برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
قانون جامع حد نگار کاداستر کشور
تحقیق آماده
در مورد حکم سنگسارو قانون اسلام با عطوفت اسلامی
با فرمت ورد قابل ویرایش و آماده چاپ و تحویل
چکیده:
در احکام جزایی اسلام، حد زنای محصنه «رَجْم» (سنگسار کردن) است؛ منظور از «مُحصن» مردى است که همسر دارد و همسرش در اختیار او است، و «مُحصنه» به زنى مىگویند که شوهر دارد و شوهرش نزد او است. هر گاه کسى با داشتن چنین راه مشروعى، باز هم مرتکب زنا بشود، حدّ او سنگسار است، و این قانون اگر چه در قرآن به آن اشارهاى نشده است ولی در احادیث پیامبر صلى الله علیه و آله ومعصومین علیهم السلام به طور مسلّم وارد شده است.
کلمات کلیدی: خشونت، رجم، سنگسار، حدود، زنا، محصنه
منبع:
1. قران کریم.
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت قم چاپ اول 1414 ق.
3. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن موسسه ال البیت علیهم السلام قم چاپ اول 1409 ق.
4. الاستبصار فیما اختلف من الاخبار طوسى محمد بن الحسن محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1390 ق.
5. ایین رحمت ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم چاپ اول 1385 ه. ش.
6. تعزیر و گستره ان ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم چاپ اول 1425 ه. ق.
7. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ چهارم 1407 ق.
8. تهذیب الاحکام طوسى محمد بن الحسن محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ چهارم 1407 ق.
9. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
10. استفتاءات جدید ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم چاپ دوم 1427 ه. ق.
11. من لا یحضره الفقیه ابن بابویه محمد بن على محقق / مصحح غفارى على اکبر دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم قم چاپ دوم 1413 ق.
پی نوشت:
(1). سوره مبارکه نحل آیه44.
(2). سوره مبارکه نساء آیه59.
(3). سوره مبارکه نساء آیه80.
(4). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص184، خطبه127 و من کلام له ع و فیه یبین بعض أحکام الدین و یکشف للخوارج الشبهة و ینقض حکم الحکمین .
(5). الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، طوسى، محمد بن الحسن، محقق / مصحح: خرسان، ج4، ص201، 117 باب من یجب علیه الجلد ثم الرجم .
(6). همان.
(7). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص61، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها)،ح 34209،.
(8). همان، ح 34210.
(9). همان، ص62، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها)،ح 34213.
(10). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج7، ص175، باب (التحدید)، ح7.
(11). نمونه ای دیگراز این احادیث را در منابع زیر مطالعه فرمایید • من لا یحضره الفقیه، ابن بابویه، محمد بن على، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، ج4، ص23، باب (ما یجب به التعزیر و الحد و الرجم و القتل و النفی فی الزنا) . الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج7، ص176، باب (الرجم و الجلد و من یجب علیه ذلک). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص61، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها) • الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، طوسى، محمد بن الحسن، محقق / مصحح: خرسان، ج4، ص200، 117 باب (من یجب علیه الجلد ثم الرجم ) • تهذیب الأحکام، طوسى، محمد بن الحسن، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى، ج10، ص2، کتاب الحدود .
(12). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج16، ص167، تفسیر: جنون نمایش ثروت! .
(13). همان ج4، ص382، شان نزول: ... .
(14). همان، ص388، تفسیر: ... .
(15). آیین رحمت، ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى، ص55، 2 - آیا حدود اسلامى با رأفت و رحمت دینى سازگار است؟ .
(16). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج29، ص135، 69 باب (أن من قتل شخصا ثم ادعى أنه دخل بیته بغیر إذنه أو رآه یزنی بزوجته ثبت القصاص و لم تسمع الدعوى إلا ببینة ).
