ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود برنامه Tune In Radio نسخه 16.4.2

اختصاصی از ژیکو دانلود برنامه Tune In Radio نسخه 16.4.2 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود برنامه Tune In Radio نسخه 16.4.2


دانلود برنامه Tune In Radio نسخه 16.4.2

با رادیوی اینترنتی TuneIn ، توی ایتگاه های رادیویی مختلف بگرد و به هرکدوم که خواستی گوش بده- پخش زنده ، محلی و جهانی.

جهان رو بشنو....!

برنامه TuneIn برای کسانیه که میخوان براساس منطقه زندگی شون به رادیو گوش بدن یا اینکه رادیوی جهانی رو بشنون یه راه تازه ست حالا اونا هرجایی که میخوان باشن...!!!!
توی این برنامه شما میتونین در مورد موسیقی ، ورزش یا رویدادهای تازه و هرچیزی که بخواین ،  میتونین بشنوین. برنامه TuneIn  با ارائه 50هزار ایستگاه رادیویی و بیش از 1میلیون برنامه درخواستی به شما امکان انتخاب گسترده میده. مهمترین مطلب در مورد برنامه TuneIn اینه که قابلیتی توی این برنامه وجود داره که میشه هرچیزی که گوش می کنید رو ظبط کنید.
این نسخه در 15 سپتامبر2015 منتشر شده و نسخه 16.4.2 هست.

!!!!  یادتون باشه که نسخه اندروید گوشی تون باید 4 یا بالاتر از اون باشه  !!!!


تغییرات زیاد در این برنامه صورت نگرفته و صرفاً بیشتر باگ هایی برنامه رو حل کردن. (اشکالات نرم افزاری)
حجم: 16مگابایت

قیمت این برنامه در بازار امریکا: 10دلار
اگه قصد دانلود دارید عجله کنید.....!!!!

  قیمتش تا هفت روز کم باهاتون حساب میشه ها...........!!!!!!!!!!!!

کد تخفیف این فایل: 7daysoff


دانلود با لینک مستقیم


دانلود برنامه Tune In Radio نسخه 16.4.2

نمونه سوالات استخدامی ۳ دوره قبلی برگزار شده آموزش و پرورش مخصوص ثبت نام 1395/07/11

اختصاصی از ژیکو نمونه سوالات استخدامی ۳ دوره قبلی برگزار شده آموزش و پرورش مخصوص ثبت نام 1395/07/11 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نمونه سوالات استخدامی ۳ دوره قبلی برگزار شده آموزش و پرورش مخصوص ثبت نام 1395/07/11


نمونه سوالات استخدامی ۳ دوره قبلی برگزار شده آموزش و پرورش  مخصوص ثبت نام  1395/07/11

مجموعه ی زیر شامل موارد زیر میباشد :

  • دفترچه عمومی ( مشترک بین تمام رشته ها ) سال ۸۴ همراه با پاسخنامه
  • دفترچه عمومی ( مشترک بین تمام رشته ها ) سال  ۸۶ همراه با پاسخنامه
  • دفترچه عمومی ( مشترک بین تمام رشته ها ) سال  ۸۹ همراه با پاسخنامه

دانلود با لینک مستقیم


نمونه سوالات استخدامی ۳ دوره قبلی برگزار شده آموزش و پرورش مخصوص ثبت نام 1395/07/11

مقاله - اهدای جنین در پرتو فقه و حقوق

اختصاصی از ژیکو مقاله - اهدای جنین در پرتو فقه و حقوق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله - اهدای جنین در پرتو فقه و حقوق


مقاله - اهدای جنین در پرتو فقه و حقوق

لینک دانلود "MIMI file" پایین همین صفحه 

تعداد صفحات "27"

فرمت فایل : "word"

فهرست مطالب :

چکیده

 

۱)جستارگشایی

 

۲) فرایند اهدای جنین

 

۳) تاریخچه

 

۴) ماهیت اهدای جنین

 

۵) اهدای جنین و نظر فقها

 

۱-۵) دلایل عدم جواز اهدای جنین

 

۱-۱-۵)تغییر خلق خدا

 

۲-۱-۵) اختلاط انساب

 

۳-۱-۵) حفظ فرج

 

