ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کامل درباره تابعیت ایرانی

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله کامل درباره تابعیت ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

 

مجموعه اطلاعاتی یونیسف ایران- سال 2005

ثبت تولد در ایران

تحلیلی از وضعیت قوانین مربوطه

یونیسف بهداشت، آموزش، برابری و پشتیبانی برای هر کودک

پیشرفت انسانیت

مقدمه

چرا ثبت احوال؟

ثبت ولادت یکی از حقوق اصلی انسانی و وسیله‌ای ضروری برای حفاظت از حق هویت هر کودک است.

در سال 2000 میلادی، حدود 50 میلیون کودک در سراسر جهان- بیش از دو پنجم متولدان- ثبت نشده بودند. در ایران در سال 1997 میلادی آمارگیری خوشه‌ای شاخص چندگانه (MICS, MOH-UNICEF) نشان داد که 13 درصد تولدها به ثبت نمی‌رسند.

ثبت احوال، برکنار از اینکه اولین نشانه پذیرش قانونی وجود یک کودک است، پایه و اساس تحقق شماری از حقوق و یک نیاز عملی نیز می‌باشد. از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

تضمین دسترسی به مراقبت‌های بهداشتی؛

تضمین دسترسی به ایمن‌سازی و واکسیناسیون؛

تضمین ثبت نام کودک در مدرسه در سن مناسب؛

اجرای قوانین مربوط به حداقل سن اشتغال، که منجر به ناکام ماندن تلاش‌ها برای جلوگیری از کار کودکان می‌شود؛

مقابله موثر با مشکل ازدواج اجباری دختران قبل از رسیدن به سن قانونی و بدون ارائه مدرک اثبات سن؛

تضمین حمایت ویژه از کودکانی که با قانون در تعارض هستند تا قانونا و عملا با آنها به عنوان یک فرد بزرگسال رفتار نشود؛

حمایت از افراد جوان در مقابل انجام خدمت نظام و مشمولیت نظام وظیفه قبل از رسیدن به سن قانونی؛

تضمین حق تابعیت کودک، در هنگام تولد و در سن‌های بالاتر؛

حمایت از کودکانی که بطور غیر قانونی جابجا شده‌اند و حمایت از آن کودکانی که مجددا به خانواده باز می‌گردند؛

گرفتن گذرنامه، بازکردن حساب بانکی، گرفتن اعتبار بانکی، رای دادن و یافتن اشتغال.

اگر چه ثبت احوال تضمینی برای آموزش، بهداشت، حمایت و مشارکت نیست، اما نبود آن باعث می‌گردد تا حاشیه‌نشینان اجتماعی از این حقوق اساسی محروم شوند.

یک نظام ثبت احوال فعال، علاوه بر موارد مربوط به حمایت از کودکان، به هر کشور امکان می‌دهد تا یک بانک اطلاعاتی به روز و مطمئن برای برنامه ریزی داشته باشد. این هم برای نظام برنامه ریزی دولتی خوب است و هم برای نهادهای اداری محلی که مسئول برقراری خدمات اجتماعی از قبیل آموزش، بهداشت و غیره هستند.

ایران در سال 1355 قانون ثبت احوال را به تصویب رساند. قانون صراحت دارد که تمام ولادت‌ها باید ظرف 15 روز به ثبت برسد. وزارتخانه‌های کشور، دادگستری و امور خارجه عهده‌دار اجرای این قانون هستند. تعداد مطلق ثبت ولادت‌ها در سال 2003 میلادی در جدول زیر آمده است.

جدول 1: تعداد ولادت‌های ثبت شده در سال 2003 میلادی

شهری

روستایی

کل

768845

402728

1171573

اگرچه آمارگیری خوشه‌ای شاخص چندگانه (MICS) نشان می‌دهد که نرخ ثبت ولادت 87% است، اما ارزیابی کشوری متداول سازمان ملل متحد در سال 2003 میلادی ناهمگونی‌های گسترده‌ای را در بین مناطق مختلف نشان می‌دهد. نظام ثبت احوال در مناطق دور افتاده روستایی هنوز با مشکلات بسیاری روبرو است. حل مشکلاتی که از عدم ثبت کودکان پیش می‌آید از توان یک سازمان واحد خارج است. در مناطق دور دست مادران و پدران خود از مزایای شهروندی بی خبرند چه رسد به منافعی که از ثبت ولادت کودکانشان نصیب آنها می‌شود. با این همه، یک برنامه سیار دو ماهه در پنج شهرستان سیستان و بلوچستان در سال 2004 میلادی میزان ثبت ولادت را به سه برابر همان مدت در سال 2003 میلادی افزایش داد.

جدول 2: ثبت ولادت در 5 شهرستان از استان سیستان و بلوچستان

نام شهرستان

تعداد ثبت ولادت در یک دوره دوماهه سال 2003 میلادی

تعداد ثبت ولادت در همان دوره دوماهه در سال 2004

1

سراوان

1040

2024

2

چابهار

1270

4979

3

ایرانشهر

1355

2917

4

نیکشهر

1109

1908

5

سرباز

840

3611

کل

5614

15455

مشخص شده که عدم ثبت ولادت‌ها هم به عدم ثبت ازدواج‌ها (به ویژه در میان قبیله‌های کوچ‌نشین) و هم به عدم دسترسی به ادارات ثبت احوال در مناطق دور دست و دشوار روستایی مربوط می‌شود. برای مثال، در استان سیستان و بلوچستان که دارای 36 شهرستان است، 16 شهرستان فاقد ادارات ثبت احوال هستند. موانع قانونی کودکانی که پدران غیر ایرانی دارند، هزینه ثبت احوال و محدودیت‌های فرهنگی مربوط به نامگذاری زود هنگام کودک از دیگر مشکلات ثبت ولادت هستند. برنامه سیار بخاطر تمرکززدایی و در دسترس قرار دادن امکانات ثبت احوال در مناطق دور دست روستایی توانست برنامه موفقی باشد.

سابقه پیمان نامه حقوق کودک در ایران

ماده 7 پیمان نامه حقوق کودک چنین می‌گوید:

تولد کودک بلافاصله پس از به دنیا آمدن ثبت می‌شود و از حقوقی مانند حق داشتن نام، کسب تابعیت و در صورت امکان شناسایی والدین و قرار گرفتن تحت سرپرستی آنها برخوردار می‌باشد.

کشورهای طرف پیمان نامه این حقوق را مطابق با قوانین ملی و تعهدات خود طبق اسناد بین‌المللی مربوطه در این زمینه، خصوصا در مواردی که کودک در صورت عدم اجرای آنها آواره محسوب گردد، لازم الاجرا تلقی خواهند کرد.

