ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

بررسی جایگاه تربیتی دختران در دین اسلام

اختصاصی از ژیکو بررسی جایگاه تربیتی دختران در دین اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی جایگاه تربیتی دختران در دین اسلام


بررسی جایگاه تربیتی دختران در دین اسلام

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات90

 

فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده
فصل اول:کلیات پژوهش
مقدمه 2
بیان مسئله 4
ضرورت و اهمیت تحقیق 6
اهداف تحقیق 6
سوالات تحقیق 7
تعریف واژه ها و اصطلاحات 7
تعریف جایگاه 7
مفهوم تربیت 7
تعریف دین اسلام 8
تعریف قانون 9
مفهوم فقهی 9
مفهوم حقوقی 9
تعریف دختران 9

فصل دوم: پیشینه پژوهش
مقدمه 11
منزلت دختران در اسلام 13
سیمای دختران در قرآن 13
فضیلت دختران در آینه ی روایات 17
وجود دختر برکت می آورد 17
دختر نشانه ی سعادت خانواده 17
ثواب تربیت دختر 17
ثواب سرپرستی دختران 18
ثواب شاد کردن دختر 18
پاداش تربیت دختر 18
دختران حسنات اند 18
خداوند به دختران مهربان تر است 19
1- برای زدودن جهل ذاتی 19
2- برای تداوم حیات 19
3- برای رعایت بینش اسلام 19
4- برای ادای حقوق 19
5- برای حیات اجتماعی 19
6- برای زندگی خانوادگی 19
7- برای تربیت نسل 19
8- برای حیات سیاسی 20
دختران بهترین فرزندان 20
دختر سپر آتش جهنم 21
بهترین دختران 21
تقدم دختران در هدیه دادن 21
مقام دختر در نگاه امام خمینی (ره) 21
ارزش دختر از دیدگاه اسلام 22
اسلام و فرزند دختر 22
طرز تفکر اسلام درباره ی دختران 23
عدم نقص 23
عدم ضعف 23
عدم مذمت 24
وجود خیر واحسان 24
عنایات اسلام درباره ی دختران 24
نجات او از قهر پدران 24
احترام به دختر 24
توجه به تربیت دختر 25
اعطای امنیت اقتصادی 25
استقلال دختران 25
تشویق به حمایت از دختران 26
اهمیت دختران 26
توصیه های اسلامی درباره دختران 26
کفه عنایت 27
درتربیت دختران 27
دو جنسی بودن تربیت 27
دلایل دو جنسی بودن تربیت 27
اسلام و دو گونگی تربیت 29
دختر و حق تربیت 30
ضرورت و اهمیت تربیت دختران 31
1- از لحاظ ادای حق 31
2- از لحاظ خود فرد 31
3- از لحاظ عضویت جامعه 32
4- از جهت پرورش نسل 32
5- در جنبه اصلاح جامعه 32
6- از لحاظ فرهنگی 33
زیان عدم توجه به تربیت دختران 33
اصولی در تربیت دختران 34
در جنبه پذیرش 34
در جنبه پرورش 35
رعایت شوون 35
توجه به اخلاق و عاطفه 36
اعطای اطلاعات لازم 36
در جنبه شرعی 37
در سازندگی و هدایت 37
مساله روابط و ارتباطات دختران 37
حد و مرز آن 38
ضرورت آگاهی برای دختران 39
به گفته«لومبروزو» 40
ضوابطی برای روابط 40
1- مراقبت در محیط اجتماعی 41
2- مراقبت در آمد و شد و خلوتها 41
3- در معاشرتها 41
معاشرتها در سنین بلوغ 42
عوارض بی قیدی در روابط و مراقبت 43
تربیت و سازندگی دختران 44
غرض ما در سازندگی 44
1- در آموزش وظایف خاص زن 45
2- وظیفه در برابر جنس او 46
3- در رشد و عزت نفس او 47
4- در آموزش موضعگیری ها 47
5- در مطالعات و سرگرمی ها 48
تربیت و بازسازی دختران 48
امکان باز سازی 49
شناخت علل 49
طریق درمان و اصلاح دختران 50
1- آگاهی 50
2- ایمان و عقیده 50
3- استفاده از پند و اندرز 50
4- استفاده از ملاحظات 51
5- قهر و ملامت 51
6-تهدید و اخطار 52
7- تنبیه 52
8- طرق دیگر 52
تداوم بازسازی 53
هشدارها 53
اهمیت روابط در تربیت دختران 54
رابطه با پدر 55
تربیت و مصالح فرزندان 55
کار پدر در تربیت 56
حرمت گذاری پدر 56
رعایت عدالت 57
جنبه الگوئی پدر 57
در رابطه با همسر 58
در ابراز عاطفه 59
در اجرای انضباط 59
پدران مستعفی 60
لغزش های پدر 60
نکته ها 61
رابطه مادر با دختر 62
نقش و نفوذ مادر 62
نقش اخلاقی او 63
نقش معنوی مادر 63
رفتار و اخلاق مادر 64
روابطش با همسر 64
مادر و موضع گیری ها 65
در آموزش ها 66
در محبت و نوازش 66
مادر و اسرار دختر 67
چند نکته 67

