کتاب معروف و مطرح متافیزیک و علوم ماوراء طبیعه 60

اختصاصی از ژیکو کتاب معروف و مطرح متافیزیک و علوم ماوراء طبیعه 60 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب "60" کتابی کامل در رابطه با متافیزیک و عوامل ماوراء طبیعه میباشد! کلیه محتوای این کتاب توسط علی بیک میرزایی محقق و نظریه پرداز متافیزیک نوشته شده است و در نوشتن این کتاب از هیچ گونه منبعی الهام گرفته نشده و هیچ گونه محتوایی کپی برداری نشده است! آنچهدر این کتاب خواهید خواند تماما یافته های علی بیک میرزایی در طول سال ها تحقیق در رابطه با متافیزیک و عوامل ماوراء طبیعه میباشد. این کتاب به بررسی متافیزیک و عوامل ماوراء طبیعه از بعد علمی و به دور از هر گونه اراجیف خرافی پرداخته است.
عناوین اصلی این کتاب:
1 متافیزیک چیست؟
2 تاثیر متافیزیک بر زندگی ما
3 ابعاد جهان هستی
4 ابعاد در متافیزیک
5 دایره زمانی
6 تاثیر زمان و مکان بر متافیزیک
7 سکوت و ارتباط آن با متافیزیک
8 رابطه بین متافیزیک و عوامل ماوراء طبیعه
9 ارتباط با ارواح از طریق متافیزیک
10 سفر در زمان
11 پدیده دوگانگی
12 نفوذ به خواب دیگران از طریق متافیزیک
13 رابطه مستقیم قوه ذهن و متافیزیک
14 تسخیر انسان توسط متافیزیک
15 تسلط انسان بر متافیزیک
16 الهام از آینده توسط متافیزیک
17 برخورد و ورود به بعد پنجم
18 رابطه منطق و متافیزیک
19 حقیقت متافیزیک
20 قرینه زندگی
مبلغی که موسسه Xlibris آمریکا برای انتشار این کتاب پیشنهاد داده بود مبلغ 57 دلار برای نسخه الکترونیکی و 84 دلار برای نسخه چاپی بود! ولی شما میتوانید این کتاب را از این سایت تنها به مبلغ 19800 تومان خریداری کنید! لازم به ذکر است که اجازه فروش این کتاب توسط این فروشگاه از نویسنده آن به صورت رسمی دریافت شده است.

تحقیق درباره نقش نماز درمبانی و مصادیق امر به معروف و نهی از منکر و تولی و تبری در بیانات و سیره امام رضا (ع)

اختصاصی از ژیکو تحقیق درباره نقش نماز درمبانی و مصادیق امر به معروف و نهی از منکر و تولی و تبری در بیانات و سیره امام رضا (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 24 صفحه

فهرست مطالب                                                               صفحه

چکید2

مقدمه3

امر به معروف عملی امام رضا(ع5

شُکر در سیره امام(ع10

آثار نماز عاشقانه11

عبادت امام (ع15

اقسام نماز20

نماز اول وقت و اهمیت آن21

نتیجه گیری24

منابع ومأخذ26

چکیده

امام هشتم شیعیان، امام رضا (ع) الگوی کامل و اسوه عملی مردم است، چرا که وی اخلاق نیاکان و جد گرامیش را در وجود خود دارد.

رفتار عملی ائمه معصومین (ع) نشان از عشق ائمه (ع) به خداوند متعال می باشد. تا انسان عاشق نشود، عشق را به نحو حضوری درک نمی کند؛ پس عشق یافتنی است نه بافتنی و امر صرف و خالص و بسیط تحت اسم و رسم و لقب و وصف در نیاید؛ از این رو عشق قابل تعریف نیست. عشق رابطه قلبی میان دو موجود است که چون به نحو اتمّ برقرار شود، عاشق را در معشوق فانی می سازد. از لوازم عشق آن است که عاشق را تابع و تسلیم اراده و فرمان معشوق می گرداند؛ به طوری که جز وصل به او و کسب خشنودی او هیچ همّ و غمی ندارد. مهم ترین ستونی که خیمه عشق را برپا می دارد، نماز و عبادت عاشقانه و عارفانه است؛ نماز و عبادتی که جز از روی حبّ و عشق به خدای تعالی گزارده نشود.