* قسمت دوم

 

۴-۱-۵) نفی کرامت انسان

 

۵-۱-۵) زاد و ولد غیرطبیعی

 

۶-۱-۵) تضییع حقوق کودک

 

۷-۱-۵) مخالفت با مشیت الهی

 

۸-۱-۵) اهدای جنین با اقدامات نامشروع

 

۲-۵) دلایل نظریه­ی تفکیک

 

* قسمت سوم

 

۳-۵) دلایل جواز اهدای جنین

۱-۳-۵) اصل برائت

 

۲-۳-۵) برتری اهدای جنین بر اهدای اسپرم

 

۳-۳-۵) ضرورت‌های فردی و اجتماعی

 

۶) نتیج

 

بخشی از  فایل  :

 چکیده:

یکی از شیوه‌های درمان نازایی، «اهدای جنین» است که در آن اسپرم مرد و تخمک زن را در آزمایشگاه تلقیح نموده و بعد از تقسیمات اولیه،یعنی چهار تا پنج روز بعد، جنین حاصل را به رحم زن متقاضی منتقل می‌کنند. در مورد اهدای جنین سه نظر مطرح است: حرمت مطلق؛ جواز مطلق و تفکیک (یعنی جواز در صورت استفاده از سلول جنسی زوجین و عدم جواز در صورت استفاده از سلول جنسی غیر زوجین). در نوشتار حاضر ابتدا موضوعاتی چون فرایند، تاریخچه و ماهیت اهدای جنین مطرح گردیده، سپس نظریه‌ی حرمت مطلق اهدای جنین و نظریه‌ی تفکیک مورد نقد و بررسی واقع شده و در انتها مستند به دلایلی نظریه‌ی جواز مطلق اهدای جنین به عنوان برآیند مقاله برگزیده شده است.

کلید واژه:اهدای جنین، اهدای تخمک، اهدای اسپرم، استمتاع،استیلاد، زوجین.

۱)جستارگشایی

فقیهان و حقوق‌دانان می‌بایست پابه‌پای زیست‌شناسان و پزشکان در فرایند تولید غیرطبیعی انسان حرکت نموده و ضمن حل مشکلات و نارسایی‌های محتمل، انسان را در پیمودن طریق کمال رهنمون باشند. بر پایه­ی این هدف همزمان با تولد نخستین انسان آزمایشگاهی در سال
۱۹۷۸ و فراگیر شدن شیوه‌های مصنوعی درمان نازایی از جمله «اهدای جنین» در دهه‌های اخیر، عالمان فقه و حقوق، مباحث جدی در موافقت و مخالفت با این شیوه‌ها طرح نموده‌اند. حکومت اسلامی نیز در راستای تسهیل امور مردم قانون اهدای جنین را درسال ۱۳۸۲ به تصویب مجلس شورای اسلامی رساند.

تولید مثل مصنوعی تحت دو عنوان «شبیه‌سازی» و «باروری‌های پزشکی» انجام می‌شود. در روش اول از سلول‌های جسمی و در روش دوم از سلول‌های جنسی استفاده می‌گردد. در روش اخیر، گاه از سلول‌های جنسی زن و شوهر و گاه به دلیل نارسایی‌های خاص از اسپرم، تخمک یا رحم فرد سومی استفاده می‌شود. روش‌های درمانی زوجین با توجه به نارسایی‌های آنان به چند صورت انجام می‌شود:

۱-۱) «اهدای اسپرم»[۱]؛ در صورت نارسایی سلول جنسی مرد، از اسپرم فرد ثالث استفاده می‌شود.

۲-۱) «اهدای تخمک»[۲]؛ در صورت معیوب بودن سلول جنسی زن، از تخمک فرد ثالث استفاده می‌شود.

۳-۱) «اجاره­ی رحم» یا «مادر جانشین»؛[۳] در این روش جنین حاصل از سلول‌های جنسی زوجین در رحم زن ثالثی پرورش یافته و پس از وضع حمل به زوجین برگردانده می‌شود.

۴-۱) «اهدای جنین»[۴]؛ در این روش زوجین بیمار از جنین حاصل از اسپرم و تخمک زن و مرد دیگر - اعم از اینکه بین آن دو رابطه زوجیت باشد یا نه- در محیط آزمایشگاه استفاده کرده و جنین اهدایی به رحم زوجه منتقل می‌گردد.