پیمان نامه حقوق کودک در 14 شهریور 1370 توسط نمایندگان دولت جمهوری اسلامی ایران امضا شد و در اسفند 1372 با ملاحظاتی کلی به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید. ایران این حق را برای خود محفوظ دانست تا از اجرای مفاد یا بندهایی از پیمان نامه حقوق کودک که با قوانین محلی و استانداردهای اسلامی مغایرت دارد خودداری نماید. در 25 خرداد 1373 جمهوری اسلامی ایران به پیمان نامه حقوق کودک پیوست و پیمان نامه از تاریخ 21 مرداد سال 1373 لازم الاجرا شد.

ماهیت کلی این ملاحظات به این معنی است که ایران می‌تواند از پیمان نامه پیروی کند بدون آنکه قوانین و سیاست‌های ملی موجود را که در ارتباط با کودکان است تغییر یا تحکیم نماید. اما از آنجایی که دولت ایران به بقا، پیشرفت، پشتیبانی و مشارکت کودکان متعهد است، مدتهاست که تصمیم گرفته این ملاحظات را مورد بازنگری و بازنویسی قرار دهد.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره تابعیت ایرانی

دانلود مقاله هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال)

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال)


دانلود مقاله هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال)

 

مشخصات این فایل
عنوان: هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال)
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 89

این مقاله درمورد هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال) می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال) خوانید :

فصل دوم
1- نقش برجسته و نمودهای آن در هنر ایران
هر انسانی در هر زمانی از این تاریخ میل بر بقا و جاودانگی دارد و در این راه سعی می‌کند چون وجود جسمیش فنا پذیر است لااقل برگردانی از خود یا طبیعت اطراف خود را به گونه ای جاودانه سازد تا آیندگان را به وجود خود آگاه کند.
دکتر عزت اله نگهبان از بزرگان باستانشناسی ایران در این مورد چنین می‌گوید:
«علاقه بشر در رهگذر زمان برای ثبت و جاودان نمودن وقایع زندگانی خود و بهره‌گیری از عوامل مختلف مانند لوحه های سنگی ، لوحه های گلی، سنگ نبشته ها ،مهرهای مسطح و استوانه و نقوش برجسته برای نیل بدین هدف، فصل مهم و جالب توجهی را در علم باستانشناشی بوجود آورده است. انواع مختلف این مدارک مستند که در دل تپه ها ، سینه صخره ها ، زوایای آثار باستانی و آستانه معابد و مساجد وجود دارند ، همگی حاکی از آن است که نسبت به ثبت وقایع زندگانی و تاریخی که شامل افتخارات او بوده است توجه شدیدی داشته است.»
البته ثبت وقایع زندگی و جاودان شدن تنها یکی از دلایل ساخت نقش برجسته ها می‌تواند باشد. در گذشته های دور بیشترین وظیفه نقش برجسته ها کاربردی بوده است و ساخت نقش برجسته به دلیل ابزاری خاصی بوده است. اگر پادشاهی دستور حجاری نقش برجسته ای را می‌داد برای نشان دادن قدرت خود بوده اگر لوح حمورابی ساخته شد برای اطلاع مردم از قوانین بوده ونیز بیشتر مهره هایی که ساخته شدند نشانی برای پادشاه یا فرد خاصی بوده  است . لیکن در این میان نقش برجسته‌هایی نیز به منظور تزئین ساخته شده اند که میتوان گفت بعضی از مهرها در این زمره قرار دارند .
با گذشت زمان و متمدن شدن انسان توجه او به زیبایی بیشتر شد در نتیجه نقش برجسته‌هایی که برای تزئین به کار می‌رفتند بیشتر ساخته شدند. نقوش مختلف به صورت واقعی یا نمادین وارد نقش برجسته شد و گسترش یافت.ثبت وقایع نیز همراه با جنبه زیبایی نقش برجسته به حیات خود ادامه داد و راهی شد برای کسب اطلاعات در مورد آن زمان.

«نمونه های مختلف ثبت وقایع که در آثار باستانی در پهنه دنیای باستان از حوزه دریای مدیترانه تا دره رود سند مشاهده می‌گردد، در کشور ما ایران، تجلی خاصی داشته و شواهد مختلف آن چه در ضمن حفاریهای باستانشناسی و چه به صورت سنگ نبشته ها قرون متمادی آشکارا بدون شناسایی و تعیین هویت در دیدگاه بشر قرار داشته اند. بررسیهای اولیه باستانشناسی و کشف خطوط باستانی به تدریج متون ثبت شده در این سنگ نبشته ها را روشن نمود و با پیشرفت علم باستانشناسی نقوش برجسته و صحنه ها و کتیبه ها و متون آنها در مقام مقایسه با مجموعه اطلاعات دیگری که از جهات مختلف در باستانشناسی پدید آمده بود قرار گرفت و بدین وسیله مستندات دیگری بر اطلاعات باستانشناسی افزون گردید.»
ماده مورد استفاده برای ایجاد ، نقش برجسته در گذشته شامل گل ، سنگ ، و فلز بوده است.گل از جمله مواردی است که در دوران گذشته و پیش از تاریخ به ندرت برای نقش برجسته به کار می‌رفت و شاید بتوان یکی از نمونه های اولیه نقش برجسته گلی را سفالهایی دانست که با ابزارهایی که نوک آن مثلثی شکل یا نیم دایره بوده است سطوحی چون نقش برجسته روی آن به عنوان تزئین ایجاد کرده اند.
برای ساخت نقش برجسته فلز نیز در گذشته به کار می‌رفت که البته این امر بعد از کشف فلز بوده است. نقش برجسته های فلزی بیشتر از جنس مفرغ در نواحی خاص و در اندازه های کوچک ساخته شده اند.
در میان مواردی که در گذشته برای ساخت نقش برجسته به کار می‌رفت سنگ جایگاه ویژه ای دارد و بیش از سایر موارد به کار رفته است. سنگ نسبت به سایر مواد دارای استقامت بیشتری است و بدلیل استحکام آن ، در گذشته که بسیاری از مواد امروزی وجود نداشته است یا کشف نشده بوده است در بناها و کاخها به کار گرفته می‌شدند. از دیگر ویژگیهای سنگ وجود آن و دسترسی آسان به آن است، بخصوص در ایران که مناطق کوهستانی فراوانی دارد. همچنین پادشاهان با حجاری نقش برجسته‌ها در دل کوه عظمت و ابهت خود را بیشتر به نمایش می‌گذاشتند .نقش برجسته در دوره های تاریخی ایران به صورت های مختلف نمود یافته است که بعضی از آنها را مورد بررسی قرار می‌دهیم.
یکی از آثار به دست آمده از فلات ایران در هزاره چهارم تا سوم پیش از میلاد مهرهای سفالی هستند که همچون نقش برجسته هایی کوچک با نقوش انتزاعی و تصویری منقوش شده اند.