مقدمه

حمد و ستایش خداوندی را سزاست که گویندگان از عهده مدح و ثنایش عاجزند و حسابگران از شمارش نعمت هایش درمانده و ناتوان، خداوندی که شاهباز همت های بلند در فضای بی انتهای معرفتش از طیران پر افشاند و غوّاص اندیشه ها و اوهام از رسیدن به قعر دریای ابدیّتش باز ماند. خداوندی که انسان را خلق کرد و برای هدایتش راهنمایانی مبعوث کرد که یکی از آن ها امام هشتمین شیعیان است،که از خاندان پیامبر(ص) که نور خدا و موهبت و خزانه اوست.آن حضرت و پدرانش رهبران تعالیم اسلامی هستند.

آنان نیازی به ستایش ستایش کننده و توصیف توصیف کننده ندارند، زیرا خداوند متعال ایشان را ستوده و ناپاکی را از آنان دور ساخته و از انحراف پاکشان نموده است.

 جدشان پیامبر(ص) در حدیث ثقلین آن ها را قرینه قرآن قرار داده است و متمسک شدن به آن دو (قرآن و عترت) را موجب رهایی از گمراهی دانست. همه ارزش های عالی و اصول واقعی که انسان به آن می بالد ، در اهل بیت پیامبر(ص) وجود داشت. زیرا این ارزش ها و اصول برخی از عوامل و صفات آن هاست. اما راجع به صفات و سیرت امام (ع) باید گفت آن حضرت نیز هم چون پدران بزرگوارش خود را از جهان آزاد ساخته واز زیبایی های دنیا چشم پوشیده و از آرایش آن روی گردانید، و خود را به خدا اختصاص داد و خویشتن را وقف او کرده و به اطاعت او چسبیده بود. حضرت عالِم به فرائض دین بود و به شریعت پیامبر(ص) احاطه داشت و او را در بالاترین درجه افتخار و عزت در جهان عرب و اسلام قرار داد. اما آن چه در این میان از درخشش ویژه ای برخوردار می باشد، برخوردهای تربیتی و اخلاقی آن امام رئوف و مهربان با مردم است، چرا که زبان عمل و شیوه برخورد تأثیری افزون تر از سخن و کلام دارد. از این رو اگر رفتار انسان آیینه فکر و زبان و کلام وی باشد، دگرگون کننده تر و دل نشین تر و تأثیرگذارتر خواهد بود.

دانلود مقاله کامل درباره امر به معروف و نهی از منکر

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله کامل درباره امر به معروف و نهی از منکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 121
فهرست و توضیحات:

مقدمه

امر به معروف و نهی از منکر

آیات نهج البلاغه

عدم اهتمام لازم به دو فریضه  بزرگ امر به معروف و نهی از منکر

راز پیکار مجاهدان بزرگ و شهیدان در راه خدا

آیا امر به معروف و نهی از منکر شرط پنجمی دارد؟

آیا بین امر به معروف و نهی از منکر با زبان با امر و نهی بادست ملازمه است؟

جایگاه امر به معروف و نهی از منکر

ریشه های فطری و غریزی امر به معروف و نهی از منکر

جایگاه امر به معروف در قرآن

نهی از منکر در جاهلیت

رابطه توحید با امر به معروف و نهی از منکر

رابطه نبوت با امر به معروف و نهی ا ز منکر

رابطه امامت با امر به معروف و نهی از منکر

چند درس از نهی از منکر امام حسین

نهی از منکر در سخت ترین شرایط

اثر امر به معروف در خود انسان

برکات سیاسی امر به معروف ونهی از  منکر

توجیهات سیاسی امر به معروف و نهی از منکر

نهی از منکر شدید ممنوع

مقاومت ایجالی

نفرین به کسانی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و برخلاف گفتارشان رفتار  می کنند.

