ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق بررسی مقایسه ی ویژگی های شخصیتی جانبازان با افراد عادی در مشهد

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق بررسی مقایسه ی ویژگی های شخصیتی جانبازان با افراد عادی در مشهد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق بررسی مقایسه ی ویژگی های شخصیتی جانبازان با افراد عادی در مشهد


دانلود تحقیق بررسی مقایسه ی ویژگی های شخصیتی جانبازان با افراد عادی در مشهد

مقدمه :
از ابتدای قرن 19 تا نیمه قرن 20 بیش از 60 میلیون نفر در اثر جنگها و مناقشات در سراسر دنیا، جان خود را از دست داده اندو این به جز مواردی از قتل انسان است که توسط همنوع می باشداز پایان جنگ جهانی دوم تا کنون به طور متوسط 12 جنگ رخ داده است که یکی از  آنها جنگ تحمیلی عراق علیه جمهوری اسلامی ایران بیگمان به عنوان بزرگترین رویداد منطقه ای و به عنوان طولانی ترین جنگ میان دو کشور جهان سوم بعد از جنگ جهانی طی یک دهه توانست نظر همگان را به خود جلب کند. به طور کلی هر چه می گذرد جنگها و تلفات بیشتر می شود، به طوری که در سه دهه اخیر به طور متوسط هر سال تقریباً یک میلیون نفر جان خود را از دست داده اند که مجموعاً بیش از کل قربانیان دو جنگ جهانی 30 میلیون می باشد. ضایعات جنگ به کشته شدگان و به ضایعات اقتصادی محدود نمی شود. صدمات جسمی و روانی در آنها به طور مستقیم درگیر جنگ بوده اند و نیز آنها که به نحو غیر مستقیم به عوارض جنگ مبتلا شده اند، بسیار خطیر و قابل توجه است.
جنگ نه تنها ملموسات را نابود می کند، بلکه امید بشریت را به دستاوردهای تمدن و بهره گیری از تعلیمات و اندیشه های هزاران مصلح و فیلسوف و دانشمند و هنرمند و امید زندگی برادروار برای بشریت را به نابودی می کشد.
نام معلول گر چه یادآور تلاشی قطع شده است، اما  آغاز مبارزه ای پیگیر و تلاشی خستگی ناپذیر با عزمی راسخ، یاد و خاطرۀ زنده هشت سال دفاع مقدس، ایمانی استوار به رنگی دیگر است، به شرط آن که هیچگاه سستی در خود راه نداده و اراده را کوتاه نیابد، که همین از پای افتادن ها مقدمه پیروزی است.
از طرف دیگر نباید از یاد برد در هر حال معلول بدنی واقعیتی است که خواه ناخواه از پذیرفتن آن گریزی نیست و افراد عادی نیز باید به این مسئله پی ببرند که معلولیت افراد نتیجه ی چندسال تلاش خستگی ناپذیر آنها در عرصه ی جنگ بوده است و همچنین باید به این افراد روحیه ی امیدواری داد تا این ضعف بدنی خود را احساس نکنند و برای ترمیم این معلولیت باید به فعالیت و تلاش جسمی و معنوی و زنده نگاه داشتن روحیه ی امیدواری و ایمان روی آورد و با گذشت به زندگی معنوی و از سر گرفتن فعالیت در جامعه و خدمت در راه پیشرفت و تعالی انسان در جهت تحقق بخشیدن به دستاوردها و آرمان های مقدس انقلاب اسلامی ، حرکتی برای معلول مؤثر است که از آموزشهای مناسب محروم نماند و از لحاظ روحی شکست و نوامیدی ورزیدن را به دل راه ندهد.

