تحقیق درباره عوامل ناپایدارى حکومت علوى

اختصاصی از ژیکو تحقیق درباره عوامل ناپایدارى حکومت علوى دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 85

عوامل ناپایدارى حکومت علوى

... حکومت چند ساله امام على(ع) پس از حکومت نبوى(ص) بهترین نمونه از یک حکومت اسلامى است. درسهایى که مى توان از روند تشکیل، تداوم و زوال این حکومت آموخت نه تنها براى پیروان آن حضرت به عنوان بهترین تربیت یافته مکتب اسلام (در حد اولین امام معصوم(ع)) بلکه براى هر ناظر و تحلیل گر تاریخى هم فراوان است. وقتى گفتارهاى نغز و پربار امام(ع) را هم، در کنار واقعیتها و رخدادهاى مقطع تاریخى این حکومت بیفزاییم آنگاه جریان هدایت بخشى و درس آموزى آن عمیق تر و وسیع تر مى شود. بررسى همه جانبه مقطع تاریخى حکومت علوى(ع) موضوع تحقیق بلکه تحقیقهاى مفصلى مى تواند قرار گیرد. آنچه در یک مقاله مى توان انتظار داشت کاوش در برخى از جنبه هاى این موضوع است.یکى از جنبه هاى قابل بحث و بررسى در حکومت علوى(ع) «عوامل ناپایدارى» این حکومت است. بررسى عوامل ناپایدارى مترتب بر این است که اصل ناپایدارى را بپذیریم. یعنى اول باید اثبات کنیم که حکومتى ناپایدار است سپس به علل و عوامل آن بپردازیم. البته در یک بررسى صرفاً علمى و ذهنى بدون توجه به واقعیتهاى خارجى هم ممکن است به طور کلى «عوامل ناپایدارى» را بررسى کنیم، چه بر این باور باشیم که از نظر تاریخى و واقعیت خارجى هم چنین ناپایدارى وجود داشته یا نه. اما موضوع سخن در اینجا واقعیت خارجى حکومت علوى(ع) است.

1ـ مفهوم ناپایدارى حکومت

اگر پایدارى یک حکومت را به معناى دوام و همیشگى آن با ساز و کارها و ساختارهاى یکسان بپنداریم هیچ حکومتى به این معنا پایدار نیست. به قول ابن خلدون دولتها مانند اشخاص عمرهاى طبیعى دارند که با طى کردن آن از بین مى روند.[1] اما پایدارى مى تواند به این معنا باشد که حکومت با عمر طبیعى خود باثبات و استوار باشد به گونه اى که بتواند در مقابل حوادث گوناگون مانند جنگهاى متعادل، شورشها، نارضایتى هاى مقطعى و ... خود را حفظ کند و در راستاى اهداف تعریف شده خود گام بردارد. در چنین حکومتى اگر دولت مردان آن و بلکه رییس حکومت هم طى حوادث غیر منتظره اى از صحنه خارج گردند تزلزل عمده اى حاصل نمى شود. مفهوم ناپایدارى حکومت مقابل این معنا است. حکومتى ناپایدار است که با حوادثى از این قبیل متزلزل یا نابود گردد.

2ـ ناپایدارى حکومت علوى(ع)

قبلاً لازم است توجه شود که اگر از ناپایدارى حکومت علوى(ع) سخن مى گوییم به معناى غفلت از حقانیت خود این حکومت چه در معناى فقهى سنّى آن و چه در معناى کلامى و فقهى شیعى آن نیست. پایدارى و ناپایدارى حکومتها امرى است واقعى و خارجى که تابع علل و عوامل مختلفى است و هم مى تواند در باره حکومتهاى حق و هم در باره حکومتهاى ناحق بررسى شود.واقعیت این است که هر ناظر آگاهى به تاریخ اسلام حکومت چندساله امیرالمؤمنین امام على بن ابى طالب(ع) را حکومتى ناپایدار مى بیند، حکومتى که

مقاله در مورد نقدی بر داستان \"چشمهایش\" بزرگ علوی

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد نقدی بر داستان \"چشمهایش\" بزرگ علوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 21