فصل سوم: روش پژوهش
روش شناسی تحقیق 70
مقدمه 70
جامعه و نمونه پژوهش 70
روش اجرای پژوهش 71
ابزار اندازه گیری و نحوه اجرای آن 71
طرح پژوهش 72

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها
مقدمه 74
الف) تحلیل توصیفی 74
ب) تحلیل استنباطی 82

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری
مسأله، روش و یافته ها به صورت خلاصه 88
پیشنهادات محقق 90
الف) برای پژوهش گران آتی 90
ب) برای دست اندرکاران امر تربیت 90
محدودیت ها در تحقیق 92
الف) محدودیت های در اختیار پژوهش گر 92
ب) محدودیت های خارج از اختیار پژوهش گر 92

چکیده
مساله در پژوهش حاضر عبارت است از بررسی جایگاه تربیتی دختران دردین اسلام ،که در این رابطه باید گفت تربیت دختران دارای نکات لطیفی می باشد . روش استفاده شده در این تحقیق بصورت کتابخانه ای ،توصیفی،تحلیلی می باشد که برقرآن کریم وسنت نبوی (ص) مبتنی است . سوالات عنوان شده در این تحقیق عبارت است از :1- جایگاه دختران در دین اسلام چگونه است ؟ که نتیجه می گیریم جایگاه دختران به صورت عام و خاص و اخص تعریف شده است. 2- بین منظری که اسلام برای دختران ترسیم نموده و شرایط کنونی چه تفاوتهایی احساس
می گردد؟ آزادی در تصمیم گیری ، اعطای حقوق دختران ، مقام و مرتبت درصحنه سیاسی و حکومت ، تمایز تربیت دختران با پسران ،آزادی شکوفایی استعدادهای دختران نتایجی است که از این سوال بدست می آید . 3- چه راه کارهایی در جهت وصول دختران به شرایط ایده آلی که اسلام ترسیم نموده وجوددارد ؟ پرورش عاطفی ،فرهنگی ،اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی ،دینی و اخلاقی دختران راه کارهای موثر می باشد . 4-ادله تفاوت قوانین حقوقی و فقهی بین دختران و پسران چه می باشد؟ تفاوت ازنظر جسمی و عقلی و روانی و فزونی جنبه ی عاطفی زن برمردو همچنین عدم تشابه حقوق دختران با پسران دلایل این تمایز می باشد . 5- والدین از دختران خود چه توقعاتی باید داشته باشند ؟ معاشرت درست و پسندیده ، حس مسئولیت پذیری ایمان به خدا و احترام به والدین وتلاش و کوشش برای تحصیل علم رامی توان از توقعات والدین برشمرد .
6- ارزش شخصیت و کمال رشد دختران در چه چیزی است ؟ اعتقاد به حقایق و تعالیم الهی و معرفت به حق و عادت دادن دختران به پایبندی فضائل و مقاومت در مقابل خواسته های نا مشروع از جمله مواردی است که موجب کمال و رشد دختران می شود .