فصل اول : بیان مسأله
هر چند سخن گفتن و قلم فرسایی یپرامون این واژه مقدس، ظرافت ، مهارت و چیره دستی خاصی را می طلبد و همین امر موجب می شود که تحقیق و پژوهش ارائه شده خالی از اشکال نباشد. به درستی نمی توان گفت که انسان از چه زمانی دچار نقص عضو یا معلولیت گردیده است. اما از شواهد چنین برمی آید که معلولیت با سرشت انسان عجین بوده است و در تمام ادوار تاریخ شماری از مردم لااقل به طبیعی ترین نوع معلولیت که همانا معلولیت مادرزادی است ، مبتلا بوده اند. عوامل متعددی هم چنین تکنولوژی جدید، ماشینی  شدن کارها، تزاید روزافزون وسایط نقلیه هوایی، دریایی، زمینی، سریع السیر، افزایش روزافزون جمعیت ،حوادث حین کار ، درگیریها و جدال های منطقه ای و جنگ های برون مرزی موجب شدند که شمار غیر قابل انتظار بر تعداد معلولین افزوده گردد. به طوری که امروزه معلولین درصد قابل ملاحظه ای از جمعیت هر کشور را شامل می شود ( قرآن کریم ) کشور ما نیز مانند سایر جوامع به دور از این مسئله نبوده است. وقوع انقلاب اسلامی در ایران و شعله ور شدن جنگ بین عراق و ایران در تاریخ 31 شهریور 1359 تا تاریخ 27 مرداد ماه 1376.
در مدت زمان هشت سال دفاع مقدس تعداد بی شماری معلول و جانباز بر شمار معلولین قبلی افزوده است. در گذشته معلولین معمولاً تحت مراقبت های خانوادگی و فامیلی قرار داشتند و در شهرهای بزرگتر مورد لطف و ترحم مردم نیکوکار واقع گردیده و در مراکز درمانی یا آسایشگاهی که به وسیله این افراد خیّر ایجاد می گردید. مداوا ، مراقبت و نگهداری می شدند، اما روشن است که اکنون دیگر مراقبت های خانوادگی ، ترحم و دلسوزی افراد خیّر و اقدامات پراکنده نمی تواند جواب گوی نیازهای این قشر مظلوم از مردم اجتماعی باشد. امروزه بیش از هر زمان دیگر، جامعه ما نیاز به تلاش و اقدامات سازمان یافته در سطح کشور دارد تا به دور از تاثیر و تأثرات اقتصادی و سیاسی، بازسازی و تامین سلامت ، تامین شغلی و حفظ تمامیت شخصی معلولیت و جانبازان تأمین گردد. زیرا تمایل به کمک و احساس ترحم و دلسوزی، هر چند ممکن است از  انگیزه های پاک و صادقانه نشأت بگیرد، اما نهایتاً منجر به بسیاری از مشکلات پیچیده ی روانی برای معلولین می شود، بنابراین درک واقعیت معلولیت و مشکلات ناشی از آن و شناخت توانایی های موجود در افراد معلول و فراهم نمودن مقدمات لازم در جهت نیل به خودکفایی و استقلال اقتصادی، اجتماعی و کسب شأن واحترام خویشتن از نیازهای اولیه و اقدامات ضروری می باشد. اساساً برای فردی که در اثر حادثه ای سلامت جسمانی خود را از دست داده است ، ادامه روال گذشته زندگی میسر نیست، حالات عاطفی جدید، هیجانات روحی، دل واپسی، اضطراب، ترس و افسردگی، ... از جمله مسائلی هستند که معمولاً فرد حادثه دیده انتظار آن را می کشد و هر معلولی به چنین پیامدهایی مبتلا است. (نامداری، 1368)
ضرورت انجام تحقیق :
فقدان یا از دست دادن واقعی تمامیت جسمی یا قسمتی از بدن ممکن است سبب بروز اضطراب شدید، همراه با بی خوابی، بی اشتهایی عدم تمرکز فکر می شود. افرادی که قطع عضو شده اند، گاهی به علت ترس از طرد شدن به انزوا روی می آورند و از اجتماع کناره گیری می کنند، از آنجایی که اکثریت جانبازان و معلولین جنگ را جوانان و افراد کم سن و سال تشکیل می دهند که آینده ای دراز را باید با شرایط جدید و زندگی جدید به سر ببرند و برای سازگاری با این شرایط شناخت مسائل در جنبه های مختلف پزشکی، اجتماعی، اقتصادی ، روانی و غیره ضروری می باشد.
از آنجا که مطالعه مسائل و مشکلات جانبازان یا به تعبیر امام خمینی (ره) این ولی نعمتان جامعه از جمله مسئولیتهایی است که باید به آن توجه نمود و همچنین تلاشی بدون شناخت و آگاهی نیز ثمربخش نخواهد بود.
بنابراین شناخت علائم روانی و شناخت ویژگی های آنها (جانبازان) در جنگ تحمیلی به لحاظ ماهیت انگیزه و هدفی که جانبازان درجهت رسیدن به اهداف به آن دچار معلولیت می شوند و نیز ازاین جهت که مسائل روانی بخش مهمی از مجموعه مشکلات جانبازان و معلولین را تشکیل می هند و بی توجهی به این مشکلات متعددی را برای جانبازان به وجود آورده است که توانائی های حرکتی و جسمانی او را تحت الشعاع قرار می دهند، حائز اهمیت می باشند و جایگاه خاصی در توانبخشی یک جانباز به خود اختصاص می دهد. (اجاق ، 1361)
رسیدگی به مشکلات و مسائل معلولین جنگ تحمیلی نیازمند مطالعه و تحقیق در همه ابعاد زندگی آنها اعم از پزشکی، اقتصادی، اجتماعی، روانی، می باشد تا بدین وسیله ایثارگران خود را در آینده ای روشن و پرتلاش دریابند.
اهمیت این موضوع وقتی دوچندان می شود که بدانیم این جانبازان از جمله پرکارترین و فعال ترین افراد جامعه بوده اند که به دلیل حضور مداوم و فعال خود در جبهه های جنگ تحمیلی دچار معلولیت شده اند.
اهداف تحقیق :
این تحقیق به منظور شناسایی موارد و شدت مشکلات روانی – اجتماعی و در یک کلام ویژگی های شخصیتی جانبازان و تعیین انواع مشکلات ، مقایسه جانبازان با افراد عادی صورت می گیرد.
اهداف تحقیقی را می توان به دو بخش، اهداف اختصاصی و اهداف کلی تقسیم نمود :
الف – اهداف اختصاصی :
1.    شناسایی انواع مشکلات روانی – اجتماعی در بین جانبازان جنگ عراق با ایران
2.    تعیین ویژگی های شخصیتی جانبازان
3.    تعیین علل و عوامل ایجاد کننده مشکلات اجتماعی
4.    تعیین درصد مشکلات بین افراد عادی و جانباز
ب- اهداف کلی :
استفاده از نتایج تحقیق برای ارائه پیشنهاداتی که مناسب و مفید باشند و نهایتاً منجر به اقدامات به موقع و مناسب حال و روحیه جانبازان شوند و نیز این مسئله را در بین مردم تفهیم نمایند که برخورد صحیح و درک درست از نیازهای معلولین می تواند از بروز بسیاری از مشکلات جانبازان عزیز پیشگیری کند.
سوالات تحقیق :
1.    آیا بین میزان برونگرایی جانبازان با افراد عادی تفاوت معناداری وجود دارد؟
2.    آیا بین میزان درون گرایی جانبازان با افراد عادی تفاوت معناداری وجود دارد؟
3.    آیا بین میزان روان پریشی جانبازان با افراد عادی تفاوت معناداری وجود دارد؟
4.    آیا بین میزان روان نژندی جانبازان با افراد عادی تفاوت معناداری وجود دارد؟
فرضیه های تحقیق :
1.    تفاوت معناداری بین سطح برون گرایی جانبازان و افراد عادی وجود دارد.
2.    تفاوت معناداری بین سطح درون گرایی جانبازان و افراد  عادی وجود دارد.
3.    تفاوت معناداری بین سطح روان پریشی جانبازان و افراد عادی وجود دارد.
4.    تفاوت معناداری بین سطح روان نژندی جانبازان و افراد عادی وجود دارد.

