ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سنجش عملکرد آزمون های واقعی و اصیل 83 اسلاید

اختصاصی از ژیکو سنجش عملکرد آزمون های واقعی و اصیل 83 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سنجش عملکرد آزمون های واقعی و اصیل 83 اسلاید


سنجش عملکرد آزمون های واقعی و اصیل 83 اسلاید

فایل بصورت پاورپوینت در 83 اسلاید می باشد

-مطابق نظریه منطقه مجاور رشد ویگوتسکی، سطح رشد کودک را نمی‌توان فهمید. مگر آن که سطح رشد واقعی و سطح ظرفیت رشد او را نیز بشناسیم.
مرز مجاور رشد، فاصله ایست میان سطح رشد واقعی که در جریان حل مستقل مسئله تعیین می‌شود .
و سطح ظرفیت رشدی که از طریق حل مسئله همراه با راهنمایی مربی یا همکاری با شاگردهای تواناتر حاصل می‌شود.


دانلود با لینک مستقیم


سنجش عملکرد آزمون های واقعی و اصیل 83 اسلاید

مبانی نظری و پیشینه اثر نااطمینانی نرخ ارز واقعی بر صادرات غیر نفتی

اختصاصی از ژیکو مبانی نظری و پیشینه اثر نااطمینانی نرخ ارز واقعی بر صادرات غیر نفتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مبانی نظری و پیشینه اثر نااطمینانی نرخ ارز واقعی بر صادرات غیر نفتی


مبانی نظری و پیشینه اثر نااطمینانی نرخ ارز واقعی بر صادرات غیر نفتی

مبانی نظری و پیشینه اثر نااطمینانی نرخ ارز واقعی بر صادرات غیرنفتی

53 صفحه

همراه با منابع

2-1- مقدمه فصل دوم  9

2-2- اهمیت نرخ ارز در اقتصاد  10

2-3- نرخ ارز حقیقی  (RER) 10

2-4- رابطه نفت و نرخ ارز  12

2-5- معیارهای اندازه گیری نرخ ارز حقیقی   12

2-5-1- معیار اول برای اندازه گیری نرخ ارز حقیقی بر اساس نظریه برابری قدرت خرید مخارج نسبی است    12

2-5-2-  معیار دوم برای اندازه گیری نرخ ارز حقیقی، بر اساس کالاهای قابل مبادله)دو کالایی( است    13

2-5-3- معیار سوم بر اساس کالاهای قابل مبادله) سه کالایی ( است    14

2-6- نظریه برابری قدرت خرید   14

2-7- نرخ ارز حقیقی تعادلی ( ERER ) 16

2-8-  نرخ ارز حقیقی تعادلی بلند مدت و کوتاه مدت    18

2-9- محاسبه نرخ ارز تعادلی   19

2-10-  نا اطمینانی نرخ ارز  19

2-11-  نظامهای ارزی و نوسانات نرخ ارز  20

2-12) صادرات غیر نفتی   22

2-13- استراتژی توسعه صادرات غیرنفتی در ایران   23

2-14- تحلیل وضعیت صادرات غیر نفتی در ایران   25

2-15- تاثیر نوسانات نرخ ارز بر متغیرهای اقتصادی   29

2-16- نااطمینانی نرخ ارز و مکانیسم قیمت و نرخ بهره  31

2-17- اثر گذاری نا متقارن نرخ ارز و نوسانات آن بر صادرات    32

2-18- دیدگاه های مختلف در مورد نوسانات نرخ ارز و سطح تجارت    33

2-18-1- دیدگاه وابسته به هزینه تثبیت موقعیت    33

2-18-2- دیدگاه باکتا و ون وینکوپ    34

2-19- نرخ ارز و صادرات غیر نفتی   35

2-20- تابع صادرات غیر نفتی   36

2-21- مطالعات انجام گرفته در خارج از کشور  38

2-22- مطالعات انجام شده در داخل   42


دانلود با لینک مستقیم


مبانی نظری و پیشینه اثر نااطمینانی نرخ ارز واقعی بر صادرات غیر نفتی

دانلود مقاله کامل درباره صفات مؤمن واقعی

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله کامل درباره صفات مؤمن واقعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