دانلود با لینک مستقیم


بررسی جایگاه تربیتی دختران در دین اسلام

تحقیق در مورد پیامبری، تبلیغ دین بدون مزد

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد پیامبری، تبلیغ دین بدون مزد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد پیامبری، تبلیغ دین بدون مزد


تحقیق در مورد پیامبری، تبلیغ دین بدون مزد


لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:28

قرآن کریم در بحث از پیامبری و پیامبران گزارههایی کلی و ضوابطی اساسی ارائه کرده که میتوان از آنها به قواعد قرآنی حوزة پیامبری یا خصائص عمومی پیامبران تعبیر کرد. اهم این قواعد عبارتند از:

اول: هر امتی رسولی دارد و هیچ جامعهای بدون پیامبر رها نشده است.

دوم: پیامبران انسانهایی هستند مثل دیگر انسانها

سوم: پیامبران به زبان مردمی که در میان ایشان مبعوث میشوند سخن میگویند.
چهارم: پیامبران توسط خداوند برگزیده و منصوب میشوند.

پنجم: به پیامبران از جانب خداوند وحی میشود.

ششم: پیامبران تحت تعلیم الهی آموزش دیدهاند.

هفتم: پیامبران به خدا دعوت میکنند.

هشتم: روش دعوت پیامبران بشارت و انذار است.

نهم: کار پیامبران تعلیم و تربیت مردم است. تبیین، تذکر و نصیحت سه شیوة تعلیم و تربیت پیامبرانه است.

دهم: دعوت پیامبران دعوت به زندگی واقعی است.

 

پیامبری، تبلیغ دین بدون مزد

قاعدة سیزدهم: پیامبران برای هدایت مردم آمده‌اند.

قاعده چهاردهم: پیامبران در تبلیغ دین از مردم اجرت نمی‌خواهند.

قاعدة پانزدهم: ایمان دینی ملازم با پیروی از پیامبران است.

ابلاغ پیام تنها وظیفه پیامبران

شیوه‌های تعلیم وتربیت پیامبرانه

قاعده دهم: دعوت پیامبران دعوت به زندگی است

قاعده یازدهم: خداوند قبل از اتمام حجت پیامبران عذاب نمی‌کند

قاعده دوازدهم: پیامبران جز ابلاغ پیام به مردم وظیفه‌ای ندارند.

منابع:

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد پیامبری، تبلیغ دین بدون مزد

مقاله نماز در دین اسلام

اختصاصی از ژیکو مقاله نماز در دین اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله نماز در دین اسلام


مقاله نماز در دین اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:7

فهرست و توضیحات:

نماز در دین اسلام

ظاهر نماز

مقدمات

شروط نماز صحیح

آداب نماز

اسرار نماز

نماز جمعه

نماز جمعه نشانه وحدت بین همه ی مسلمانان است که هر جمعه و بصورت جماعت برگزار می شود. همه ی اعمال در دین اسلام که نماز یکی از آنهاست، از زمان پیامبر اسلام و ائمه تاکنون و به همان شیوه معصومین برگزار می شود. دستورات اسلامی به دلایل و اثرات مختلف و بسیاری مثل فردی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ... است که یک غیر مسلمان هم اگر انجام دهد و محقق باشد می تواند اثر آنها را در فرد و اجتماع بیابد و مطالعه کند. دوری از گناه و محرمات دین به نمازگزار در درک بیشتر این فریضه الهی کمک می کند.