 

 

 

فهرست     صفحه
پیشگفتار     1
مقدمه     2
فصل اول    
بیان مسأله    4
ضرورت انجام تحقیق    6
اهداف تحقیق     7
اهداف اختصاصی    8

اهداف کلی    8
 سوالات تحقیق     8
فرضیه های تحقیق    9
تعریف اصطلاحات    9
فصل دوم    
پیشینه تحقیق    
موضوع معلولیت در حیطه روان شناختی    18
روان شناسی معلولیت و افراد عادی    20
معلولیت و اختلال    24
رفتار غیر عادی از نظر علمی    26
ویژگی های شخصیت سالم    29
اضطراب     33
افسردگی و استرس شدید    35
نشانه های افسردگی    38
علل رفتار غیر عادی    41
روان پریشها یا پیسکوزها    45
مرور مطالعات مربوط به مسائل جانبازان    51
واکنشها در مقابل جنگ    55
علائم    56
علل    56
درون گرایی و برون گرایی     59
نظریه آیزنگ    61
فصل سوم    
شیوۀ اجرای تحقیق    71
جامعه آماری    
روش نمونه گیری    
ابزار اندازه گیری     
فصل چهارم    
مقدمه    
تجزیه و تحلیل فرضیه اول    74
نتیجه گیری آماری    
نتیجه گیری تحقیقی    
تجزیه و تحلیل فرضیه دوم    76
نتیجه گیری آماری    
نتیجه گیری تحقیقی    
فصل پنجم    
بحث و نتیجه گیری    79
مسائل اقتصادی و اجتماعی    80
مسائل روانی و معلولیت     81
مقام جانباز    84
محدودیت های تحقیق    86
پیشنهادات    87
منابع و مآخذ    88
ضمائم     92
پرسشنامه آیزنک    

 

 

 

 

شامل 74 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق بررسی مقایسه ی ویژگی های شخصیتی جانبازان با افراد عادی در مشهد

مقایسه ویژگیهای شخصیتی در بین دانشجویان با نگرش مثبت و منفی به مواد مخدر و اعتیاد

اختصاصی از ژیکو مقایسه ویژگیهای شخصیتی در بین دانشجویان با نگرش مثبت و منفی به مواد مخدر و اعتیاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقایسه ویژگیهای شخصیتی در بین دانشجویان با نگرش مثبت و منفی به مواد مخدر و اعتیاد


مقایسه ویژگیهای شخصیتی در بین دانشجویان با نگرش مثبت و منفی به مواد مخدر و اعتیاد

بخشی از متن اصلی :

فهرست

چکیده                                                                                                     7

فصل اول: کلیات تحقیق                                                                               8

مقدمه                                                                                                     10

بیان مساله                                                                                                12

اهداف تحقیق                                                                                            13

فرضیه تحقیق                                                                                           14

فصل دوم : پیشینه و ادبیات تحقیق                                                       16

تعریف اعتیاد                                                                                            17

اختلالهای افسردگی و آشفتگی – افسردگی                                              18

تعریف افسردگی                                                                            21

شکل گیری افسردگی در جریان تحول                                                   23

افسردگی های دوره اول کودکی                                                          24

