کتاب «مفاهیم شی گرایی در فرآیند توسعه سیستمهای کاربردی»

اختصاصی از ژیکو کتاب «مفاهیم شی گرایی در فرآیند توسعه سیستمهای کاربردی» دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

توسعه سیستم‌های کاربردی همواره در چارچوب متدولوژی و بر پایه رویکردهای مشخصی صورت گرفته است. این رویکردها متناسب با ضرورت جامعیت سیستم‌ها و پیچیده‌تر شدن فعالیت‌های توسعه، به‌طور مداوم در حال تحول و بهبود بوده و با تکامل فناوری اطلاعاتی، ابزارهای مختلفی را در اختیار دست‌اندرکاران توسعه سیستم‌ها قرار داده‌اند. رویکرد شئ گرا، از آخرین دستاوردهای این عرصه است که مورداستفاده تحلیلگران، طراحان و تدوین‌کنندگان سیستم‌های رایانه‌ای قرارگرفته است.

مطالب این کتاب با تأکید خاص بر مفاهیم و نحوه مدل‌سازی شی‌ءگرا، تنظیم گردیده است و لذا می‌تواند برای آشنایی علاقه‌مندان و دست‌اندرکاران توسعه سیستم‌های کاربردی با مفاهیم توسعه سیستم در رویکرد شیءگرا مفید واقع شود. برای مطالعه این کتاب آشنایی اولیه با مفاهیم سیستم‌های اطلاعاتی لازم است ولیکن داشتن دانش برنامه‌نویسی و آگاهی از جنبه‌های ریز فنی دیگر ضرورت ندارد. مدرسین دوره‌های مربوط به سیستم‌های اطلاعاتی به‌منظور معرفی مفاهیم شی گرایی می‌توانند از مطالب این کتاب بهره‌جویند. علاوه بر کارشناسان حرفه‌ای، مدیرانی هم که غالباً با محدودیت وقت مواجه هستند، می‌توانند با صرف وقت کمتر و بدون درگیر شدن در جزئیات فنی، با رویکرد توسعه سیستم‌ها و مفاهیم شیءگرایی آشنا شوند.

در اکثر کتاب‌های تجزیه‌وتحلیل و طراحی سیستم، معمولاً فصلی را به موضوع شیءگرایی اختصاص و مطالبی کلی را ارائه می‌دهند و کتاب‌هایی هم تحت عنوان تجزیه‌وتحلیل و طراحی شیءگرا وجود دارد که مطالب آن‌ها به‌صورت مفصل و کاملاً فنی ارائه‌شده است. این کتاب به موضوعات تحلیل و طراحی سیستم می‌پردازد، اما برای آشنایی با مقولات برنامه‌نویسی لازم است که به منابع دیگری مراجعه شود. به‌این‌ترتیب، برای تکمیل دوره‌های متداول تجزیه‌وتحلیل و طراحی سیستم و مقایسه رویکردهای رایج ساخت‌یافته با رویکردشی، گرا مفید خواهد بود.

دانلود پاورپوینت تخریب گرایی وندالیسم

اختصاصی از ژیکو دانلود پاورپوینت تخریب گرایی وندالیسم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

    درهریک از گرایش های طراحی به نوعی شاهد پیش بینی اثرات ناشی از اعمال تخریب گرایی یا وندالیسم هستیم .

    حاصل کار گروه بزرگ طراحان اعم از صنعتی ٬گرافیک ٬محیط زیست ٬ شهری ٬معماری و مجسمه سازی و... از خسارت های تخریب گرایان درامان نیستند .

    آگاهی از وجود تخریب گرایی در یک محیط و نیز میزان ٬نوع ٬گستردگی و عمق آن طراح را قادر می سازد ملاحظاتی در طرح خود به کار گیرد تا نرخ خسارت به حداقل برسد .

    در کل پدیده تخریب گرایی به دلیل گستردگی از دو زاویه مختلف بررسی شده است. ابتدا به عنوان یک پدیده اجتماعی و بزهکاری در جامعه و سپس به عنوان یکی از عوامل تاثیر گذار در طراحی مبلمان شهری .

سابقه و تعریف وندالیسم

    رفتاری را می توان وندالیسم خواند که ضمن دارا بودن جنبه های خشونت و تخریب ویژگی های زیر را نیز داشته باشد :

    الف) صدمه به چیزهایی که متعلق به دیگران است و نه شخص تخریب گر.

    ب) صدمه به اموال عمومی و مردم .

    ج) در کل هر خسارتی که فرد خسارت زننده باید آن را جبران کند و مسؤولیت خسارت وارده بر عهده اوست .

احساس تملک

   یکی از پدیده های بروز تخریب گرایی احساس بی تفاوتی در مالک شمردن خود نسبت به اموال عمومی است در نتیجه وقتی حس تملکی نباشد مسؤولیتی هم در قبال مراقبت از آن نخواهد بود .  

