خانه بانوان با رویکرد اکوتکنولوژیک (انرژی پاک)

اختصاصی از ژیکو خانه بانوان با رویکرد اکوتکنولوژیک (انرژی پاک) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

1فصل اول :

1-1فصل اول:کلیات

1-1-1بخش اول :هدف

1-1-1-1اهداف موضوع

1-1-1-2اهمیت ضرورت تحقیق

1-1-1-3فرضیه پژوهش

1-1-1-4پرسش پژوهش

1-1-2تعاریف

1-1-2-1فرهنگسرا

1-1-2-2خانه

1-1-2-3انرژی پاک:

1-1-3بخش دوم:پیشینه تحقیق و پژوهش

1-1-3-1پیشینه تحقیق.

1-1-3-2تاریخچه فرهنگسرا در ایران.

1-1-3-3فرهنگسرا در یونان و روم

1-1-3-4فرهنگسرا در اروپا

1-1-3-5فرهنگسرا در فرانسه:

1-1-3-6فرهنگسرا در اتحاد شوروی:

1-1-3-7فرهنگسرا در ژاپن:

1-1-3-8پیشینه انرژی پاک:

1-1-4بخش سوم:روش کار وتحقیق:

1-1-4-1نوع روش تحقیق.

1-1-4-1-1تحقیق میدانی.

1-1-4-1-2روش کتابخانه ای.

1-1-4-1-3روش گرد آوری اطلاعات ( میدانی , کتابخانه ای و غیره)

2فصل دوم

2-1فصل دوم: مطالعات تکمیلی

2-1-1بخش اول مبانی نظری معماری:

2-1-1-1تعریف فرهنگ:

2-1-1-2فضاهای فرهنگی در عصر حاضر

2-1-1-3نقش زن درجامعه:

2-1-1-4نقش زن در زندگی.

2-1-1-5اهمیت اوقات فراغت در عصر حاضر

2-1-1-5-1مکانهای موردی اختصاص به بانوان در تهران

2-1-1-5-2تعریف های اوقات فراغت و دیدگاه های مختلف

2-1-1-6نظر اسلام درباره ی اوقات فراغت و نحوه ی گذراندن آن

2-1-1-6-1گونه های مختلف گذراندن اوقات فراغت

2-1-1-7مفهوم واژه مشاوره:

2-1-2بخش دوم: رویکرد پژوهش

2-1-2-1مقدمه 

2-1-2-2انرژی های پاک و ضرورت توسعه آن.

2-1-2-3انواع انرژی های تجدید پذیر

2-1-2-4مزایای استفاده از انرژی های تجدید پذیر

2-1-2-5انرژی  خورشیدی ( Solar Energy)

2-1-2-5-1کاربرد انرژی خورشیدی

2-1-2-5-2کاربرد نیروگاهی

402-1-2-5-3کاربردهای غیرنیروگاهی

2-1-2-6انرژی باد:

2-1-2-6-1مزایای بهره برداری از انرژی باد

2-1-2-6-2استحصال انرژی از باد توسط توربین های بادی

2-1-2-6-3کاربرد های نیرو گاهی

2-1-2-7انرژی زمین گرمایی.

2-1-2-8بیوگاز.

2-1-2-8-1مزایای استفاده از بیوگاز

2-1-2-8-2کاربرد های بیوگاز

2-1-2-9اهمیت موضوع:

2-1-2-10موارد استفاده از انرزی پاک در ساختمان:

2-1-2-10-1به کار گیری صفحات فتوولتاییک

2-1-2-10-2دیوار ترومب (1) : سامانه ای پایدار

2-1-2-10-3تعریف بام سبز

2-1-2-10-4شیشه دوجداره

2-1-2-10-5مزایای شیشه دوجداره.

2-1-3بخش سوم:تحلیل نمونه های موردی.

2-1-3-1بهشت مادران.

