ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود گزارش کارآموزی حسابداری در دانشکده (فرمت فایل Word ورد doc) تعداد صفحات 11

اختصاصی از ژیکو دانلود گزارش کارآموزی حسابداری در دانشکده (فرمت فایل Word ورد doc) تعداد صفحات 11 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود گزارش کارآموزی حسابداری در دانشکده (فرمت فایل Word ورد doc) تعداد صفحات 11


دانلود گزارش کارآموزی حسابداری در دانشکده (فرمت فایل Word ورد doc) تعداد صفحات 11

قسمت حسابداری هر دانشکده با قسمت های زیادی در ارتباط میباشد که تعداد آن ها زیاد میباشد ولی موسساتی که به صورت مداوم و مهم است  به شرح زیر میباشد .

1)دانشگاه فنی و حرفه ای (مرکزاصلی): ارتباط دانشکده با مرکز مهمترین ارتباط میباشد زیرا از کلیه دستور ها و بودجه ای که برای دانشکده ارسال میشود از مرکز است و همچنین لیست های حقوق و دستمزد کارکنان دانشکده برای انها ارسال میشود و ان ها برای کارکنان ارسال میکنند .

کلیه اموزش ها و سیستم های اموزشی که برای دانشکده در نظر گرفته شده و از آن ها استفاده میشود به عهده مرکز میباشد که هرساله برای مدیران مالی اموزش های لازم را تدارک میبیند و سیستم های حسابداری را به روز میکند .

2) اداره دارای:ارتباط با این واحد به صورت ماهانه و فصلی میباشد که باید هر ماه لیست حقوق و دستمزد کارکنان و اساتید را به آن ارائه و مالیات آن هارا پرداخت کندو هر فصل باید لیست معاملات بالای 5.000.000ریال را به آن ها به صورت فایل اکسس ارائه  کند .

3) موسسه خدمات و درمانی :هر ما باید لیست کارکنان دانشکده وبازنشتگان را به آن ها ارائه کرده تا کارهای خدمات درمانی و حقوق بازنشتگان را انجام داده و شاید در طول ماه جهت ارائه اطلاعات کارکنان جدید اویرایش اطلاعات برای آن ها ارسال گردد.

4) بانک تجارت و ملی : حساب اصلی دانشکده در بانک تجارت میباشد که کلیه هزینه ها وخرید های که برای دانشکده انجام میشود از بانک تجارت میباشد و همچنین ذیحساب چک های که صادر میکند از بانک تجارت میباشد .

حسابی که دانشکده در بامک ملی دارد یک حساب فرعی میباشد و همچنین در دسترس خزانه دولت میباشد که دانشجویانی که شهریه وایز میکنند به حساب خزانه میرود و پس از کسر 5% از ان دوباره به حساب دانشکده که همان بانک تجارت میباشد واریز میشود و همچنین دانشکده هیچ دستری به حساب بانک ملی ندارد .

5) ارتباط با سایر دانشکده ها :ارتباط حسابداری باسایر دانشکده ها بیشتر در مورد اموزش و کمک به یکدیکر در ثبت حسابها و اطلاع یکدیگر در مورد اخبار و تغیرات در مورد سیستم حسابداری میباشد.

6)قسمت حسابداری با اشخاص و موسسات دیگر نیز که  بسیار زیاد است و چون در هر موسسه شاید باهم تفاوت داشته باشد و نیز مهم نباشد اورده نمیشود.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود گزارش کارآموزی حسابداری در دانشکده (فرمت فایل Word ورد doc) تعداد صفحات 11

دانلود تحقیق با عنوان جهاد و دفاع در اسلام - word

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق با عنوان جهاد و دفاع در اسلام - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق با عنوان جهاد و دفاع در اسلام - word


دانلود تحقیق با عنوان جهاد و دفاع در اسلام - word

عنوان تحقیق :
جهاد و دفاع در اسلام

 

با فرمت قابل ویرایش word

تعداد صفحات: 66  صفحه

تکه های از متن به عنوان نمونه :

فهرست مطالب

مقدمه -----------------------------------------------

چکیده -----------------------------------------------

جهاد و دفاع در قرآن ------------------------------------

انواع جهاد و دفاع ---------------------------------------

مبانی اعتقادی جهاد -------------------------------------

اهمیت جهاد -------------------------------------------

هدف جهاد --------------------------------------------

دیدگاه اسلام در مورد جنگ -------------------------------

تعریف جهاد -------------------------------------------

جهاد – دفاع – صلح -------------------------------------

تاریخچه جنگ -----------------------------------------

جهاد در قرآن -----------------------------------------

مرز بین تروریسم و جهاد در اسلام --------------------------

فضیلت جنگ و جهاد -------------------------------------

اثرات جهاد و جنگ --------------------------------------

محدودیتهای جهاد در عصر حاضر --------------------------

تشویق به جهاد ----------------------------------------

آمادگی در برابر دشمن -----------------------------------

چکیده

یکی از مباحث مهم قرآنی بحث «جهاد» است. کثرت آیات پیرامون جهاد شاهد بر اهمیت آن است.