افسردگی اتکایی                                                                             25

بی حالتی خلقی                                                                                          28

افسردگی های زودرس دیگر                                                              29

 افسردگی در خلال دوره ها دوم و سوم کودکی                            34

نشانه هایی که مستقیما به افسردگی وابسته اند                                         35

نشانه های وابسته به رنج افسرده دار                                                    36

رفتار های معادل افسردگی                                                                38

واکنش اضطرابی افسرده دار                                                              40

افسردگی متبنی بر احساس رها شدگی                                                   42

فراوانی افسردگی در خلال تحول                                                        44

گسترده افسردگی مهار                                                                      50

اختلالات شخصیت                                                                                     56

نظامهای راج طبقه بندی                                                                   57

اختلالات مربوط به محور I                                                               60

اختلالات شخصیت                                                                                     66

خطرات و مزایای تشخیص و طبقه بندی                                               68

خطای تشخیص                                                                             71

سوالات فصل پنجم                                                                                     75

فرایند سیگاری شدن                                                                                    79

اعتیاد به الکل                                                                                            81

روشهای پیشگیری از الکلسیم                                                                         82

پیشگیری و جلوگیری از سو مصرف                                                   83

واژه اعتیاد در فرهنگ ایران                                                              84

علتهای اعتیاد                                                                                            90

خانواده افراد معتاد                                                                          91

دوستان و اوقات فراغت                                                                   95

عوامل سیاسی                                                                                           96

پیشگیری از اعتیاد                                                                          97

فصل سوم : روش تحقیق                                                                  100

جامعه مورد مطالعه                                                                                    101

ابزار اندازه گیری تحقیق                                                                   102

روش تحقیق                                                                                             103

فصل چهارم : یافته ها و تجزیه و تحلیل داری                                         104

جدول 1-4 نمرات خام آزمونیها از ویژگیهای شخصیتی                 105

جدول 3-4 مقایسه پارانویا در بین دانشجویان                                          108

فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری                                                         112

بحث و نتیجه گیری                                                                                    113

پیشنهادات                                                                                                115

محدودیت ها                                                                                             116

منابع و ماخذ                                                                                             117

                                                                                                                                               

چکیده:

هدف از تحقیق حاضربررسی ویژگیهای شخصیتی در بین دانشجویان با نگرش مثبت و منفی به مواد مخدر و اعتیاد در دانشجویان ورودی 84 دانشگاه ازاد اسلامی واحد ابهر که فرضیه های عنوان شده مقایسه افسردگی و اسکیزو فرنی – ضعف روانی و پارانویا – در بین دانشجویان با نگرش مثبت و منفی دانشگاه ازاد اسلامی واحد ابهر که جامعه مورد مطالعه عبارتند از دانشجویان رشته برق و مکانیک که در سال 84 مشغول به تحصیل هستند . که از بین 1200 نفر طبق امار بخش کامپوتر دانشگاه 60 نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیده و پرسش نامه      بر روی انها اجرا گردیده و جهت ازمون فرضیه ها تحقیق از روش اماری   متغییرمستقل در سطح امار استنباطی استفاده گردیده که نتایج بدست امده  حاکی از ان است که بین افسردگی ، اسکیزو فرنی و پارانویا و ضعف روانی دانش جویان با نگرش مثبت و منفی به مواد مخدر تفاوت وجود دارد و سطح معنی داری ان برابر   است.

 

مقدمه:

تعدادی ازافراد بشر به دلایل مختلف درونی و بیرونی از مواردی استفاده می کنند که چون جنبه تخدیر یا تحریک دارد ، علیرغم مضار این موارد به اسانی قادر به ترک انها نیستند .