2-1-3-2بوستان بانوان نرگس منطقه 18 شهرداری تهران

2-1-3-3  منطقه:  18 ناحیه 2 روبروی مرکز آموزش ترافیک منطقه 18

2-1-3-4پردیس سینمایی پارک ملت

2-1-4موقعیت

2-1-5مشخصات مجموعه

2-1-5-1فرهنگسرای نیاوران

2-1-5-2فرهنگسرا رقص و موسیقی لاهه

2-1-5-3سندای مدیاتک

2-1-6سیستم سازه ای

2-1-7سیستم سازش با شرایط آب و هوایی

2-1-7-1مرکز هنر سجونگ

2-1-8سازه ساختمان 

2-1-9معرفی سیستم پیش تنیده

3فصل سوم

3-1فصل سوم:مطالعات زمینه

3-1-1بخش اول:مطالعات :،منطقه،ناحیه

3-1-1-1استان تهران

3-1-1-2ارتباطات منطقه ای شهرجدید اندیشه

3-1-1-3عوارض طبیعی ومصنوعی

3-1-1-4بررسی کاربری های وضع موجود در سطح کل شهر جدید اندیشه

3-1-1-5سیمای شهر

3-1-1-6کیفیت فضای شهری

3-1-1-7راهبردهای بهبود کیفیت شهری

3-1-1-8شبکه راه ها و دسترسی ها: راه های سواره،مسیرهای پیاده،تقاطع ها،نظام شبکه راهها

3-1-1-9بررسی زمینه های مشارکت مردمی

3-1-1-10بررسی و شناخت استخوان بندی فضایی کالبدی

3-1-1-11مطالعات اقلیمی و تاثیر آن در طراحی کالبدی

3-1-1-12وضعیت عمومی نظام حرکت در محدوده طراحی

3-1-1-13بستر طبیعی و مطالعاتی توپوگرافی

3-1-1-14بررسی الگوهای فراغتی و تفریحی ساکنان و کمبودها

3-1-1-15شناخت ویژگی های اقتصادی فرصت های مکانی مختلف اراضی.

3-1-1-16شناخت انگیزه های اقتصادی توسعه فعالیت های تجاری- انتفاعی.

3-1-1-17بررسی امکانات موجود توسعه

3-1-2بخش دوم: اقلیم.

3-1-2-1اقلیم ایران 

3-1-2-2اقلیم تهران 

3-1-2-3اقلیم شهر اندیشه

4فصل چهارم :

4-1فصل چهارم: برنامه ریزی کالبدی

4-1-1-1بخش اول :ضوابط حریق و تاسیسات

4-1-1-2راهکارهای اجرایی طرح

4-1-1-2-1تعیین سیستم های ساختمانی

4-1-1-2-2تعیین سیستم تاسیسات

4-1-1-2-3تعیین سیستم ایمنی

4-1-1-2-4تعیین سیستم ایمنی در برابر زلزله

4-1-1-2-5تعیین سیستم ایمنی در برابر آتش

4-1-1-2-6تعیین سیستم عایق بندی صوتی

4-1-1-2-7تعیین سیستم عایق بندی حرارتی

4-1-1-2-8تعیین سیستم دفع آب های زاید

4-1-2بخش دوم : معرفی فضاهای مجموعه و ضوابط و استانداردها

4-1-2-1ریز فضاها

4-1-2-2ضوابط و استانداردها در فضاهای فرهنگی

4-1-2-3بررسی وضعیت قرارگیری یک ساختمان اجتماعات

4-1-2-4آرایشهای معمول صندلی های سالن اجتماعات

4-1-2-5ارتفاع ادیتوریوم(سالن)

4-1-2-6عمق سالن اجتماعات

4-1-2-7شیب کف سالن

4-1-2-8آکوستیک

4-1-2-9اندازه

4-1-3لابی.

4-1-4گالری

4-1-5نمایشگاه

4-1-6کتابخانه

4-1-7محل کنترل.