(17). تعزیر و گستره آن، ناصر مکارم شیرازى ،تهیه و تنظیم : ابوالقاسم علیان نژادى، ص138، فصل دهم: فلسفه تعزیرات.
(18). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص12، 1 باب (وجوب إقامتها بشروطها و تحریم تعطیلها) .
(19). سوره حدید، آیه 17.
(20). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص12، 1 باب (وجوب إقامتها بشروطها و تحریم تعطیلها) .
(21). در آیه شریفه شانزدهم سوره کهف از باران به رحمت الهى تعبیر شده است.
(22). مى توانید روایات مذکور را در وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص11،ابواب (مُقَدِّمَاتِ الْحُدُودِ وَ أَحْکَامِهَا الْعَامَّة) ، مطالعه فرمایید.
(23). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص103، ص16 باب (ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها و کیفیة الإقرار و جملة من أحکام الحد) .
(24). همان ج28، ص21، 7 باب(أنه ینبغی إقامة الحد فی الشتاء فی أحر ساعة من النهار و فی الصیف فی أبرده).
(25). همان ،ص16، 3 باب (عدم جواز تجاوز الحد و تعدیه فمن تجاوزه قید بالزیادة و حکم من ضرب حدا فمات )
(26). همان ص28، 13 باب (حکم المریض و الأعمى و الأخرس و الأصم و صاحب القروح و المستحاضة إذا لزمهم الحد)
(27). ص103، ص16 باب (ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها و کیفیة الإقرار و جملة من أحکام الحد) .
(28). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج14، ص366، 5 - افراط و تفریط در اجراى حد ممنوع! .
(29). مثل این که زدن شلاق به اعضاء خطر آفرین ممنوع شده است. این روایت در وسائل الشیعة، ج28، ص16، 3 باب (عدم جواز تجاوز الحد و تعدیه فمن تجاوزه قید بالزیادة و حکم من ضرب حدا فمات )به بعد ذکر شده است.
(30). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج14، ص359، تفسیر: حد زانى و زانیه .
(31). آیین رحمت، ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى، ص62، سوم: آداب اجراى حدود شرعى .
(32). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج14، ص357، ترجمه: ... .
(33). سوره مبارکه بقره، آیه120.
(34). استفتاءات جدید، ناصر مکارم شیرازى، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى، ج1، ص352، 1 - حد زنا، جواب سئوال 1186.
تعداد صفحات : 16 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ
فرمت فایل : ورد 2003 - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
مرور زمان از مواردی است که در گذشته قانونگذار جزییات آن را در قانون آیین دادرسی کیفری بیان کرده بود؛ اما با تصویب قانون مجازات اسلامی مصوب 92 برای نخستین بار شاهد بیان جزییات این موضوع هستیم.
مرور زمان از حیث لغوی به معنای گذشت زمان است، درباره تعریف اصطلاحی مرور زمان باید گفت که در پاره‌ای موارد قانونگذار پیش‌بینی کرده است که بعد از گذشت مدت زمانی معین، اقدام به صدور، اجرا یا تعقیب متهم نشود. وجود سه نوع مرور زمان در قانون مجازات اسلامی جدید شامل مرور زمان تعقیب، صدور و اجرای حکم .مرور زمان تعقیب و صدور حکم در ماده 105 این قانون آمده است و بر اساس این ماده، مرور زمان در صورتی تعقیب جرایم موجب تعزیر را موقوف می‌کند که از تاریخ وقوع جرم تا انقضای مواعد معین، تعقیب صورت نگرفته یا از تاریخ آخرین اقدام تعقیبی یا تحقیقی تا انقضای این مواعد منتهی به صدور حکم قطعی نشده باشد. طبق بند الف ماده 105 نیز اگر یک جرم تعزیری درجه یک رخ داده باشد، ولی 15 سال از وقوع آن بگذرد و تعقیبی نسبت به آن جرم صورت نگیرد، با گذشت این مدت دیگر قابل تعقیب نیست و نمی‌توان متهم را تعقیب کرد یا برای او تشکیل پرونده داد.