جهاد در قرآن، کوشش و تلاشی است که در راه خدا و پیشبرد اهداف الهی در برابر دشمن صورت می گیرد. بالاترین و والاترین آن جهاد مسلحانه در راه خداست.

آیات و روایات متعدد درخصوص ارزش و اهمیت جهاد، مقام و منزلت کسانی که به این وظیفه خطیر عمل می نمایند و در راه ایفای این رسالت جان می بازند و یا به عنوان شاهد زنده باقی می مانند و نیز توبیخ و سرزنش و انزار کسانی که به گونه ای از زیر بار مسئولیت آن شانه خالی می کنند، همه و همه بیانگر توجه خاصی است که شارع مقدس نسبت به انجام این امر مهم مبذول داشته است؛ و چرا چنین نباشد در حالی که جهاد مایة دمیده شدن روح حیات مجدّد و جاویدان در اسلام است، مایه عزت و سرافرازی دین و دینداران است، مایة یأس و نابودی کفار و منافقان و به انزوا کشیدن دین از صحنة حیات اجتماعی است.

از آنجا که جوانان عزیز میهن اسلامی ما در قالب وظیفه مقدس سربازی مدتی از عمر خود را در لباس رزم و در سازمانهای نظامی تحت حاکمیت ولایت فقیه سپری می کنند ؟؟ که باعث جهاد از دیدگاه اسلام و منابع اسلامی چون کتاب و سنت بیشتر آشنا شوند.

امید است مجاهدات راه خدا ضمن بهره گیری از مطالب این پروژه که به آیات و روایات مستند است، آیات قرآنی را نیز حفظ نمایند تا انس مضاعفی با قرآن پیدا کرده و معنویت بیشتری کسب کنند.


 

مقدمه

حمد و سپاس خداوند یکتا که عالم کائنات را لباس هستی پوشیده و با عنایت به ظرفیت وجودی و لیاقت ذاتی، هر موجودی را خلقت متناسب با وجودش عطا کرد و تمامی کائنات را در مسیر هدایت قرار داد. «ربنا الذی اعطی کل شی خلقه ثم هدی»[1]

و چون خواست شناخته شود و گنج مخفی ذات لایزالش علاوه بر زبان حال به زبان قال هم ستوده شود انسان را آفرید. «کنت کنزاً مخفیاً فاجَببت ان اعرف فخلقت الخلق کلی اعرف.»[2]

و انسان را با تاج کرمنا سرآمد موجودات و تمامی هستی را مسخر او گردانید. «و لقد کرمنا بنی آدم و حملناهم فی البر و البحر و رزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی کثیراً ممن خلقنا تفضیلاً»[3]

و بر این آفرینش به خودآفرین گفت: «فتبارک الله احسن الخالقین.»[4]

و هدف از آفرینش جن و انس را عبادت خویش قرار داد. «و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون.»[5]

و برای هدایت جن و انس به امر عبادت و شناخت خویش برایش برنامه‌ای تنظیم کرد که بر اساس فطرت انسان که فطرتی خداگرایانه و خداجویانه می باشد و سعادت دنیاو آخرت او را تضمین می کند. «فاقم وجهک للذین حنیفاً فطره الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذالک دین القیم ولکن اکثر الناس «یعلمون».[6]

و برای پیشگیری از خمول و به خاموش گرائیدن فطرت یا انحراف از مسیر الهیش رسولانش را پی در پی فرستاد. «ثم ارسلنا رسلنا تترا کل ماجاء اته رسولها کذبوه فاتبعنا بعضهم بعضاً و جعلناهم احادیث فبعداً لقوم «یؤمنون»[7]

تا راه هدایت را به بندگانش بنمایند و در این بین او را موجودی مسلوب الاراده قرار نداد و اختیار گزینش راه هدایت و رشد را از راه ضلالت و گمراهی بر عهده و انتخابش گذاشت. «انا هدیناه السبیل اما شاکراً و اما کفورا.»[8]