4-1-8سالن مطالعه..

4-1-9مخزن کتاب..

4-1-10معیارها و ضوابط ایمنی کتابخانه در برابر آتش سوزی.

4-1-11ضوابط و مقررات شهرسازی و معماری برای معلولین جسمی- حرکتی.

4-1-12ورودیها

4-1-13پله

4-1-14سطح شیبدار

4-1-15آسانسور

4-1-16برنامه فیزیکی.

5فصل پنجم :

5-1بخش اول : روند طراحی

5-1-1تحلیل و آنالیز سایت.

5-1-1-1عوامل موثر بر طراحی سایت.

5-1-1-2بررسی نظام شبکه ارتباطی( سواره، پیاده، دوچرخه)

5-1-1-3دید و منظر سایت.

5-1-1-3-1دید از داخل سایت به خارج

5-1-1-4تحلیل سایت.

5-1-1-5کیفیت ابنیه اطراف.

5-1-1-6روند طراحی 

5-1-1-7کانسپت طرح.

5-1-1-8ایده طراحی:

5-1-1-9همجواری های ناسازگار

5-2گفتار دوم : تحلیل سازه

5-2-1مشخصه های اصلی انتخاب سازه

5-2-2سازه و توسعه پایدار

5-2-3معرفی سازه مجموعه

5-2-3-1سازه‌های بتن مسلح یا بتن آرمه

5-2-3-1-1سازگاری بتن و فولاد

5-2-3-1-2پیشینه تاریخی بتن آرمه

5-2-3-1-3مزایا و معایب بتن آرمه

5-2-4سازه های کوبیاکس

5-2-4-1مفهوم کوبیاکس

5-2-4-1-1مزایای سیستم کوبیاکس عبارتند از

تحقیق در مورد فاطمه اطهر(س) بانوی بانوان دو جهان

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد فاطمه اطهر(س) بانوی بانوان دو جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:10

 فهرست مطالب

فاطمه اطهر(س) بانوی بانوان دو جهان، عطای خداوند سبحان، کفو و یگانه همتای امیرمؤمنان(ع)، و یکی از علل آفرینش عالم امکان است.

معنویت قدسی آن بانوی بی همتا در قرآن کریم، جلوه ای ویژه یافته، جمال معنوی و اوج طهارت و عصمتش، در آیه تطهیر (احزاب/33)، درخشش انسان کامل را متجلی ساخت، آیه مباهله (آل عمران/61) شاهدی بر شکوهمندی و قدر و جلالتش گردید.

و سوره «هل أتی» (دهر/1) جلوه ای از مروت و ایثار آن بزرگوار را همراه با عارفانه ترین زمزمه هستی «علی حبه»، تجسمی زیبا بخشید.

این جویبارهای فضیلت به هم پیوند خورد و در سوره «کوثر» مجموعه ای دل انگیز از زیبایی ها و اصالتها را رقم زد و آن را به عنوان، هدیه و عطیه ای الهی تقدیم رسول خاتم الأنبیاء، محمد مصطفی(ص)، کرد؛ زیرا، فاطمه(س) یکی از مظاهر فیض مداوم و جریان پربرکت حرکت محمدی است که استمرار آن را با ذریه خویش تضمین کرد. در این راستا نگاهی گذرا به سوره کوثر داریم:

این سوره که کوتاه ترین سوره قرآن کریم است، در مکه معظمه بر پیامبر اسلام(ص) نازل شده است.