درباره امر به معروف و نهی از منکر در نهج البلاغه

ترغیب به امر به معروف و نهی از منکر و پیروی قرآن کریم

عظمت امر به معروف و نهی از منکر

آیه های قرآن

نتیجه گیری

منابع و مأخذ

مقدمه:

در هر جامعه ای برای حفظ جامعه از فساد و انحراف و سقوط نظارت عمومی و در بعضی موارد نظارت گروهی خاص بعنوان نماینده« ولی فقیه» لازم است تا به آنچه بر جامعه می گذرد نظارت کنند و جامعه و فرد را از رفتن به سوی فساد و انحرافات حفظ نماید. این موضوع در اسلام بطور وسیع و حساب شده و منطقی تحت طرح در لزوم دووظیفه بسیار مهم و امر به معروف ونهی از منکر عنوان شده است. این دو طرح و برنامه چنانکه در این مطالب بررسی شده اگر درست پیاده شود اهومی نیرومند برای ریشه کن کردن فساد و عاملی استوار برای سوق دادن فرد و جامعه بسوی تکامل همه جانبه معنوی و مادی خواهد شد. بر همین اساس ایات و روایات بسیار مسلمانان را به انجام این دو وظیفه مهم الزام می کند و تأکید فراوان در حفظ این دو وظیفه  می نماید و بهترین دلیل بر اهمیت این وظیفه بزرگ می نماید آنکه حفظ دین و جامعه با تمام ابعادش بستگی به آن دارد به عبارت دیگر انسانها در پرتوی اجرای این دو وظیفه از پرتگاه سقوط نجات یافت و بسوی اوج تکامل انسانی پر می گشاید واین دو وظیفه ضامن اجرای سایر وظایف فردی و اجتماعی، فرهنگی و سیاسی و عبادی خواهد شد و درطول تاریخ اسلام آثار درخشانی که در پرتو این دو فریضه بزرگ بدست آمده  بیشمار است.