علاوه بر مرور زمان تعقیب و صدور حکم که ماده 105 قانون مجازات اسلامی به آن اشاره کرده است، ماده 107 این قانون درباره مرور زمان اجرای حکم می‌گوید مرور زمان، اجرای احکام قطعی تعزیری را موقوف می‌کند.
پذیرش مرور زمان در جرایم تعزیری
مطابق بند الف ماده 107 قانون مجازات اسلامی در صورتی که یک حکم قطعی کیفری تعزیری در جرایم تعزیری درجه یک تا سه صادر شده باشد، با گذشت 20 سال از تاریخ صدور حکم قطعی، اگر طی این مدت حکم اجرا نشده باشد، دیگر قابل اجرا نخواهد بود؛ بنابراین با در نظر گرفتن جرایم تعزیری درجه یک تا 8، مدت زمان‌ها متفاوت است.
در گذشته قانون آیین دادرسی کیفری به موضوع مرور زمان می‌پرداخت و برای نخستین بار است که این موضوع در قانون مجازات اسلامی جدید مطرح شده است، تفاوت‌هایی میان قانون مجازات اسلامی جدید و قانون آیین دادرسی کیفری وجود دارد؛ البته لایحه قانون آیین دادرسی کیفری در حال بررسی است و هنوز به تصویب نهایی شورای نگهبان نرسیده است و آنچه اکنون از قانون آیین دادرسی کیفری داریم، بر اساس قانون سال 78 است.
در قانون آیین دادرسی کیفری سال 78 مرور زمان تنها در جرایم بازدارنده پذیرفته شده بود؛ اما با حذف مجازات‌های بازدارنده در قانون مجازات اسلامی جدید، قانونگذار مرور زمان را در جرایم تعزیری پذیرفته است.
مرور زمان در حدود، قصاص و دیه وجود ندارد
در جرایم حدی، مستوجب قصاص و دیه مرور زمان وجود ندارد و گذشت زمان موجب از بین رفتن حق نمی‌شود. در حقیقت قانونگذار مرور زمان را تنها در تعزیرات پذیرفته است و به دلیل آنکه حاکم این اختیار را دارد که تعزیرات را اجرا کند یا اجرا نکند، برای پذیرفتن مرور زمان دست ما باز است.
طبق ماده 109 قانون مجازات اسلامی جدید برخی مشمول مرور زمان تعقیب، صدور حکم و اجرای مجازات نمی‌شوند که عبارتند از: جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور، جرایم اقتصادی شامل کلاهبرداری و جرایم موضوع تبصره ماده (36) این قانون (با رعایت مبلغ مقرر در آن ماده) و جرایم موضوع قانون مبارزه با مواد مخدر.
قانونگذار در ماده 113 قانون مجازات اسلامی جدید می‌گوید که مرور زمان موجب از بین رفتن حق مدعی خصوصی نمی‌شود؛ یعنی در صورتی که به طور مثال 30 سال پیش سرقتی اتفاق افتاده باشد، مدعی خصوص می‌تواند ضرر و زیان مالی خود را جبران کند؛ اما اعمال مجازات و جنبه عمومی جرم مشمول مرور زمان می‌شود.
فلسفه‌های مختلفی برای موضوع مرور زمان بیان شده است که یکی این است که گفته‌اند با گذشت مدت زیادی از وقوع جرم و رفع التهاب‌های موجود در پی وقوع آن، جرم از یادهای مردم رفته است و به دلیل آنکه جامعه دیگر حساسیت سابق خود درباره آن موضوع را ندارد، لزومی به کاوش گذشته فرد و سپردن او به دست قانون وجود ندارد.
همچنین اگر با گذشت سال‌ها از وقوع جرم، فرد مرتکب جرایم دیگری نشده باشد، می‌تواند حاکی از اصلاح او باشد، در این خصوص باید به این موضوع نیز توجه داشته باشیم که عمده هدف مجازات، اصلاح و درمان مجرم است.