این نقوش از شکلهای جانوران، انسان ،گیاهان ونقوش هندسی تشکیل شده اند. برخی از این مهرها به صورت استوانه ای ساخته شده و با غلتاندن آن نقش کاملی حک می‌شود. یکی از این مهرهای استوانه ای که متعلق به دوره شوش و هزاره سوم پیش از میلاد است یک دیوشیر، دوگاو، دوشیر، و یک دیوگاو را نشان می‌دهد. جانوران دیو شکل که ترکیبی از حیوان و انسان است در نقوش عیلامی‌به میزان زیاد دیده می‌شود.
از آغاز هزاره اول پیش از میلاد دسته ای از آریائیها از سمت شمال و کرانه شرقی دریای خزر وارد فلات ایران شدند. جام طلایی مربوط به این زمان از مارلیک بدست آمده است که دارای نقش برجسته های زیبایی است این نقش برجسته از جام نشان داده شده است. جواهرات لرستان نیز که مربوط به همین دوران یعنی هزاره اول پیش از میلاد است دارای نقش برجسته های هر چند کوچک اما زیبایی است.
در حکومت عیلامی‌نقش برجسته دارای اهمیت فراوانی بوده است از جمله مضامین آثار سفالی و نقش برجسته های این دوره همان گونه که پیش تر اشاره شد، پیکره‌های الهة باروری و نیز حیوانات تلفیقی و دیوسان است . نقوش کنده کاری شده روی صخره ها نیز نشان از نوعی رویکرد واقع گرایانه و بازنمایی طبیعی و جسمانی دارد که بیش از همه در لوح سنگی منقوشی که از ارگ شوش به دست آمده می‌توان مشاهده کرد.
یکی از دوره های عظمت نقش برجسته به خصوص بر روی سنگ و صخره ها دوره هخامنشیان است نقش برجسته های این دوره دارای عظمت و زیبایی خاصی است . نقش کوروش که با دو بال و تاجی در پاسارگاد و بر روی ستونی اجرا شده است در ابتدای این دوره از آثار بزرگ این دوره است.
تخت جمشید نیز که از بناهای مهم این دوره است دارای نقش برجسته هایی بسیار زیباست. در نقش برجسته های تخت جمشید صحنه هایی از مراسم و مناسک رایج در تخت جمشید است که عموماً پیکره پادشاه کانون اصلی هر صحنه است. در نقش برجسته های مربوط به ردیفهای هدیه آوران ، صحنه بارعام پادشاه و دیگر نقش برجسته مربوط به آرامگاه ها درعین حال که همگی حکایت از تبحر و مهارت سنگتراشان دارد ولی هر یک گوشه ای از مراسم و وقایع سیاسی و مذهبی آن دوران به نمایش می‌گذارند. ویژگی این آثار این است که هنرمندان پیکرتراش بتمامی‌در خدمت اجرا و طرح بودند و مجالی برای بروز بیان شخصی خود نداشتند و کاملا مطیع بودند.
در دوره پارتیان ،ما به خوبی تأثیر هنر یونان را مشاهده می‌کنیم به طوری که در بعضی بناها شاهد تصویر زن در نقش برجسته ها هستیم که در دروه هخامنشیان وجود نداشت. ساخت نقش برجسته با گچ در این دوره رواج بسیار یافت که می‌توان به نمونه های آن در آسور و اوروک ( در عراق ) اشاره کرد.
نقش برجسته های دوره ساسانی بسیار حائز اهمیت هستند و تعداد زیادی از آنها وجود دارند که نشان دهنده ذوق هنرمندان ساسانی است. نقش برجسته طاق بستان در کرمانشاه از آثار بزرگ این دوره است. گچبری نیز در این دوره بیشتر از دوره پارتیان پیشرفت کرد و از نقوش مختلف گیاهی ، حیوانی ، انسانی و هندسی استفاده  شده است.
از بعد از دوره ساسانیان نقش برجسته دارای اهمیت قابل ذکری نمی‌باشد لیکن در حال حاضر هنر نقش برجسته مجدداً در حال یافتن جایگاه خود به عنوان یک هنر است و بیشترین ماده اولیه ای که برای اجرای این هنر به کار می‌رود گل است.
امیدوارم هنر مندانی که در این راه قدم برمی‌دارند قدوم خود را بر پایه هنرو تمدن ایرانی استوار گردانند و به رشد و اعتلای این هنر بیش از گذشته کمک کنند.

2- تکنیک های اجرای نقش برجسته بر سفال
الف- موادو مصالح
ماده اصلی اجرای یک نقش برجسته سفالی گل است . گل سفالگری خود از ترکیب خاک رس و آب تشکیل می‌شود و در اینجا آنچه بر روی گل سفالگری تأثیر گذار است، که دارای چه کیفیت و چه ویژگی هایی باشد خصوصیات خاک رس است.
سنگهایی که توسط عوامل مختف دچار فرسایش شدند توسط رودخانها به مناطقی حمل گردیدند و در آنجا لایه های رسوبی را تحت فشار به وجود آوردند. این لایه ها نیز بعدها توسط عوامل جوی و رودخانه ها فرسایش یافتند و پس از ته نشین شدن و بیرون آمدن از سطح آب خشک شدند که امروزه به معدنی برای خاک رس تبدیل شده اند. ترکیبات اصلی تشکیل دهنده خاک رس سیلیکاتها و آلومینیوم است که همراه با ناخالصی های دیگر مانند آهن یافت می‌شود . مقدار آهن موجود نقش اساسی در رنگ سفال بعد از پخت دارد.
در ترکیبات شیمیایی خاک رس مقدار زیادی آب وجود دارد هر چقدر بلورهای خاک رس کوچکتر باشد آب موجود در خاک بیشتر است در نتیجه انعطاف پذیری خاک هم بیشتر می‌شود.
خاک آماده پس از نرم شدن و جدا کردن ناخالصیهای احتمالی مانند سنگ و ماسه با آب مخلوط می‌شود . قابل ذکر است که ماسه موجود در خاک را باید با ته نشین کردن از خاک جدا کرد. پس از مخلوط کردن آب با خاک سفالگر با لگد کردن و چنگ زدن آن و در نهایت ورزدادن، گل را برای کار آماده می‌کند . آماده کردن گل توسط دستگاههای مکانیکی نیز صورت می‌گیرد. این دستگاه ها به صورت یک همزن عمل می‌کند و دوغاب تشکیل شده را با به هم زدن یکدست می‌کند پس از اتمام این عمل دوغاب الک می شود و سپس آب موجود در گل را خارج می کنند این عمل با روشهای دستی و ماشینی صورت می‌گیرد. ورزدادن از اعمالی است که پس از خارج کردن آب از از گل و سفت شدن به اندازه کافی صورت می‌گیرد.
این عمل لازم است تا گل برای شروع کار محیا شود و بدون ورزدادن کار به خوبی پیش نمی‌رود.
....