 

صفات مؤمن واقعی:

رُوِىَ انّ رسولَ الله(ص) قال: «لا یکمل المؤمن ایمانه حتى یحتوى على مائة و ثلاث خصال، فعل و عمل و نیة و باطن و ظاهر» . فقال امیرالمؤمنین(ع) : «یا رسول الله ما المائة و ثلاث خصال» ؟ فقال: «یا على، من صفات المؤمن ان یکون جوّال الفکر ، جوهرى الذکر ، کثیراً علمه ، عظیما حلمه ، جمیل المنازعة ، کریم المراجعة ، اوسع الناس صدرا و اذلهم نفسا ، ضحکه تبسما و اجتماعه تعلما مذکر الغافل ، معلم الجاهل ، لایؤذى من یؤذیه و لا یخوض فیما لایعنیه ، و لایشمت بمصیبة و لایذکر احدا یغیبة ، بریئا من المحرمات ، واقفا عند الشبهات ، کثیر العطاء ، قلیل الاذى ، عونا للغریب ، وابا للیتیم ، بشره فى وجهه و حزنه فى قلبه ، متبشرا بفقره ، احلى من الشهد و اصلد من الصلد ، لایکشف الاسرار و لایهتک سترا ، لطیف الحرکات حلو المشاهدة کثیر العبادة ، حسن الوقار ، لین الجانب. طویل الصمت ، حلیما اذا جهل علیه. صبورا على من اساء الیه ، یبجّل الکبیر و یرحم الصغیر ، امینا على الامانات ، بعیدا من الخیانات ، الفه التقى و حلفه الحیاء کثیرالحذر قلیل الزلل ، حرکاته ادب و کلامه عجب مقیل العثرة و لا یتتبع العورة ، وقورا صبورا رضیا شکورا ، قلیل الکلام صدوق اللسان ، برّا مصونا حلیما رفیقا عفیفا شریفا، لا لعّان و لا کذّاب و لا مغتاب و لا سباب، و لا حسود و لا بخیل ، هشّاشا بشّاشا لا حسّاس و لا جسّاس یطلب من الامور اعلاها و من الاخلاق اسناها ، مشمولا بحفظ الله مؤیّدا بتوفیق الله، ذا قوة فى لین و عزمة فى یقین، لایحیف على من یبغض و لا یأثم فیمن یحبّ ، صبورا فى الشدائد ، لایجور و لا یعتدى و لا یاتى بما یشتهى ، الفقر شعاره والصبر دثاره قلیل المؤنة کثیر المعونة ، کثیر الصیام طویل القیام قلیل المنام ، قلبه تقى و عمله زکى ، اذا قدر عفى و اذا وعد وفى ، یصوم رغبا و یصلى رهبا و یحسن فى عمله کانه ناظر الیه ، غضّ الطرف، سخىّ الکف لا یرد سائلا و لا یبخل بنائل ، متواصلا الى الاخوان، مترادفا للاحسان، یزن کلامه و یخرس لسانه ، لایغرق فى بغضه و لایهلک فى حبه و لایقبل الباطل من صدیقه و لا یرد الحق على عدوه و لایتعلم الا لیعلم و لا یعلم الا لیعمل ، قلیلا حقده کثیرا شکره ، یطلب النهار معیشته و یبکى اللیل على خطیئه ، ان سلک مع اهل الدنیا کان اکیسهم و ان سلک مع اهل الآخره کان اورعهم ، لایرضى فى کسبه بشبهة و لایعمل فى دینه برخصة ، یعطف على اخیه بزلته و یرعى م

صفات نیک:

خصال پسندیده انسانى، از معصوم روایت شده که خداوند تبارک و تعالى پیامبرانش را به صفاتى نیکو برگزیده پس شما خود را بیازمایید اگر آن صفات در وجود شما بود خدا را سپاس گوئید وگرنه از خدا بخواهید که آنها را به شما عنایت فرماید و پیوسته درصدد کسب آن صفات باشید ، و آن صفات ده است: یقین و قناعت و بصیرت و شکر و علم و حسن خلق و سخاوت و غیرت و شجاعت و مردانگى.