سابقا واژه معتاد معنای محدودی داشت و به کسانی اطلاق می شد که به الکل و مواد مخدر وابستگی داشتند این مطلبی شناخته شده بود که مصرف زیاد این مواد شیمیایی تاثیرات روان گردان دارد . بدین معنی که انها در حالت عاطفی – شناختی و رفتاری انسان تغییرات عمده ایجاد می کند ولی امروزه می دانیم که مواد دیگری مانند نیکوتین و کافئین نیز تاثیرات مشابهی بر انسان دارد که بسیاری از افراد معتاد به خوردن ، قمار کردن ، خریدن و ... هستند و همانطور که در تعریف اعتیاد گفته می شود مهمترین و قابل تعریف ترین مشخصه ان وابستگی جسمی و روانی به عنصری طبیعی یا شیمیایی است که جدائی از ان پس از مدتی بسیار دشوار است که بعبارتی این مساله می تواند در زندگی مجردی و به خصوص متاهلی تاثیر منفی بسیاری بگذارد و به عنوان مساله مهم مورد توجه قرار بگیرد که گاهی این مسائل باعث جدائی طرفین زوجین از یکدیگر می شود . به طور کلی روان شناسان نگران سلامت خانواده در بین زنان و مردان معتاد هستند ولی روان شناسان تندرستی توجه ویژه ای به تاثیر سو مصرف مواد در زندگی و محیط خانواده و با وجود فرزندان بروی فرزندان می داند که در نتیجه ما باید مساله عوامل خطر افرین در ایجاد نابسامانی های خانواده را به معیار دوم اضافه کنیم و افرادی که با این تغییر در معیار دوم قرار می گیرند در زندگی خود اثر منفی داشته باشند چرا بیشتراز مردان داروهای اعتیاد اور مصرف می کنند ، دلایل ان تقریبا شبیه همان دلایلی است که در مورد سو استفاده از سیگار و موارد دیگر است و همین طور موقعیت شغلی و محیط خانواده و دوستان ناباب می تواند در رویارویی به اعتیاد را در مردان بیشترو بیشترنسبت به زنان بکند مساله مهمی که قبل از ازدواج وجود دارد این است که جوانان قبل از وارد شدن به زندگی زناشوئی در موضوع های مهم زندگی توافق نظر داشته باشد و معمولا این توافق روی مساله مهم دیگر در زناشوئی ، توافقی است که زن و شوهردرمورد قضاوت درباره مسائل زندگی دارند مثلا اگر شوهر ، فردی تخیلی و ایده الیست ولی زن شخصی واقع بین و به اصطلاح رئالیست باشد شوهرممکن است از رویه خشک و زیاده از حد مادی زن خود خسته شود که تمام این موارد می تواند در جدائی از زنان و مردان منجر شود و جهت پر کردن این ناراحتی ها وابستگی به مواد یا چیزی شروع می شود .( ستوده - 1383).

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار

می‌گیرد.

تعداد صفحات : 110


دانلود با لینک مستقیم


مقایسه ویژگیهای شخصیتی در بین دانشجویان با نگرش مثبت و منفی به مواد مخدر و اعتیاد

پرسشنامه شخصیتی پنج عاملی (NEO)

اختصاصی از ژیکو پرسشنامه شخصیتی پنج عاملی (NEO) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پرسشنامه شخصیتی پنج عاملی (NEO)


پرسشنامه شخصیتی پنج عاملی (NEO)

معرفی پرسشنامه شخصیتی پنج عاملی (NEO) -(فرم کوتاه 60 سوالی)

پرسشنامه NEO یکی از جدیدترین پرسشنامه های مربوط به ارزیابی ساخت شخصیت بر اساس دیدگاه تحلیل عاملی است . این آزمون به لحاظ انعکاس 5 عامل اصلی امروزه به عنوان یک مدل فراگیر بر اساس تحلیل عوامل محسوب می شود و گستردگی کاربرد آن در ارزیابی شخصیت افراد سالم و نیز در امور بالینی می تواند یکی از مناسب ترین ابزار ارزیابی شخصیت باشد . این آزمون به دلیل بررسی هایِ گوناگون در گروه های سنی و در فرهنگ های مختلف روی آن صورت گرفته است می تواند یکی از جامع ترین آزمون ها در زمینه ارزیابی شخصیت باشد.

 

شما می‌توانید با خرید و دانلود مقیاس عزت نفس روزنبرگ   که در قالب یک فایل ورد و PDF توسط همکاران ما در بخش روان شناسی سایت روان ای شاپ آماده شده است از مزایای این خرید استفاده نمایید:

 

۱- فایل ورد و PDF پرسشنامه 

 

۲- روایی و پایایی ایرانی و خارجی با رفرنس معتبر

 

۳- نمره گذاری کامل و نحوه محاسبه زیرمقیاس‌ها

 

4- پاسخگویی سریع به سوالات پس از خرید


دانلود با لینک مستقیم


پرسشنامه شخصیتی پنج عاملی (NEO)

دانلود پاورپوینت پرسشنامه شخصیتی ان ای او - 47 اسلاید

اختصاصی از ژیکو دانلود پاورپوینت پرسشنامه شخصیتی ان ای او - 47 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت پرسشنامه شخصیتی ان ای او - 47 اسلاید


دانلود پاورپوینت پرسشنامه شخصیتی ان ای او - 47 اسلاید

 

 

 

 

qاین آزمون را می توان به صورت فردی یا گروهی اجرا کرد .
q محیط آزمون گیری باید راحت – بدون سرو صدا و دارای نور کافی باشد .
q برای هر آزمودنی پرسشنامه و پاسخنامه ارائه می شود .
q هیچ محدودیت زمانی برای پاسخ گویی به آزمون وجود ندارد .
q این پرسشنامه دارای 2 فرم است .
q یک فرم s برای گزارش های شخصی و یک فرم r برای درجه بندی مشاهده گر .
q فرم r با ضمیر سوم شخص شروع می شود و برای درجه بندی افراد توسط همسر – همسال یا کارشناسان است. 
q فرم r می تواند به صورت مستقل برای ارزیابی به کار رود .