بزرگ علوی

سید مجتبی بزرگ علوی در بهمن ماه 1282 (دوم فوریه 1904) در تهران به دنیا آمد. پدر او حاج سید ابوالحسن و پدر بزرگش حاج سید محمد صراف نماینده ی نخستین دوره مجلس شورای ملی بود. مادر وی نوه ی آیت اله طباطبایی رکن رکین مشروعست ایران بود. سید ابوالحسن علوی و همسرش خدیجه قمر السادات که خانواده اصیل سنتی و طرفدار مشروطه بودند دارای شش فرزند، سه دختر و سه پسر که مجتبی بزرگ فرزند سوم آنان بود. پدر آقا بزرگ از اعضای حزب دمکرات ایران بود که این حزب به گواه تاریخ از بدو تشکیل در آغاز مشروطه با نفوذ بیگانگان یعنی انگلیس و روس که در آن زمان چشم طمع به ایران دوخته بودند، مقابله می کرد. او به عنوان بازرگان با آلمان معاملات تجاری داشت و در هنگام جنگ جهانی اول در این کشور اقامت داشته و پس از اتمام جنگ نیز اینجا ماند

دانلود تحقیق کامل درباره مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی 13 ص

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق کامل درباره مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی 13 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

[1] ـ العین، ج2، ص1154 ـ معجم مقاییس اللغه، ج4، ص247.

[2] [2] ـ نهج البلاغه، ترجمه و شرح فیض الاسلام، حکمت 231.

[3] [3] ـ بحارالانوار، ج40، ص107.

[4] [4] ـ همان، ص106.

[5]

مقاله نقدی بر داستان چشمهایش بزرگ علوی

اختصاصی از ژیکو مقاله نقدی بر داستان چشمهایش بزرگ علوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود: 

فرمت فایل: word

تعداد صفحه:21

فهرست:

بزرگ علوی

یادداشتی بر رمان «چشم‌هایش» اثر بزرگ علوی

سید مجتبی بزرگ علوی در بهمن ماه 1282 (دوم فوریه 1904) در تهران به دنیا آمد. پدر او حاج سید ابوالحسن و پدر بزرگش حاج سید محمد صراف نماینده ی نخستین دوره مجلس شورای ملی بود. مادر وی نوه ی آیت اله طباطبایی رکن رکین مشروعست ایران بود. سید ابوالحسن علوی و همسرش خدیجه قمر السادات که خانواده اصیل سنتی و طرفدار مشروطه بودند دارای شش فرزند، سه دختر و سه پسر که مجتبی بزرگ فرزند سوم آنان بود.