توضیح:نماز جمعه‌ای که اهل سنت برگزار می‌کنند. این نماز جمعه در هر شهر می‌تواند در هر مسجدی برگزار شود. هر شخص مورد تایید یک مسجد می‌تواند امام جمعه آن مسجد شود. نوع دوم نماز جمعه شیعیان است که می‌بایست طبق احکام شیعی فقط در مساجد جامع هر شهر برگزار شود.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله نماز در دین اسلام

تحقیق در مورد همایش نقش دین در بهداشت روان

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد همایش نقش دین در بهداشت روان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد همایش نقش دین در بهداشت روان


تحقیق در مورد همایش نقش دین در بهداشت روان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه11

رابطه میان میزان اعتقادات دینی و میزان اضطراب دانش‌آموزان، عبدالوهاب وهاب زاده، دکتر فراز والایی، دکتر نیما دهقانی، دکتر ملیحه خراسانی

 

مقایسه فراوانی اقدام به خودکشی در ماه‌های محرم، صفر و رمضان با بقیه ماه‌ها، محمد یعقوبی نصرآبادی، دکتر قربانعلی اسدالهی، حجت‌الاسلام محمد معتمدی

 

بررسی نقش نماز در میزان شیوع اضطراب در چکیده مقالات همایش بین المللی نقش دین در بهداشت روان، عباس پسندیده

 

 بررسی رابطه صله رحم با اختلالات افسردگی

 

امرالله ابراهیمی، دکتر قربانعلی اسداللهی، دکتر سید غفور موسوی

 

 تعیین عوامل برانگیزاننده و بازدارنده گسترش فرهنگ حجاب در دانشگاه

 

دکتر علی‌اکبر اسدی پویا، دکتر محمدرضا پنجه‌شاهین، دکتر نیلوفر معتمد، سیده‌الهام گلشنی، فاطمه صدیق

 

 بررسی رابطه میزان افسردگی سالمندان مقیم خانه سالمندان با نگرش و عملکردهای دینی آنها (1376 ش)

 

در سالهای اخیر، توجه به روان‌شناسی دین و روان‌شناسی دینی در غرب افزایش چشمگیری داشته است که می‌توان انجام پژوهشهای تجربی، نشر مقاله‌ها و کتابها، تأسیس انجمنها، برگزاری نشستهای علمی و عضویت در مجامع تخصصی مربوط را نشانه‌های این رویکرد دانست. مثلاً اعضای انجمن آمریکایی مشاوران مسیحی در سالهای 1995 ـ 1993م، از 200 عضو به 16000 عضو رسیده است و اعضای بسیار دیگری از انجمنهای تخصصی، مانند انجمن مسیحی مطالعات روان‌شناختی، جامعه بررسیهای‌ علمی مذهب، انجمن پژوهشهای مذهبی دست‌کم سه برابر شده‌اند و تقاضا برای شرکت در کنفرانسها و کارگاههای آموزشی روان‌شناسیِ مذهب، رشد چشمگیری داشته است. این امر، شگفتی ناظران را برانگیخته است و دلیل آن برخوردهای منفی شدید و رو به تزایدی است که دانشمندان علوم و روان‌شناسان، در گذشته‌ای نه‌چندان دور، با دین داشته‌‌اند.

 

البته روان‌شناسی، در آغاز دوران پیدایش خود، نظر مثبتی به دین داشته است. در این مرحله ـ که حدود 30 سال طول کشید ـ روان‌شناسان آمریکایی و اروپایی با نگرشی مثبت، از روشهای تجربی برای مطالعه درباره دین بهره جستند. رواج روان‌شناسی مذهب در ربع اول قرن بیستم، بدان حد بود که رشته الهیات را در برخی مراکز دانشگاهی دینی تحت الشعاع قرار داد‌؛ اما دیری نپایید (در حدود سال 1930 و پس از جنگ جهانی اول) که این روند رو به افول گذاشت. از نیمه دوم قرن بیستم، پژوهش در ابعاد روان‌شناختی مذهب، بار دیگر، مورد توجه بسیاری از روان‌شناسان غربی قرار گرفت و همین اقبال شدید، پس از آن انکار شدیدتر، شگفتی و حیرت ناظران را برانگیخت. پژوهشهای روان‌شناسان در غرب، بر چند محور استوار است:

رابطه میان میزان اعتقادات دینی و میزان اضطراب دانش‌آموزان، عبدالوهاب وهاب زاده، دکتر فراز والایی، دکتر نیما دهقانی، دکتر ملیحه خراسانی

مقایسه فراوانی اقدام به خودکشی در ماه‌های محرم، صفر و رمضان با بقیه ماه‌ها، محمد یعقوبی نصرآبادی، دکتر قربانعلی اسدالهی، حجت‌الاسلام محمد معتمدی

بررسی نقش نماز در میزان شیوع اضطراب در چکیده مقالات همایش بین المللی نقش دین در بهداشت روان، عباس پسندیده

 بررسی رابطه صله رحم با اختلالات افسردگی

امرالله ابراهیمی، دکتر قربانعلی اسداللهی، دکتر سید غفور موسوی

 تعیین عوامل برانگیزاننده و بازدارنده گسترش فرهنگ حجاب در دانشگاه

دکتر علی‌اکبر اسدی پویا، دکتر محمدرضا پنجه‌شاهین، دکتر نیلوفر معتمد، سیده‌الهام گلشنی، فاطمه صدیق

 بررسی رابطه میزان افسردگی سالمندان مقیم خانه سالمندان با نگرش و عملکردهای دینی آنها (1376 ش)

در سالهای اخیر، توجه به روان‌شناسی دین و روان‌شناسی دینی در غرب افزایش چشمگیری داشته است که می‌توان انجام پژوهشهای تجربی، نشر مقاله‌ها و کتابها، تأسیس انجمنها، برگزاری نشستهای علمی و عضویت در مجامع تخصصی مربوط را نشانه‌های این رویکرد دانست. مثلاً اعضای انجمن آمریکایی مشاوران مسیحی در سالهای 1995 ـ 1993م، از 200 عضو به 16000 عضو رسیده است و اعضای بسیار دیگری از انجمنهای تخصصی، مانند انجمن مسیحی مطالعات روان‌شناختی، جامعه بررسیهای‌ علمی مذهب، انجمن پژوهشهای مذهبی دست‌کم سه برابر شده‌اند و تقاضا برای شرکت در کنفرانسها و کارگاههای آموزشی روان‌شناسیِ مذهب، رشد چشمگیری داشته است. این امر، شگفتی ناظران را برانگیخته است و دلیل آن برخوردهای منفی شدید و رو به تزایدی است که دانشمندان علوم و روان‌شناسان، در گذشته‌ای نه‌چندان دور، با دین داشته‌‌اند.

البته روان‌شناسی، در آغاز دوران پیدایش خود، نظر مثبتی به دین داشته است. در این مرحله ـ که حدود 30 سال طول کشید ـ روان‌شناسان آمریکایی و اروپایی با نگرشی مثبت، از روشهای تجربی برای مطالعه درباره دین بهره جستند. رواج روان‌شناسی مذهب در ربع اول قرن بیستم، بدان حد بود که رشته الهیات را در برخی مراکز دانشگاهی دینی تحت الشعاع قرار داد‌؛ اما دیری نپایید (در حدود سال 1930 و پس از جنگ جهانی اول) که این روند رو به افول گذاشت. از نیمه دوم قرن بیستم، پژوهش در ابعاد روان‌شناختی مذهب، بار دیگر، مورد توجه بسیاری از روان‌شناسان غربی قرار گرفت و همین اقبال شدید، پس از آن انکار شدیدتر، شگفتی و حیرت ناظران را برانگیخت. پژوهشهای روان‌شناسان در غرب، بر چند محور استوار است:

 

 

فهرست مطالب

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد همایش نقش دین در بهداشت روان

تحقیق در مورد نقش دین در کاهش جرایم

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد نقش دین در کاهش جرایم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نقش دین در کاهش جرایم


تحقیق در مورد نقش دین در کاهش جرایم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه11

نقش دین در کاهش جرایم

 

 

همه مذاهب و ادیان الهی، انسانها را به درستی، راستی و فلاح و رستگاری دنیوی و اخروی فرا خوانده اند.

