیم وجود او، تلاطم ایجاد نمى‏کرد.راز موفقیت اخلاص و اتصال به خدابه اعتقاد من، مهمترین و تعیین‏کننده‏ترین راز موفقیت او، همان اخلاص و توجه و اتصال به خدا بود. ایشان توانست معناى «ایّاک نستعین» را در عمل خود مجسم کند و به منبع لایزال قدرت الهى متصل شود. وقتى یک انسان کوچک و ضعیف و ظرف محدودى، خودش را به اقیانوس بى‏پایانى وصل مى‏کند، دیگر هیچ عاملى وجود ندارد که بتواند بر او فایق آید. اگر هر انسانى همین کار را بکند، همان‏گونه خواهد شد. البته انسانها به آسانى نمى‏توانند این کار را بکنند؛ ولى ایشان توانست و کرد. ما باید به قدر وسع خودمان تلاش کنیم. بزرگان در قله‏ها ایستادند، ما نیز از دامنه‏ها حرکت کنیم و به آن سمت پیش برویم؛ هرچند به آن قله‏ها هم دست پیدا نکنیم؛ ولى به‏هرحال حرکت و رفتن، فریضه و وظیفه‏ى همه‏ى ماست.

شخصی ممتاز و جامع صفاترهبر کبیر عزیز و امام فقید بزرگوار ما، چهره‏ى درخشانى در عالم بود و حقیقتاً مثل او را نه در این زمان و نه در زمانهاى گذشته نداشتیم و در میان چهره‏هاى معروف عالم - بعد از انبیا و اولیا(علیهم‏السّلام) - شخصیتى با این عظمت و خصوصیات مثبت و جامع‏الابعاد و جامع‏الاطراف سراغ نداریم. من عقیده‏ى قاطع دارم که اگر این بزرگوار همه‏ى آن خصوصیات مثبت چون: علم و قاطعیت و هوش و شجاعت و اراده را دارا بود، ولى اخلاص و ارتباط با خدا و تنزه از شرک - به معناى تجنب از اهواى خود و دیگران - را نمى‏داشت، به این توفیقات دست نمى‏یافت. این توفیقات بزرگ در زمانى به وجود آمد که تمام نشانه‏ها حکایت از انزواى دین و کهنه شدن و فرسوده شدن آن و روآمدن تفکرات و اخلاق و شیوه‏هاى مادّى و حاکمیت هوسهاى شیطانى و بشرى در دنیا داشت.

دشمن شناسی، دوست شناسیامام خصوصیات ممتاز فردى خیلى داشت؛ اما توفیقات او بالاتر از آن بود که به خصوصیات فردى یک انسان - هرچه هم بالا - متکى باشد. شجاعت و آگاهى و عقل و تدبیر و دوراندیشى امام بسیار ممتاز بود - در اینها هیچ شکى نیست - اما توفیقاتى که آن بزرگوار به دست آورد، خیلى بالاتر از این است که به شجاعت و عقل و تدبیر و آینده‏نگرى زیاد یک انسان متکى باشد.آن توفیقها از جاى دیگر نشأت مى‏گرفت، که در درجه‏ى اول از اخلاص او ناشى مى‏شد؛ «مخلصین له الدّین». مخلص خدا بود و کار را فقط براى او - ولاغیر - انجام مى‏داد. لذا اگر همه‏ى دنیا هم در مقابل او قرار مى‏گرفتند و از او چیزى مى‏خواستند که مورد رضاى خدا نبود، انجام نمى‏داد.در درجه‏ى دوم، توکل و حسن ظن به خدا داشت. هیچ کارى در نظر او خارج از قدرت الهى نبود. کارهاى بزرگ، حرکتهاى عظیم، کندن کوههاى راسخ و جبال راسیات براى او میسور بود؛ چون عقیده داشت که به خدا متکى است و خدا او را کمک مى‏کند؛ و چون به خدا توکل داشت، لذا با حسن ظن مى‏نگریست.امام دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود، و آن عبارت بود از: دشمن‏شناسى و دوست‏شناسى. در شناخت دشمنها و دوستها