پیغمبر اکرم(ص) فرمود: شش صفت را براى من تعهد کنید تا من بهشت را براى شما تعهد کنم: هنگام سخن گفتن دروغ مگوئید و چون به کسى وعده اى مى دهید تخلف مورزید و چون امانتى به دستتان آید خیانت مکنید و چشم خویش را از نامحرم ببندید و عورت خود را از حرام باز دارید و دست و زبان خود را از آنچه خدا نهى کرده جلوگیرى کنید.

امام صادق(ع) فرمود : ما آن دسته از شیعیانمان را دوست داریم که عاقل و فهمیده و دانا به احکام دین و بردبار و مردمدار و شکیبا و راستگو و باوفا باشند.(بحار:69/372)

رسول اکرم(ص) فرمود: خداوند دوست دارد که بنده اش در نزد شبهات باریک بینى و دقت نظر به کار برد و هنگام بروز شهوت عقل خویش را کاملا به کار اندازد و دوست دارد گذشت و سخاوت را گرچه در مورد چند دانه خرما باشد، و شجاعت را هر چند به کشتن مارى یا کژدمى بود . (کنزالعمال حدیث 43527)

نیز فرمود: سخاوتمند باش که خداى تعالى سخاوتمند را دوست دارد، و شجاع باش که خداوند شجاع را دوست دارد، و غیرتمند باش که خداوند شخص غیور را دوست دارد و چون کسى حاجتى از تو خواست آن را برآور که اگر او شایسته نباشد تو خود را شایسته آن دان.(کنزالعمال : حدیث 4384)

امام صادق فرمود: مى خواهید شما را به صفات والا(ى انسانى) آگاه سازم؟ گذشت از مردم و همیارى با برادران دینى در مال و بسیار به یاد خدا بودن.(بحار:69/370)

صفاتیه:

گروهى از قدماء متکلم اند که براى خداوند تعالى صفاتى به عنوان صفات ازلیه مثل علم وقدرت وحیات واراده وسمع وبصر وکلام وجلال واکرام وجود وانعام وعزت وعظمت اثبات مى کردند وبین صفات ذات وصفات فعل فرقى نمى گذاشتند. بلکه در هر دو باب به یک شکل سخن مى راندند ودر نتیجه این ترتیب صفاتى نیز به عنوان صفات خیریه مثل دو دست وصورت براى خداوند تعالى اثبات نمودند وبه تأویل آنها نمى پرداختند ومى گفتند چون این صفات در شرع وارد شده ما آنها را به اسم صفات خیریه مى خوانیم.

چون معتزله از خداوند نفى صفات مى کردند وقدماى اهل حدیث وسنت در اثبات آنها سعى داشتند این طایفه اخیر را به همین نظر صفاتیه ومعتزله را معطله خوانده اند .

کار بعضى از اثبات کنندگان صفات به آنجا کشید که حتى صفات ایزدى را به صفات محدثه اقتصار کردند که افعال بر آنها دال است ودر خبر نیز وارد شده ودر این مرحله به دو فرقه منقسم گردیدند ، جماعتى آن صفات را از روى احتمالاتى که از لفظ آنها بر مى آید تأویل مى نمودند وجماعتى دیگر مى گفتند که مقتضاى عقل به ما چنین مى فهماند که هیچ چیز به خداى تعالى مانند نیست وهیچیک از مخلوقات به او شباهت ندارد واز این رو یقین حاصل مى شود که ما از ادراک معنى بعضى الفاظ که در این باب وارد شده عاجزیم ونباید در تأویل آنها بکوشیم مثلاً در باب قول خداوند که : (الرحمن على العرش استوى) و (خلقت بیدى) و (جاء ربک) وامثال اینها ما مکلف نیستیم که تفسیر این آیات را بدانیم وآنها را تأویل کنیم بلکه تکلیف ما اعتقاد داشتن است به اینکه براى خداوند شریک ومانندى نیست واین جمله از راه یقین بر ما مبرهن گشته است .