و اراده کرد که شاکران را که از ظرفیت وجودی شایسته‌ای برخوردارند، هدایت نموده و در سینه و دلهایشان بذر عنایت خویش کاشته و با آفتاب عنایتش که رسولان الهی می باشند ایمان را در دلهایشان رشد دهد و گمراهان و لجبازان که لیاقت و شایستگی پذیرش الطافش را نداشتند چون موجوداتی قرار داد که در برابر هدایت رسولان آنقدر لجباز و غیرقابل انعطاف شدند که گوئی می خواهند برای نشنیدن پیام حق به آسمان فرار کنند. «فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد اَنْ یضله یجعل صدره ضیقاً حرجاً کانما یصعد فی السماء کذالک یجعل الله الرجس علی الذین لایؤمنون.»[9]

و این نعمت هدایت را با توجه به بلوغ فکری بشر و قدرت دریافت برنامه جامع و کامل که دیگر نیاز به تغییر و تحول و تکمیل ندارد با خاتمیت بنی مکرم اسلام به پایان رسانید. «ما کان محمد ابا احد من رجالکم ولکن رسول الله و خاتم النبیین و کان الله بکل شیء علما»[10]

تا صاحبان عقل و خرد در پرتو دستورات دین مبین اسلام از ظلمات جهل و نادانی و عبادت طاغوتها برهند و در زمین اقامه نماز کنند و زکات بپردازند و امر به معروف و نهی از منکر کنند «للذین ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلوه و اتوا الزکاه و امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر ولله عاقبه الامور»[11]

و بهترین امتها باشند «کنتم خیر اُبه اخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تؤمنون بالله ...»[12]

و طبیعی است که اجرای این برنامه ها با توجه به جنبه وجودی انسان که از دو بعد الهی و مادی برخوردار می باشد دچار تزاحم ها و گرفتاری های عدیده ای می گردد زیرا با توجه به آیه شریفه «فالهمها فجورها و تقواها»[13]

منافع هواپرستان، مستکبران، دنیادوستان، عافیت طلبان، بی تفاوتها و حاکمان زر و زور و بطور اعم انسان هایی که می خواهند به تمام معنا آزاد باشند «بل یرید الانسان لیفجر امامه»[14] تهدید می شود و آرامش خیالی آنها و خود محوری هاشان دچار تزلزل و آشفتگی می‌گردد و از همین جاست که نبرد بین حق و باطل و جنود رحمانی و جنود شیطانی آغاز می گردد و سنت ابتلا و آزمایش به منصه ظهور می رسد تا صادقین از کاذبین تشخیص داده شوند. «ولنبلونکم حتی نعلم المجاهدین منکم و الصابرین و نبلوا اخبارکم»[15]

لذا بحث جهاد و دفاع در برابر مستکبران و مفسدان و ظالمان و کافران و مشرکان و منافقان که همگی از جنود شیطانی هستند پیش می‌آید تا دین خدا بر جهان استیلا یابد و «کلمه الله هی العلیا»[16] باقی بماند.

بنابراین در جزوه حاضر قصد و نیتمان بر این است با توجه به بضاعت که داریم از میان احکام جامع دین مبین اسلام بحث جهاد و دفاع به اختصار را مورد بررسی قرار دهیم و توفیق را از درگاهش طلب نماییم....

 

و.....




دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق با عنوان جهاد و دفاع در اسلام - word

دانلود مقاله و تحقیق در مورد اعتیاد کار (فرمت فایل Word ورد doc / با قابلیت ویرایش کامل) تعداد صفحات 22

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله و تحقیق در مورد اعتیاد کار (فرمت فایل Word ورد doc / با قابلیت ویرایش کامل) تعداد صفحات 22 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله و تحقیق در مورد اعتیاد کار (فرمت فایل Word ورد doc / با قابلیت ویرایش کامل) تعداد صفحات 22


دانلود مقاله و تحقیق در مورد اعتیاد کار (فرمت فایل Word ورد doc  / با قابلیت ویرایش کامل) تعداد صفحات 22

