تحقیق درباره ترفندهای فتوشاپ

اختصاصی از ژیکو تحقیق درباره ترفندهای فتوشاپ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 36

چگونه سایه هایی واقعی تر ایجاد کنیم؟

در زیر چند عملیات اضافی رو بعنوان روشی برای حقیقی تر جلوه دادن سایه ها ملاحظهخواهید کرد. توسط این مراحل شما قادر خواهید بود از یک عکس Flat به یک عکس سه بعدیسایه دار برسید که بجای شناور بودن در هوا بیشتر بنظر برسه در پس زمینه قرار گرفته.خوب شروع میکنیم:اول عکس مورد نظر را در فتوشاپ باز کنید و با دو بار کلیک کردن روی background آنرا بهیک لایه تبدیل کنید.و بعد توسط Canvas یا ابزار crop مقداری فضای اضافه در اطراف آنایجاد کنید.

حالا توسط Filter>Distort>shear انحنای لازم رو به تصویر خود بدهید ولی سعی کنیدتغییرات بسیار جزئی باشد.

توسط دستور های Edit>Transform>perspectiveEdit>Transform>rotateEdit>Transform>distort Edit>Transform>skewEdit>Transform>scaleتغییر شکل لازم را به تصویر بدهید. در اینجا بترتیب از perspective>rotate>distort>rotateاستفاده شده است.

حالا تصویر حاصله را با Ctrl+Cilck برروی لایه آن انتخاب کنید و توسط دستورselect>modify>border این انتخاب را به حاشیه ای با ضخامت متناسب باresolution اولیه تصویرتان تبدیل کنید.(در اینجا 4 pixel )

حالا این حاشیه را با کلیک کردن روی آیکون زیر در یک channel دیگر save کنید.

حالا نوبت سایه -روشن کردن این ضخامت است. برای اینکار ما دولایه دیگر یکی تیره ترو دیگری روشنتر از تصویر اصلی احتیاج داریم تا

پاورپوینت هوشنگ ابتهاج سایه

اختصاصی از ژیکو پاورپوینت هوشنگ ابتهاج سایه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از محتوی متن پاورپوینت : 

تعداد اسلاید : 22 صفحه

به نام خداوند شعرآفرین خوبان پارسی گوی (9) گذری و نظری بر شعر امروز آفتاب غزل امروز هوشنگ ابتهاج (سایه) طراحی و پژوهش: محمّد سلگی امیرهوشنگ ابتهاج زادهنگام : 1306 خورشیدی زادگاه : رشت تخلـّص : سایه آثار: سراب سیاه مشق 1 و 2 و 3 و 4 شبگیر زمین چند برگ از یلدا یادگار خون سرو هنر گام زمان تاسیان بسترم صدف خالی یک تنهایی است و تو چون مروارید گردن آویز کسان دگری... کار بسیار ارزشمند و ماندگار هوشنگ ابتهاج، تصحیح دیوان حافظ است که با نام حافظ به سعی سایه به چاپ رسیده است.
در پایان حافظ به سعی سایه، ترجمه ی ابیات عربی ، به قلم استاد دکتر محمّدرضا شفیعی کدکنی آورده شده.
هوشنگ ابتهاج، در قالب های شعر سنـّتی و شعر نیمایی ، طبع آزمایی کرده و در هر دو گونه، موفـّق بوده. البته نام سایه ، یادآور قالب غزل و شکوه بی پایان آن است که بی اختیار، این بیت حافظ را در خاطر می آورد: یک قصّه بیش نیست غم عشق وین عجب کز هر زبان که می شنوم نامکـرّر است برخیز دلا که دل به دلدار دهیم جان را به جمال آن خریدار دهیم این جان و دل و دیده ، پی دیدن اوست جان و دل و دیده را به دیدار دهیم برگزیده شعر سایه ، به انتخاب دکتر محمّدرضا شفیعی کدکنی ، با نام آینه در آینه به چاپ رسیده. عنوان کتاب، از این غزل ابتهاج انتخاب شده: مژده بده ، مژده بده ، یار پسندید مرا سایه ی او گشتم و او ، برد به خورشید مرا پرتو دیدار خوشش ، تافته در دیده ی من آینه در آینه شد : دیدمش و دید مرا دکتر محمّدرضا شفیعی کدکنی ، در مقدّمه ی آینه در آینه ، چنین نوشته اند: از دیرباز با شعر سایه ، انس و الفت داشته ام و نمیدانم چه گونه شکر این نعمت را باید گزارد که حشر و نشر بسیار نزدیک با او نیز یکی از خجستگی های زندگی من در این سال ها بوده است. نشود فاش کسی آن چه میان من و توست تا اشارات نظر ، نامه رسان من و توست گوش کن با لب خاموش سخن میگویم پاسخم گو به نگاهی که زبان من و توست روزگاری شد و کس مرد ره عشق ندید حالیا چشم جهانی نگران من و توست گر چه در خلوت راز دل ما کس نرسید همه جا زمزمه ی عشق نهان من و توست گو بهار دل و جان باش و خزان باش ؛ ار نه ای بسا باغ و بهاران که خزان من و توست این همه قصّه ی فردوس و تمنـّای بهشت گفتگویی و خیالی ز جهان من و توست نقش ما گو ننگارند به دیباچه ی عقل هر کجا نامه ی عشق است ، نشان من و توست سایه ز آتشکده ی ماست فروغ مه و مهر وه از این آتش روشن که به جان من و توست! گلوی مرغ سحر را بریده اند و هنوز در این شط شفق آواز سرخ او جاری ست ...
فریاد که از عمر جهان ، هر نفسی رفت دیدیم کزین جمع پراکنده کسی رفت شادی مکن از زادن و شیون مکن از مرگ زین گونه بسی آمد و زین گونه بسی رفت آن طفل که چون پیر از این قافله درماند و آن پیر که چون طفل به بانگ جرسی رفت ما همچو خسی بر سر دریای وجودیم دریاست ؛ چه سنجد که بر این موج ، خسی رفت! رفتی و فراموش شدی از دل دنیا چون ناله ی مرغی که ز یاد قفسی رفت رفتی و غم آمد به سر جای تو ، ای داد! بیدادگری آمد و فریادرسی رفت این عمر سبکسایه ی ما بسته به آهی ست دودی ز سر شمع پرید و