امر به معروف و نهی از منکر

در رشحه از عقابت تارک اهم واجبات امر به معروف و نهی از منکر از محرماتست و آیات در خدمت او بسیار است و حضرت صادق(ع) از رسول خدا(ص) حدیث فرمود: که چون امت من امر به معروف و  نهی از منکر نمایند منتظر بلا و متوقع عقوبت باشند. در حق تعالی ودر صحیح فرمود:  ظاهر شد در قومی هرگز عمل شفیعی که فاش  و آشکار کننده مگر آنکه طاعون در میان ایشان ظاهر شود و دردهایی چند پیشتر نبوده و در حدیث باین زیادتر هست که اشرار مسلط شوند و دعای اخیار در حق مردم متسجاب نشود. حضرت صادق(ع) فرمود:که کننده هر گناه پنهان نکند و مردم سرزنش و انکار او نمایند ضرر به خودش می رسد زیرا که ذلیل مینماید دین خدای عزیز و جلیل را و متابعت او می نماید دشمنان خدا در گناه و در حدیث نبوی(ص) تشبیه شده به کشتی که ترک همه غرق و هلاک شوند و اگر تأئید نکند ترک رفاقت اهل آن کشتی لازم است و فرمود که حق است مرا که مواخذه کنم بی گناه شما را به گناهکار و حال آنکه شما از شخصی گناه قبیحی می بیند پس انکار و آزارش نمی کنید تا ترک کند و فرمود: هر که معذور دارد ظلم کننده و او منع ننماید او را به ظلم او خدامسلط نماید میان بر او کسی را که بر او ظلم کند پس چون وی دعا کند مستجاب نکند و اجرش ندهد و سبزهای صحیح از حضرت باقر(ع) منقول است که یافتم در کتاب رسولخدا(ص) که  چون بعد از من ظاهر شود مرگ مناجاتی در حدیثی زلزله و کم فروشی به قحط و کمی اجناس تبدیل شوند و در منع زکوه به رفع برکت زمین از میوه ها و زرع و در حدیث به مرگ و در جور حکام به معاونت ظلم و از نقض عهد به تسلط دشمن و در قطع رحم بافتادن مال بدست اشرار و در ترک امر به معروف و نهی از منکر که متابعت اهل بیت نکنند به تسلط بر آن و دعای خوبان هم مستجاب نشود و فرمود: امت من همیشه در خیرند تا امر به معروف و نهی از منکر و یاری هم می نمایند برخیره و چون ترک کنند بازگرفته شود از ایشان برکت ها و برهم مسلط می شوند و ناصری نداشته باشند نه در زمین و نه در آسمان و فرمود اینها دو خلقند از خلق خدا پس هر که یاری اینها کند خدا او را عزیز دارد هر که ترک نماید خدا او را مخذول دارد و در صحیح خدا فرمود؛: هر سال باران بی تفاوت می فرستد و لیکن صرف می کند از گنهکاران بسوی دشت و کوه و دریا به تحقیق که خدا عذاب می کند جعل را درسوراخش به باران به گناه اهل آن محل و حال آنکه در راه رفتن از اهل معصیت به او داده آنگاه فرمود:« فاعتبر و یا اولی الابصار» یعنی عبرت بگیرید و متنبه شوید از این کلام ای صاحبان بصیرت بدانگه اقل مراتب انکار به قلب است که رضا به برابری موجب شرک است که باید کوتاهی نکرد و در طعن و تخفیف و توبیخ و دشنام در حضور و غیبت اگر فایده نکندترک معاشرت واجب است و بالاتر از این تأدیب است زدن و حبس و حاکم شرعی را  تا حکم قتل جایز یاواجب است و در غیر مرتبه اول که واجب عینی مطلق است واجب کفایی مشروط است بعد هم ضرر و تجویز تأکید مگر احتمال عدم اطلاع آن شخص به مسئله رود برای اتمام حجت باید ظاهراَ او را خبردار کند هرچند تجویز و تأئید نباشد و درصحیح سعدبن صدقه حضرت صادق(ع) از رسول خدا(ص) ذکر نمود که خدا دشمن دارد مومن ضعیف ایمان را که این کامل ندارد گفته او کدام است فرمود: مؤمنی که متوجه نهی منکر نشود  سعد می گوید: سئوال کردند که آیا امر به معروف و نهی از منکر بر همه امت واجب است فرمود: نه بلکه مخصوص جمعی است که قدرت برآن داشته باشند و مردم اطاعتشان کنند و دانند معروف و منکر او دلیل این قول خدای تعالی است.« و لتکن منکم اخذ یدعون لی الخیر یامرون بالمعروف و ینهون من المنکر» یعنی می باید از شما جماعتی باشندکه بخواهند بسوی خیر و امر به معروف و نهی از منکر کنند. مولف می گوید: که مراد حضرت اختصاص بعضی صور است که موقوف باشد به اهل علم و الاعلم کافی است. به احادیث سابقه و در صحیح فرمود: سزاوار نیست مومن را از نشستن در مجلسی که در آن معصیت است و نمی توان تغییر آن داد و آیات و احادیث در این معنی بسیار است و درحسن فرمود: که هر که ایمان به خدا و. روز قیامت دارد باید ننشیند در آن مجلسی که در آن غیبت امام یانقص مومنی مذکور می شود. 

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

دانلود تحقیق اهمیت امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام علی(ع)

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق اهمیت امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام علی(ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این بخش فایل WORD  و کاملاً‌ قابل ویرایش تحقیق اهمیت امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام علی(ع) برای دانلود قرار داده شده است. این تحقیق در 10 صفحه تدوین شده است. در ذیل فهرست مطالب آن آورده شده است. در صورت تمایل می تتوانید این محصول را از فروشگاه خریدرای و دانلود فرمایید. 