شرح مختصر : حضور در محیط های کاری و مصرف بخش قابل توجهی از زمان روزانه برای انجام کار و دغدغه و اشتغالات ذهنی درباره فعالیت های کاری باعث شده است افراد زمان بسیار زیادی را به طور دلخواه و داوطلبانه به فعالیت های کاری اختصاص می دهند ، بدون آن که به اندازه مناسب و کافی به استراحت و تفریح پرداخته و زمانی را به خانواده و دوستان اختصاص دهند ، از این رو غالباً استرس زیادی را تجربه نموده و کارشان موجب مشکلات جسمی و روانی برای آنان می شود . از این عده به عنوان معتاد به کار و ازاین خصیصه به اعتیاد به کار یاد می شود . در واقع مسئله اصلی تحقیق ، این است که پدیده اعتیاد به کار باعث ایجاد مشکلات جسمی و روانی برای افراد و غفلت آن ها از خود و خانوادشان می شود که شناسایی عوامل موثر بر شکل گیری اعتیاد به کار حائز اهمیت فراوان است .

حضور در محیط های علمی و پژوهش در افراد و دغدغه ذهنی بسیار بالایی را ایجاد می کند و موجب می شود که افراد به علت الزامات سازمانی و همچنین شرایط رقابتی پیوسته در تلاش برای اعتلای علمی باشند . از این رو زمان زیادی را چه در هنگام حضور در دانشگاه و در خارج از آن به فعالیت های علمی و پژوهش اختصاص دهند . این وضعیت ، ویژه در دانشجویان دکتری و اعضای هیئت علمی بسیار مشهود است ، به گونه ای که امکان لطمه دیدن از لحاظ جسمی و روانی برای این دسته از افراد بسیار زیاد است . بنابراین انجام پژوهش در این زمینه بسیار ضروری است به دلیل آن که پرداختن به عوامل اعتیاد به کار می تواند رد شناسایی ، مدیریت و تعدیل این پدیده بسیار مفید باشد .

فهرست :

مقدمه

بیان مسئله

ضرورت و اهمیت تحقیق

اهداف تحقیق

سؤالات تحقیق

فرضیه ها

تعاریف عملیاتی

تعریف عملیاتی اعتیاد به کار

تعریف عملیاتی نگرش کارکنان نسبت به سازمان

تعریف اعتیاد کار

اعتیاد کاری در مقایسه با سخت کوشی

پیشینه اعتیاد کار

ضرورت تحقیق

تعاریف مشارکت

مشارکت راهکار جوامع هزاره سوم

آثار و پیامدهای مشارکت

نظریه های مشارکتی

اشکال عدم مشارکت

پیشینه مشارکت کاری

عوامل موثر بر نگرش و تاثیر آن بر رفتار سازمانی

پیشینه نگرش کارکنان نسبت به موضوع

جامعه نمونه ، روش نمونه گیری

ابزار تحقیق


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله و تحقیق در مورد اعتیاد کار (فرمت فایل Word ورد doc / با قابلیت ویرایش کامل) تعداد صفحات 22

دانلود تفسیر سورره ی انشراح - با فرمت قابل ویرایش word

اختصاصی از ژیکو دانلود تفسیر سورره ی انشراح - با فرمت قابل ویرایش word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تفسیر سورره ی انشراح - با فرمت قابل ویرایش word


دانلود تفسیر سورره ی انشراح - با فرمت قابل ویرایش word

عنوان :

تفسیر سورره ی انشراح

 

با فرمت قابل ویرایش word

تعداد صفحات:  25 صفحه

تکه های از متن به عنوان نمونه :

 

تفسیر نمونه:

 

معروف این است که این سوره بعد از سوره و الضحى نازل شده است و محتواى آن نیز همین مطلب را تایید مى کند چرا که در این سوره باز قسمتى از مواهب الهى بر پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) شمرده شده است در واقع سه نوع موهبت بزرگ در سوره و الضحى آمده بود و سه موهبت بزرگ در سوره ا لم نشرح آمده است مواهب گذشته بعضى مادى و بعضى معنوى بود اما مواهب سه گانه این سوره همه جنبه معنوى دارد و عمده این سوره بر سه محور دور مى زند:
یکى بیان همین نعمتهاى سه گانه و دیگر بشارت به پیامبر از نظر بر طرف شدن مشکلات دعوت او در آینده و دیگر توجه به خداوند یگانه و تحریص و ترغیب به عبادت و نیایش .
و به همین دلیل در روایات اهل بیت (علیهمالسلام ) چنانکه قبلا هم اشاره کرده ایم این دو به منزله یک سوره شمرده شده است و لذا در قرائت نماز براى اینکه یک سوره کامل خوانده شود هر دو را با هم مى خوانند.
در میان اهل سنت نیز بعضى طرفدار این نظریه هستند چنانکه فخر رازى از طاووس و عمر بن عبد العزیز نقل کرده که آنها نیز مى گفتند این دو سوره سوره واحده است و در یک رکعت هر دو را تلاوت مى کردند و میان این دو بسم الله را حذف مى کردند (ولى طبق فتاواى فقهاى ما بسم الله در هر دو باید باشد و اینکه مرحوم طبرسى در مجمع البیان نقل کرده که فقهاى ما بسم الله را حذف مى کنند درست به نظر نمى رسد(.
عجب اینکه فخر رازى بعد از ذکر قول کسانى که آنها را سوره واحده مى گویند، مى گوید این سخن درست نیست زیرا محتواى آن دو با هم فرق دارد.

