کتاب مبانی روانشناسی عمومی دکتر حمزه گنجی
فرمت پی دی اف
با کیفیت بالا
تعداد صفحات:274
کتاب مبانی روانشناسی عمومی دکتر حمزه گنجی
کتاب مبانی روانشناسی عمومی دکتر حمزه گنجی
فرمت پی دی اف
با کیفیت بالا
تعداد صفحات:274
این جزوه به صورت دستنویس است.
این جزوه درس مخابرات ۱ دکتر حمزه بیرانوند دانشگاه صنعتی امیرکبیر می باشد که به طور کامل به ارائه مباحث مطرح در این واحد درسی پرداخته است.
درس مخابرات از جمله دروس رشته مهندسی برق گرایش مخابرات در مقطع کارشناسی می باشد. این جزوه در 234 صفحه با کیفیت عالی اسکن شده و امیدواریم در جهت کمک به شما عزیزان مورد استفاده قرار بگیرد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 24
حمزه سیدالشهدا7
به مناسبت پانزدهم شوال؛ هزار و چهارصد و بیست و سومین سالگرد شهادت حمزه سیدالشهد
اشاره:
تاریخ گهربار اسلام مرهون خونهای پاک و ارزشمندی است که نثار این شجرهی طیبه گردیده است؛ شهدای گرانقدری که از آغاز ظهور اسلام تا کنون، از جنگ بدر، احد و احزاب تا شهیدان راه فضیلت عصر حاضر گوهر وجودی خویش را با اندیشهی ناب محمدی صیقل دادهاند.
پرارزشترین فرازهای تاریخ، صفحاتی است که از زندگانی این مردان بزرگ بحث میکند، مردان بزرگی که تاریخشان نیز بزرگ و با عظمت است و شاهکاران خلقت و تاریخاند، خصوصاً افرادی که در سالهای اولیه رسالت نبیّ مکرّم اسلام9 در کنار آن بزرگوار بوده و بدون واسطه از سرچشمه زلال وحی سیراب گردیدند. در میان این گوهران آفرینش نام حمزه سیدالشهدا درخشندگی دیگری دارد. عموی غیور رسول خدا9 که همچون سدی محکم و استوار در برابر امواج توفنده و سیلآسای مشرکین ایستاد و چون شیری شرزه روباه صفتان را به خواری و زبونی واداشت، تا آنجا که ملقب به اسدالله شد و درجه والای سیدالشهد را از آن خود نمود.
حضرت حمزه فرزند عبدالمطلبابن هاشمابن عبد منافابن قصی...([1]) و هاله بنت اهیبابن عبد منافابن زهرةابن کلاب... که دختر عموی آمنه بنت وهب مادر گرامی رسول خدا9 میباشد.([2])
عبدالمطلب از کسانی بود که به سنت ابراهیمی پایبند بود و فرزندانش را از ظلم و ستم و امور پست دنیا نهی و به صفات نیک تشویق میکرد.([3])
حضرت حمزه بسیاری از صفات پسندیده را از عبدالمطلب به ارث برد، چون؛ خوشخلقی، ایمان راسخ، هوش و درایت، شجاعت، وفای به عهد، توکل و اطمینان به خداوند و این در حالی است که جامعه جاهلی آن زمان مملو از فساد، بتپرستی، میگساری، رباخواری، آدمکشی و دیگر رسوم جاهلی بود.
البته تاریخ در معرفی حضرت حمزه بسیار کوتاهی نموده و نمونههای زیادی از صفات اخلاقی ایشان در دست نیست، امّا به بعض آنچه در گزارشهای تاریخی آمده است، اشاره میکنیم:
شجاعت؛ از خصلتهای مشهور حمزه که در جریان اعلام اسلام و همچنین جنگهای صدر اسلام به نمایش گذاشته شد و ابنهشام از او به عنوان با عزتترین و با صلابتترین جوانمرد قریش نام میبرد.([4])
ایمان؛ در گزارش ابنهشام آمده که حضرت حمزه پس از بازگشت از شکار به طواف خانه کعبه میرفت و آنگاه به کار دیگری میپرداخت. این خبر روح دینی او را آشکار نموده و تعهد او نسبت به پیوندی که با خداوند داشت را متذکر میشود.([5])
حمایت و پشتیبانی از رسول خدا9 در مقاطع مختلف نشاندهندهی ایمان وی نسبت به پیامبر9 و اهداف او میباشد.
به هنگام آزار ابوجهل، و همچنین فشارهای قریش در شعب ابیطالب، در ماجرای بیعت عقبه و هجرت پس از آن، جنگهای صدر اسلام همه و همه نمونههایی از پشتیبانی حمزه از رسول خدا9 است. اصالت و ریشهدار بودن خانواده، محیط سالم خانوادگی، زندگی با شرافت نفس، اثرات مثبت تربیتی بر روح و روان حمزه گذاشته و از او فردی شریف و بزرگوار، و پشتیبانی با ایمان و عاشقی صدیق و فداکار در راه اسلام و اهداف عالیه ساخته بود.