بنابراین اهدای جنین یک شیوه­ی درمان نازایی است که بر اساس آن اسپرم مرد و تخمک زن گرفته شده و در محیط آزمایشگاه در مجاورت یکدیگر قرار داده می‌شود تا پس از لقاح و تقسیمات اولیه و حداکثر تا چهار روز از زمان لقاح به رحم زن متقاضی منتقل گردد. از این روش با علامت اختصاری «
I.V.F»[۵] یعنی باروری در لوله آزمایشگاه یاد می‌شود. هم‌چنین می‌توان از جنین‌هایی که قبلاً منجمد شده‌اند نیز استفاده نمود، گرچه درصد موفـقیت کمتری دارند (رک. جمعی از نویسندگان، ۱۳۸۴: ص۳۳؛ نایب‌زاده، ۱۳۸۰: ص۲۷؛ غانم، ۱۴۲۱ق: ص۲۳۵). موضوع بحث این نوشتار، مورد چهارم از موارد فوق است.

گو اینکه گاهی مبحث «اجاره رحم» نیز ذیل مبحث اهدای جنین مورد مطالعه قرارگرفته، علت آن هم این است که در اجاره رحم نیز جنین اهدا می‌شود؛ ولی روشن است که در اجاره­ی رحم، جنین با این هدف اهدا می‌شود که پس از طی مراحل حمل و ولادت توسط زن ثالث، به صاحبان اصلی جنین برگردانده شود، ولی در اهدای جنین طفل متولد، به زوجین دریافت کننده­ی جنین داده می شود. به عبارت دیگر «بیمار» در اهدای جنین که محل مبحث است زوجین دریافت‌کننده­ی جنین می‌باشند، ولی در اجاره­ی رحم، زوجین اهداکننده­ی جنین به عنوان بیمار تلقی می‌شوند.


 

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله - اهدای جنین در پرتو فقه و حقوق

تحقیق در مورد اعمال قاعده درء،در حقوق کیفری ماهوی

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد اعمال قاعده درء،در حقوق کیفری ماهوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اعمال قاعده درء،در حقوق کیفری ماهوی


تحقیق در مورد اعمال قاعده درء،در حقوق کیفری ماهوی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه15

فهرست مطالب

- بیان مسئله:

 

2- سوالات تحقیق:

 

3- فرضیه های تحقیق:

 

4- پیشینه تحقیق:

 

5- اهداف تحقیق:

 

6- تعریف مفاهیم و واژگان اختصاصی طرح:

 

7- مشکلات و تنگناههای احتمالی تحقیق:

 

8- روش گردآوری وتجزیه و تحلیل دادها:

 

9- سازماندهی تحقیق:

 

 

 

بخش اول :جا یگاه و محدوده قاعده درء ........... 1

 

 

 

فصل اول:مفهوم قاعده ونسبت آن با مفاهیم نزدیک .. 2

 

 

 

گفتار اول :مفهوم قاعده‌ فقهی.................... 2

 

1: قواعد....................................... 3

 

2: فقه ........................................ 4

 

3: قواعد فقه .................................. 4

 

 

 

گفتار دوم:نسبت قواعد فقه با مفاهیم نزدیک....... 5

 

1: ضابطه‌ فقهی ................................. 5

 

2:قاعد‌ه‌ اصولی ................................. 7

 

3: مساله فقهی ................................. 8

 

4: نظریه‌ فقهی ................................ 10

 

5: قاعده‌ حقوقی ............................... 11

 

6: ثمره‌ بحث .................................. 12

 

 

 

فصل دوم:تبیین مفردات وضابطه وقلمروقاعده درء .. 13

 

 

 

گفتار اول : واژه شناسی ....................... 13

 

1: مفهوم درء ................................. 14

 

2: مفهوم حد .................................. 15

 

2-1: معناشناسی حد در لغت ..................... 15

 

2-2: معناشناسی حد در اصطلاح ................... 16

 

2-2-1: مفهوم عام حد .......................... 17

 

2-2-2: مفهوم خاص حد .......................... 21

 

