ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اداره انسانی از دیدگاه ادیان

اختصاصی از ژیکو اداره انسانی از دیدگاه ادیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اداره انسانی از دیدگاه ادیان


اداره انسانی از دیدگاه ادیان

مقدمه

اداره انسانی از دیدگاه ادیان:

24 صفحه

اجتماع انسانی از نخستین روزی که پدید آمده با همه خواص روحی و فیزیکی همراه انسان رو به کمال می باشد در حقیقت اجتماعی بودن انسان در اول پیدایش به کامل ترین صورت حاصل شده بود. بلکه همانند دیگر خواص انسانی در ارتباط با دو نیروی علم و اراده به تدریج در انسان به حد کمال رسید.

از تأمل  در حال نوع انسانی مشاهده می شود اولین اجتماعی که بین بشر پدید آمده اجتماع خانوادگی بوده که بر اثر ازدواج پیدا شده است. دلیل مطلب آن است که بعضی غرایز توسط خود فرد ارضا می گردد و مانند غذا خوردن و کارهای مشابه آن توسط یک فرد صورت می گیرد در حالی که بعضی از غرایز و ابزار مربوط به آن به بیش از یک فرد نیاز دارد و از این رو استخدام به وجود آمده.


دانلود با لینک مستقیم


اداره انسانی از دیدگاه ادیان

مقاله در مورد حج از دیدگاه قرآن

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد حج از دیدگاه قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد حج از دیدگاه قرآن


مقاله در مورد حج از دیدگاه قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:135

فهرست مطالب:

 

مقدمه ....................................... 1

تبیین موضوع ................................. 3

اهمیت و ضرورت موضوع ......................... 3

پیشینه موضوع ................................ 4

پرسشها وفرضیات .............................. 5

چکیده ....................................... 6

فصل اول : حج از نظر لغوی واصطلاحی انواع آن

حج در لغت ................................... 8

حج در اصطلاح ................................. 9

شرافت زمانی حج............................... 9

اهمیت و آثار حج ............................. 10

انواع و اقسام حج و عمره ..................... 13

تمتع از نظر لغوی واصطلاحی .................... 14

کیفیت حج تمتع ............................... 14

حج افراد .................................... 17

حج قران...................................... 18

عمره مفرده و تمتع ........................... 18

عمره از نظر لغوی و اصطلاحی ................... 19

عمره مفرده و اعمال آن ....................... 20

میقات احرام عمره مفرده ...................... 20

فرق عمره مفرده با عمره تمتع ................. 21

نتیجه ....................................... 22

فصل دوم : سیمای حج از دیدگاه قرآن

مقدمه ....................................... 24

واژه حج در قرآن ............................. 24

تاریخ مکه ................................... 27

نامهای مکه: ................................. 29

  • مکه ....................................... 29
  • بکه ....................................... 29
  • بیت العتیق ................................ 30
  • بیت المعمور ............................... 30
  • مسجد الحرام ............................... 31
  • بیت الحرام ................................ 32
  • ام القری .................................. 33
  • بلد الامین ................................. 34

دلیل پیدایش کعبه ............................ 34

تاریخچه مبنای کعبه .......................... 35

زمان ساختن بنای اولیه کعبه .................. 39

وجوب و ضرورت حج.............................. 41

آیاتی در مورد ادله وجوب حج و عمره ........... 41

مستطیع کیست؟ ................................ 43

  • استطاعت مالی .............................. 44
  • استطاعت عقلی .............................. 44
  • استطاعت بدنی .............................. 45
  • استطاعت زمانی.............................. 45
  • استطاعت امنیت ............................. 45

دعوت به حج اکبر ............................. 49

محرمات

مقدمه ....................................... 52

محرمات احرام ................................ 52

1- فلسفه صید ................................ 53

کفاره صید و شکار بر فرد محرم ................ 55

حکم شکار کردن حیوانات دریایی و صحرایی ....... 57

حکم شکار بعد از احرام ....................... 59

2- حکم جدال وفسوق کردن ...................... 60

کفاره جدال .................................. 60

 