 فرم r می تواند به عنوان مکملی برای گزارش های شخصی یا اعتبار آن مورد استفاده قرار گیرد

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت پرسشنامه شخصیتی ان ای او - 47 اسلاید

دانلود مقاله زوایای شخصیتی امام علی(ع)

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله زوایای شخصیتی امام علی(ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله زوایای شخصیتی امام علی(ع)


دانلود مقاله زوایای شخصیتی امام علی(ع)

کنیه على (ع):

آن حضرت را به دو کنیه ابو الحسن و ابو الحسین نامیده‏اند.امام حسن (ع) در حیات پیامبر پدرش را با کنیه ابو الحسین و امام حسین (ع) او را با کنیه ابو الحسن مى‏خوانده‏اند.پیامبر نیز وى را با هر دوى کنیه‏ها خطاب مى‏کرده است.چون پیامبر وفات یافت على (ع) را به این دو کنیه صدا مى‏کردند.یکى دیگر از کنیه‏هاى على (ع) ،ابو تراب است که آن را پیامبر برگزیده و بر وى اطلاق کرده بود.

در استیعاب نقل شده است:«به سهل بن سعد گفته شد:حاکم مدینه مى‏خواهد تو را وادارد تا بر فراز منبر،على را دشنام گویى.سهل پرسید:چه بگویم؟گفت:باید على را با کنیه ابو تراب خطاب کنى.سهل پاسخ داد:به خدا سوگند جز پیامبر کسى على را بدین کنیت،نامگذارى نکرده است. پرسید:چگونه‏اى ابو العباس؟جواب داد:على (ع) نزد فاطمه رفت و آن‏گاه بیرون آمد و در حیاط مسجد دراز کشید و به خواب رفت.پس از او،پیغمبر)ص) پیش فاطمه آمد و از او پرسید:پسر عمویت کجاست؟فاطمه گفت:اینک او در مسجد آرمیده است.پیامبر به صحن مسجد آمد و على را دید که ردایش بر پشت مبارکش افتاده و پشتش خاک آلود شده است.پیامبر با دست‏شروع به پاک کردن خاک از پشت على کرد و فرمود:بنشین اى ابو تراب!به خدا سوگند جز پیامبر کسى او را بدین نام،نخوانده است.و قسم به خدا در نظر من هیچ اسمى از این نام دوست داشتنى‏تر نیست.

نسایى در خصایص از عمار بن یاسر نقل کرده است که گفت:«من و على بن ابیطالب (ع) در غزوه عشیره از قبیله ینبع با یکدیگر بودیم.تا آنجا که عمار گفت:سپس خواب هر دوى ما را فرا گرفت، من و على به راه افتادیم تا آنکه در زیر سایه نخلها و روى زمین خاکى و بى گیاه آرمیدیم.سوگند به خدا که جز پیامبر کسى ما را از خواب بیدار نکرد.او با پایش ما را تکان مى‏داد و ما به خاطر آنکه روى زمینى خاکى دراز کشیده بودیم،به خاک آلوده شدیم.در آن روز بود که پیغمبر (ص) به على (ع) فرمود.تو را چه مى‏شود اى ابو تراب؟چرا که پیامبر آثار خاک را بر على (ع) مشاهده کرده بود.

البته ممکن است که این واقعه چند بار اتفاق افتاده باشد.در روایتى دیگر آمده است:چون پیامبر على را در سجده دید در حالى که خاک بر چهره‏اش نشسته و یا آنکه گونه‏اش خاک آلود بوده به او فرمود:«ابو تراب!چنین کن‏.

همچنین گفته شده است پیامبر با چنین کنیه‏اى،على (ع) را خطاب کرد.چرا که گفت:اى على! نخستین کسى که خاک را از سرش مى‏تکاند تویى.

على (ع) ،این کنیه را از دیگر کنیه‏ها بیشتر خوش مى‏داشت.زیرا پیامبر وى را با همین کنیه خطاب مى‏کرد.دشمنان آن حضرت مانند بنى امیه و دیگران،بر آن حضرت به جز این کنیه نام دیگرى اطلاق نمى‏کردند.آنان مى‏خواستند با گفتن ابو تراب،آن حضرت را تحقیر و سرزنش کنند و حال آنکه افتخار على (ع) به همین کنیه بود.دشمنان على،به سخنگویان دستور داده بودند تا با ذکر کنیه ابو تراب بر فراز منابر،آن حضرت را مورد سرزنش قرار دهند و این کنیه را براى او عیب و نقصى قلمداد نمایند.چنان که حسن بصرى گفته است،گویا که ایشان با استفاده از این عمل،لباسى پر زیب و آرایه بر تن آن حضرت مى‏پوشاندند.چنان که جز نام ترابى و ترابیه بر پیروان امیر المؤمنین (ع) اطلاق نمى‏کردند.بدان گونه که این نام،تنها بر شیعیان على (ع) اختصاص یافت.

کمیت مى‏گوید:

گفتند رغبت و دین او ترابى است من نیز به همین وسیله در بین آنان ادعا کنم و به این لقب مفتخر مى‏شوم.