 3:مفهوم شبهه  ............................... 26

 

3-1: معناشناسی شبهه در لغت ................... 26

 

3-1-1: مفهوم یقین ............................ 27

 

3-1-2: مفهوم ظن............................... 28

 

3-1-3: مفهوم شک .............................. 29

 

3-1-4: مفهوم وهم.............................. 30

 

3-1-5: مفهوم جهل.............................. 31

 

3-1-6: مفهوم اشتباه .......................... 31

 

3-1-7: ارزیابی کلی............................ 32

 

3-2: معناشناسی شبهه در محاورات قرآنی ......... 33

 

3-3: معناشناسی شبهه در اصطلاح.................. 35

 

 

 

گفتار دوم:ضابطه شبهه وقلمرو قاعده درء ........ 39

 

1: ضابطه‌ شبهه  ............................... 39

 

1-1: گمان مرتکب به جایز بودن عمل ............. 39

 

1-2: توهم مرتکب به جایز بودن عمل ............. 40

 

1-3: یقین مرتکب به جایز بودن عمل ............. 41

 

1-4: ظن معتبر مرتکب به جایز بودن عمل ......... 43

 

1-5: ارزیابی و تعیین ضابطه‌ معتبر شبهه......... 46

 

2-دلالت قاعده بر دارنده شبهه................... 49

 

2-1: شبهه نزد متهم ........................... 50

 

2-2: شبهه نزد دادرس .......................... 50

 

2-3: شبهه نزد قاضی یا متهم ................... 51

 

2-4: شبهه نزد قاضی و متهم .................... 52

 

2-5: نقد و بررسی.............................. 53

 

3: قلمرو شبهه................................. 54

 

3-1: دلالت قاعده بر شبهات حکمی و موضوعی ....... 55

 

3-1-1: شمولیت قاعده بر شبهه موضوعیه .......... 55

 

3-1-2: شمولیت قاعده بر شبهه حکمیه ............ 56

 

3-1-2-1: مستندات فقهی برعدم پذیرش شبهه حکمیه . 60

 

3-1-3:بررسی دلالت قاعده برشبهات موضوعیه وحکمیه. 63

 

3-2: دلالت قاعده بر شبهه اکراه و اضطرار........ 65

 

3-2-1:ادله و مستندات پذیرش شبهه اکراه و اضطرار 67

 

3-2-2:تحلیل دلالت قاعده بر شبهه اکراه و اضطرار. 68

 

فصل سوم: محتوی و مستندات قاعده ‌درء ........... 70

 

 

 

گفتار اول: مفاد قاعده‌درء ..................... 70

 

1: بیان مطلب جدید ............................ 70

 

2: تعبیری از اصل و اصول دیگر ................. 72

 

 

 

گفتار دوم: مستندات قاعده‌درء .................. 73

 

1: منابع روایی ............................... 73

 

1-1/ روایت عام ؛ « ادرئوالحدود بالشبهات » .... 73

 

1-2/ روایات خاص............................... 75

 

1-3: نقدوبررسی منابع روایی قاعده ............. 76

 

2: تسالم اصحاب برحجیت قاعده .................. 82

 

2-1: نقد و بررسی تسالم اصحاب.................. 83

 

3: دلیل عقلی.................................. 84

 

3-1: نقد و بررسی دلیل عقلی.................... 85

 

4: اجماع...................................... 87

 

4-1: نقد و بررسی اعتبار اجماع................. 88

 

5: بناء حدود بر تخفیف و مسامحه................ 89

 

5-1: تحلیل و بررسی تخفیف و مسامحه در حدود..... 90

 

 

 

بخش دوم: کاربرد قاعده ‌درء..................... 93

 

 

 

فصل اول: قاعده درء و تاثیر آن بر جرم.......... 93

 

 

 

گفتاراول:قاعده درءونسبت آن باعناصرجرم..................... 94

 

1: شبهه در عنصر قانونی........................ 94

 

1-1- شبهه دادرس درعنصر قانونی................. 94

 

1-2: شبهه متهم در عنصرقانونی.................. 95

 

2: شبهه در عنصر مادی.......................... 95

 

2-1:شبهه درعنصرمادی نزددادرس.................. 96

 

2-2:شبهه درعنصرمادی نزد متهم.................. 96

 

