لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 19
مقالة:
دیه
فهرست:
دیات
دیه
دیه نفس
احکام دیه
دیه در اسلام
فلسفه وجودی دیه چیست ؟
انواع و اقسام دیه
دیات
همانطور که قبلا بیان شد حقوق جزای اسلامی بر پایه‌فقه امامیه در مباحث فقهی حدود، تعزیرات، قصاص،دیات مطرح شده است که این تقسیم بندی بر اساس‌مجازات است به‌خلاف آنچه که در دانشکده‌های حقوق،واحدهای حقوق جزا تقسیم بندی شده است زیرا مبنای‌آن تقسیم‌بندی جرم است لذا جرایم علیه اموال یا جرایم‌علیه اشخاص و... واحدهای جزای اختصاصی را تشکیل‌دادند. بررسی حقوق زنان، طی مباحث حدود، قصاص وادله اثبات جرایم مرتبط با آن مجازات‌ها انجام شد و اکنون‌به مقایسه حقوق جزایی زنان با مردان به لحاظ جنسیت‌متباین این دو نسبت به مجازات دیه می‌پردازیم. مبحث‌دیات در کتاب چهارم قانون مجازات اسلامی طی سیزده‌باب از ماده 294 تا 497 آمده است.
دیه
کلمه دیه مصدر ثلاثی از ریشه «ودی» مثال وادی است‌که فاءالفعل حذف شده و به جای آن در آخر کله تای گرد(ه) آمده است مانند (وصل، صله ـ وهب، هبه) در لغت درمعنای لازم روان و جاری شدن و در معنای متعدی نزدیک‌گردانیدن آمده است، اما وقتی که واژه ودی با قتیل بیاید به‌معنای خونبها را پرداختن است، بنابراین دیه را حق قتیل(مقتول) معنی کردند که جمع آن دیات می‌شود.
اما دیه در اصطلاح و قانون، به مالی گفته می‌شود که به‌سبب جنایت بر نفس یا عضو به مجنی علیه یا به ولی یااولیا دم او داده می‌شود (م 294 ق. م). بنابراین دیه، مالی‌است که پرداخت آن به خاطر جنایت برنفس یا اعضای‌انسان واجب می‌شود چه مبلغ و میزان آن مشخص باشد که‌در اصطلاح آن را دیه می‌گویند و چه مبلغ آن نامعین باشدکه آن را ارش و حکومت می‌نامند.
در خصوص این بحث که ماهیت دیه، مجازات جنایت‌جانی بر مجنی علیه است یا اینکه خسارت ناشی ازصدمات و لطمات جانی بر مجنی علیه است بین فقها وحقوقدانان اختلاف نظر وجود دارد و در اینجا که موضوع‌حقوق زنان در خصوص دیات است بدان نمی‌پردازیم.
اما نکته حائز اهمیت اینکه دیه، همانند قصاص‌در مورد جنایت برنفس و اعضا مطرح است،بنابراین طرح بحث حقوق زنان در مورد دیه به‌همین دو مبحث کلی و ادله
تحقیق درباره دیه
