دانلود تحقیق حضرت مهدی (عج)

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق حضرت مهدی (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق حضرت مهدی (عج)

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحه: 21

بخشی از متن:

سالهاست که در برابر غفلت بشر نسیمی وزیدن گرفته است که برای درک لحظات فرحبخش آن می بایست در معرض آن

قرار گرفت و همگان را بدان دعوت کرد، به عبارت زیبای انجیل :کمرهای خود را بسته، چراغ های خود را افروخته بدارید، مستعد باشید؛ زیرا در ساعتی که گمان نمی برید پسر انسان می آید. (لوقا-12: 40-35) ‍ وزش این نسیم را همگان احساس

می کنند حتی آنان که تداوم آن را قرین با به هم ریختگی بساط شعبده و دروغ و سلطه خویش می دادند.

"موعود ادیان " نه یک پندار و یک خرافه و نه حاصل و محصول روزگار سخت زندگی وعکس العمل های روانی و احساسی، بلکه واقعیتی است که ریشه در جان انسان دارد. همواره دشمنان بشر و استعمارگران و سرمایه داران طالب قدرت و سیطره، سعی در نفی و انکار ایده "انتظار فرارسیدن روز مقدس ظهور موعود ادیان" و لوث کردن این امر با مفروضاتی بی پایه و اساس کرده اند تا حقیقت و واقعیتی بزرگ و انسان ساز را خرافه ای ضعیف جلوه گر سازند و از این طریق امکان ادامه ی حیات و سیطره ی خود را فراهم نمایند.

اگر بخواهیم عصاره ی تمام آراء موجود درباره ی >منجی و موعود ادیان < و آنچه را که جملگی منتظران موعود بر آن متفق اند، در چند کلمه خلاصه کنیم جز این سه امر بدست نمی آید: رویکرد معنوی به عالم؛ عدالت فراگیر؛ و کوتاه شدن دست ابلیس از همه ی ساخت های فکری، فرهنگی و مادی حیات انسان. این سه امر امروزه در وجود انسانها مبدل به آرزو و میل گشته است.امروزه ذهنیت بشر، آماده است که بفهمد، بداند و یقین کند که انسان والایی خواهد آمد و بشریت را از زیر بار ظلم و ستم نجات خواهد داد.

ای قلم درحرفهایت اثری نیست                     برای من از آشنا خبری نیست

ای خدااین جمعه هم آمد ورفت                     از یوسف فاطمه خبری نیست

مهدویت در شیعه :

در روایت آمده است که امام زمان (عج) فاصله‌های طبقاتی را در سطح جوامع بشری بر هم خواهند زد. در روایت داریم که در زمان مهدی ما، هیچ انسان گرسنه‌ای در سراسر زمین پیدا نخواهد شد. این آن مهدویتی است که ما به آن معتقدیم و همة ادیان به آن معتقدند، ولی هیچ کس به اندازة شیعه، راجع به آن جامعة آخرالزمان و انقلاب بزرگ، شفاف سخن نگفته‌ است. و شاید دیگران، آگاهی شفاهی از وضعیت نداشته‌اند. شیعه حتی نام مقدس آن رهبر انقلاب جهانی را نیز می‌داند، روش حکومت او را توصیف کرده است و شاید در هیچ مکتب دیگری چنین نباشد. شما در اُپانیشادها، در وداها، در انجیل، در تورات و در همه منابع شرق و غرب، بشارت آخرالزمان را می‌بینید، ولی هیچ جا به اندازة منابع شیعه، شفاف و دقیق راجع به ایشان، حتی قیافه، حرف‌ها، شعارها و نحوة انقلاب و حاکمیتش بحث نشده است. هدف عمدة نظام لیبرال سرمایه‌داری که می‌گوید ما با “مدینة فاضله”سازی و مسیانیزم، با بنیادگرایی دینی، با رادیکالیزم انقلابی، با فوندامنتالیزم و با ایدئولوژی، مخالفیم. و با هر نوع اصول‌گرایی،‌ حتی غیردینی آن مبارزه می‌کند، این است که در افکار عمومی بشر، به خصوص در دانشگاه‌های شرقی و اسلامی،‌ در ذهن دانشجو و سپس در ذهن مردم، حالت تردید در وضع موجود و حالت متوقع و منتظره، پیش نباید که عجب!! پس مدرنیتة سرمایه‌داری، آخر خط نیست؟ و باید منتظر بود؟ این پرسش نباید در افکار عمومی و خصوصی بشریت، جوانه بزند!! آنها می‌خواهند بگویند که هیچ چیزی دیگر فراتر از این وضع موجود جهان نیست و آنچه هست، عین علم و عقلانیت و آخر خط و پایان تاریخ است. می‌گویند این جا ایستگاه آخر است و بشریت باید از قطار پائین بیایند. توجه داشته باشید نمی‌گویند که همة بشریت در سطح ما زندگی کنند و امکانات مردم آمریکا را در اختیار داشته باشند. که اگر بگویند، باید دست از ستم جهانی و نابرابری‌ها بردارند. چون اگر معنی” جهانی شدن“ این باشد که توزیع ثروت، قدرت، آگاهی و حرمت و احترام در تمام جهان، یکسان باشد، مورد قبول است، اما جهانی شدن که آنان می‌طلبند به معنی” آمریکایی شدن“است؛ جهانی شدن از نوعی که در رأسش، سرمایه‌داران حاکم بر آمریکا باشند و بقیة بشریت، قاعدة آن هرم باشند.