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  

---

دانلود فایل  پرداخت آنلاین 

مولوی بلخی و سایه هما

اختصاصی از ژیکو مولوی بلخی و سایه هما دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 396

مـولـوی بلخی

وســا یــهِ هُــمـا

پـژوهـش درغـزلـیـات مـولـوی

جلد ِ سوّم : مولـوی بـلخی و سـایـه ُهـمـا

جلدیکم : مولوی بلخی، مطرب معانی

جلد دوم: مولوی صنم پرست

سرچشمه اندیشـه های مولوی

فرهنگ ِ سیمرغی است

فردوسی توسی و مـولـوی بلخی

مـنـوچـهـرجـمـالـی

ISBN 1 899167 66 8

KURMALI PRESS

LONDON

2006 APRIL

مرا سـایه هُـما ، چـندان نـوا زد

که گـوئی

سـایه او شــد ،.....................

من، هـُمـایـم

از هُـما، یا سیمرغ شـدن ِ انسان

آیا ســایـه ِ هُـمـا

افـسـانه اسـت؟

چرا،از حقیقت، افسانه ساخته شد؟

وچرا بایدآن افسانه را

ازنو، تبدیل به حقیقت کرد

تا« اصالت انسانی خود»رابازیافت

چرا« تحوّل خدا، به انسان وبه گیتی

،و تحوّل گیتی وانسان، به خدا»،

که بنیادِ فرهنگِ سیمرغی ایران بود

افسـانه و مُحـال شـد ؟

مـولـوی بلخی

و

مسئـلهِ « اصالتِ انـسـان »

( کـعـبه یا قاف، درمیان ِانسان )

و « اصـالـتِ گیتی »

(اینهمانی ماه با زمین )

هلال ِماه، « گاو زمین» میشود

کعبه چو آمد ، سوی من، جانبِ کعبه نروم

ماه من آمد به زمین ، قاصدِ کیوان نشوم

گفتم : صنم ِ مه رو : گهگاه مرا می جو

کز درد به خون دل ، رخساره همی شویم

گفتا : که ترا جُستم ، درخانه نبودی تو !

یارب ! که چنین بهتان ، میگوید در رویم

آیا « آمدن ماه به زمین » ، افسانه است یا واقعیت ؟ آیا آمدن کعبه، بسوی انسان ، افسانه است یا واقعیت ؟ آیا کعبه ، که نماد مفهوم «غایت ومراد » است ، میتواند « درونسو» شود، وخود ِ انسان ، گرانیگاه غایت ( غایت به خودی خود ) ، و به سخنی دیگر، کعبه ِ خود گردد، وبه گِرد خودش برقصد وطواف کند ؟

تحلیل مسیر حرکت خورشید و رابطه آن با زاویه سمت و شیب پنل و سایه در سیستمهای خورشیدی

اختصاصی از ژیکو تحلیل مسیر حرکت خورشید و رابطه آن با زاویه سمت و شیب پنل و سایه در سیستمهای خورشیدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقالات علمی پژوهشی چاپ شده با فرمت pdf    صفحات  11