اظهار اسلام حضرت حمزه1
نسبت به زمان تشرف حمزةابن عبدالمطلب به اسلام تاریخ نگاران دچار اختلاف شدهاند، گروهی اسلام او را در سال دوم بعثت([6]) و عدهای سال ششم([7]) آن ذکر کردهاند. ابناسحاق میگوید:
روزی ابوجهل در کنار کوه صفا رسول خدا9 را دید و او را آزرد و سخنان ناخوشایندی به وی روا داشت و دین او را نکوهید و رسالتش را تضعیف نمود، و رسول خدا9 هیچ سخنی به او نگفت. یکی از کنیزان عبداللهابن جدعان که در بالای کوه صفا بود ماجرا را شنید و زمانی که حمزه از صید برگشت، ـ او هر روز برای شکار به بیرون از شهر مکه میرفت و چون از شکار بر میگشت به خانهاش نمیرفت تا اینکه به طواف خانه خدا رفته و بعد از آن در کنار محافل قریش میایستاد و با آنها گفت و گو میکرد ـ کنیز گفت: ای ابوعماره کاش آنچه را ساعتی پیش از این، پسر برادرت از ابی الحکمابن هشام دید، مشاهده میکردی، ابوجهل به او دشنام گفت و سخنانی ناروا نثارش کرد.
حمزه پس از شنیدن این سخنان خشمگین شد و در مسجد الحرام به سوی ابوجهل رفت که در میان مردم نشسته بود. او بالای سر ابوجهل ایستاد و کمان خود را محکم بر سر او کوفت و او را مجروح نمود. در این هنگام فردی از قبیله بنی مخزوم به یاری ابوجهل برخاسته و به حمزه گفت: تو مردی هستی که از دین خارج گشتهای.
حمزه گفت: چه چیز مانع من میشود از او ﴿در دفاع از او؟﴾ در صورتی که برایم روشن شده ﴿که او بر حق است﴾ و من شهادت میدهم که محمد رسول خداست و آنچه میگوید حق است. به خدا قسم از او جدا نمیشوم. اگر راست میگویید مرا بازدارید. و این حادثه باعث شد تا حمزه اسلام خویش را برملا سازد.
در ادامه ابن اسحاق میگوید: زمانی که حمزه اسلام خود را آشکار کرد، قریش دریافت که رسول خدا9 عزت
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:22
فهرست مطالب
فصل اول: حمزه (ع) و کِتمان ایمان
مؤمنینی که ایمانشان را کِتمان می کردند
فصل دوم: حمزه(ع) قبل از بعثت
در مراسم خواستگاری محمد (ص) از خدیجه (ع)
بشارت به ولادت علی(ع)
فصل سوم: حمزه (ع) از آغاز بعثت تا غزوة بدر
اسلام آوردن حمزه (ع)
پیش از هجرت؛ در مکه
پیش از هجرت؛ در مدینه
حدیثِ «سدِّ ابواب»
اهلیّتِ عبودیّت
فصل چهارم: حمزه(ع) و غزوة بَدر
روایت تاریخ
حقیقت از یاد رفته (بَیْعَهُ الرّضا)
دینِ کامل و نعمتِ تمام
معرفت علی(ع) به نورانیّت
نکته ای دربارة حدیث «بیعه الرّضا»
فصل پنجم: حمزه(ع) و غزوة اُحُد
روایت تاریخ
شهادت حمزه (ع)
آن که گفت آری
حدیثِ «عَرضِ دین»
اظهار نظر یک عالِم شیعی
فصل ششم: حمزه (ع) به روایت قرآن
همسویی قرآن و احادیث معصومین (ع)
1-سورة نساء، آیه 69: (وَ مَن یُطِعِ اللهَ و الرَّسُولَ…»
2-سورة توبه، آیه 19:(اَجَعَلْتُمْ سَقایَهَ الْحاجِّ)
3-سورة حجّ، آیه 24:«وَ هُدُو اِلَی الطَّیَّبِ مِنَ الْقَوْلِ)
4-سورة حجّ، آیه40:«اَلَّذِینَ اُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ)
5-سورة احزاب، آیه23:«مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ)
فراتر از اندیشه
حمزه در احادیث پیامبر (ع)
حمزه (ع) در احادیث ائمة معصومین (ع)
فصل هشتم: نام و یاد حمزه (ع) در احتجابات، مناشدات و نامه ها
اقرار به حقّ
احتجابات
مناشدات
نامه ها
فصل نهم: نشان های سربلندی
حمزه و معجزة موسی (ع)
حمزه (ع) سوار بر ناقة عَضباء در صحرای محشر
حمزه (ع) بردارندة پرچم «الله اکبر» در قیامت
گواهی بر رسالت نوح (ع)
شفاعت حمزه (ع) از دوستانش در قیامت
فصل دهم: زیارت حضرت حمزه (ع)
گریزی بر حکمت زیارت
در اهمیت زیارت حمزه (ع)
زیارتنامة حضرت حمزه (ع)
کتابنامه
حمزه (ع) به روایت تاریخ
حمزه عموی پیامبر(ع) و فرزند عبدالمطّلب؛ مردی جنگجو، نیرومند و پر صلابت بود. بیشتر روزها را به شکار می پرداخت و غالباً پس از بازگشت ابتدا کعبه را طواف کرده و سپس به خانه اش می رفت.