دانلود تحقیق حضرت حجت ومعجزه تولد او

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق حضرت حجت ومعجزه تولد او دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق حضرت حجت ومعجزه تولد او

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحه: 32

مقدمه:

اوضاع آشفته واسفناک جهان، مردم را به وحشت انداخته خودسری و

طغیان غارتگران جهانی، ملل عقب نگاهداشته شده را ازتمام شئون

حیاتی ساقط ساخته است محرومیت روزافزون طبقه ضعیف واستمداد

واستغاثه گرسنگان ومریضان جهان وتوسعه فقروبیکاری، وجدانهای زنده ودلهای حساس را پریشان نموده است ، تنزل اخلاق انسانیت و بی رغبتی نسبت به اموردینی واعراض ازقوانین الهی وافراط در

مادیگری وترقی ورونق مظاهر فساد وشهوت پرستی روشنفکران جهان را مضطرب نموده است.

آری این اوضاع وصدها مانند این است که خیرخواهان بشروعاقبت اندیشان واصلاح طلبان را سرگردان نموده وزنگ خطرسقوط انسانیت درگوششان طنین اندازاست.آنان برای حل مشکلات بشرو

رفع بحرانهای جهانی تلاش وکوشش می نمایند وبدین منظورهردری،

می کوبند اما هرچه بیشترکوشش کنند مایوس ترمی گردند گاهی بطوری ناامید می شوندکه دراصل،قابلیت اصلاح بشرتردید می نمایند

وبه اوضاع آینده جهان بدبین می شوند وازعواقب وخیم وسرنوشت خطرناک آن،به خود می لرزند وازحل مشکلات جهان انسانیت اظهار عجزمی کنند بالاترازاین گاهی ازشدت عصبانیت واستیصال، ترقیات بشررا نادیده گرفته علوم وصنایع رابه باد انتقاد می گیرند درصورتی که حتی خودشان هم درحال عادی اعتراف دارند که علم وصنعت گناهی ندارد بلکه بشرخودخواه وسرکش است که ازآن بزرگ،سوء استفاده می کند وازمسیر صلاح به فسادش می کشاند.

اما شیعیان، دیو یاس ونامیدی را ازخویش رانده اند وبه عاقبت وسرنوشت بشرخوشبین هستند مردم نیک وشایسته جهان را پیروز می دانند لکن احکام وقوانین بشررا برای اصلاح واداره جهان کافی نمی دانند.آنان می گویند که این همه برنامه های رنگارنگ ومسلکهای دلفریب مجهول بشرقدرت ندارد بشرراازگرداب بدبختی

نجات دهند وبحرانهای خطرناک جهانی را علاج کنند. بلکه فقط قوانین ودستورات جامع ومتین اسلام را که ازمنبع وحی سرچشمه گرفته برای تامین سعادت بشرصالح می دانند. آنان عصردرخشانی را پیش بینی می کنند که بشر به حد کمال رسیده و زمام اداره جهان را به دست امام معصومی می بینند که ازهرگونه خطا واشتباه وخودخواهی و غرضرانی منزه و درامان است. آری شیعیان از موهبت، بزرگ امید واری برخوردارند و درهمین عصرتاریک، عصردرخشان حکومت توحید را درمغزخویش مجسم نموده در

انتظا رش به سرمی برند و خودشان را برای چنین انقلاب جهانی آماده می سازند.