بخشی از فهرست مطالب مقاله هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال)

مقدمه
فصل اول
1- اهمیت هنرهای ایران (تزئینات و آرایه ها)
2- سفال و سفالگری معرف فعالیت جوامع بشری
تعریف سفال:
تزئین بر روی سفال پیش از تاریخ ایران
شوش I به تفکیک لایه ها
چگونگی شکل گیری نقوش تزئینی (آرایه های حیوانی) بر سفال
 مفاهیم نقوش حیوانی در سفالینه های کهن ایران
مفهوم نقش بزکوهی:
قوچ:
مفهوم نقش اسب:
مفهوم نقش پلنگ:
مفهوم نقش مار:
مفهوم نقش ماهی:
مفهوم نقش آب:
فصل دوم
1- نقش برجسته و نمودهای آن در هنر ایران
تکنیک های اجرای نقش برجسته بر سفال
ابزار:
طرح
اجرا
فصل سوم
گزارش کار عملی:
منابع و مآخذ

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله هنر اصیل ایرانی (سفالگری و نقوش روی سفال)

پروژه پیشینه باغ ایرانی (پاورپوینت )

اختصاصی از ژیکو پروژه پیشینه باغ ایرانی (پاورپوینت ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه پیشینه باغ ایرانی (پاورپوینت )


پروژه پیشینه باغ ایرانی (پاورپوینت )

تعریف باغ و باغ ایرانی

 

الف:تعریف باغ:

در سال 1982 میلادی در منشور فلورانس کمیته باغ های تاریخی تعریفی از باغ ارائه کرد که : " باغ ترکیبی معماری از جماد و نبات است پس اثری زنده و نمایانگر فرهنگ هر قوم و شرایط اقلیمی زادگاهش است." این تعریف اگرچه جامع و کامل نیست ولی تاکید بر معمارانه بودن ترکیب جماد و نبات در آن نشان از اهمیت بازخوانی ،بازاندیشی و باز شناسی معماری این پدیده دارد.

 

ب:باغ ایرانی:

باغ ایرانی پدیده ای فرهنگی ،تاریخی ،کالبدی در سرزمین ایران است و معمولا به صورت محدوده ای محصور که در آن گیاه،آب و ابنیه از نظام معماری مشخصی با هم تلفیق می شوند و محیطی مطلوب،ایمن و آسوده برای انسان به وجود آورد ساخته می شود.

 

پ:تعاریف متفاوت از باغ ایرانی:

تعریف باغ در دائرةالمعارف اسلامی محوطه ای غالباً محصور ،ساخته دست انسان با بهره گیری از گل و گیاه،درخت،آب و بناهای ویژه که بر قواعد هندسی و باورها مبتنی است.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


پروژه پیشینه باغ ایرانی (پاورپوینت )

دانلود پروژه طراحی خانه کودک با تاکید بر حس مکان در معماری ایرانی

اختصاصی از ژیکو دانلود پروژه طراحی خانه کودک با تاکید بر حس مکان در معماری ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروژه طراحی خانه کودک با تاکید بر حس مکان در معماری ایرانی


دانلود پروژه طراحی خانه کودک با تاکید بر حس مکان در معماری ایرانی

چکیده

   کودکان ارزشمندترین سرمایه‌های انسانی هر کشور به شمار می‌روند، زیرا در ساختن جامعه­ ی آینده نقش مؤثری دارند. به همین علت توجه به کودکان و پاسخگویی به حقوق و نیازهای اساسی آنان از جمله ملاک‌ های رشد و پیشرفت هر کشور به شمار می‌رود. بر اساس معیارهای بین‌المللی، جامعه ­ای توسعه یافته محسوب می­شود که در راه تحقق حقوق و نیازهای کودکان تلاش کند، زیرا عاملی که سبب رشد و پیشرفت جامعه می‌گردد، نه سرمایه­ های مادی، بلکه سرمایه­ های انسانی است که می­تواند منابع مادی را به نحو مطلوب مورد بهره­وری قرار دهد و کودکان، مؤثرترین سرمایه گزاران آینده­ اند.

در تحقیق پیش رو با عنوان طراحی خانه کودک، با تاکید بر حس مکان سعی بر آن شده است خانه ای برای کودکان کشورمان طراحی کنیم که بتواند ، "بودن" در یک مکان را به معنای واقعی به چالش بکشد چرا که حس مکان ینی پراکنده شدن ماهیت وجودی یک اثر در جای جای وجود افراد . و کودکان همان آنانی هستن که دنیا را آن گونه که حس میکنند میبینند ،نه آنگونه که هست و شاید صادق ترین گروهی از بشر باشند که دنیا را با چشم دل میبینند پس چه بهتر این خانه را به حس مکان و حس تعلق به مکان برایشان درآمیخته کنیم . در این خانه کودک نه تنها از نام و نمادهای مکان آگاه است، بلکه با مکان احساس بودن و تقدیر مشترک داشتن نیز دارد، در این حالت نمادهای مکان محترم و آن چه برای مکان رخ می دهد، برای کودک هم مهم است.

 

مقدمه

     سرنوشت انسان از دوران کودکی با محیط و فضای اطراف ما عجین گشته است .عقیده بسیاری از متخصصان تعلیم و تربیت بر این است که شخصیت هر انسان در 6 سال اول زندگی او شکل می گیرد بنابراین توجه به نیازهای کودکان در این مقطع سنی و ایجاد زمینه ای برای بروز رشد نیازهای آنها از یک سو و اشتغال مادران و نیاز به فضاهایی جهت مراقبت و نگهداری کودکان از سوی دیگر و ضرورت ایجاد فضاهایی در جهت فراهم آوردن شرایط مطلوب برای رشد جسمی ذهنی و عاطفی و اجتماعی کودکان و شکوفایی استعداد ها و علایق آنها ونیز فضایی برای آماده سازی کودک برای ورود به دبستان را مشخص می نماید.