  انواع تخریب گرایی های رایج:

تخریب گرایی مال اندوزی

تخریب گرایی تاکتیکی

تخریب گرایی انتقامجو

تخریب گرایی تفریحی

تخریب گرایی خصومت

تخریب گرایی مال اندوزی:

 صدمه های وارده در این نوع تخریب برای کسب پول و اموال است .

 مانند کندن و برداشتن علایم راهنمایی ٬آرم اتومبیل ها ٬تابلواسامی محل ها ٬ تلفن عمومی و تجهیزات آن .

  شخص تخریب گر در این حالت تنها در اندیشه مال خود کردن اشیا عمومی است .

 تخریب گرایی تاکتیکی:

  خسارت های ایجاد شده در این حالت یک تاکتیک حساب شده است.

 مانند برخی اعمالی که برای جلب توجه انجام می شود مانند شکستن شیشه   در حضورپلیس و نیروهای انتظامی . 

شامل 40 اسلاید powerpoint

پژوهش مد گرایی در بین جوانان شهرستان

اختصاصی از ژیکو پژوهش مد گرایی در بین جوانان شهرستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فصل اول:کلیات تحقیق

)مقدمه:

جامعه‌شناسان مد را یک پدیده اجتماعی می‌دانند که افراد را با یکدیکر همرنگ می‌کند بسیاری از جوانان مد را عامل تعیین‌کننده‌ای در جهت مشخص شدن طبقه اجتماعی خود می‌دانند، اما موضوعی که حائز اهمیت است، تقلید از افراد و مدهایی است که هیچ‌گونه نسبتی با فرهنگ جامعه آنان ندارد. این مساله‌ای است که امروزه جوانان ما دچار آن هستند. تقلید نابجایی که می‌تواند اثرات منفی برای ارزش‌های اجتماعی داشته باشد و تقلید کورکورانه تا حد زیادی افراد را مجبور به هدر دادن وقت و پرداختن هزینه‌های زیاد می‌کند و در نتیجه آنها را از فعالیت‌های مثبت باز می‌دارد. دکتر عسگری می‌گوید: البته تقلید از مد همیشه اثرات منفی ندارد بلکه می‌تواند نتایج مثبتی هم داشته باشد. شادی، نشاط و نوگرایی، زندگی انسان‌ها را از یکنواختی خارج می‌کند و احساس تازه شدن به آنها می‌دهد.

 این مساله  مهم تأکید دارد بر حفظ ارزش‌های ملی، فرهنگی، مذهبی که با جلوگیری از تقلید نادرست می‌توان آن ارزش‌ها را حفظ کرد. او ادامه می‌دهد برای جلوگیری از هرگونه افراط در زمینه مدگرایی، نباید با نسل جوان مقابله و تندخویی کرد. بلکه باید به آنها آزادی داد و زمینه مناسب برای انتخابی درست برایشان فراهم کرد

2) طرح مسئله

بابررسی ابعادمختلف حیات اجتماعی بشر روشن میشود که پدیده مد همیشه در تاریخ بشر بوده است و منحصر به دوره معاصر نیست .امروزه پدیده مدومدگرایی تمام جوامع رادر پوشش خود گرفته است به طوریکه جوامع غیرمدرن نیزکه در برزخ سنت ومدرنیته معلق مانده وحتی فراتر ازآن در کورترین نقاط وروستاهایی که هنوز شهر نشده اند و تا مدنیت فرسنگها فاصله دارند مد زدگی مشتریان سر به راه و مطیعی پیدا کرده است .مدگرایی اثرات ملموسی بر فرهنگ جامعه ما گذاشته است و گستردگی دامنه ان چنان است که نمی توان آنرا صرفاً در آرایشهای تند و لباسهای عجیب و غریب و... ملاحظه کرد بلکه در نحوه ارتباط روزمره افراد و هنر و ادبیات نیز اثرات خودرابرجای گذاشته است

  فصل دوم :

ادبیات تحقیق

فصل سوم:

مواد و روش­های تحقیق

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها

فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات

دانلود تحقیق روانشناسی رفتار گرایی

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق روانشناسی رفتار گرایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

وقتی در جستجوی ساختن علم شخصیتی هستیم، رفتارگرایان فرض می کنند که شخص را می توان به عنوان مجموعه ای از مکانیزمهای ماشین نما در نظر گرفت.

رفتارگرایان کاوش می کنند که چگونه این مکانیزمها را یاد بگیرند که چگونه  در واکنش ، ورودی های محیطی را تغییر دهند.