یک روز پس از بازگشت از شکار، به او می گویند که ابوجهل، پیامبر را بسیار آزرده است. حمزه ای از این کار خشمگین شده و در پیِ ابوجهل بر می آید، تا این که او را در مکانی یافته و با کمانش چنان بر سر او می کوید که فرقش شکافته می شود.
آن گاه با بیان عباراتی که حکایت از اسلام آوردنش می کند، و این که«از امروز بر دین محمدم»، مسلمان می شود. شبانگاهان نیز نزد رسول خدا(ص) حاضر شده و اسلامش را اظهار می دارد و آن حضرت، او را دهای خیر نموده و پایداری در راه اسلام را برایش آرزو می کند.
سپس در جنگ بدر شرکت کرده و در جنگ اُحُد به شهادت می رسد و در دامنة کوه اُحُد به خاک سپرده می شود.
این کوتاه سخن، همة دانسته های یک فرد کم اطلاع از تاریخ صدر اسلام، دربارة حضرت حمزه (ع) است. نیز ممکن است این را هم بداند که او به دست شخصی به نام وحشی و به دستور هند (مادر معاویه) به شهادت می رسد تا آن جا که هند، جگر حمزه را به دندان کشیده و بدین سبب به هند جگرخوار(آکله الاکباد) معروف می گردد.
حضرت حمزه، یک دختر و دو پسر- از دو همسر- داشته که پسرانش یَعلی و عمَاره نام داشتند و بدین سبب، کُنیه اش ابویعلی و ابو عمّاره بوده است.
در سال دوم هجری که غزوة بدر روی می دهد، در کنار علی(ع) شجاعانه با دشمن می جنگد و گوشه ای از فداکاری و جانفشانی اش را در راه خدا و رسول خدا (ع) به نمایش می گذارد. و سرانجام در غزوة اُحُد (سوم هـ.ق .) که اوج قدرتمندی و توانمندی اش در رکاب پیامبر اسلام، به درجة شهادت رسیده و به سیدالشّهداء ملقب می گردد.
فصل اول
حمزه (ع) و کِتمان ایمان
مؤمنینی که ایمانشان را کِتمان می کردند
موضوع کتمان دین و ایمان، حرف تازه ای نیست بلکه سنت برگزیدة خداوند است در میان مؤمنین روزگار؛ از زمان آدم تا خاتم، و از آن زمان تا قیام قائم آل محمّد(ع)
این اصل، از بعد دیگر، همان تقیه ای است که جزء تفکیک ناپذیر از وجود یک مؤمن است؛ خواه مؤمن آل محمد باشد، خواه مؤمن آل فرعون که اما صادق (ع) درباره اش می فرماید:
تقیّه بخشی از دین من و دین پدران من است و کسی که تقیّه ندارد؛ دین ندارد. تقیّه سِپَر نگهدارندة خداوند در زمین است؛ زیرا مؤمن آل فرعون، اگر دینش را، یعنی اسلام را آشکار می کرد توسط فرعون کشته می شد.
جموعه سید حمزه عبارت از صحن نسبتاً وسیعی است که در سمت جنوب آن مقبره و در سمت مشرق و شمال آن محل تدریس و حجرات طلاب علوم دینی قرار دارد در بالای سردر، سنگ نبشته مرمرین دیگری نصب شده که مربوط به زمان قاجار و تاریخ ۱۲۷۹ هجری است و حاکی از مرمت بنا توسط حاجی رستم بیک در این سال میباشد.
خصوصیات بناء
از جمله تزئینات حرم آئینهکاری زیبای بالای قبر امامزاده است که با کتیبهای به خط نستعلیق زینت یافته، چنانکه از متن کتیبه استفاده میگردد امیر علی اکبرخانه میرپنجه فرزند پناه الحق پاشاخان و به مباشرت معتمد السلطان عادلخان این آئینه کاری در ماه جمادیالاول ۱۳۱۳ هـ ق انجام داده است. بقعه دارای سردابهای است که قبر اصلی سید حمزه و پسرش میر ابوالحسن در آن قرار
فرم بنا
نواحی سر و کو هستانی باعث شه است تا حاکثر استفاه از تابش آفتاب ، بهره گیری از نوسان روزانه ما ، حفظ حرارتی و جلو گیری از با سر زمستانی ر فضاهای مسکونی امری ضروری گر لذا فرم بنا رونگرا میباش
1- ساختمان های رون گرا با حیاط مرکزی:
بناهای سنتی ر اقلیم سر مانن نواحی مرکزی فلات ایران ارای حیاط مرکزی بوه و سایر قسمت ها ورتاور این حیاط چیه می شون
2- استفاه از ایوان و حیاط کوچک ر بنا:
ساختمان ها ر این اقلیم ارای ایوان ان که کاربر نشیمن نارن و صرفا جهت حفظ وروی ها ی بنا از برف و باران استفاه می شون
حجم فایل:24.7 MB
تعداد اسلاید:( 83 اسلاید)
پشتیبانی:09148604956 (حسین محمدی)