لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 396
مـولـوی بلخی
وســا یــهِ هُــمـا
پـژوهـش درغـزلـیـات مـولـوی
جلد ِ سوّم : مولـوی بـلخی و سـایـه ُهـمـا
جلدیکم : مولوی بلخی، مطرب معانی
جلد دوم: مولوی صنم پرست
سرچشمه اندیشـه های مولوی
فرهنگ ِ سیمرغی است
فردوسی توسی و مـولـوی بلخی
مـنـوچـهـرجـمـالـی
ISBN 1 899167 66 8
KURMALI PRESS
LONDON
2006 APRIL
مرا سـایه هُـما ، چـندان نـوا زد
که گـوئی
سـایه او شــد ،.....................
من، هـُمـایـم
از هُـما، یا سیمرغ شـدن ِ انسان
آیا ســایـه ِ هُـمـا
افـسـانه اسـت؟
چرا،از حقیقت، افسانه ساخته شد؟
وچرا بایدآن افسانه را
ازنو، تبدیل به حقیقت کرد
تا« اصالت انسانی خود»رابازیافت
چرا« تحوّل خدا، به انسان وبه گیتی
،و تحوّل گیتی وانسان، به خدا»،
که بنیادِ فرهنگِ سیمرغی ایران بود
افسـانه و مُحـال شـد ؟
مـولـوی بلخی
و
مسئـلهِ « اصالتِ انـسـان »
( کـعـبه یا قاف، درمیان ِانسان )
و « اصـالـتِ گیتی »
(اینهمانی ماه با زمین )
هلال ِماه، « گاو زمین» میشود
کعبه چو آمد ، سوی من، جانبِ کعبه نروم
ماه من آمد به زمین ، قاصدِ کیوان نشوم
گفتم : صنم ِ مه رو : گهگاه مرا می جو
کز درد به خون دل ، رخساره همی شویم
گفتا : که ترا جُستم ، درخانه نبودی تو !
یارب ! که چنین بهتان ، میگوید در رویم
آیا « آمدن ماه به زمین » ، افسانه است یا واقعیت ؟ آیا آمدن کعبه، بسوی انسان ، افسانه است یا واقعیت ؟ آیا کعبه ، که نماد مفهوم «غایت ومراد » است ، میتواند « درونسو» شود، وخود ِ انسان ، گرانیگاه غایت ( غایت به خودی خود ) ، و به سخنی دیگر، کعبه ِ خود گردد، وبه گِرد خودش برقصد وطواف کند ؟
مولوی بلخی و سایه هما