اندیشه پیروزی نهایی نیروی حق وصلح وعدالت برنیروی باطل وستیزوظلم گسترش جهانی ایمان اسلامی ، استقرارکامل وهمه جانبه

ارزشهای انسانی ، تشکیل مدینه فاضله وجامعه ایده ا ل وبالاخره اجرای این ایده عمومی وانسانی به وسیله شخصیتی مقدس وعالیقدر

که درروایات متواتراسلامی ازاوبه مهدی تعبیرشده است،اندیشه ای است که کم وبیش همه فرق ومذاهب اسلامی باتفاوتهاواختلافهایی-

بدان مومن ومعتقدند زیرااین اندیشه به حسب اصل وریشه قرآنی است این قرآن مجیداست که باقاطیعت تمام ،پیروزی نهایی ایمان اسلامی،غلبه قطعی صالحان

ومتقیان،کوتاه شدن دست ستمکاران وجباران برای همیشه،وآینده ای

درخشان وسعادتمندانه بشزیت رانویدداده است.

این اندیشه بیش ازهرچیزمشتمل برعنصرخوش بینی نسبت به جریان کلی نظام طبیعت وسیرتکاملی تاریخ واطمینان به آینده ،وطردعنصربدبینی نسبت به پایان کاربشراست که طبق بسیاری ازنظریه ها وفرضیه هافوق العاده تاریک وابتراست.

امیدوآرزوی تحقق این نویدکلی جهانی انسانی،درزبان روایت اسلامی

انتظارفرج خوانده شده است وعبادت بلکه افضل عبادات شمرده شده است0اصل انتظارفرج ازیک اصل کلی اسلامی وقرآنی دیگراستنتاج

می شودوآن اصل(حرمت یاس ازروح الله )است0

مردم مومن به عنایت الهی، هرگزودرهیچ شرایطی امید خویش را از دست نمی دهند وتسلیم یاس ونا امیدی و بیهوده گرائی نمی گردند.

چیزی که هست این انتظار فرج واین عدم یاس ازروح الله در مورد

یک عنایت عمومی و بشری است نه شخصی یا گروهی، و به علاوه توام است با نویدهای خاص ومشخص که به آن قاطعیت داده است.  

این مجموعه نگرشی است تحلیلی برزندگی وغیبت امام عصربه این امید که مقبول درگاه حق گردد.

دانلود نگاهی به زندگی حضرت آدم 21 ص

اختصاصی از ژیکو دانلود نگاهی به زندگی حضرت آدم 21 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

---

  قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 21 صفحه

نگاهی به زندگی حضرت آدم آدم علیه السلام خلقت آدمخود خواهی ابلیس آدم در بهشتوسوسه های ابلیس هبوط آدم علیه السلام خلقت آدمخدای متعال زمین را در دو نوبت(1) خلق کرد، کوهها را روی زمین بنا نهاد و زمین را بین همه کرات برکت داد و خوراک اهل زمین را در چهار نوبت مقدر کرد.
آنگاه آسمان را از ماده ای شبیه گاز مشتعل آفرید و به آسمان و زمین دستور داد، بیایید! آسمان و زمین گفتند: با میل آمدیم و سپس هر دو را مسخّر ساخت.
سپس خدا به عرش پرداخت و خورشید و ماه را مسخر خود ساخت و مقرر کرد تا وقت معلوم در گردش باشند، آنگاه فرشتگان را آفرید تا همواره او را ستایش کنند و نامش را مقدس دارند و در عبادتش مخلص باشند.
پس از آن، اراده و مشیّت خداوند بدان تعلق گرفت که آدم و ذریّه او را بیافریند، تا در زمین سکنی گزینند و در آبادانی آن بکوشند.
خدا فرشتگان خود را در جریان گذاشت و به آنها خبر داد که به زودی مخلوق دیگری می آفرینم که در روی زمین منتشر می شوند.
از منابع زیرزمین استخراج می کنند و گروه گروه جای یکدیگر قرار می گیرند و زمین را حفظ می کنند.
فرشتگان مخلوقاتی هستند که خدا آنان را جهت پرستش خود برگزیده است و نعمت خویش را بر آنان جاری و فضل خود را بر آنان مخصوص نموده است.
آنان را در راه خشنودی خود موفق و در طریق اطاعت خویش حمایت نموده است.
ملائک از راز خلقت و خلافت انسان بی خبر بودند، لذا بر آنان گران آمد که خدا موجودات دیگری را خلق کند، زیرا خداوند فرموده بود که بیشتر این موجودات در تقوی و عبادت به پای فرشتگان نمی رسند، پس آنها ترسیدند که شاید اراده خدا در خلقت انسان، به خاطر قصور آنان در انجام وظیفه اشان بوده است، لذا بی درنگ به تبرئه خویش پرداختند و عرضه داشتند: بار خدایا! با این که، ما همواره تسبیح و تقدیس تو را می نماییم، چگونه اراده شما بر خلقت دیگری قرار گرفته است؟
می خواهی آنان را روی زمین جانشین خویش قرار دهی؟
آیا می خواهی این نو آفریدگان، در منافع زمین با یکدیگر به اختلاف برخیزند و هر یک فواید آن را برای خویش بخواهند و آنگاه به فساد بپردازند و خون های فراوان بریزند و جان های پاک و منزه را تباه کنند؟
!(2) فرشتگان رمز خلقت انسان را سوال کردند تا شبهه آنان بر طرف و وسوسه از فکرشان خارج شود، یا شاید امیدوار بودند که خدا آنان را در زمین جانشین خود قراردهد، چون فرشتگان قبل از بشر، نعمت خدا را رعایت و حق معرفت او را ادا کرده و در پرستش خدا خالص و در حکمتش تابع بودند، اما هرگز نمی خواستند شک و تردیدی نسبت به حکمت خدا و خلیفه او وارد سازند، زیرا ملائک، اولیاء مقرب خدا و بندگان شایسته او هستند، قبل از خدا سخن نمی گویند و همواره به فرمان او عمل می