تحقیق در مورد آثار و برکات امر به معروف و نهی از منکر

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد آثار و برکات امر به معروف و نهی از منکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 33
فهرست مطالب:

ابعاد اجتماعی و آثار و برکات امر به معروف ونهی از منکر 6

ابعاد اجتماعی امر به معروف ونهی از منکر 6

الف : اجرای قانون منوط به نظارت عمومی 6

ب : وظیفه حکومت در اجرای امربه معروف و نهی از منکر 7

ج : امر به معروف رمز انسجام 7

پاسخ به یک شبهه : 8

آثار و برکات امر به معروف و نهی از منکر 9

الف: برکات معنوی 9

1ـ نجات از قهر خدا 9

2ـ بهره از الطاف خدا 9

3ـ نشانه بهتر بودن 10

4 ـ اثر امربه معروف در خود انسان 10

5 ـ شرکت در همه ثواب ها 10

ب: برکات اقتصادی امر به معروف و نهی از منکر 11

ج ـ برکات اجتماعی امر به معروف ونهی از منکر 11

د ـ برکات سیاسی امر به معروف ونهی از منکر 12

1ـ حق به حقدار می رسد 12

2ـ زمین ها آباد می شود 13

3ـ احقاق حق 13

4 ـ برقراری نظام و ثبات 14

انضباط واقتدار اجتماعى در پرتو امر به معروف ونهى از منکر 14

قدرت و عزت مومنان 14

آثار سیاسى امر به معروف و نهى از منکر 16

تشکیل حکومت اسلامى براى اجراى احکام اسلام 17

حفظ ارزشهاى اسلامی 17

وحدت و یکپارچگى زمینه‌ساز گسترش امت اسلام 18

رهبرى صالحان 18

مشارکت سیاسى مردم 19

مقابله با منکرات سیاسی 20

تبلیغات سوء و نشر اکاذیب 20

بزرگ‌نمایى قدرت دشمن 22

فتنه‌گرى و آشوب 22

1. حفظ اسلام و احکام آن 25
2. تقویت مؤمنان 26
3. به دست آوردن خلافت الهی 26
4. آبادی زمین 26
5. امنیت 26
6. رستگاری 26
7. تضعیف کفار 27
8. خیر و نیکی 27
9. اصلاح اجتماع 27

مذمت ترک امر به معروف و نهی از منکر 27

ترک امر و نهی، نوعی موافقت با گناه و مخالفت با خدای تعالی است 28

آثار ترک امر به معروف و نهی از منکر 28

1. تسلط اشرار 28
2. محرومیت از برکات الهی 28
3. عقوبت الهی 28

منبع: 29

ابعاد اجتماعی امر به معروف ونهی از منکر

الف : اجرای قانون منوط به نظارت عمومی

درست است که دولت ، در نظام اسلامی ، مسئول اجرای قانون و مقررات است ، لیکن این کار در صورت عدم نظارت عمومی نه کافی است زیرا که دولت و عُمّال او در همه جا حضور ندارند و نه مردمی است چرا که آحاد مردم در حرکت تکاملی جامعۀ خود را مسئول و سهیم نمی دانند و بدیهی است که چنین روحیه ای در روند تکاملی جامعه فتور و سستی پدید می آورد . ولی اگر مردم خود را مسئول در نظارت بر اعمال خیر و شر و معروف و منکر جامعه ببینند ، هم کنترل جامعه بهتر صورت می گیرد و هم عامل گسترش و بالا بردن فرهنگ جامعه خواهد بود و هم فاصلۀ میان دولت و ملت کمتر خواهد شد . در نتیجه مردم ، دولت و برنامه های فرهنگی و اصلاحیش را از آن خود خواهند دانست و انسجام دولت و ملت ، مستحکم تر خواهد گردید و بر این اساس است که اسلام ، در عین این که این دو وظیفه را چنان که در کتاب خواهدآمد ، مربوط به نظام حاکم می داند ، مربوط به آحاد مردم نیز می داند تا از این رهگذر ، پشتوانه ای همگانی برای رشد و گسترش نیکی ها و زدودن زشتی ها قرار داده ، ضامن اجرائی قوی و نیرومند برای همه مقّررات از ناحیه تودۀ ملت ، مقرر نموده باشد .