تحقیق در مورددین ممتاز

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورددین ممتاز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت

تعداد صفحه:20

فهرست مطالب:دین ممتاز

قدرت خداوند

یک امتیاز بزرگ اسلام

اعتراف به حقوق مردم

منطق نهج البلاغه

پیوند انسانها

پی نوشتها«واذ اخذنا میثاقکم ورفعنا فوقکم الطور خذوا ما آتیناکم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصینا واشربوا فی قلوبهم العجل بکفرهم قل بئسما یامرکم به ایمانکم ان کنتم مومنین»ای بنی اسرائیل بیاد آرید زمانی را که از شما عهد گرفتیم وکوه را در بالای سر شما نگهداشتیم وگفتیم آنچه را که بشما داده ایم با قوت ومحکمی بگیرید (تورات را قبول کنید) وبشنوید(اطاعت کنید) گفتند شنیدیم ونافرمانی کردیم وبه جهت کفرشان، محبت گوساله در دلهای آنان جا گرفت به عبادت گوساله دل بستند) بگو چه ناپسند است آنچه که ایمانتان شما را به آن امر می کند اگر از ایمان آورندگان باشیدتفسیر المنار می گوید منظور آیه اینست که خداوند اول از ایشان عهد گرفت وسپس برای اینکه در عهد خودشان ثابت باشند کوه را بربالای سر آنان بلند کرد.ولی این تفسیر صحیح نیست زیرا آیه 171 از سوره اعراف که می فرماید: « واذا نتقنا الجبل فوقهم کانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما آتیناکم بقوة » بیاد آرید زمانی را که کوه را بر بالای سر آنان نگاهداشتیم، گویا که آن سایه بانی است وگمان بردند (یقین کردند) که آن کوه برسر آنان می افتد (دراین هنگام گفتیم ) آنچه را که به شما داده ایم (تورات را ) با قوت ومحکمی اخذ کنید از این آیه معلوم می شود که خداوند در وهله اول کوه را در بالای سرایشان نگه داشته وتهدید کرده است وچون ایشان دیده اند که کوه می افتد مجبور شده اند که ظاهرا اطاعت کنندمرحوم آقای شیخ جواد بلاغی در تفسیر این آیه می گوید منظور از «خذوا ما آتیناکم بقوة» اینست که : بقوة من القلب والبدن ولی این معنی بعید بنظر می رسد زیرا در اینجا موضوع قلب وبدن نیست بلکه مقصود اینست که ای یهودیان ، خداوند که تورات را برای هدایت وراهنمائی شما فرستاده است به آن چنگ زنید وعمل کنید ودستورات آن را متروک نگذارید.

تحقیق درباره بررسی جایگاه ممتاز معماری اسلامی در هنر جهان

اختصاصی از ژیکو تحقیق درباره بررسی جایگاه ممتاز معماری اسلامی در هنر جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 14 صفحه

تعریف و مقدمه :

معماری اسلامی برگرفته از زبان قرآن است و عمق و غنای تمدن اسلام را با بهره‌گیری از روح معنویت نشان می‌دهد. این امر به گونه‌ای است که اعتقاد به توحید و ایمان به تعالیم اسلام به عنوان اندیشه زیبایی‌شناسی دین اسلام در معماری اسلامی تجلی می‌یابد

مؤلفه‌های به جا مانده از پیش از ظهور اسلام نشان می‌دهد از زمانی که انسان هنررا شناخت یعنی از هزاران سال پیش به طراحی رنگی از حیواناتی که منقرض شدند به منظور نشان دادن واقعیتها و مهارتهای خود بر روی دیوارها پرداخت . در واقع هنر پیش از زبان و ادبیات در زندگی انسان وسیله‌ای برای برقراری ارتباط او به شمار می‌رفت .