3- حرمت مباشرت............................... 61

قرآن اثر اجتناب از محرمات را چنین بیان کرده . 62

واجبات

مقدمه ....................................... 66

طواف ........................................ 67

احکام طواف .................................. 67

سعی صفا و مروه .............................. 68

احکام صفا و مروه ............................ 70

عرفات ....................................... 71

وقوف در مشعرالحرام .......................... 73

رمی جمرات ................................... 76

قربانی ...................................... 78

فلسفة قربانی ................................ 78

  • کمک رسانی به اهل حجاز یک اصل می باشد. ..... 79
  • قربانی از شعائر الهی است. ................ 79
  • کمک به مستمندان و سیرکردن آنها ............ 80
  • رسیدن به تقوای الهی ....................... 81

حلق و تقصیر کردن ............................ 82

فضیلت حلق ................................... 83

حکم حلق و زمان آن ........................... 84

نتیجه ....................................... 85

فصل سوم : فلسفه حج

مقدمه ....................................... 88

1- فلسفه فردی و معنوی

مقدمه ....................................... 90

بعد معنوی حج ................................ 91

حج و کسب معرفت .............................. 92

انسان و خودسازی ............................. 93

عبادت حج، عبادتی بی ریاست.................... 96

بعد معنوی مناسک و اعمال حج و تأثیر آن بر فرد 97

بعضی از اسرار حج ............................ 99

اسرار صفا و مروه ............................ 99

راز طواف کردن ............................... 99

سرحلق ....................................... 100

نتیجه ....................................... 103

2- فلسفه اقتصادی

بعد اقتصادی حج .............................. 105

اهداف و آثار تجاری و اقتصادی حج ............. 107

دیدگاه قرآن نسبت به بعد اقتصادی حج .......... 109

دیدگاه قرآن در مورد واژه منافع و نظر مفسران در آن مورد   112

قربانی عامل تقویت کننده اقتصاد جوامع اسلامی .. 114

قربانی عامل برآوردن نیاز فقیران ............. 117

نتیجه ....................................... 119

3- فلسفه اجتماعی

مقدمه ....................................... 121

ویژگیهای اجتماع حج .......................... 122

محتوای اجتماعی حج و آثار آن ................. 123

دیدگاه قرآن نسبت به اجتماعی بودن حج ......... 125

خانه خدا متعلق به مردم است................... 126

قیام جهان شمول اجتماعی مسلمانان در پرتو حج .. 128

امنیت اجتماعی مسلمانان ...................... 130

حج تراکم قوه متکثره در نقطه واحده است. ...... 131

نتیجه........................................ 133

نتیجه گیری کلی .............................. 134

فهرست منابع ................................. 135

  مقدمه

شناخت صحیح مسائل حج به عنوان بخش عمده‌ای از آیات قرآنی، معارف، احکام و فقه اسلامی ضرورتی است که همواره مورد توجه مجامع مختلف قرار گرفته است و این خود فرصتی است که بیشتر به مسائل آن بپردازیم.

بنابراین در قرآن هم سوره ای به این نام یعنی، حج وجود دارد و درچند سوره دیگر از قرآن به مسائل مربوط به آن پرداخته از جمله : بقره،آل عمران، ابراهیم و…

همچنین نزدیک سیصد آیه در مورد حج و داستان حضرت ابراهیم (ع) وجود دارد که ما در این تحقیق قسمتی از آنها را همراه با تفاسیر و نظرات نویسندگان بیان می کنیم.

اما یکی از وظایف مهم ما، قضیه آشنا کردن مردم است به مسائل حج، آدمی بسیار می بیند که به حج می روند، زحمت می کشند ، لکن مساله حج را نمی دانند.

البته عمده ترین مشکلی که در مورد این عبادت وفرضیه مهم وجود دارد با این که مومنان با این عبارت الهی،آشنایی دیرینه دارند، و هر سال با حضور شورانگیز از سراسر عالم، زنگار دل، با زلال زمزم توصیه می‌زدایند، وبا حضرت دوست تجدید میثاق می‌کنند، و اگر چه میراث ادب فرهنگ ما، مشحون از آموزه های حیات بخش حج است،اما هنوز ابعاد بی‌شماری از این فرضیه مهم ، ناشناخته و مهجور مانده است.