   در پیش از دبستان قصد داریم کودکان را به سمتی سوق دهیم که نسبت به محیط اطراف خود کاملا کنجکاوی نشان دهند و یاد بگیرند که چگونه یاد بگیرند . باید توجه کرد که شرایط فیزیکی تاثیر انکار ناپذیری بر رفتار و افکار دارد . امروزه ساختمانهایی که به بعنوان کودکستان از آنها استفاده میشود عموما با کاربری مسکونی و کاربری های دیگر بوده اند که از لحاظ کالبد معماری متناسب با نیازهای کودکان نمی باشند .

   بر اساس نظریات روانشناسان فضای کودکستان باید قادر باشد نیروهای ذهنی و احساسی و خلاقه کودک را تحت تاثیرقرار داده و از این طریق هم در آموزش او شرکت کنند و هم محیطی با طراوت برای وی بوجود آورد.

هر کودکی بر روی کره زمین زمانی آرزوی دنیای پاکتر را در دل پرورانده است دنیایی مبرا از این رازهای زندگی و در عوض داشتن یک باغ جادویی، امن که مکانی برای تفریح و تماشای بی پایان انسانها ومحیط پیرامونشان در تاثیر پذیری متقابلند. کودکان به سبب محدودیت های جسمی و روانی خود در قیاس با بزرگسالان تاثیر پذیری بیشتر و عمیق تری داشته باشد و در عوض تاثیر گذاری کمتری بر محیط دارند و به این ترتیب بیش از بزرگسالان اجباراً تابع شرایط محیطی اند.

کودکان حساس ترین گروه سنی جامعه را تشکیل می دهند و در حساس ترین و مهمترین سالهای زندگی شان که پایه های رشد شخصیتی و ذهنی و اجتماعی و جسمی آنها شکل می گیرد تا زمانیکه وارد شهر می شوند نیازمند این هستند تا زندگی اجتماعی را در مقیاس خود تجربه کنند و این مستلزم فراهم بودن فضایی کودکانه و صمیمانه است. فضایی به دور از هیاهوی بزرگترها. دنیایی پر از شادی با رنگهای زیبا که در آن کودک فرصت بیابد افکار تازه و پرورش و رشد استعدادهایش را داشته باشد فضایی که زمینه مناسب برای خلاقیت کودکان فراهم آورد.

در طراحی ساختمان مهدکودک، کودک محوری اولویت دار. به این معنی که ساختمان باید برای نگهدرای موقت کودکان طراحی شود. نادیده گرفتن عادتمان شده است، حتی اگر پای کودکان در میان باشد. این را بیشتر کارشناسان شهری می گویند: شهر بزرگ شده، رشد پیدا کرده اما توسعه هنوز غایب است.

زنان راهی محیط های کاری شده اند اما از ملزومات حضور اجتماعی آنان در شهر خبری نیست. کودک خبری از جامعه انسانی شهر نشین است و توجه به او از اصول شهرنشینی با این حال گویا این بخش از جامعه شهری ما چندان جدی گرفته نمی شود، مگر به مناسبت روز جهانی کودک آن هم با پخش چند کارتون.

از آموزش اصول شهروندی گرفته تا رعایت ضوابط استاندارد محیط های ویژه آنها. چند مدرسه یا مهدکودک را سراغ داریم که با شرایط جسمی و روانی کاربر آن یعنی کودک همخوانی داشته باشد؟

در تحقیق پیش رو سعی شده است با رویکرد حس مکان در معماری ایرانی و تلفیق آن با دنیای شگرف کودکان خانه کودکی را برای کودکان ایرانی در شهر محلات طراحی کنیم که فرزندانمان حس زیبای کودکی خود را از محیطی که در آن قرار میگیرند دریافت کنند به گونه ای زیبا تر میتوان گفت این خانه با رویکرد حس مکان در اصل آیینه ای تمام نما از احساسات ناب کودکانه خواهد بود جایی که کودکان خود را در آن جا در سرزمین رویا هایشان حس خواند کرد و رشد خواهند یافت .

 