چکیده:
انرژی خورشیدی یکی از بهترین نوع انرژیهای تجدید پذیر میباشد. ولی تابش خورشید در همه جای کره زمین ثابت نیست و همچنین با
تغیرات زمانی )سااعت، روز، م اه و ساا( نی این تابش تغییر می کند. برای اساتفاده حداکرری از انرژی خورشاید باید تیلید درستی از مسیر
حرکت خورشاید داشات تا بتوا شای،، جهت و مساا د مربوب به سایه اندازی را در پند ها بدرستی تیلید کرد. هما طور که در این مقاله
بررسی میشود می ا شی، متوسط پندها برای نص، با می ا عرض جغرافیایی مکا نص، آ ها برابر است و جهت نص، پندها در ایرا به
سامت جنو می باشاد. در مامن می ا تغیرات اندش شای، میانگین، تاثیر زیادی بر توا دریافتی از خورشاید ن دارد. زیرا زمانی که شی،
نصا، پند ها را از شی، بهینه 93 درجه به 55 درجه برسانیم می ا افت توا دریافتی 7 درصد میشود. تغییرات اندش جهت یا سمت نص،
پندها نی تاثیر زیادی بر روی توا دریافتی ندارد زیرا اگر ساامت نصاا، را از 575 درجه بهینه به 553 درجه برسااانیم می ا افت توا باز 7
درصاد می باشد. می ا فاصله پندها از یکدیگر یا موانع جلویی نی با عرض جغرافیایی متناس، است و در ادامه بررسی میشود که هر چقدر
عرض جغرافیایی بیشتر باشد فاصله پندها از یکدیگر نی باید بیشتر باشد و بالعکس.
واژگان کلیدی: شی، بهینه پند خورشیدی، تیلید زاویه شی، و سمت پند خورشیدی، خط سیر خورشید، تیلید سایه، شی، نص، پند
خورشیدی .

تحقیق و بررسی در مورد مولوی بلخی و سایه هما

اختصاصی از ژیکو تحقیق و بررسی در مورد مولوی بلخی و سایه هما دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 396

مـولـوی بلخی

وســا یــهِ هُــمـا

پـژوهـش درغـزلـیـات مـولـوی

جلد ِ سوّم : مولـوی بـلخی و سـایـه ُهـمـا

جلدیکم : مولوی بلخی، مطرب معانی

جلد دوم: مولوی صنم پرست

سرچشمه اندیشـه های مولوی

فرهنگ ِ سیمرغی است

فردوسی توسی و مـولـوی بلخی

مـنـوچـهـرجـمـالـی

ISBN 1 899167 66 8

KURMALI PRESS

LONDON

2006 APRIL

مرا سـایه هُـما ، چـندان نـوا زد

که گـوئی

سـایه او شــد ،.....................

من، هـُمـایـم

از هُـما، یا سیمرغ شـدن ِ انسان

آیا ســایـه ِ هُـمـا

افـسـانه اسـت؟

چرا،از حقیقت، افسانه ساخته شد؟

وچرا بایدآن افسانه را

ازنو، تبدیل به حقیقت کرد

تا« اصالت انسانی خود»رابازیافت

چرا« تحوّل خدا، به انسان وبه گیتی

،و تحوّل گیتی وانسان، به خدا»،

که بنیادِ فرهنگِ سیمرغی ایران بود

افسـانه و مُحـال شـد ؟

مـولـوی بلخی

و

مسئـلهِ « اصالتِ انـسـان »

( کـعـبه یا قاف، درمیان ِانسان )

و « اصـالـتِ گیتی »

(اینهمانی ماه با زمین )

هلال ِماه، « گاو زمین» میشود

کعبه چو آمد ، سوی من، جانبِ کعبه نروم

ماه من آمد به زمین ، قاصدِ کیوان نشوم

گفتم : صنم ِ مه رو : گهگاه مرا می جو

کز درد به خون دل ، رخساره همی شویم

گفتا : که ترا جُستم ، درخانه نبودی تو !

یارب ! که چنین بهتان ، میگوید در رویم

آیا « آمدن ماه به زمین » ، افسانه است یا واقعیت ؟ آیا آمدن کعبه، بسوی انسان ، افسانه است یا واقعیت ؟ آیا کعبه ، که نماد مفهوم «غایت ومراد » است ، میتواند « درونسو» شود، وخود ِ انسان ، گرانیگاه غایت ( غایت به خودی خود ) ، و به سخنی دیگر، کعبه ِ خود گردد، وبه گِرد خودش برقصد وطواف کند ؟