بنابراین در این پروژه به کمک استاد بزرگوار جناب آقای محمدی در حد وسع خود سعی کرده ام که تقریباً به گوشه ای از مسائل واعمال آن بپردازیم هر چند که به خاطر کثرت مطالب و گستردگی آن نمی توان همه را بررسی کرد، اما امیدواریم که توانسته باشم به بهتر شناختن این عبادت بزرگ کمکی کرده باشیم.

 این تحقیق شامل سه فصل می باشد؛

فصل اول حج از نظر لغوی و اصطلاحی بحث شده و انواع حج و عمره هم بررسی شده است.

در فصل دوم که سیمای حج از دیدگاه قرآن می باشد تقریباً آیات قرآن را تا حدودی موردبررسی و دسته بندی قرار دادیم همچنین آیات مربوط به بنای کعبه و تاریخچه آن و آیات مربوط به محرمات وواجبات حج نیز در این فصل بحث شده است.

و اما در فصل سوم، این فصل فلسفه حج می‌باشد که فلسفه اجتماعی ،اقتصادی و فردی معنوی را به رشته تحریر درآورده، همچنین آیاتی که مربوط به آنها درقرآن بیان شده آنها را جمع آوری کرده و در مباحث مربوط به خودشان جای داده شده است.

ودر آخر هم یک نتیجه گیری کلی از همه مباحث تحقیق به عمل آمده است.

امید به این که توانسته باشم این عبادت بزرگ را که اسلام و قرآن به آن این قدر اهمیت داده اند،با استناد به قرآن تا حدی برای همه روشن ومبرهن گردد.



دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد حج از دیدگاه قرآن

پاورپوینت انسان‌شناسی از دیدگاه قرآن کریم

اختصاصی از ژیکو پاورپوینت انسان‌شناسی از دیدگاه قرآن کریم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت انسان‌شناسی از دیدگاه قرآن کریم


پاورپوینت انسان‌شناسی از دیدگاه قرآن کریم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد اسلاید :21

مقدمه

 
حمد و سپاس ویژه‌ی خالق دانا، او که همة هستی‌ها و نعمت‌ها از سوی اوست، همة حرکت‌ها و زندگی‌ها از اراده او سرچشمه می‌گیرد. رحمت واسعة خداوند است که بر همة موجودات سایه افکنده است و از خوان پهناور نعمت‌های اوست که آشنا و بیگانه، مؤمن و کافر و نیک‌رفتار و اشتباه‌کار ارتزاق می‌کنند و همگان از خوان پر نعمت و گسترده بهره‌ور هستند. درباره حقیقت و ماهیت انسان اختلاف نظرهایی وجود دارد و به طور کلی دو نظریه در مقابل هم قرار دارند. مادیون عقیده دارند انسان جزء این بدن چیز دیگری نیست و با مردن به کلی نیست و نابود می‌شود، در مقابل بر اساس نظریه پیروان دین اسلام، انسان حقیقتی مرکب از جسم و روان است که روان او جاودانه است و با مردن فانی نمی‌شود، در قرآن کریم نیز بحث از انسان‌شناسی به طور مفصل بیان شده است. ما در این تحقیق به بررسی مسائلی در مورد حقیقت انسان، صفات و ویژگی‌های انسان، حالات انسان، و امکاناتی که در اختیار انسان قرار داده شده تا به هدف برسد توضیحاتی ارائه می‌دهیم شاید گوشه‌ای از برنامه‌های قرآن را در مورد انسان‌شناسی بیان کرده باشیم.

دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت انسان‌شناسی از دیدگاه قرآن کریم

پروژه در مورد کاربرد سلاح‌های هسته ای از دیدگاه حقوق بین الملل

اختصاصی از ژیکو پروژه در مورد کاربرد سلاح‌های هسته ای از دیدگاه حقوق بین الملل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه در مورد کاربرد سلاح‌های هسته ای از دیدگاه حقوق بین الملل


پروژه در مورد کاربرد سلاح‌های هسته ای از دیدگاه حقوق بین الملل

لینک پرداخت و دانلود "پایین مطلب:
فرمت فایل: word (قابل ویرایش)
تعداد صفحه: 157


فهرست مطالب:

مقدمه:

فصل اول – انواع سلاحهای هسته ای و اثرات آن

مبحث اول: ساختمان اتم و شکافت هسته آن

مبحث دوم – ساختمان سلاحهای هسته ای و انواع آن

مبحث سوم: انواع سلاح های هسته ای

گفتار اول: شکافت هسته ای و اولین نسل از سلاحهای هسته ای

گفتار دوم: جوش هسته ای و دومین نسل از سلاحهای هسته ای

گفتار سوم: بمب نوترونی: سومین نسل سلاحهای هسته ای

گفتار چهارم: نسل جدید سلاح های هسته ای و استراتژی امنیت ملی آمریکا

فصل دوم – اثرات سلاحهای هسته ای

مبحث اول: هیروشیما و ناگازاکی و ویرانی دو شهر

مبحث دوم: آثار بمب هیدروژنی و وقوع جنگ جهانی سوم

مبحث سوم: پیامد های مخرب چرنوبیل

مبحث چهارم: سلاح های کشتار جمعی، انرژی اتمی و چالش های جهان امروز

مبحث پنجم: رژیم های کنترل تسلیحات کشتار جمعی و تکامل آن در نظام بین المللی

فصل سوم- اقدامات جامعه بین المللی در محدودیت و ممنوعیت سلاحهای هسته ای

مبحث اول: آژانس بین المللی انرژی اتمی

مبحث دوم – معاهدات منعقده در زمینه سلاحهای هسته ای

فصل چهارم: معاهدات دو جانبه درباره کاهش و محدودیت سلاحهای هسته ای

مبحث اول: سالت 1 (مذاکرات محدودیت تسلیحات استراتژیک):

مبحث دوم: سالت 2:

مبحث سوم: معاهده امحای موشکهای میان برد و برد کوتاه:

مبحث چهارم: استارت 1 (مذاکرات کاهش تسلیحات استراتژیک):

مبحث پنجم: استارت 2:

فصل پنجم: معاهدات چند جانبه در خصوص سلاحهای هسته ای

مبحث اول: معاهدات مربوط به عدم گسترش سلاحهای هسته ای:

فصل ششم : مقوله ای درباره سلاح هسته ای در کره شمالی و واکنش های دیپلماتیک

مبحث اول: لیبی

مبحث دوم: نگرانی آمریکا و گزینه نظامی برای مقابله با برنامه اتمی کره شمالی

فصل هفتم: معاهدات مربوط به منع استقرار سلاحهای هسته ای در مناطقی که تحت حاکمیت هیچ دولتی نیست.

مبحث اول: معاهده قطب جنوب:

مبحث دوم: معاهدات مربوط به فضای ماورای جو:

مبحث سوم: معاهده ممنوعیت استقرار سلاحهای هسته ای در بستر دریا، کف و زیر اقیانوس:

مبحث چهارم: معاهدات مربوط به منع استقرار سلاحهای هسته ای در سایر مناطق

مبحث اول: قطعنامه های مجمع عمومی و عرف بین المللی

فصل هشتم: سایر اقدامات جامعه بین المللی

مبحث دوم: درخواست نظر مشورتی توسط سازمان بهداشت جهانی از دیوان بین‌المللی دادگستری:

مبحث سوم: درخواست نظر مشورتی توسط مجمع عمومی ملل متحد از دیوان بین المللی دادگستری:

مبحث چهارم: تضمین های امنیتی قدرت های هسته ای از منظر حقوق بین الملل

بخش دوم : ایران و چالش های هسته ای

فصل اول: پایبندی به قوانین، اصرار بر کسب حق مشروع

مبحث اول: ایران و آژانس بین المللی انرژی اتمی

مبحث دوم: پیشنهاد تازه ایران به آژانس بین المللی انرژی اتمی مبحث سوم: امنیت جمهوری اسلامی ایران در برابر آزمایشات هسته‌ای هند و پاکستان مبحث چهارم: تحلیلی در خصوص اسرائیل و دارا بودن سلاح اتمی و خطر بالقوه در خاورمیانه

فصل دوم : کاربرد سلاح هسته‌ای در شرایط حاد دفاع مشروع:

مبحث اول : دفاع مشروع و اصل ضرورت و تناسب

مبحث دوم: انرژی هسته ای و جایگاه آن در ایران

مبحث سوم: آمریکا، ایران و تحلیل وضعیت موجود مبحث چهارم : پروتکل الحاقی آژانس بین المللی انرژی اتمی مبحث پنجم : متن کامل پیمان منع گسترش سلاحهای هسته ای

نتیجه گیری:

فهرست منابع:

ب) آرای دیوان بین الملل دادگستری

ت) قطعنامه های مجمع عمومی و شورای امنیت

ج )‌مواضع دولتها

س ) روزنامه ها و نشریات فارسی:

در تهیه و تدوین این پایان نامه از راهنمائیها و کمکهای سروانی سود جسته ای که لازم می دانم در اینجا از آنها سپاسگذاری نمائیم. از استاد ارجمند جناب آقای دکتر منصور وفائی که با تقبل مسئولیت استاد راهنمایی، و با فراهم نمودن بسیاری از منابع این پایان نامه و ارائه راهنماییهای ارزشمند در جریان تدوین آن، نقش مؤثری در به سرانجام رسیدن این پایان نامه داشتند، صمیمانه متشکرم. از جناب آقای دکتر محمد تقی عابدی نیز که با ارائه مشورت های لازم در تکمیل این پایان نامه نقش داشتند متشکرم. همچنین لازم است از همکاری و مساعدتهای بی دریغ کارکنان کتابخانه مجلس شورای اسلامی تشکر کنم.

 

عباس اسدی شهریور 84  

تاریخچه مختصر:

در طول تاریخ، جنگ یکی از جنبه های حیات و زندگی بشر را تشکیل می داده است و تاریخ هر قوم و ملتی، مشحون از داستانهای پیروزی و شکست است. تکامل دانش و اطلاعات بشری نیز از جمله در اختیار این قسمت از زندگی انسان قرار گرفت و به تکامل ابزار جنگی منجر شد. اگر زمانی پیروزی مدیون زور بازو و جنگاوری و شوالیه گری می دانستند، با تکامل تسلیحات و اختراع ابزارهای جنگی جدید، این امکان فراهم شد که از فواصل دور اقدام به حمله نمایند و به تدریج نیز اخلاق حاکم بر رزمندگان تغییر نمود. اوج این تکامل، اختراع سلاح هسته ای است.

قدرت تخریبی بسیار زیاد و اثرات جانبی این سلاح که گاه تا سالین دراز باقی می ماند، بسیاری از اندیشمندان، حقوقدانان و دولتها را بر آن داشت تا برای ممنوعیت استفاده و نابودی این سلاح دست به کوشش زنند. از سوی دیگر، تئوری بازدارندگی هسته ای، اساس سیستم دفاعی قدرتهای هسته ای را – به ویژه در جریان جنگ سرد – تشکیل می داد و بسیاری از دولتهای غیر هسته ای نیز زیر چتر هسته ای یکی از دو بلوک سیاسی قرار داشتند. به این ترتیب، در جریان نیم قرنی که از استفاده از سلاح هسته ای می گذرد، حقوق بین الملل با دو گرایش مواجه بوده است. از یک سو دولتهای دارای سلاح هسته ای می کوشیدند تا با استناد به برخی از اصول حقوق بین الملل و همچنین ادعای وجود خلاء حقوقی، مشروعیت کاربرد سلاح هسته ای را توجیه نمایند و از سوی دیگر، برخی دولتها سعی داشتند تا با استناد به دیگر قواعد بین الملل، استفاده از آن را مغایر این حقوق نشان دهند. خاتمه جنگ سرد و فروپاشی بلوک شرق، این امکان را فراهم آورد تا دولتهای موافق ممنوعیت استفاده از سلاح هسته ای، این مساله را به رکن قضایی سازمان ملل متحد ارجاع کنند و خواستار نظریه حقوقی این رکن شوند. به این ترتیب این امکان فراهم آمد تا در مرجعی بین المللی، با دیدگاهی حقوقی به این مساله نگریسته شود. دولتهای بسیاری برای دفاع از موضع خود در دیوان گرد آمدند و سرانجام دیوان بین‌المللی دادگستری در هشتم ژوئیه 1996 اقدام به صدور نظریه مشورتی نمود. در این پروژه خواهیم کوشید تا کوشش های 50 ساله دولتها و نظریه مشورتی فوق را مورد بررسی قرار دهیم.