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                    

فصل اول- کلیات تحقیق 1

1-1 مقدمه 2

1-2 مساله تحقیق 4

1-3 بیان مسئله 4

تعریف بزرگان علوم مختلف از حس مکان 4

1-4 اهمیت تحقیق 6

1-5 اهداف تحقیق 7

1-5-1 اهداف علمی 7

1-5-2 اهداف کاربردی 7

1-6 سوال های تحقیق 8

1-7 فرضیه های تحقیق 8

1-8 تعریف مفاهیم و اصطلاحات تحقیق 8

1-8-1 تعاریف نظری 8

1-8-2 حس مکان 8

1-8-2-2 تعریف بزرگان علوم مختلف، از حس مکان 9

1-8-3 حس تعلق 9

1-8-4 تعاریف مکان 10

معنای حضور در مکان ( رابطه ای میان فضائیت و مکان ) 10

روح مکان 11

پدیدار مکان 11

معماری هنر مکان 12

1-8-2- تعاریف عملیاتی 13

1-8-2-1- تعریف واژه و اصطلاحات 13

1-8-2-2- رشد 15

1-8-2-3- رشد و نیازهای آن 16

1-8-2-4- رشد و پرورش در دوران کودکی 17

1-8-3- مفهوم کودکی 22

1-8-4- اجتماعی کردن کودک 24

1-8-5- نظریه رشد 25

1-8-6- کودکی و رویکرد های اجتماعی 27

1-8-7- شناخت کودک 28

1-8-8- پیمان نامه جهانی حقوق کودک 29

1-8-9- نیاز اساسی کودکان 31

فصل دوم- ادبیات تحقیق و پیشینه پژوهشی 33

2-1 مقدمه 34

2-2 پیشینه تحقیق 35

2-3 مکان و رویکرد های مبتنی بر مکان 36

2-3-1 ساختار مکان 36

2-3-2 مکان انسان- ساخت 37

2-3-3 ساختار مکان انسان- ساخت 38

2-4 نمونه های مشابه داخلی 39

2-4-1 خانه کودک مونته سوری 39

2-4-1-1 نکات و موارد مورد توجه در شیوه آموزشی مونته سوری 40

2-4-1-2 فعالیت های گروهی 41

2-4-2 اصول دوره پیش دبستانی 41

2-4-3 برنامه و آموزش پیش دبستانی 43

2-4-4 پرورش حواس 44

2-4-5 خانه کودک مهر 44

2-4-6 خانه کودک بهار 45

2-4-7 خانه کودک شهید شهریاری 46

2-5 نمونه های مشابه خارجی 47

2-5-1 مهد کودک درخت رویاها 47

2-6 مطالعات تاریخی - موضوعی 49

2-6-1 آغاز سن آموزش در ایران و جهان 49

2-6-2 ضرورت و سابقه مراکز پیش دبستانی در ایران و جهان 49

2-6-2-1 تاریخچه آموزش پیش از دبستان در ایران و جهان 49

2-6-2-2 تاریخچه آموزش پیش از دبستان در خارج از ایران 51

3-6-2-3 نگاهی به آموزش پیش از دبستان در جهان امروز 52

فصل سوم: روش تحقیق 55

3-1 مقدمه 56

3-2 نوع روش تحقیق 56

3- 3 روش گردآوری اطالاعات  57

3-4 ابزارهای گردآوری اطلاعات 57

3-5 روش تجزیه و تحلیل اطلاعات 57

3-6 ساختار و روش تحقیق 57

3-7 تحلیل داده ها متناسب با سوالهای تحقیق 58

3- 8 داده های تحقیق 61

3-8-1نسبت فضا و مکان در یک اثر معماری 61

3-8-2 مکان 62

3-8-3 مقایسه ی فضا و مکان در یک معماری 63

سطوح مختلف آشنایی با مکان  64

3-8-4 حس مکان 65

3-8-5حس مکان از دیدگاه پدیدار شناسی 65

3-8-6 حس مکان از دیدگاه روان شناسی محیط66

3-8-7عوامل شکل دهنده حس مکان 67

3-8-7-1 عوامل ادراکی و شناختی 67

3-8-7-2 عوامل کالبدی 68

3-8-7-3 سطوح مختلف حس مکان 68

3-8-7-4 حس مکان از نگاهی دیگر 70

3-8-8 خاطره مکانی و هویت انسانی 70

3-8-9 سطوح مختلف حس مکان 71

3-8 -10فضا، حرکت، حادثه 72

3-8-11 مکان، روح مکان، حس مکان 73

3-8-12 کودک شناسی 71

3-8-12-1 عواطف در کودکان 75

3-8-12-2 عوامل موثر در عواطف 76

3-8-13 رشد اجتماعی 78

3-8-13-1 تاثیر اجتماع در رشد اجتماعی 79

3-8-13-2 مشخصات رشد اجتماعی 80

3-8-13-2 مشخصات رفتار اجتماعی 80

3-8-13-4 رفتار کودک پیش از مرحله اجتماعی شدن 80

3-8-13-5 اغاز رفتار اجتماعی 81

3-8-13-6 واکنش های کودک در برابر کودک های دیگر 81

3-8-13-7 رفتار اجتماعی در سنین پیش از مدرسه 82

3-8-13-8 روابط کودک با کودکان دیگر 82

3-9 بازی و تعاریف آن 82

3-9-1 بازی و اهمیت آن در رشد عاطفی کودک 82

3-9-2 ارزش های بازی 84

3-9-3 طبقه بندی و نحوه بازی 85

3-9-4 بازی های آزاد 85

3-9-5 مرحله تخیلی 86

3-9-6 بازی های با قاعده 87

3-9-7 بررسی وسایل بازی 88

3-9-7-1 روانشناسی و رابطه آن با وسایل بازی 88

3-9-7-2 نکات ضروری در طراحی وسایل بازی 88

3-9-7-3 عوامل محیطی موثر بر وسایل بازی 89

3-9-7-4 استانداردها 91

3-9-8 دریافت رنگها 92

3-9-9 تاثیر رنگ در شخصیت پردازی کودک 92

3-9-10 معانی رنگ ها 93

3-2-11 دلایل توجه به رنگ 94

3-9-11-1 خواص رنگ ها 94

3-9-11-2 پژوهش های انجام شده 94

3-9-11-3 کاربرد رنگ نامناسب در فضاهای کالبدی 94

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها 95

4-1 مقدمه 96

4-2 استانداردهای خانه کودک 97

4-2-1 بخش های اصلی پروژه و لیست فضاهای آن 97

4-2-2 ورودی و سر در نگهبانی 97

4-2-3 لابی و زیر مجموعه های آن 97

4-2-4 سالن فعالیت های گروهی 98

4-2-5 طراحی داخلی در سالن های گروهی 98

4-3 فضاهای مورد نیاز در یک خانه کودک 99

4-3-1 فضاهای داخلی خانه کودک 99

4-3-2 فضاهای واقع در سایت یک خانه کودک 100

4-3-3 مبلمان مورد نیاز خانه کودک 101

4-3 -3-1 مبلمان داخلی 101

4-3-3-2 مبلمان خارجی 101

4-3-4 فرم و حجم خارجی خانه کودک 102

4-3-5 استاندارد فضاهای در مهدهای کودک 102

4-4 خصوصیات ساختمان مهد کودک 104

4-5 فضا و تعریف آن 106

4-5-1 تعریف فضا مبتنی بر پایه روانشناسی 106

4-5- 2 تفاوت تعریف فضا در از دید کودک و بزرگ سال 107

4-6 ادراک 108

4-6 -1 تاثیر فیزیک حسی کودک در ادراک وی 110

4-6-2 اشیا و ادراک کودک 113

4-6- 3 نحوه و میزان درک کودک 113

4-6-4 چگونگی تغییر تقسیم ادراکی در کودک 113

4-6-5 کودک و معماری 114