3: شبهه در عنصر معنوی......................... 97

 

3-1: شبهه در علم مرتکب........................ 98

 

3-2: شبهه در عمد مرتکب........................ 99

 

 

 

گفتاردوم:قاعده درءوتاثیرآن بر ماهیت جرم ...... 100

 

1:شبهه وتاسیس جرم جدید ....................... 100

 

2:شبهه وتغییر عنصر معنوی...................... 102

 

3- قاعده درء و جایگاه آن در تفسیر............. 105

 

 

 

گفتارسوم:تاثیرقاعده درءنسبت به علل موجهه و معاذیر قانونی جرم .............................................. 106

 

1: شبهه در علل موجهه جرم ..................... 107

 

2: شبهه در معاذیر قانونی...................... 110

 

 

 

فصل دوم:قاعده درءوتاثیرآن برمسئولیت کیفری..... 113

 

 

 

گفتاراول:تاثیرقاعده درءبرشرایط مسئولیت کیفری.. 113

 

1: شروط تحقق مسئولیت کیفری.................... 114

 

1-1: تحقق فعل مجرمانه در عالم خارج............ 114

 

1-2: واجد اهلیت جزایی بودن.................... 115

 

1-2-1:ادراک و تاثیر قاعده درء بر آن........... 115

 

1-2-2: اختیار و تاثیر قاعده درء بر آن......... 118

 

1-3:شبهه و تاثیر آن بر قابلیت انتساب.......... 119

 

1-3-1: اسناد یا انتساب مادی.......................................... 119

 

1-3-1-1: اسناد بسیط........................... 119

 

1-3-1-2: اسناد مزدوج.......................... 120

 

2: اسناد یا انتساب معنوی...................... 121

 

2-1: اراده‌ مجرمانه و تاثیر شبهه بر آن ........ 122

 

 

 

گفتار دوم: جایگاه قاعده درء در مسئولیت کیفری.. 124

 

1-:اعتقاد خلاف واقع مانع تحقق قصد مجرمانه می شود ... 124

 

2-:اعتقاد خلاف واقع نافی شمول قانون............ 126

 

3-:اعتقادخلاف واقع مانع تحقق مسئولیت کیفری..... 127

 

4-:اعتقاد خلاف واقع رافع مسئولیت کیفری......... 128

 

 

 

گفتارسوم:امکان اعمال قاعده درءبر مصادیق رافع مسئولیت کیفری   131

 

1-:کاربردقاعده درءدر عوامل مانع مسئولیت کیفری. 131

 

2-:کاربردقاعده درءدر عوامل مانع مجرمیت........ 132

 

3-:کاربردقاعده درءدر عوامل رافع مسئولیت کیفری 133

 

3-1:اشتباه موضوعی درعلل رافع مسئولیت کیفری.... 133

 

3-2:اشتباه حکمی دردامنه علل رافع مسئولیت کیفری 135

 

 

 

فصل سوم: قاعده درء و تاثیر آن بر مجازاتها..... 138

 

 

 

گفتاراول: قاعده درء و تاثیر آن بر مجازات حدی . 138

 

1-: تاثیر شبهه بر مجازات جرم زنا.............. 139

 

1-1: شبهه موضوعی نسبت به مجازات جرم زنا....... 140

 

1-2: شبهه حکمی و تاثیر آن بر مجازات جرم زنا... 141

 

1-3:ضابطه تحقق شبهه در جرم زنا................ 142

 

2:تاثیر شبهه بر مجازات جرم سرقت حدی........... 143

 

2-1:ضابطه تحقق شبهه در جرم سرقت حدی........... 145

 

3:تاثیر شبهه بر مجازات شرب مسکر............... 146

 

3-1:ضابطه تحقق شبهه در شرب خمر................ 147

 

 

 

گفتاردوم: تاثیر قاعده درءنسبت به مجازات قصاص.. 148

 

1:اشتباه در تشخیص یا هویت مجنی علیه .......... 149

 

1-1:اشتباه در تشخیص مقتول با قصد مجرمانه...... 150

 

1-2:اشتباه درتشخیص مجنی علیه جرم بدون قصدمجرمانه... 152

 