هنگامی که دو پسر رسول خدا(ص) به نام های: «عبدالله و قاسم» در مکه از دنیا رفتند و حضرت فاقد فرزند پسر شد،(1) این موضوع موجب شد که مشرکان فرصت طلب مکه که به شدت تحت تأثیر فرهنگ منحط دوره جاهلیت قرار داشتند و ارزش انسان را تنها در داشتن فرزند ذکور می پنداشتند، با شادی و هیجان، لب به تمسخر و طعن و شماتت بگشایند؛ و افرادی چون عاص بن وائل، رسول خدا را «ابتر» بخوانند.(2)
واژه ابتر در لغت عرب به «مقطوع الذنب»؛ یعنی، دم بریده و «الذی لا عقب له»؛ یعنی، شخصی که نسلش قطع شده باشد، اطلاق می شود.
اعراب جاهلیت، طبق سنت دیرینه خود برای فرزند پسر اهمیت فوق العاده ای قائل بودند و او را تداوم بخش برنامه های پدر می شمردند؛ از این رو، بدخواهان قریش چنین می گفتند: که دیگر محمد(ص) فرزند پسر ندارد تا راه او را پیش بگیرد و دین و آیینش را ترویج کند؛ بنابراین، وقتی از دنیا رفت، از جهت دین و آیینش آسوده خاطر خواهیم ماند.(3)
این تبلیغات شوم و برخوردهای ناهنجار، سخت قلب پاک رسول خدا(ص) را غمگین و مکدر نمود و همچنان ادامه پیدا کرد؛ چنان که نزدیکان و علاقه مندان آن حضرت به شدت در تنگنا قرار گرفتند تا این که قرآن مجید نازل شد و با طرز اعجازآمیزی «در سوره کوثر» به آنها پاسخ گفت و خبر داد: که دشمنان آن حضرت «ابتر» خواهند بود و برنامه های حیاتبخش اسلام و قرآن کریم هرگز قطع نخواهد شد.
ناگفته نماند بشارتی که در این سوره به رسول خدا(ص) داده شد، از یک سو ضربه ای محکم بر امیدهای دشمنان اسلام بود و از سوی دیگر تسلی خاطری برای آن حضرت بود که بعد از شنیدن آن لقب زشت و توطئه دشمنان فرصت طلب، قلب نازنینش را غمگین کرده بودند.
خدای متعال بدین وسیله با (نزول سوره کوثر) پیامبرش را خشنود نمود و فرمود:
«ما به تو «کوثر» (خیر و برکت فراوان) عطا کردیم؛ پس، به شکرانه این نعمت، برای پروردگارت نماز بخوان» و شتر قربانی کن. همانا، دشمن تو ابتر و مقطوع النسل است.»
به بیان روشن تر، یعنی: ای پیامبر! هرگز غمگین و محزون مباش! گرچه پسرانت را از دست داده ای؛ اما فقط فرزند پسر نیست که همواره مایه افتخار باشد و به عنوان سرمایه ماندگار مطرح شود؛ بلکه چیز دیگری نیز می تواند جایگزین آن باشد و حتی بهتر از فرزند پسر، خلاها را پر کند و کاستی ها را جبران نماید و آن، «کوثر» است که ما به تو عطا کردیم. به یقین دشمنان تو، با این که دارای پسران زیاد و نیرومندند، منقطع النسل و بی پیرو خواهند ماند و نسلشان منقرض خواهد شد.