    به تعبیری شاید بتوان گفت که علت انتخاب پیامبران الهی و انزال وحی و نیز دستورات دینی، نجات انسانها از رذایل اخلاقی و منع آنها از کارهای زشت و نامناسب و تشویق مردم به ایمان و نیکوکاری بوده است.

    تحقیقات انجام شده در جوامع مذهبی نیز این مطلب را ثابت کرده است که در ایام خاص نظیر ماه مبارک رمضان و... میزان جرم و جنایات کاهش قابل توجهی دارد که این امر گویای نظریه فوق است.

    نویسنده در این مقاله کوشیده است عوامل کاهش دهنده جرم و نیز راهکارهای دینی جلوگیری از جرایم را بررسی نماید.

    مطلب را با هم از نظر می گذرانیم:

    در مورد نقش دین، تاثیر آن در جلوگیری از جرائم در بین جرم شناسان و غیر آنها حداقل دو دیدگاه وجود دارد:

    الف: برخی بر این پندارند که عناصر سه گانه عقل، دست آوردهای علمی و وجدان اخلاقی، برای ایجاد نظم عمومی و تعیین حدود و اختیارات افراد و نحوه مناسبات آنها و کاهش جرم کافی است و هیچ نیازی به مذهب نیست و اصلامذهب توانایی انجام آن را ندارد1

    ب: برخی که اکثریت را تشکیل می دهند اگرچه برای عقل و دست آوردهای علمی و وجدان اخلاقی، احترام قائلند و به ارزش آنها در قلمرو جلوگیری ازجرم معترفند. به عقیده طرفداران این نظریه، مبانی اعتقادی، احکام تکلیفی فقهی و اصول اخلاقی دینی بهترین عوامل بازدارنده از انحراف، بزهکاری و تباهی است.2

    جرم شناسان درباره عواملی که از پیش در تشکیل شخصیت بزهکار تاثیر دارد پس از مطالعات و تحقیقات گسترده نهایتاً به تاثیر دو دسته عوامل فردی یا درون زا و عوامل محیطی یا بیرون زا اعتقاد پیدا کردند. در عوامل فردی، عوامل وراثتی و روانی مورد مطالعه قرار می گیرد. اسلام هم به عنوان دین مترقی و آخرین دین آسمانی به نقش وراثت و اهمیت آن در شکل گیری ساختار شخصیتی افراد به دور از اعتقاد به اصالت و یا عدم تاثیرگذاری آن، توجه داشته و آن را زمینه بسیاری از سعادت ها و شقاوت ها معرفی کرده است. در روزگارانی که بشر اطلاعات چندانی از زیست شناسی، علم ژنتیک، توارث، چگونگی پیدایش جنین و انتقال خصوصیات والدین به نسل جدید را نداشت معارف وحیانی و ربوبی اسلام با لسان آیات و روایات و تعابیر بسیار ساده و روان، اذهان اندیشمندان را به سوی موضوعات مهمی در این باره رهنمون ساخت.

    اما عوامل محیطی یا برون زا دامنه بسیار گسترده ای پیدا می کند؛ جرم شناسان، عوامل مزبور را با استفاده از مقیاس های متفاوتی تقسیم بندی کرده اند که از جمله آنها می توان محیط طبیعی یا جغرافیایی، محیط اجتماعی عمومی، محیط اجتماعی شخصی، محیط اجتناب ناپذیر، محیط اتفاقی و محیط انتخابی را نام برد.

    مذهب که ریشه

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نقش دین در کاهش جرایم