 2:اشتباه در شخص مجنی علیه.................... 156

 

 

 

گفتارسوم:قاعده درء و مجازات تعزیری و بازدارنده 158

 

1:مبنای اعمال مجازاتهای تعزیری و بازدارنده.... 158

 

2:امکان اعمال قاعده درء نسبت به مجازات تعزیری. 162

 

3-امکان اعمال قاعده درءنسبت به مجازات بازدارنده ... 164

 

 

 

نتیجه......................................... 166

 

 

 

فهرست منابع................................... 176

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه

 

 

 

1- بیان مسئله:

 

در یک تقسیم بندی قوانین کیفری را به قواعد شکلی و قواعد ماهوی تقسیم می نمایند، معمولا اندیشمندان حقوقی معتقدند قوانینی که در زمینه تعریف جرم ، تعیین مسئولیت کیفری بزهکار و انشاء مجازات یا اقدامات تامینی و تربیتی وضع شده را باید ماهوی تلقی کرد. این قواعد ماهوی متکی بر اصولی است که نقش آنها فعلیت دادن به عدالت فردی و اجتماعی است چنانچه در بحث از ارکان تقصیر، علم و آگاهی به کیفیت و ماهیت اوصاف عمل ارتکابی در ردیف اول قرار دارد و یا در محدوده قواعد ماهوی تاکید بر این است، تا زمانی که موضوع ثابت نگردیده(اصل عدم ثبوت موضوع) نوبت به اعمال کیفر نمی رسد یا با نهادها وتاسیساتی مواجه هستیم مانند علل رافع مسئولیت کیفری یا علل موجهه جرم و... که حسب مورد مجازات را از متهم دفع یا در میزان تقصیر شخص مر تکب تاثیر می گذارند. یا در حقوق کیفری ماهوی با اصطلاحاتی چون شبهه موضوعیه ، شبهه حکمیه ، شبهه جهل ، شبهه اکراه ، شبهه قاضی،  شبهه عامل جرم ، تخفیف و تسامح ، جهل قصوری و جهل تقصیری مواجه می شویم که  القاء کننده این امر هستند ، تا زمانی که در احراز مجرمیت توسط دادرس یا در علم و آگاهی مرتکب به نا مشروع بودن عمل ارتکابی قطع و یقین وجود ندارد باید تسامح بر متهم را سر لوحه امر دادرسی کیفری قرار داد.

 

چنین هدفی را در فقه شیعه در ضمن بحث از قاعده فقهی(ادرئوالحدود بالشبهات) نیز می توان ملاحظه کرد چرا که مفاد اجمالی این قاعده (به بیان اکثریت) عبارت از این است که ، با اندک شبهه ای در مجرمیت متهم  مجازات را ساقط کنید، بعبارت بهتر این قاعده که تابعین حقوق جزا را به لحاظ عدم آگاهی و فقدان علم، نسبت به کمیت و کیفیت آنچه انجام می دهند از مواخذه می رهاند را باید یک اصل فطری تلقی کرد که ندای وجدان و بیدار آدمی همیشه بدان پایبند بوده است. حال که ما چنین قاعده ای  با این عمومیت در مذهب و مقررات شرعی داریم وحقوق و قانون ما هم تابعی از اصول و مقررات مذهبی است چه جایگاهی می توان برای این قاعده در میا ن سایر نهادها و تاسیسات حقوقی که بدوا مذکور افتاد قائل شد؟ آیا می توان گفت که قاعده درء ، در بردارنده حکم عام وکلی است و سایر تاسیسات حقوقی بیان گردیده از آن آبشخور قامت خود راست نگه می دارند ؟ آیا با وجود نهاد توبه می توان مجرائی برای اعمال قاعده متصور شد؟ وجود تواما این دو(نهاد توبه و قاعده درء) را در محدوده حقوق کیفری ماهوی چگونه می توان باز تعریف نمود ؟  از سوی دیگر اساسا هیچ قانونگذاری توانایی پیش بینی کلیه شرایط وقیود مرتبط با احکام و موضوعات کیفری را ندارد لذا درمقام اجرا بروز ابهام واجمال و تعارض در قانون امری مبرهن می باشد ویا عدم احاطه قانونگذار بر تمامی مسائل نیز منجر به سکوت قانون در موارد متعدد می گردد لذا حقوقدانان و قضات و وکلاء چاره ای جز تفسیر ندارند در این تفسیر چه جا یگاهی می توان برای قاعده درء قائل گردید ؟ نقش قاعده درء در موارد مالانصٌ فیه چیست؟ رابطه بین قواعدی چون ((وجوب تعلیم احکام و قوانین شرعی)) و ((اشتراک احکام اسلامی میان عالمان و جاهلان)) و اطلاق و عموم قاعده درء را چگونه می توان ترسیم کرد؟  آیا وجوب تعلم احکام موجب تخصیص اطلاق قاعده شده ؟یا اطلاق و عموم قاعده بر وجوب تعلم احکام حکومت دارد؟