گذشت زمان می‌تواند نشانه توبه باشد
گاهی گذشت زمان می‌تواند اماره توبه باشد و البته در حدود نیز این موضوع وجود دارد که توبه قبل از اثبات، حد را ساقط می‌کند.
مجازات داغ ننگی است که بر پیشانی مجرم زده می‌شود و مجرمی که پس از سال‌ها مرتکب نشدن جرم، مجازات شود، ممکن است به دلیل این داغ ننگ، خود به طور مجدد به ارتکاب جرم اقدام کند؛ به همین دلیل باید گفت که فلسفه مرور زمان بر فلسفه مجازات‌ها غالب است و موضوع مجازات را منتفی می‌کند.
«کانت» در مکتب عدالت مطلقه می‌گوید که عدالت اقتضا می‌کند کسی که مرتکب جرم شده است، مجازات شود همچنین در موضوع مجازات‌ها، عده قلیلی مانند طرفداران مکتب کلاسیک و نئوکلاسیک می‌گویند مجازات باید زمانی اجرایی شود که فایده‌ای داشته باشد و در غیر این صورت اگر باعث اصلاح و درمان مجرم نشود، بهتر است مجازات اعمال نشود.
الزامات «مرور زمان» در قانون مجازات اسلامی
مرور زمان به معنای گذشت مدت زمانی است که باعث ایجاد وضعیت حقوقی جدیدی می‌شود. بنابراین گذشت زمان می‌تواند در تعقیب مجرم و اجرای مجازات موثر باشد. این موضوع از مواردی است که در گذشته قانونگذار جزییات آن را در قانون آیین دادرسی کیفری بیان کرده بود؛ اما با اجرای قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۹۲ واکاوی جزییات این موضوع ضروری است.
مرور زمان به معنای گذشت مدت زمانی است که باعث ایجاد وضعیت حقوقی جدیدی می‌شود. بنابراین گذشت زمان می‌تواند در تعقیب مجرم و اجرای مجازات موثر باشد. این موضوع از مواردی است که در گذشته قانونگذار جزییات آن را در قانون آیین دادرسی کیفری بیان کرده بود؛ اما با اجرای قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۹۲ واکاوی جزییات این موضوع ضروری است.
شامل 9 صفحه فایل word قابل ویرایش
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه24
بخشی از فهرست مطالب
حقوق تجارت
موضوعات [ویرایش] لایحه اصلاحی قانون تجارت پیشینه [ویرایش] اقسام چک [ویرایش] واژه و ترکیبات آن [ویرایش] اصطلاحات [ویرایش] نکات مهم قانونی چک
حقوق تجارت مجموعه قواعدی است که بر روابط بازرگانان و اعمال تجارتی حکومت می‌کند. برخلاف حقوق مدنی که روابط همهٔ افراد جامعه را شامل می‌شود، حقوق تجارت به وضع قواعدی ویژه برای تجار و اعمال تجاری می‌پردازد، به همین جهت در مواردی که راه حل صریحی در حقوق تجارت پیش بینی نشده باشد به قواعد حقوق مدنی مراجعه می‌شود.[۱]
[ویرایش] شاخه‌های فرعی
[ویرایش] قوانین تجارتی
قانون تجارت ایران مهمترین مجموعه مدون قوانین مربوط به امور بازرگانی در ایران است که اساس حقوق تجارت ایران را تشکیل می‌دهد.[۱] این قانون در سیزدهم اردیبهشت ماه سال ۱۳۱۱ در ششصد ماده توسط مجلس شورای ملی تصویب شد. این قانون بر مبنای قانون تجارت ۱۸۰۷ فرانسه (معروف به کد ناپلئون) ترجمه و تهیه شده است، قریب به اتفاق حقوقدانان ایرانی قانون مذکور را ناکافی و بیش از اندازه ناقص و مبهم می‌دانند[۲][۳][۴].