دانلود تحقیق بررسی ویژگی های شخصیتی مدیران در سیره علوی

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق بررسی ویژگی های شخصیتی مدیران در سیره علوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه
از انجا که پیروزی افتخار امیز انقلاب اسلامی و استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی در کشور ما به بهای مجاهدت ها، فداکاری ها و به خون غلطان شدن بسیاری از علماء ، اندیشمندان متدین و متعهد و جوانان پاک و غیور ، باعث احیاء موازین و قوانین اسلام ناب محمدی(ص) شده اشت و نسل انقلاب در تعهد به بیعت خویش با رهبر بیدار خود، امام خمینی(ره) بوستانهای مبارزه با جهاد اکبر و غلبه بر نفس عماره، باغبانی و با خون سرخ ابیاری کرد و تکلیف دینی ، مذهبی و ملی را با احساس سنگینی بر دوش خود در ازمایشهای بزرگ با سرافرازی انجام داد، اینک نوبت و وظیفه مرزداران دین و مکتب، علماء و دانشمندان و صاحبنظران منصب قدرت در جایگاههای مختلف است که در میدانهای علم و دانش، تقابل بینش ها و شمشیر برنده تفکر و قلم، با تآسی به ایات الهی قران مجید و گفته های ناب بزرگان دین ، از جمله سیره علوی در نهج البلاغه، خصوصیات و ویژگی های شخصیتی مدیران را مکتوب و در اختیار پژوهشکده قرار داده تا ضمن نگهبان بودن گلستان پربار انقلاب اسلامی که با خون خوبان خداخواه ابیاری شده، وظیفه خود را به درستی شناخته و با اعمال انها، در ادای دین خود، در قبال مسئولیتی هر چند کوچک یا بزرگ که بر دوش دارند ، موفق گردند.
بدین منظور در این مقاله بخشی از خصوصیات و ویژگیهای منطبق با اموزه های دینی، فرهنگی و ارزشهای والای اسلامی و انسانی بیان می گردد.
امید است مدیران کشور اسلامی و عزیز ایران، با توجه به نقش بسیار مؤثر و اساسی خود در رشد وتعالی جامعه، با مطالعة این قبیل مطالب، قبل از هر چیز تکلیف خود را به خوبی شناخته و با انتخاب شیوه های مناسب براساس ان عمل نمایند ، تا مبادا بی جهت به نکبت دنیا و عذاب اخرت دچار شوند، چرا که حضرت علی(ع) فرموده اند:
« الناس با مرائهم اشبه منهم بآبائهم»
مشابهت مردم به فرمانروایانشان (مدیران) بیشتر از شباهتی است که به پدران خود دارند.  
جایگاه و ضرورت وجود مدیریت در جامعه از نظر امام علی (ع)
اگر چه تمام مسلمانان در کنار خوان نعمتهای بی شمار و بی انتهای حضرت سبحان رازقند و مشمول هدایتها و ارشادات گرانبهای فرستادگان خداوند به ویژه خاتم رسولان حضرت محمد(ص) بوده و می باشند، اما سرگذشت غمبار اسلام از ابتدا تا کنون حاکی از ان است که غفلت از استفاده مناسب و به جای نعمتهای بی پایان رازق رحمان و الگو قرار ندادن سیره و روش انبیاء الهی و امامن معصوم خصوصا مولا علی (ع) در طول تاریخ و مقاطع مختلف، شکستها، ناکامیها و عقب ماندگی غیر قابل جبران برای جوامع اسلامی در بر داشته است. اما با اطمینان و یقین می توان اعتراف کرد در صورتی که گذشتگان و حاکمان ما قبل، اینچنین غفلت نداشته و بر اساس هوی و هوس فرمانروائی و مدیریت نکرده بودند، مسلمین جایگاه بهتر از وضعیت امروزی داشتند و چیزی که پوشیده نیست و نخواهد بود این که کفران نعمت جفای عظیم بشمار امده و عذابی الیم را به دنبال دارد. بنابراین بر عهده همه ما و خاصاً مدیران رده ها ی مختلف در جای جای میهن اسلامی است که زمینه های زندگی، همزیستی و اداره امور جامعه را از نحوه اداب و رسوم، گفتار، کردار و منش انبیاء و امامان، در خور یک جامعه اسلامی فراهم کرده و همچنان نباشد که انچه خود داشته از بیگانگان تمنا کنیم و گوهرهای عزت و فضیلت نزد بزرگان دین خود را از گمشدگان لب دریا جویا شویم.
حضرت علی (ع) می فرماید:
« حسن التدبیر ینمی قلیل المال و سوء التدبیر یفنی کثیر المال»
« مدیریت و تدبیر خوب، سزمایه اندک را افزون می کند، اما مدیریت و تدبیر نادرست، سرمایه انبوه را نیز نابود می سازد.»  ٰ
اندیشه و تفکر در تاریخ ملل مختلف و گذشتگان ، این فرمایش را با واقعیت همراه می نماید چرا که، کشورهائی بوده و هستند با سرمایه و امکانات بسیار، ولی از جمله کشورهای توسعه نیافته اند مانند برخی کشورهای نفت خیز اطراف خلیج فارس، به قول سعدی: « ده از نعمت اباد و مردم خراب ». کشورهائی هم وجود دارند که سرمایه و امکانات کافی نداشته ولی در زمره کشورهای توسعه یافته تلقی می شوند مانند ژاپن، هند و ... »

شامل 48 صفحه Word