هنگامی که تمدن پا به عرصه وجود گذاشت، خیزشی جدی در ارائه مهارتهای موجود ایجاد شد که اینک در کشورهای اسلامی و غیراسلامی بخوبی قابل رؤیت است که برخی از آنها به هزاره هفتم قبل از میلاد مسیح (ع) باز می‌گردد.

اما آنچه که بیشتر از دیگر هنرها توجه انسان را به خود معطوف داشت، معماری و هنرهای تجسمی بود که انسان بر روی اشیاء یا ساختمانهایی که می ساخت از هنر خود بهره مند می شد و آن را به نمایش می گذاشت. معماری هنری بود که به غیر از تنوعات رنگی، هویت و فرهنگ را نشان می‌داد؛ به گونه‌ای که تجلی معماری در تصاویر یا کنده کاریها بخوبی نمایان است. در قصرهای ساخته شده در زمان امویان کنده‌کاریهای رنگی و غیررنگی با عکسهای قدیمی بسیاری داشت. دستنوشته ها، ظروف و یا اثاثیه هایی که به علت تنوعات رنگی و نوع کار بر روی آنها از اهمیت به سزایی برخوردارند، نشانگر ارتباط و علاقه انسان با هنر است. 

بنابراین باید میان معماری و هنر معماری تفاوت قائل شد که دو مفهوم کاملا مجزا هستند. در معماری منظور ساخت و ساز در راستای انجام وظیفه اجتماعی و خدمت رسانی است. مانند ساختن اماکن مسکونی، عبادتی و یا تحصیلی. اما در هنر معماری تأکید بر استفاده از شاهکارهای هنری و دستاوردهای تزئنیی بر روی دیوارها، سقف، ستونها، پنجره ها و درهاست و حتی باغها و حوض ها نیز به گونه ای با هنر معماری ترکیب می شوند تا تأثیرگذاری بنا بر بیننده بیشتر شود.

تحقیق درمورد دین ممتاز

اختصاصی از ژیکو تحقیق درمورد دین ممتاز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:22

فهرست و توضیحات:

دین ممتاز

قدرت خداوند:

اعتراف به حقوق مردم:

منطق نهج البلاغه:

پیوند انسانها:  

«واذ اخذنا میثاقکم ورفعنا فوقکم الطور خذوا ما آتیناکم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصینا واشربوا فی قلوبهم العجل بکفرهم قل بئسما یامرکم به ایمانکم ان کنتم مومنین»1

ای بنی اسرائیل بیاد آرید زمانی را که از شما عهد گرفتیم وکوه را در بالای سر شما نگهداشتیم وگفتیم آنچه را که بشما داده ایم با قوت ومحکمی بگیرید (تورات را قبول کنید) وبشنوید(اطاعت کنید) گفتند شنیدیم ونافرمانی کردیم وبه جهت کفرشان، محبت گوساله در دلهای آنان جا گرفت ( به عبادت گوساله دل بستند) بگو چه ناپسند است آنچه که ایمانتان شما را به آن امر می کند اگر از ایمان آورندگان باشید.

تفسیر المنار می گوید منظور آیه اینست که خداوند اول از ایشان عهد گرفت وسپس برای اینکه در عهد خودشان ثابت باشند کوه را بربالای سر آنان بلند کرد.

 ولی این تفسیر صحیح نیست زیرا آیه 171 از سوره اعراف که می فرماید: « واذا نتقنا الجبل فوقهم کانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما آتیناکم بقوة » بیاد آرید زمانی را که کوه را بر بالای سر آنان نگاهداشتیم، گویا که آن سایه بانی است وگمان بردند (یقین کردند) که آن کوه برسر آنان می افتد (دراین هنگام گفتیم ) آنچه را که به شما داده ایم (تورات را ).....