سوره و الضحى هنگامى نازل شد که رسول خدا از ایذاء کفار ناراحت بود و در محنت و اندوه بسر مى برد در حالى که دومى وقتى نازل شد که پیغمبر خوشحال و شادمان بود این دو چگونه با هم جمع مى شود.
ولى این استدلال عجیبى است چرا که هر دو سوره سخن از زندگى گذشته پیغمبر مى گوید و این در حالى بود که بسیارى از مشکلات را پشت سر نهاده و قلب پاک او غرق امید و سرور بوده است هر دو سوره از مواهب الهى سخن مى گوید و گذشته سخت و پر محنت را یادآور مى شود تا مایه تسلى خاطر پیامبر و امیدوارى بیشتر و کاملتر گردد.
به هر حال پیوند نزدیک محتواى این دو سوره چیزى نیست که قابل شک و تردید باشد نظیر همین معنى در سوره فیل و قریش نیز خواهد آمد انشاء الله در اینکه این سوره (ا لم نشرح ) در مکه نازل شده یا مدینه از بیانات فوق روشن مى شود که در مکه نازل شده است ولى با توجه آیه و رفعنا لک ذکرک : ما نام تو را بلند کردیم بعضى معتقدند که در مدینه نازل شده است در آن زمان که آوازه اسلام و پیامبر همه جا را گرفته بود ولى انصاف این است که این دلیل قانع کننده نمى باشد زیرا پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) با تمام مشکلاتى که در مکه داشت بلند آوازه بود و در تمام محافل سخن از قیام و رسالت و دعوت او بود و به وسیله اجتماع سالانه حج این آوازه به سایر مناطق حجاز مخصوصا مدینه رسید.
در فضیلت تلاوت این سوره در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم که فرمود: من قراءها اعطى من الاجر کمن لقى محمدا (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مغتما ففرج عنه : هر کس این سوره را بخواند پاداش کسى را دارد که محمد (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) را غمگین دیده و اندوه را از قلب او زدوده است....

 و......


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تفسیر سورره ی انشراح - با فرمت قابل ویرایش word

دانلود تحقیق تفسیر برگزیده ای از آیات - word

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق تفسیر برگزیده ای از آیات - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق تفسیر برگزیده ای از آیات - word


دانلود تحقیق  تفسیر برگزیده ای از آیات - word

تفسیر - برگزیده ای از آیات

 

با فرمت قابل ویرایش word

تعداد صفحات:  20 صفحه

تکه های از متن به عنوان نمونه :

 

 

                             فهرست

 

استغفار در ایات قران................................................................1

حجاب در ایات قران..................................................................5

نماز در ایات قران....................................................................8

محبت در ایات قران................................................................11

منطق در ایات قران.................................................................13

اب در ایات قران....................................................................18

استغفار:

منافقین و استغفار
خداوند در مورد منافقین می فرماید: «و اذا قیل لهم تعالوا یستغفر لکم رسول الله لووا رووسهم» وقتی به آنها گفته می شود بیایید تا پیغمبر برای شما استغفار کند سرشان را می پیچند که این حرفها چیست که می زنید؟ «و رایتهم یصدون و هم مستکبرون» اینها را می بینی در حالی که صد می کنند که هم ممکن است به معنای اعراض خودشان باشد و هم به معنای اعراض دادن مردم، خودشان روی برمی گردانند و یا مانع مردم هستند و آنها تکبر می ورزند (منافقین/ 5).

کسی که به پیغمبر ایمان داشته باشد، محال است در مقابل ایشان استکبار بورزد. قرآن می فرماید ولی کار اینها از این حرفها گذشته است. به آنها گفته اند بیایید پیغمبر برای شما استغفار کند. مگر این گناهان با این استغفارها آمرزیده می شود؟ «سواء علیهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن یغفر الله لهم» فرقی نمی کند، چه تو برای اینها استغفار بکنی و چه نکنی خدا هرگز اینها را نخواهد آمرزید، «ان الله لایهدی القوم الفاسقین» خدا مردم فاسق و خارج را هدایت نمی کند (منافقون/ 6).

