جایگاه و اهمیت قصه گویی در سنت ها و آیین های فرهنگی،تاریخی و بومی محلی

اختصاصی از ژیکو جایگاه و اهمیت قصه گویی در سنت ها و آیین های فرهنگی،تاریخی و بومی محلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله جایگاه و اهمیت قصه گویی در سنت ها و آیین های فرهنگی،تاریخی و بومی محلی با فرمت ورد و قابل ویرایش در 10 صفحه

مقاله جایگاه و اهمیت قصه گویی در سنت ها و آیین های فرهنگی،تاریخی و بومی محلی بسیار کامل و دقیق طراحی و تدوین گردیده است و خدمت شما عزیزان تقدیم می گردد.

با هم چکیده مقاله جایگاه و اهمیت قصه گویی در سنت ها و آیین های فرهنگی،تاریخی و بومی محلی را در زیر مشاهده می کنیم:

چکیده

قصه ها و داستان های تاریخی، بیان کننده تاریخ و فرهنگ هر ملت و کشور است، حال می خواهد این مردم در یک روستا یا در یک قوم و سرزمین باشند. باید تاریخ قصه و قصه گویی در ایران، بصورت علمی گرد آوری شود. بسیار دیده ام عوامل تاریخ نویسی استعماری سعی می کنند، از قصه های ایرانی ابزاری برای دشمنی درست کنند، و یا قصه های ایرانی را بربایند، و با تغییرات در آنها، بنام خود نمایند. همانگونه که دشمنان، تاریخ ایران را دزدیده اند، و بسیاری از تاریخ ایران را غیر ایرانی و از آن کشور های خودشان کرده اند، بسیاری از قصه های تاریخی ایرانی را نیز دزدیده اند، و با استفاده از سادگی و پاکی مردم ایران، و بی توجه و کم سوادی اساتید دانشگاهی ایران، براحتی با کمی تغییر در داستانها، آنها را از آن فرهنگ و فولکلوریک کشور های خود معرفی کرده اند.

قصه گویی قدیمی ترین شکل ادبیات است. در روزگاران کهن، تاریخ، سنت ها، مذهب، آداب، قهرمانی ها و در واقع غرور قومی به وسیله‌ی قصه‌گوها از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شد. قصه گو از گذشته، ماجراهای قهرمانان و از پستی‌های دشمن قصه ها داشت. از خدایان و اهریمنان، از نیروهای ماورای طبیعت و جادویی سخن می‌گفت. قصه گو، در بافت این گونه جامعه‌های ابتدایی، همواره شخصی مرکز توجه بوده است.

توجه به سنت قصه گویی از راه های احیاء تربیت ایرانی و اسلامی در جامعه است و اگر بخواهیم تربیت ایرانی و اسلامی را احیاء کنیم باید به این سنت فراموش شده در کشور توجه کنیم. برای مقابله با تهاجم فرهنگی و رسانه های دشمنان باید فرهنگ بومی و ایرانی اسلامی را ترویج کنیم تا بتوانیم جوابگوی نسل کودک و نوجوان باشیم.

در مقاله حاضر قصد داریم به جایگاه و اهمیت قصه گویی در سنت ها و آیین های فرهنگی ،تاریخی و بومی محلی بپردازیم.

کلیدواژه :

قصه،فرهنگ،تاریخ،بومی محلی،سنت

دانلود مقاله اسراف و تبذیر در قرآن و سنت

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله اسراف و تبذیر در قرآن و سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دین مقدس اسلام بهره‏بردارى مشروع از نعمتهاى الهى و زیباییهاى زندگى را مباح و روا و اسراف و زیاده‏روى را حرام و ناروا مى‏داند و این بدان جهت است که مسلمان به تناسب امکانات و توانایى و کارآیى خود، در برابر جامعه مسؤولیت دارد. در این صورت فرد اسرافکار قهرا از اجراى مسؤولیت و تعهدات اجتماعى خود بازمى‏ماند و از این رهگذر بر پیکر جامعه ضربه مى‏زند.

قرآن مجید این حقیقت را در ضمن مباحث اجتماعى در قالبهایى زیبا بیان مى‏کند و با هشدار به پیروان خود مى‏فرماید: (و انفقوا فى سبیل الله ولاتلقوا بایدیکم الى التهلکة) (1) یعنى در راه خدا انفاق کنید و با دستهاى خود، خود را به هلاکت و نابودى نیفکنید. از این آیه شریفه چنین استفاده مى‏شود که اگر مال در راه خدا و به سود جامعه و رفع نیازمندیهاى مردم مصرف نشود سرنوشت آن جامعه و ملت‏به هلاکت و سقوط مى‏انجامد.

صرف‏نظر از اهمیت‏خوددارى از اسراف و تبذیر در دین از نظر موقعیت‏خاص کشور اسلامى که در محاصره حکومتهاى سلطه‏گر قرار گرفته اگر ما بتوانیم تجملات زندگى را حذف کنیم و رعایت اقتصاد و میانه‏روى را در همه حال مدنظر و برنامه عمل قرار دهیم، به استقلال کشور کمک کرده‏ایم و به پیروزى نهایى نزدیکتر شده‏ایم. در نتیجه این شعار را در اقصى نقاط عالم و دنیاى اسلام و بالاخص ایران اسلامى اعلام کرده‏ایم که ما از تنگناهاى اقتصادى نمى‏هراسیم و قدرت آن را داریم که روى پاى خود بایستیم و به هیچ قدرتى جز خداوند متعال متکى نیستیم.