هنگامى که کثیر غرة گفت:جلوه آل ابو سفیان در دین روز طف و جلوه بنى مروان در کرم و بزرگوارى روز عقر بود،یزید بن عبد الملک به او گفت:نفرین خدا بر تو باد!آیا ترابى و عصبیت؟!در این باره مؤلف در قصیده‏اى سروده است:

به نام دو فرزندت،مکنى شدى و نسل رسول خدا در این دو فرزند به جاى ماند پیامبر تو را بو تراب خواند دشمنان آن را بر تو عیب مى‏شمردند و حال آنکه براى تو این کنیه افتخارى بود

لقب على (ع)

ابن صباغ در کتاب فصول المهمه مى‏نویسد:لقب على (ع) ،مرتضى،حیدر،امیر المؤمنین و انزع (و یا اصلع) (کسى که اندکى از موى جلوى سرش ریخته باشد.) و بطین (کسى که شکمش بزرگ است.) و وصى بود.آن حضرت به لقب اخیر خود در نزد دوستان و دشمنانش شهره بود.در روز جنگ جمل جوانى از قبیله بنى ضبه از سپاه عایشه بیرون آمد و گفت:

ما قبیله بنى ضبه دشمنان على هستیم که قبلا معروف به وصى بود على که در عهد پیامبر شهسوار جنگها بود من نیز نسبت‏به تشخیص برترى على نابینا و کور نیستم اما من به خونخواهى عثمان پرهیزگار آمده‏ام زیرا ولى،خون ولى را طلب مى‏کند

و مردى از قبیله ازد در روز جمل چنین سرود:

این على است و وصیى است که پیامبر در روز نجوة با او پیمان برادرى بست و فرمود او پس از من راهبر است و این گفته را افراد آگاه در خاطر سپرده‏اند و اشقیا آن را فراموش کرده‏اند

زحر بن قیس جعفى در روز جمل گفت:

آیا باید با شما جنگ کرد تا اقرار کنید که على در بین تمام قریش پس از پیامبر برترین کس است؟!

او کسى است که خداوند وى را زینت داده و او را ولى نامیده است و دوست،پشتیبان و نگهدار دوست است،همچنان که گمراه پیرو فرمان گمراهى دیگر است

زحر بن قیس نیز بار دیگر چنین سروده است:

پس درود فرستاد خداوند بر احمد (محمد (ص(

فرستاده خداوند و تمام کننده نعمتها فرستاده پیام‏آورى و پس از او خلیفه ما کسى که ایستاده و کمک شده است منظور من على وصى پیامبر است که سرکشان قبایل با او در جنگ و ستیزند

این زحر در جنگ جمل و صفین با على (ع) همراه بود.همچنان که شبعث‏بن ربعى و شمر بن ذى الجوشن ضبابى در جنگ صفین در رکاب آن حضرت بودند.اما بعدا با حسین (ع) در کربلا به جنگ برخاستند و فرجام شومى را براى خود برجاى گذاشتند.

کمیت مى‏گوید:

کثیر نیز مى‏گوید:وصى و پسر عموى محمد مصطفى و آزاد کننده گردنها و ادا کننده دین‏ها

همچنین آن حضرت به نام پادشاه مؤمنین و پادشاه دین(یعسوب المؤمنین و یعسوب الدین)نیز ملقب بوده است.

روایت کرده‏اند که پیامبر به على (ع) فرمود:تو پادشاه دینى و مال پادشاه ظلمت و تاریکى است.

در روایت دیگرى آمده است:این (على) پادشاه مؤمنان و پیشواى کسانى است که در روز قیامت‏با چهره‏هایى نورانى در حجله‏ها نشسته‏اند.

ابن حنبل در مسند و قاضى ابو نعیم در حلیة الاولیا این دو روایت را نقل کرده‏اند.در تاج العروس معناى لغوى یعسوب ذکر شده و آمده است (ملکه کندوى زنبور عسل).على (ع) فرمود:من پادشاه مؤمنانم و مال پادشاه کافران است.یعنى مؤمنان به من پناه آورند و کافران از مال و ثروت پناه مى‏جویند.چنان که زنبور به ملکه خود پناه مى‏برد و آن ملکه بر همه زنبوران مقام تقدم و سیادت دارد.

دربان على (ع)

در کتاب فصول المهمة ذکر شده که دربان آن حضرت،سلمان فارسى (رض) بوده است.

شاعر على (ع)

همچنین در فصول المهمه گفته شده که شاعر آن حضرت،حسان بن ثابت‏بوده است.در اینجا اضافه مى‏کنم که شاعر آن حضرت در جنگ صفین،نجاشى و اعور شنى و کسان دیگرى غیر از این دو تن بوده‏اند.

نقش انگشتر على (ع)

سبط بن جوزى در کتاب تذکرة الخواص نوشته است:نقش انگشترى آن حضرت عبارت‏«خداوند فرمانروا،على بنده اوست‏» (الله الملک على عبده) بوده است.همچنین وى مى‏نویسد:آن حضرت انگشترى را در انگشتان دست راست‏خود مى‏کرده است و حسن و حسین (ع) نیز چنین مى‏کرده‏اند.