بخش نخست

جامعه بین المللی و سلاحهای هسته ای

در طول نیم قرنی که از اختراع سلاح هسته ای می گذرد، برخی دولتها در پی کسب این سلاح برآمدند و در عین حال در جهت تکامل و هرچه قدرتمند تر و مؤثرتر نمودن این سلاح نیز گام برداشته اند. به موازات این اقدامات، کوششهایی نیز در جهت محدودیت و ممنوعیت این سلاح به عمل آمد و برخی دولتها سعی کردند تا از طریق انعقاد معاهدات و یا ایجاد عرفی در این زمینه، مانع از کاربرد مجدد این سلاح شوند. در این گفتار، به مجموع این تلاشها نظر خواهیم افکند و بدین منظور در بخش نخست، به ساخت سلاح هسته ای، انواع آن و آثار مخرب این سلاح می پردازیم و خواهیم دید که این سلاح به چه نحوی مسیر تکاملی خود را طی کرد. همچنین به کوششهای به عمل آمده در جهت ممنوعیت این سلاح خواهیم پرداخت و طی آن بررسی معاهدات دو و چند جانبه، قطعنامه های مجمع عمومی و عرف و توسل به دیوان بین المللی دادگستری خواهیم پرداخت. در بخش دوم سعی بر آن آمده است که موضوع ایران در برابر سلاحهای هسته ای و تحولات روز مورد بررسی قرار گیرد.


 

 


دانلود با لینک مستقیم


پروژه در مورد کاربرد سلاح‌های هسته ای از دیدگاه حقوق بین الملل

دانلود تحقیق انتظار و مهدویت از دیدگاه جامعه شناسى

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق انتظار و مهدویت از دیدگاه جامعه شناسى دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق انتظار و مهدویت از دیدگاه جامعه شناسى