جمعى دیگر از متأخرین بر آنچه اسلاف ایشان در باب صفات گفته بودند زوائدى آورده گفتند : باید آیات را همانطور که ظاهر آنها حاکى است گرفت وبدون تأویل آنها را به شکلى که وارد شده تفسیر کرد وبه ماندن در حد ظاهر نیز اکتفا ننمود ، این طایفه بر خلاف عقیده اسلاف گرفتار تشبیه صرف شدند .

وتشبیه صرف حتى در میان یهود هم عمومیت نداشت بلکه یک دسته از ایشان که قرائین خوانده مى شدند چون به الفاظ زیادى در تورات برخوردند که بر آن دلالت داشت به آن پرداختند . اما در میان مسلمین از شیعه جماعتى راه غلوّ رفتند وعدّه اى راه تقصیر .

به این شکل که طایفه اول بعضى از ائمه خود را در صفات به خداوند تعالى تشبیه کردند ، طایفه دوم خداوند را به یک تن از مخلوق مانند ساختند وچون معتزله ومتکلمین اولیه ظاهر شدند بعضى از شیعه از راه غلو


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره صفات مؤمن واقعی

کتاب کسب درآمد واقعی از اینترنت 100 درصد تضمینی ...

اختصاصی از ژیکو کتاب کسب درآمد واقعی از اینترنت 100 درصد تضمینی ... دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب کسب درآمد واقعی از اینترنت 100 درصد تضمینی ...


کتاب کسب درآمد واقعی از اینترنت 100 درصد تضمینی ...

این پکیج را از ما بخرید و کسب درآمد کنید روزی حد اقل 100 هزار تومن و بیشر 

این پکیج تغریبا رایگان است .چون این پکیخ در سایت های دیگر بالای 5000 هزار تومن به فروش میرسد .

ارزان شد


دانلود با لینک مستقیم


کتاب کسب درآمد واقعی از اینترنت 100 درصد تضمینی ...

ادد کردن هزاران ممبر واقعی در روز

اختصاصی از ژیکو ادد کردن هزاران ممبر واقعی در روز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ادد کردن هزاران ممبر واقعی در روز


ادد کردن هزاران ممبر واقعی در روز

ادد کردن هزاران ممبر واقعی در روز

اضافه کردن هزاران ممبر واقعی در روز به کانال+ساخت ربات
تلگرام اخیرا درحال حذف تمام شماره های مجازی است و امکان ثبت نام با شماره های مجازی تقریبا غیر ممکن شده است.پس دور فیک ممبر رو خط بکشید.

*آیا می خواهید در کمترین زمان ممبرای واقعی به کانالتون بیارید؟

*آیا می خواهید که پست هاتون بازدیداش بالا بره؟

*آیا می خواهید که یه برنامه روچند بارنصب کنید؟

*نیاز به لینک سوپر گروه دارید برا افزایش بازدید مطلباتون؟

*آیا دوست دارین یه ربات هوشمند داشته باشین؟

این برنامه این کمک رو می کنه تا همه این کارا که گفتم رو بکنین

ممبرایی که با این برنامه اضاف می کنین کاملا واقعی هستن و قابلیت مشاهده پست هاتون و دارن

* توجه: دوستان این برنامه نیاز به روت داره آگه گوشیتون روت نیس می تونین با بلواستکس روت شده با برنامه کار کنین
اگر شما می خواهید که تعداد ممبر های واقعی کانالتون خیلی زود افزایش پید اکنه این برنامه رو حتما دانلود کنین.

دوستان اگه استقبال بشه روش های کسب درآمد از تلگرام هم گذاشته میشه


دانلود با لینک مستقیم


ادد کردن هزاران ممبر واقعی در روز