فسوق همان خروج است. آیه بعد گویی می خواهد بیان کند که چرا خداوند اینها را نمی آمرزد. قرآن یک گناه این منافقین را که اهانتی بود که به خدا، پیغمبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلّم، اسلام و مومنین کردند گوشزد می کند: «هم الذین یقولون لاتنفقوا علی من عند رسول الله؛ آنها همان کسانند که می گویند: به کسانی که نزد رسول خدایند انفاق نکنید» (منافقون/7 ).

یکی از صفات پرهیزکاران استغفار در سحرگاهان است
خداوند در آیات 15 تا 19 سوره ذاریات می فرماید: «انَّ الْمُتَّقِینَ فى جَنَّت وَ عُیُون* ءَاخِذِینَ مَا ءَاتَاهُمْ رَبهُمْ إِنهُمْ کانُوا قَبْلَ ذَلِک محْسِنِینَ* کانُوا قَلِیلاً مِّنَ الَّیْلِ مَا یهْجَعُونَ* وَ بِالأَسحَارِ هُمْ یَستَغْفِرُونَ* وَ فى أَمْوَلِهِمْ حَقُّ لِّلسائلِ وَ المَْحْرُومِ؛ پرهیزگاران در باغهاى بهشت و در میان چشمه ها قرار دارند. و آنچه پروردگارشان به آنها مرحمت کرده دریافت مى دارند زیرا آنها پیش از آن ( در سراى دنیا ) از نیکوکاران بودند. آنها کمى از شبها را مى خوابیدند. و در سحرگاهان استغفار مى کردند. و در اموال آنها حقى براى سائل و محروم بود». دومین وصف آنها را چنین بیان مى کند: آنها پیوسته در سحرگاهان استغفار مى کردند. در آخر شب که چشم غافلان در خواب است، و محیط از هر نظر آرام، قال و غوغاى زندگى مادى فرو نشسته و عواملى که فکر انسان را به خود مشغول دارد خاموش است برمى خیزند و به درگاه خدا مى روند، در پیشگاه معبود به راز و نیاز مى پردازند، نماز مى خوانند و مخصوصا از گناهان خود استغفار مى کنند.

خداوند بعد از فتح مکه به پیامبر اکرم می فرماید: می فرماید: «فَسبِّحْ بحَمْدِ رَبِّک وَ استَغْفِرْهُ إِنَّهُ کانَ تَوَّابَا؛ پروردگارت را تسبیح و حمد کن و از او آمرزش بخواه که او بسیار توبه پذیر است» ( نصر/ 3).

در ذیل آیه سه دستور مهم به پیغمبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلّم ( و طبعا به همه مؤمنان ) مى دهد که در حقیقت شکرانه اى براى این پیروزى فتح مکه و واکنش مناسبى در برابر این نصرت الهى است، دستور به تسبیح و حمد و استغفار. تسبیح به معنى منزه شمردن خداوند از هر گونه عیب و نقص است و حمد براى توصیف او به صفات کمالیه است، و استغفار در برابر نقصانها و تقصیرهاى بندگان است. این پیروزى بزرگ سبب شد که افکار شرک آلود زدوده شود، کمال و جمال خداوند ظاهرتر گردد و گم کرده راهان به سوى حق بازگردند. این فتح عظیم سبب شد که افراد گمان نکنند خداوند یارانش را تنها مى گذارد ( پاکى از این نقص ) و نیز بدانند که خداوند بر انجام وعده هایش توانا است ( موصوف بودن به این کمال ) و نیز بندگان به نقص خود در برابر عظمت او اعتراف کنند. بعلاوه ممکن است به هنگام پیروزى واکنشهاى نامطلوبى در انسان پیدا شود و گرفتار غرور و خود برتربینى گردد، و یا در برابر دشمن دست به انتقامجوئى و تصفیه حساب شخصى زند. این سه دستور به او تعلیم مى دهد که در لحظه حساس پیروزى بیاد صفات جلال و جمال خدا بیفتد، همه چیز را از او بداند و در مقام استغفار برآید تا هم غرور و غفلت او زایل گردد، و هم از انتقامجوئى بر کنار ماند....

 

و......


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق تفسیر برگزیده ای از آیات - word