 

 

 

 

 

2- سوالات تحقیق:

 

سئوال اول:

 

بین نهادها و تاسیسات حقوق کیفری ماهوی( توبه،علل موجهه جرم، علل رافع مسئولیت کیفری،معاذیر قانونی ، شبهه موضوعیه ، شبهه حکمیه ، شبهه جهل ، شبهه اکراه ، شبهه قاضی،  شبهه عامل جرم ، تخفیف و تسامح ، جهل قصوری و جهل تقصیری)، که در راستای رسیدن به عدالت فردی و اجتماعی از متهمین و مجرمین دفع کیفر مینمایند و قاعده درء می توان  رابطه ای متصور شد؟

 

سئوال دوم:

 

 موضع قاعده درء هنگام مواجهه با مصادیق مالانصٌ فیه چیست ؟

 

سئوال سوم:

 

جا یگاه قاعده درء در تفسیر قوانین کیفری با این پیش فرض که براساس قواعدی چون "وجوب تعلیم احکام و قوانین شرعی" و "اشتراک احکام اسلامی میان عالمان و جاهلان" این اصل مسلم گردیده است که بطور کلی جهل به قانون رافع مسئولیت محسوب نمی‌شود کجاست ؟

 

3- فرضیه های تحقیق:

 

 

 

فرضیه اول:

 

قا عده درء بعنوان حکمی عام و کلی از نهادها و تاسیسات حقوقی که در راستای رسیدن به عدالت فردی و اجتماعی از متهمین و مجرمین دفع کیفر مینمایند حمایت می کند.

 

 

 

فرضیه دوم:

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اعمال قاعده درء،در حقوق کیفری ماهوی

تحقیق زناشویی

اختصاصی از ژیکو تحقیق زناشویی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق زناشویی


تحقیق زناشویی

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :9

 

خانواده ساده ترین و کوچکترین واحد اجتماعی است. زندگی اجتماعی انسان، با زندگی خانوادگی آغاز می شود، خانواده قدیمی ترین و با سابقه ترین واحد زندگی اجتماعی نیز هست و نخستین تجربه انسان برای اجتماعی زیستن در خانواده صورت گرفته است. اهمیت خانواده بعنوان یکی از نهادهای اجتماعی در جوامع مختلف یکسان نبوده و نیست. در عصر حاضر اهمیت خانواده درجوامع غیر مذهبی کاهش یافته واصالت خود را از دست داده است. خانواده، چه در کشورهای سرمایه داری و چه در کشورهای کمونیستی از مقام و منزلت خود تنزیل کرده است. درین جوامع اطفال از لحاظ عاطفی احساس خلاء می کنند و به پرورشگاه ها و کودکستانها سپرده می شوند و این خول دلیل بر بی اهمیتی خانواده است.

اما خانواده در بینش اجتماعی اسلام مقامی بس رفیع و با ارزش دارد. می توان گفت که خانواده هر چند ساده ترین و کوچکترین شکل زندگی اجتماعی است، در اسلام، در ردیف مهمترین نهادهای اجتماعی قرار دارد و به نقش و تاثیر آن اهمیت بسیار داده شده و به پایه داری و دوام آن توجه فراوان شده است. اینک برای دستیابی هر چه بیشتر به این نهاد مقدس علت اهمیت آن را در جوامع مختلف و فرهنگ های مختلف بررسی می کنیم و به عملکردها و کارگردهای گوناگون خانواده می پردازیم


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق زناشویی