4-6-6 بررسی تحقیقات و نظریات پیاژه 115

4-7 بررسی چند مفهوم اساسی 115

4-7 -1 فضا و زمان 115

4-7-2 علیت 115

4-7-3 بررسی فعالیت های ادراکی کودک 116

4-7-4 عدم درک ابقا 116

4-7-5 طبقه بندی بر اساس مشخصه های حسی 117

4-7-6 جز و کل 117

4-8 تصور کودک ازهندسه 117

4-8-1 کشف کودک از روابط فضایی 117

4-8-2 هندسه توپولوژیک 118

4-8-3 هندسه خراباتی 118

4-8-4 هندسه اقلیدسی 118

4-9 مفاهیم و ادراک کودک 119

4-9-1 مفهوم ترکیب 119

4-9-2 مفهوم از روی هم گذشتن 119

4-9-3 خود مرکز گرایی 119

4-9-4 درک مفهوم طول 120

4-9-5 زمان، فاصله ، سرعت 120

4-9-6 دوره تفکر شهودی 120

4-9-7 زمان و مکان 120

4-9-8 زمان و عمل 120

4-9-9 زمان ، توالی ، تداوم 121

4-10 فضای خاص کودکان 121

4-10-1 بررسی فضای خاص کودک 121

4-10-2 افرادی که با خانه های کودک در ارتباطند 122

4-10-3 بستر مناسب جهت خانه کودک 123

4-11 نتیجه گیری 123

فصل پنجم: معماری ایرانی و اقلیم 124

5-1 مقدمه 125

5-2 معماری و احساس از دیدگاه لیبسکند 127

5-3 معماری ایرانی 131

5-3-1 اصول معماری ایرانی 132

5-3-2 بناهای تاریخی ایران بر اساس سبک معماری 133

5-4 تاریخچه معماری ایرانی 136

5-4-1 معماری ایران از دوران صفویان تا دوره معاصر 136

5-5 شناسایی اقلیم و بستر سایت 139

5-5-1 اقلیم 139

5-5- 2 شهرستان محلات 139

5-5-3 موقعیت بر روی نقشه 140

5-5-4 اقلیم و نواحی ییلاقی 141

5-5-5 تاریخچه 142

5-5-6 جغرافیای شهر 142

5-5-7 جاذبه های طبیعی 142

5-5-8 چشمه های آب گرم 143

5-5-9 جاذبه های گردشگری و مذهبی 144

5-5-9-1 جاذبه های طبیعی 147

5-5-9-2 جاذبه های سنتی 151

5-5-10 جغرافیای سیاسی 152

5-5- 11 جغرافیای اقلیمی 152

5-5-12 شرایط اجتماعی 152

5-5-13 شرایط قومی 153

5-5-14 موقعیت اقتصادی 153

5-5-15 گل و گل کاری در محلات 154

5-5-15-1 انواع گل در محلات 154

5-5-15-2انواع درختچه های زینتی 154

5-5-16 موقعیت معیشتی 154

5-6 تحلیل سایت 155

5-7 منابع 164

 

فهرست جداول

جدول (1-1) چگونگی وقوع تکرار رفتارهای عاطفی 21

جدول ( 3-1) شرایط متغیر برای خانوار ها 59

جدول ( 3-2) حس مکان و مکان پونتر و مونتمگری 71

جدول (4-1) استانداردهای فضاهای عمومی در مهد کودک 102

جدول ( 4-2 ) استاندارد فضای شیرخواران 102

جدول ( 4-3) استاندارد فضای نوپایان 103

جدول (4-4) استاندارد فضای نوباوگان 103

جدول (4-5) استاندارد فضای ( 5-6 سال ) 103

 

فهرست تصاویر

 

شکل ( 2-1 ) پلان مهد کودک درخت رویاها48

شکل ( 2-2) مقطع مهد کودک درخت رویاها48

شکل (3-1) فضای بی تفاوتی73

شکل (3-2) روح مکان 74

شکل ( 5-1) موزه گوگنهایم بیلبائو127

شکل (5-2) گنبد ساختمان پارلمان آلمان – نورمن فاستر128

شکل (5-3) مسجد نصیر الملک شیراز129

شکل ( 5-4 ) شهر نیویورک130

شکل ( 5-5) مسجد گوهر شاد 137

شکل ( 5-6 ) نقشه شهرستان محلات 140

شکل (5-7 ) نقشه ایران و استان مرکزی141

شکل ( 5- 8 ) بنای باستانی خورهه144

شکل ( 5-9 ) امامزاده فضل و یحیی146

شکل ( 5-10) امامزاده عبدالله146

شکل ( 5-11) گلکاری در محلات150

شکل ( 5-12) پرورش گل در محلات150

شکل ( 5-13) الی ( 5-30 ) آنالیز سایت 155تا 164

 

این فایل به صورت word  در 180 صفحه همراه با تعدادی عکس ارائه شده است.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پروژه طراحی خانه کودک با تاکید بر حس مکان در معماری ایرانی

دانلود مقاله ریشه ضرب المثل های ایرانی

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله ریشه ضرب المثل های ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله ریشه ضرب المثل های ایرانی


دانلود مقاله ریشه ضرب المثل های ایرانی

 

مشخصات این فایل
عنوان: ریشه ضرب المثل های ایرانی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 20

این مقاله درمورد ریشه ضرب المثل های ایرانی می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله ریشه ضرب المثل های ایرانی می خوانید :

دنبال نخود سیاه فرستادن
هرگاه بخواهند کسی از مطلب و موضوعی آگاه نشود و او را به تدبیر و بهانه بیرون فرستند و یا به قول علامه دهخدا پی کاری فرستادن که بسی دیرکشد. از باب مثال می گویند: فلانی را به دنبال نخود سیاه فرستادیم. یعنی جایی رفت که به این زودی ها بازنمی گردد.
اکنون ببینیم نخود سیاه چیست و چه نقشی دارد که به صورت ضرب المثل درآمده است. به طوری که می دانیم نخود از دانه های نباتی است که چند نوع از آن در ایران و بهترین آن در قزوین به عمل می آید.
انواع و اقسام نخودهایی که در ایران به عمل می آید همه به همان صورتی که درو می شوند مورد استفاده قرار می گیرند یعنی چیزی از آنها کم و کسر نمی شود و تغییر قیافه هم نمی‌دهند مگر نخود سیاه که چون به عمل آمد آن را داخل ظرف آب می ریزند تا خیس بخورد و به صورت لپه دربیاید و چاشنی خوراک و خورشت شود.
مقصود این است که در هیچ دکان بقالی و سوپر و فروشگاه نخود سیاه پیدا نمی شود و هیچ کس دنبال نخود سیاه نمی رود، زیرا نخود سیاه به خودی خود قابل استفاده نیست مگر آنکه به شکل و صورت لپه درآید و آنگاه مورد بهره برداری واقع شود.
فکر می کنم با تمهید مقوله‌ی بالا ادای مطلب شده باشد که اگر کسی را به دنبال نخود سیاه بفرستند در واقع به دنبال چیزی فرستادند که در هیچ دکان و فروشگاهی پیدا نمی شود.