مفهوم اسراف

راغب اصفهانى مى‏گوید: «السرف تجاوز الحد فى کل فعل یفعله الانسان‏» (2) اسراف به معنى تجاوز از حد و معیار در هر کارى است که از انسان سر بزند، گرچه استعمال آن در موارد زیاده‏روى در انفاق مال بیشتر است و گاهى به خروج از اعتدال در مقدار خرج مال و زمانى هم به چگونگى بذل مال و مورد آن اطلاق مى‏شود. اما بنا به مفهوم سخن راغب و روح معنى «کل فعل‏» و بر پایه شواهد فراوان در قرآن و حدیث، اسراف به هر گونه تجاوزکارى و زیاده‏روى گفته مى‏شود و در هر حال اسراف عملى است ممنوع و محکوم، و مورد خشم و انزجار خداوند متعال است و از آن به شدت منع شده است.

خداوند در سوره اعراف مى‏فرماید: «کلوا واشربوا ولاتسرفوا انه لایحب المسرفین‏» (3) بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست ندارد.

مفهوم تبذیر

تبذیر برخلاف اسراف و تنها واژه‏اى اقتصادى است. تبذیر از ریشه «بذر» یعنى تفریق و پخش کردن چیزى; اصلش از ریختن و پاشیدن بذر است که به طور استعاره درباره کسى که مال خود را بیهوده تلف و پخش مى‏کند، به کار رفته است و نیز گفته شده است که تبذیر، انفاق مال در راه معصیت است.

با این توضیحات ملاحظه مى‏کنیم که «اسراف‏» در برابر اقتصاد و میانه روى قرار دارد و به هرگونه تجاوز از حد، در غیر طاعة‏الله و به قصور از حق‏الله اطلاق مى‏شود. در قرآن کریم واژه قصد و مشتقات آن در معانى; راست، متوسط و معتدل به کار رفته است. مانند «واقصد فى مشیک‏» (4) در راه رفتن اعتدال را رعایت کن.

فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخیرات (5) از میان آنها عده‏اى بر خود ستم کردند و عده‏اى میانه‏رو بودند و عده‏اى به اذن خدا در نیکى‏ها از همه «پیشى‏» گرفتند.

حضرت على(ع) در مورد قصد مى‏فرمایند: «علیک بالقصد فى الامور» (6) بر تو باد میانه‏روى در کارها. در خطبه همام از نشانه‏هاى متقین و پرهیزگاران مى‏فرماید: «و ملبسهم الاقتصاد» (7) یعنى پوشاکشان میانه بود، بدین معنى افراط و تفریط در کارها و زندگیشان وجود ندارد.

شامل 20 صفحه فایل word قابل ویرایش

اثر فرهنگ و سنت های جامعه در اخلاق

اختصاصی از ژیکو اثر فرهنگ و سنت های جامعه در اخلاق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اثر فرهنگ و سنت های جامعه در اخلاق

17 صفحه

مقدمه

طرح برنامه های اسلام به صورت مسلکی اجتماع و با اصولی منسجم و هماهنگ و ناظر به زندگی فردی و اجتماعی انسان ها از ضرورت های امروز است. دراین راه ، قرآن کامل ترین و موثق ترین سندی است که می توان به آن اتکا کرد. با تدبر در آیات قرآن ،که خود هدف عالی قرائت و تلاوت آن است ، همگان به عیان می بینند که قرآن کتاب زندگی و آیه های آن تماماً آیه های زندگی و حرکت است :کتاب انزلناه الیک لتخرج الناس من الضلمات الی النور و آموزه های نظری و علمی آن پیوسته و جملگی اجزای نظامی است که در آن، انسان دارای فطرت سلیم خدایی به انسانی کامل تبدیل می شود- انسانی که هم دنیای متعادل و موفقی دارد و هم از عاقبت نیکی برخوردار است ؛ انسانی که می داند باخود و خدایش چگونه باشد و با خلق به چه سان رفتار و عمر را چگونه سپری سازد و چگونه زندگی کند:انما المومنون الذین امنوا باالله و رسوله ثم لم یرتابوا و جاهدوا باموالهم و انفسهم فی سبیل الله اولئک هم الصادقون.

مقاله در مورد امام على علیه السلام در نگاه اهل سنت

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد امام على علیه السلام در نگاه اهل سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

)فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت

تعداد صفحه:5

فهرست مطالب:

امام على علیه السلام در نگاه اهل سنت

ویژگی های عبادت امیر مؤمنان علی علیه السلام

شناخت امام

صفات امام

منابع

تحقیق در مورد مفهوم شکر نعمت در قرآن و سنت

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد مفهوم شکر نعمت در قرآن و سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه22

مفهوم شکر نعمت در قران وسنت

شکر در لغت « تصور نعمت و آشکار کردن آن است» و در اصطلاح علم اخلاق آمده است، شکر عبارت است از: شناختن نعمت از منعم و شاد شدن به آن و صرف کردن آن در راهی که منعم به آن راضی باشد.

از این تعریف، معلوم می‌گردد که شکر، یکی از برترین اعمال و دارای فضیلت بسیار است و از سه عنصر علم، حال و عمل تشکیل می‌شود که علمای اخلاق آن را به حقیقت شکر تعبیر کرده‌اند. علم عبارت از آن است که بدانی نعمت، استقلال ندارد و وابسته به نعمت دهنده است.

عنصر حال یعنی، وقتی که انسان به منعم حقیقی معرفت پیدا کرد و دانست که نعمت وابسته به اوست، ثمره‌اش این است که از این نعمت، در دل شادی و سروری همراه با خضوع و تواضع ایجاد می‌شود، و به این جهت نعمت را هدیه‌ای از سوی خدا و توجّهی از جانب او به خود می‌داند. و امّا سومّین عنصر،