در نظر گرفتن انسان به عنوان ماشین نما مفهوم مهمی دارد. این مفهوم دومین ویژگی مهم دیدگاه رفتارگرایان از انسان است که این مفهوم جایگاه فلسفی دارد.که جبرگرایی نامیده می شود.

سرفصل های این تحقیق شامل:

مقدمه

دیدگاه رفتارگرایان از انسان

دیدگاه رفتارگرایان از علم شخصیت

جبر محیطی و استلزام آن برای مفهوم شخصیت

آزمایش، متغیرهای قابل مشاهده، و سیستم های ساده

تئوری در مورد شرطی شدن کلاسیک پاولف

اصول شرطی شدن کلاسیک

 تحقیق روانشناسی رفتار گرایی به صورت فایل ورد docx و در 18 صفحه می باشد که برای به هم نریختن متن لطفا دو فونت Bnazanin , Btitre  که همراه فایل دانلود شده است را در صورت نداشتن این دو فونت به مجموعه فونتهای خود اضافه وهمچنین از افیس 2010 به بالا برای نمایش بهتر فایل استفاده نمایید.

تحقیق در مو.رد رفتار گرایی

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مو.رد رفتار گرایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه54

فهرست مطالب

رفتار گرایی

• پیشینة فکری رفتارگرایی

۲) هابز

۳) دکارت

۴) بازتاب شناسی(۱۴)

۵) سنت تجربه گرایان(۲۴)

گاه گفته می شود که لامُتری یا هابز یا حتی ارسطو نخستین رفتارگرایان بوده اند. اما چنین ادعاهایی موجب می شود که نکته اصلی نادیده گرفته شود و آن اینکه رفتارگرایی در اصل، حرکتی روشمند در روان شناسی بود که تنها باید در بستر تاریخی خود در اوایل قرن بیستم موردتوجه قرار گیرد. این باور که جان. بی. واتسون بنیانگذار این اندیشه آن را چنین نامید، بر این مبنا استوار بود که روان شناسی تنها زمانی می تواند علم شمرده شود که اساس خود را بر گونه ای از مقایسه ها و مشاهدات عینی که دانشمندان علوم طبیعی و زیست شناسان بنا کرده اند استوار کند. این ادعا پذیرفتنی بود، زیرا هنگامی که عنوان شده بود که روان شناسی درون گرایانه(۱) با زمینه ای از مباحثات بی پایان دربارة معانی و مفاهیم مواجه بود، هنگامی که به عکس آن مطالعة رفتار حیوانات که با نظریات داروین جهش عظیمی یافته بود، با شتاب به پیش می رفت. در نتیجه زمان برای پیشنهاد بحث انگیز واتسون مناسب بود: پیشنهادی که تنها راه پیشرفت مطالعه علمی انسان را در اتخاذ روشی مشابه روشهای مشاهده ای می دانست که با مطالعه دربارة حیوانات موفقیت و قابلیت بسیار بالای خود را به اثبات رسانده بود. آنچه گفته شد جوهرة رفتارگرایی بود و هم چنین دربارة تنها اصلی بود که در بین همة کسانی که خود را رفتارگرا می نامند، مشترک است.

مرتبط با این ادعا که شواهد قابل اتکا فقط در حوزة علم یافت می شوند، دیدگاهی به میان می آید که مبتنی بر کارکرد حقیقی علم است. واتسون معتقد بود که کارکرد علم به آن میزان نیست که همه رویدادها را تبیین کند، اما می تواند آنها را پیش بینی و هدایت کند. در نتیجه رفتارگرایی شباهت نزدیکی با اشکال خاصی از مصلحت گرایی (پراگماتیسم)(۲) امرکایی داشت که از سوی جان دیویی، چارلز پیرس و ویلیام جیمز ارائه می شد و بخوبی با گرایش فراگیر موجود در امریکا سازگاری داشت. گرایشی که باور داشت شیوة بدیهی برای بهبود بخشیدن به وضعیت انسان در بهره برداری صحیح از محیط بیرونی است که تاثیر مهم و مشخصی بر رفتار او دارد.

پس چه چیزی مردم را به این ادعا سوق می دهد که اشکال پیشین درتاریخ روان شناسی همچون هابز و ارسطو ممکن است رفتارگرا نامیده شوند؟ شاید تا حدی این حقیقت که بسیاری از دانشمندان پیش از واتسون به مطالعه انسان به طور عینی تمایل نشان می دادند. در عین حال بر مشاهدات درونگرایانه اتکایی نداشت، علت این امر هم این بودکه این افراد فاقد نظریه ای روشمند در بررسیهای خود بودند. گرچه مهمتر از اینها وجود دیگر اصول و نظریه ای بود که واتسون از آنها حمایت می کرد و بخوبی با رهنمودهای روش شناختی او سازگار بود و توسط اندیشمندان پیش از او ارائه شده بود.