دانلود تحقیق انتظار و مهدویت از دیدگاه جامعه شناسى

براى تبیین بحث, ابتدا چند نکته را یادآور مى شو یم:
1.دین در جهان امروز
روزگارى تصور مى شد که دین به سرانجام رسیده و به زودى نقش آن در جهان به پایان خواهد رسید و اگر چیزى هم باقى مانده باشد, چیزى است که به قول پیتربرگر یکى از جامعه شناسان دین, سایه بانى است مقدس.
 برگر کتابى دارد به نام سایه بان مقدس( TheSacredCanopy ). به نظر او, دین سایه بانى است که بر سر مردم است, اما نه ضرورتا سایه بانى خارج از این جهان; سایه بانى الوهى; سایه بانى است که مردم به آن متوسل مى شوند, سایه بانى که پشتوانه اى براى اخلاق است.
 بعد از گذشت چهار دهه, در همین چند سال گذشته, این دانشمند امریکایى کتابى به نام پایان سکولاریسم نوشت و در آن اعلام کرد که بر خلاف تصور ما, دین در جهان حتى در کشورى چون امریکا به پایان نرسیده, بلکه تحقیقات تجربى جامعه شناسى نشان مى دهد که اتفاقا گرایش به دین حتى در کشورى چون امریکا افزایش پیدا کرده است.
2. غایت شناسى دین
اگر ادیان را نیک بنگریم, چه در ادیان الهى و چه ادیان غیر الهى, همواره عنصرى دارند که در دین شناسى به آن ((اسکاتولوژى( Schatology ))) مى گویند;
 یعنى غایت شناسى. ادیان همواره غایتى را براى بشر ترسیم مى کنند; حتى ادیانى که پیامبرى نداشتند و رهبران آن چون بودا مردم را به دینى بدون پیامبر و دینى بدون خدا دعوت مى کردند.
 اما این دین هم سرانجام غایت شناسى خودش را پیدا کرد. غایت شناسى, جزء عناصر اساسى ادیان است; به طورى که حتى ادیانى مثل بودا به این سرانجام کشیده مى شوند;
 انسان در چرخه ى کارما, چرخه ى رنج و اندوهى که در این زندگى پابرجاست, گرفتار است و سرانجام از این چرخه ى منحوس تکرار کارما رهایى خواهد یافت. نه تشنه است و نه گرسنه; آسوده و بى خیال چون هوا.
 این جا است که ما مى بینیم ادیان به سمت ترسیم غایت کشانده شده اند; زیرا (حداقل از دید جامعه شناسى که رشته ى بنده است) ادیان علاوه بر آن که پشتوانه ى اخلاق هستند, براى استحکام بخشیدن به اخلاق, نیاز به پشتوانه اى در انتها و آن سوى این زندگى دارند به بیان دیگر این جهان زمان مند است و روزگارى به پایان خواهد رسید. اعمال داورى خواهد شد و دقیقا در این وضع است که نیک و شر معنا مى دهد; بنابراین اخلاق در چنین شرایطى معنا مى دهد و ارزش هاى اخلاقى به کمک چنین غایت شناسى تحکیم مى شوند.
3.عناصر غایت گرایانه در ادیان
به نظر مى رسد دو عنصر غایت گرایانه در ادیان وجود دارد:
الف. نخست روز داورى و روز بازپسین است که حساب اعمال بشر در آن روز رسیده خواهد شد و شر را جزا خواهند داد و خیر را پاداش.
ب. موعودگرایى; موعودگرایى نیز نوعى غایت شناسى ادیان است. نهایتى را براى حرکت جوامع ترسیم مى کند; این که چرخه ى ظلم, استبداد, بى عدالتى و رنج, روزى از گردش باز خواهد ایستاد.
این جاست که عنصر دوم این غایت شناسى یعنى موعود گرایى, پیدا مى شود و نه تنها در اسلام بلکه در ادیان دیگر نیز ما شاهد پیدایش و رشد این عنصر هستیم. موعودگرایى و هزاره گرایى را در پایان سال 2000 شاهد بودید; باشکوه ترین جشن ها در این روز بود.
 این جشن براى جهان غرب فقط یک تفریح نبود; بسیارى از مسیحیان و یهودیان, چشم انتظار پایان این هزاره بودند.
 چشم انتظار پایان هزاره اى که در آن, وعده هایى به بشر داده شده بود. پس مى بینیم که این عنصر هم در ادیان تکرار مى شود.
 معناى این عنصر در اسلام چیست؟ در اسلام غایتى داریم به نام روز داورى یا روز بازپسین, که اعمال در آن روز, داورى خواهند شد. اما چرا این موعود گرایى و انتظار منجى, حلقه اى از یک زنجیر است; حلقه اى از یک زنجیر که ایده هاى آن توسط قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) مطرح شده است.
 باقى گذاشتن یک حلقه در انتهاى این سلسله, نشان گر چیست؟ به نظر مى رسد که این حلقه پایانى مى خواهد به ما بگوید که این ایده ها در تاریخ بشر, پاسخ گوى نیاز این جوامع هستند.

 

 

شامل 12 صفحه Word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق انتظار و مهدویت از دیدگاه جامعه شناسى