نازشست
این اصطلاح یا ترکیب اضافی در افواه عامه به معنی پاداش یا مشتلق یا انعامی است که در در مقابل هنرنمایی یا انجام کاری مهم و یادآوردن خبر خوش به اشخاص و افراد داده می شود. نازشست دادن یا نازشست گرفتن که هر دو از مصطلحات و امثله سائره است به آن گونه پاداش و انعامی اطلاق می شود که در قبال انجام کارهای فوق العاده و قابل توجه و ستایش داده یا گرفته شود. در این مقاله مطلب بر سر علت و موجب تلفیق و ترکیب دو واژه ناز و شست است که دانسته شود برای چه پاداش و پیشکشی در مقابل هنرنمایی های قابل تحسین و ستایش را نازشست می گویند و علت تسمیه و نامگذاری آن از چه واقعه‌ی تاریخی ریشه گرفته است.
ناصرالدین شاه قاجار که قریب نیم قرن در ایران سلطنت کرده است دفتر مخصوصی داشت که بودجه‌ی مملکتی و دربار را در آن یادداشت می کرد و در پایان سال چنانچه متوجه می‌شد که کسر بودجه دارد به طرق مختلفه از عمال و حکام و ثروتمندان پول درمی آورد که البته عنوان هدیه و پیشکشی داشت و برای شاهد مثال چند نمونه از آن طرق و تدابیر را شرح می دهیم:
1- پیشکشی های عید نوروز که مبلغ و میزان آن در حدود دو پنجم مالیات ایران بود و از طرف وزیران و حکام ایالات و ولایات و رؤسای قبایل و کارمندان عالی رتبه‌ی دولت تقدیم می گردید و میزان آن به فراخور مقام و مرتبه تقدیم دارنده قبلاً معلوم و معین می‌‌شده است.
2- ناصرالدین شیاه در اول هر سال شمسی برای حکام و صاحب منصبانی که قصد تغییر و تعویض آنها را نداشت خلعت می فرستاد. این خلعت شاهانه نشانه ادامه خدمت بود و خلعت گیرنده وظیفه داشت با تشریفات خاصی آن خلعت را استقبال کند و متقابلاً مبلغی درخور مقام سلطنت به حضور ملوکانه تقدیم دارد.
3- انتصاب شغل جدید و ترفیع درجه و مقام و اعطای فرامین ملوکانه نیز ایجاب می کرد که مراحم و عواطف ملوکانه را با تقدیم مبلغ قابل توجهی پاسخ گویند.
طبیب مخصوص ناصرالدین شاه دکتر فوریه در رابطه با گرفتن مقام و منصب شرح جالبی دارد که نقل آن را بی فایده ندانستیم:
... هیچ وقت دیده نشده است که کسی عرض حالی تقدیم شاه کند مگر آنکه با آن یک کیسه کوچک ابریشمی یا ترمه ای پر یا نیم پر از پول همراه باشد. همین اواخر امین السلطان شش کیسه‌ی پر تقدیم کرد و چهار روز قبل سرتیپ عباسقلی خان شاگرد سابق مدرسه‌ی مهندسی نظام پاریس که حالیه آجودان وزیر جنگ است از همین قبیل کیسه ها با عریضه ای سر به مهر پیش شاه گذاشت و امروز صبح هم مشیر الدوله کیسه‌ی بزرگی که تا به حال من به آن بزرگی ندیده بودم به حضور ملوکانه آورد. تمام این کیسه ها پر از پول و طلاست و تقدیم آنها به منظور گرفتن مقامی است.
در سلسله مراتب اجتماعی هیچ کاری بدون پیشکش صورت نمی گیرد و چون این تقدیمی به منزله قیمت خرید مقامی است که تقدیم کننده طالب تحصیل آن است اهمیت آن به خوبی واضح می شود. چیزی که مورد اعجاب من قرار گرفته مهارتی است که شاه بدون آنکه دست به کیسه ها بزند در تعیین مقدار محتویات آنها دارد. به یک نگاه سبک و سنگین آنها را درمی یابد و آثار این فراست برو جنات اولایح می گردد. همین نگاه قدر آنها را بر او مشخص می سازد و دیگر احتیاجی به شمردن پول داخل کیسه ها پیدا نمی کند.
4- اگر اتفاق سوء و ناگوار در قلمرو حاکمی رخ می داد در چنین مورد آن حاکم موظف بود فوراً چند هزار تومان به تناسب اهمیت و کیفیت آن واقعه برای ناصرالدین شاه تقدیم دارم تا مقامش متزلزل نگردد و کماکان مشمول مراحم و عواطف ملوکانه باشد.
5- یکی دیگر از طرق ترمیم کسر بودجه‌ی دربار و مملکت این بود که ناصرالدین شاه نقشه چندین مهمانی را طرح می کرد و به منزل شاهزادگان و اعیان و رجال و علمای روحانی می‌رفت. بدیهی است افرادی که به این طریق مورد مرحمت واقع می شدند ناگزیر بودند به اصطلاح معروف هم چوب را بخورند هم پیاز را یعنی هم دعوت شاهانه ترتیب دهند و هم مبلغی گزاف که شاه پسند باشد برای پیشکشی و پاانداز حاضر کنند.
6- رقم دیگر پیشکش هایی بود که طالبان وزارت و حکومت به شاه می دادند. گاهی که برای یک منصب دو نفر یا بیشتر نامزد و داوطلب داشت هر کدام که بیشتر از دیگران پیشکش می داد منصب را می ربود.
7- ارقام دیگر وجوه تصدق و پیشکش نامگذاری و ختنه سوران اولاد شاه و سهمیه از اموال و ترکه رجال و اعیان و شاهزادگان ثروتمند و همچنین دیه ای بود که ضاربین می پرداختند. شاه مرحوم خزینه ای در اندرون تشکیل داده هر قدر تقدیمی برای اعطای فرامین و القاب جمع می شد در آن خزینه می گذاشتند و اسم آن خزینه را خزینه الحمقا گذاشته بودند.
8- بعضی اوقات ناصرالدین شاه با یک یا چند نفر از تجار و بازرگانان بازار طرح شرکت می‌ریخت. نتیجتاً کالای آن بازرگانان به قیمت گزاف به درباریان و ثروتمندان فروخته می‌شد و نصف مبالغ حاصله به شاه تعلق می گرفت.
....

بخشی از فهرست مطالب مقاله ریشه ضرب المثل های ایرانی

مقدمه    
- کلاه شرعی    
- آش شله قلمکار    
دوغ و دوشاب یکی است    
دو قورت و نیمش باقی است    
دود چراغ خورده    
دنبال نخود سیاه فرستادن    
نازشست    


 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله ریشه ضرب المثل های ایرانی