منزلت و معنای سوره

در عظمت و اهمیت این سوره همین بس که:
اولاً: کوتاه ترین، و در عین حال یکی از پرمحتواترین سوره های قرآن کریم به شمار می آید.
ثانیاً: ترکیبات و مفردات این سوره مانند :«انا اعطینک» ، «الکوثر»، «فصل»، «لربک»، «وانحر»، «ان شانئک» و «هوالابتر»؛ فقط در همین سوره آمده و در هیچ جای قرآن کریم تکرار نشده است.
واژه «کوثر» از ریشه «کثرت» است و بر چیزی اطلاق می شود که شانیت کثرت در او باشد. علامه طبرسی در معنای لغوی «کوثر» می نویسد:«الکوثر، فوعل من الکثره و هوالشی الذی من شانه الکثره و الکوثر، الخیر الکثیر»؛ کوثر صفت مبالغه و وزن فوعل را دارد و برگرفته از کثرت است و آن عبارت از چیزی است که شایستگی زیادی را داشته باشد و منظور از آن خیر فراوان است. (4)
برای کلمه «الکوثر» در این سوره بیش از بیست و پنج معنا و احتمال مطرح کرده اند(5) که از جمله آنها می توان به «چشمه ای در بهشت»، «خیر کثیر» که در منابع شیعه و سنی به چشم می خورد، اشاره کرد.
قرطبی مفسر بنام اهل سنت، با وجود آن که بین این دو معنا و آیات دیگر سوره، تناسبی نمی بیند و بدان اعتراف دارد؛ اما به جهت این که برای معانی دیگر «کوثر» مویدی از روایات نیافته، همین دو معنا و احتمال را برگزیده است. (6)
بیضاوی، از دیگر مفسرین اهل سنت، می گوید مراد از کوثر، زیادی فرزندان و پیروان است.

فایل صوتی آموزشی شب زفاف ویژه بانوان

اختصاصی از ژیکو فایل صوتی آموزشی شب زفاف ویژه بانوان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل اموزشی مشاوره یک متخصص روانشناسی زنان درباره مسائل روابط جنسی

پایان نامه مجموعه ورزشی تفریحی بانوان

اختصاصی از ژیکو پایان نامه مجموعه ورزشی تفریحی بانوان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه

تاریخ ورزش در ایران

• ورزش در ایران باستان.
• ورزش در ایران قدیم.
• ورزش در ایران معاصر.

ورزش در ایران باستان

با انکه از تاریخ باستان و بخصوص ورزش و تربیت بدنی در آن زمان کمتر اطلاعاتی در دست ا ست ولی شواهدی موجود است که نشاندهندۀ آن است که ایرانیان باستان به تربیت بدنی همراه با پرورش فکری و روحی توجه فراوانی داشته اند.

ایرانیان که آریائیهای کوچ کرده و مهاجر به سرزمین ایران در حد فاصل دریای خزر در شمال و خلیج فارس در جنوب بودند وبرای بدست آوردن سرزمین خود و حفظ گسترش و کشور گشائیهای آینده احتیاج به پرورش نیروهای جوان نیرومند و کار آزموده داشتند. سیستمی بوجود آورده بودند که در آن بطور اساسی به تربیت بدنی توجه می شد.

هرودوت در این زمینه چنین می نویسد: از 5 سالگی تا 20 سالگی به سه اصل توجه داشتند اسب سواری، طرز استفاده از تیر و کمان و حقیقت گویی. جوانان فعالیت خود را که عبارت بود از دویدن، استفاده از قلاب سنگ و پرتاب زوبین، پیش از طلوع آفتاب آغاز می کردند. آنها همچنین می آموختند که گرما و سرمای شدید را تحمل کنند و با جیره کم بسازند، رژه های طولانی بروند. از رودخانه بدون آسیب دیدن اسلحه عبور کننده و در فضای باز بخوابند.

آنان به شکار و سوار کاری علاقه زیادی داشتند، بچه ها از 7 سالگی به بعد عملا روی زین اسب می نشستند و تمرینات رزمی را در ساعات صبح می دادند. درست کردن اسلحه و رسیدن به امور مزرعه جزء کارهای بعد از ظهر آنها بود.

گزنفون (مورخ) می نویسد: اولین ملتی که مدارس مخصوص ایجاد کرد و جوانان خود را بدون رعایت اصل و نصب، بطور یکسان در آنجا تحت تعلیم و تربیت قرار داد ایرانیان دوره هخامنشی بودند.

.....

طرح لایه باز پوشاک و خیاطی زنانه 10

اختصاصی از ژیکو طرح لایه باز پوشاک و خیاطی زنانه 10 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح لایه باز پوشاک زنانه

کاملا لایه باز

سایز : 120*300