و بدین جهت است که امام صادق (علیه السلام) امر به معروف و نهی از منکر را بر افرادی که توان انجام آن را دارند و بر خود و یارانشان نمی ترسند، واجب دانسته و فرموده است :

« اَلامرُ بِالمَعروفِ وَ النَّهیِ عَنِ المُنکَرِ وَاجِبَان عَلی مَن اَمکَنَهُ ذَالِکَ وَ لَم یَخَف عَلَی نَفِسهِ وَ لا عَلَی اَصحَابِهِ»

امر بمعروف و نهی از منکر ، بر کسی که قدرت بر انجام آن دارد و بر خود و یارانش نمی ترسد ، واجب است».

و علی (علیه السلام) نیز آن ها را مایه تقویت مؤمنین و تحقیر کافرین دانسته و فرموده است :

فََمن اَمَرَ بِالمَعروف شَدَّ ظُهورِ المُؤمِنین وَ مَن نَهَی عَنِ المُنکَر اَرغَمَ اُنُوفِ الکافرین ؛

کسی که امر به معروف کند ، پشت مؤمنان را محکم کرده و آن کس که نهی از منکر کند ، بینی کافران را به خاک مالیده است .

ب : وظیفه حکومت در اجرای امربه معروف و نهی از منکر

همه مسلمانان در انجام این مسئولیت بزرگ « امر بمعروف و نهی از منکر» مؤظفند ولی گاهی مواردی پیش می آید که اگر پای حکومت در میان نباشد، این تکالیف کارساز نیست و احیاناً معضلاتی پیش می آید و یا ممکن است بر اثر مقابله اهل منکر و نیاز به ضرب و تعزیر باشد ، از این رو اسلام ، امر به معروف حکومتی را نیز تبیین نموده بنابر این حکومت در قبال انجام این فریضه وظیفه ای خاصی را دارد .

ج : امر به معروف رمز انسجام

این فریضه ، هدایت ، دعوت ، ارشاد ، نصیحت و برخورد را شامل می شود و طبق روایت ، بزرگترین عامل ، جهت استحکام اسلام است .

امام علی (علیه السلام) می فرمایند : آن هنگام که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) مرا به یمن فرستاد به من فرمود :

« یَا عَلِّی لا تُقَاتِلَنَّ اَحَداً حَتَّی تَدعُوهُ وَ ایم الله لان یَهدِی الله عَلَی یَدَیکَ رَجُلاً خَیرٌ لَکَ مِمَّا سَلعَت عَلیهِ الشَمسِ وَ غَرُبَت»

ای علی ، با کسی جنگ مکن مگر آن که او را دعوت به اسلام کنی ، سوگند به خدا ، اگر خداوند کسی را به وسیله تو هدایت کند ، برایت بهتر است از آن چه را که خورشید بر آن می تابد و غروب می کند.

و نیز آن حضرت فرمود :

« مَن اَمَرَ بِالمَعروف وَ نَهَی المُنکَر فَهُوَ خَلِیفة الله فِی الارضِ وَ خَلیفَةُ رَسُولِهِ »

کسی که امر به معروف و نهی از منکر کند او خلیفۀ خدا و پیامبرش در زمین است.

امام علی (علیه السلام) نیز می فرماید :

«قَوامُ الشَریعَةِ اَلامرُ بِالمَعروف وَ النَهیِ عَنِ المُنکَر وَ اِقَامَةُ الحُدُود»

سرپا ماندن دین، وابسته به امر به معروف و نهی از منکر و اجرای دستورات الهی است .