ابو الحسن على بن زید بیهقى معروف به فرید خراسان در کتاب خود موسوم به صوان الحکمه که به نام تاریخ حکماى اسلام مشهور است در ذیل شرح زندگانى یحیى نحوى دیلمى ملقب به بطریق،چنین مى‏گوید:« یحیى فیلسوف و ترساکیش بود و عامل امیر المؤمنین (ع(در نظر داشت تا وى را از فارس بیرون براند.یحیى نیز ماجراى خود را براى على (ع(نگاشت و از آن حضرت درخواست امان کرد.محمد بن حنفیه،به فرمان على (ع) امان نامه‏اى براى یحیى نوشت که من آن امان نامه را در دست‏حکیم ابو الفتوح مستوفى نصرانى طوسى مشاهده کردم.توقیع على (ع) با خط خود آن حضرت و با عبارت «الله الملک و على عبده‏» (خداوند فرمانروا و على بنده اوست.) در پاى این مکتوب موجود بود.سبط بن جوزى این عبارت را به عنوان نقش انگشترى آن حضرت دانسته ولى مطابق با نقل بیهقى این توقیع به دست‏حضرت نوشته شده است و بعید نیست که گفته بیهقى متین‏تر باشد.

همچنین احتمال دارد که آن حضرت نامه‏ها را چنین امضا مى‏کرده و سپس همان عبارت را بر نگین انگشترى نقش زده است.ابن صباغ در کتاب فصول المهمه فى معرفة الائمه گوید:«اسندت ظهرى الى الله‏» (پشت من به خداوند متکى است) نقش نگین آن حضرت بوده است.عده‏اى دیگر نقش نگین آن حضرت را«حسبى الله‏»ذکر کرده‏اند.کفعمى نیز در مصباح گوید:نقش نگین انگشترى آن حضرت‏«الملک لله الواحد القهار»بوده است.البته بعید نیست که آن حضرت داراى چند انگشترى با نقوش متعدد بوده است.

دانش و فرهنگ امام

على بن ابیطالب در عقل و اندیشه، یگانه و بى همتاست و بهمین جهت او محور فکرى اسلام و جامع و سرچشمه علوم عربى است.

على بن ابیطالب، بسرپرستى پسر عمویش، پیامبر، پرورش یافت و سپس شاگرد وى شد و اخلاق و روش او را درباره زندگى و خلق، فرا گرفت و به ارث برد و این میراث در قلب و عقل او، بطور یکسان نفوذ یافت. در بررسى قرآن با بینش و نظر حکیمانه‏اى - که مغز اشیاء را جستجو مى کند تا حقائق آنها را بدست آورد - دقت نمود و در زمان طولانى خلافت ابوبکر و عمر و عثمان، فرصت‏یافت که به این بررسى عمیق و کامل بپردازد و ظاهر و باطن قرآن را بخوبى بداند و درک کند و زبان و قلب او، بوسیله آن استوار گردد و با آن به هم آمیزد.

علم او نسبت‏به حدیث چیزى نیست که بر آن غبار شک بنشیند. و هیچ جاى تعجب هم نیست، زیرا که امام، بیشتر از هر صحابى و مجاهد دیگرى با پیامبر در تماس بود و از او علاوه بر چیزهائى که همه شنیدند، مطالبى شنید که دیگران نشنیدند و مى‏گویند على هیچ حدیثى را روایت و نقل نکرد، مگر آنکه خود از پیامبر شنیده بود و او اطمینان داشت که از احادیث پیامبر، کلمه‏اى هم از قلب و گوش او فوت نشده است. و به على گفتند: «چطور شده که از همه اصحاب پیامبر بیشتر، حدیث دارى؟» در جواب گفت: «براى اینکه اگر من از پیامبر سؤال مى‏نمودم به من پاسخ مى‏داد و اگر سکوت مى‏کردم، پیامبر خود شروع مى‏کرد و به من حدیث مى‏گفت‏.

طبیعى است که على بن ابى طالب فقه اسلامى را هم از همه بهتر بداند چنانکه از همه بهتر به آن عمل مى‏کرد، و آنهائى که در عصر او بودند، کسى را کاملتر و صالحتر از او در فقه و فتوى نشناختند.

دانش على در فقه اسلامى، منحصر به نصوص و احکام فقهى نبود، بلکه در علوم مقدماتى فقه نیز، از قبیل حساب، بر دیگران تفوق و برترى داشت. و اگر ابو حنیفه را در قرون پس از على «امام اعظم‏» فقه مى‏دانند، باید توجه داشت که او شاگرد على بود، زیرا او در پیش جعفر بن محمد درس خوانده و جعفر بن محمد از پدرش استفاده کرده بود... و سلسله به على بن ابیطالب منتهى مى‏گردد.

مالک بن انس نیز با چند واسطه شاگرد على بود، زیرا او از ربیعه و ربیعه از عکرمه و عکرمه از عبد الله بن عباس و عبد الله بن عباس از على استفاده کرده بود. به ابن عباس که استناد همه اینها بود گفته شد: «نسبت علم تو با پسر عمویت - على - چگونه است؟» در جواب گفت: «مانند قطره بارانى در برابر اقیانوس‏.

شامل 22 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله زوایای شخصیتی امام علی(ع)