دانلود حضرت عیسی 20ص

اختصاصی از ژیکو دانلود حضرت عیسی 20ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  Word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

---

 قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 20 صفحه

حضرت عیسی علیه السلام حضرت عیسی علیه السلام یکی از پیامبران اولوالعزم خداوند است.
از ویژگی‌های این پیامبر بزرگ آن است که بدون داشتن پدر، از مادری به نام حضرت مریم به دنیا آمده است.
پس از آنکه با اراده خداوند متعال، عیسی چشم به دنیا گشود و تهمت‌های فراوان مردم به سوی حضرت مریم سرازیر شد، مریم مأموریت یافت که پاسخ به هر گونه شبهه و سوالی را به نوزاد در گهواره واگذار کند.
با قدرت پروردگار، عیسی از داخل گهواره لب به سخن گشود و خود را چنین معرفی کرد: قال انی عبدالله اتانی الکتاب و جعلنی نبیا (من بنده خدا هستم، او به من کتاب آسمانی داده و مرا پیامبر قرار داده است.
) در قرآن، حضرت عیسی علیه السلام یکی از بندگان شایسته خدا ذکر شده است که با اراده خداوند در عوالم بالا حضور دارد و در زمان ظهور آخرین امام معصوم شیعه - حضرت مهدی علیه السلام - و در تشکیل حکومت عدل جهانی او شرکت خواهد داشت.
گوشه هایی از زندگانی حضرت عیسی علیه السلام در قرآن کریم مطرح شده است؛ به عنوان نمونه آیات 16 تا 36 سوره مریم که بازگو کننده صحنه های پس از ولادت حضرت عیسی است.
آنچه را که درباره ی حضرت عیسی(ع)باید بدانیم حضرت عیسی (ع) در مسیر دعوت خود با دو مانع و دو گروه مخالف روبه رو بود.
گروه اول برخی از بزرگان دین یهود بودند که حضرت عیسی (ع) را پیامبر نمی دانستند و با سر سختی با ایشان مبارزه می کردند.
گروه دوم حاکمان بت پرست روم شرقی بودند که بر سرزمین فلسطین حکومت می کردند و مانند حاکمان بیش تر سرزمین های اروپایی به دین الهی اعتقادی نداشتند.
کار حضرت عیسی (ع) در مبارزه با این گروه به جایی رسید که سربازان حاکم برای دستگیری و به شهادت رساندن وی،تعقیبش کردند و ایشان ناچار شد از شهری به شهری و از روستایی به روستایی برود.
تا این که به همراه تعدادی از یارانش در باغی مخفی شد.
در این جا بود که یکی از همراهانش به نام ((یهودا)) به طمع جایزه ی حاکمان،مخفی گاه حضرت عیسی (ع) را به آنان خبر داد و سربازان حاکم بت پرست به همراه برخی از بزرگان یهود،شبانه به آن مخفی گاه یورش بردند.

دانلود سیری در زندگی حضرت علی ع

اختصاصی از ژیکو دانلود سیری در زندگی حضرت علی ع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

---

  قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 12 صفحه

سیری در زندگی حضرت علی (ع) امیر مومنان علی در سیزدهم رجب ، سی سال بعد از عام الفیل 599 یا 600 م در کعبه به دنیا آمد.
دوره حساس کودکی و نوجوانی را در خانه حضرت محمد (ص) و تحت تربیت وی به سر برد.
این تربیت او را از قلب حساس، دیده نافذ و گوش شنوا برخوردار ساخت؛ به گونه ای که می توانست چیزهایی ببیند و صداهایی بشنود که دیدن و شنیدن آن برای مردم عادی ممکن نبود.
امام صادق (ع) می فرماید: علی (ع) پیش از رسالت پیامبر (ص) همراه آن حضرت نور نبوت را می دید و صدای فرشته را می شنید.
پیشگام بودن آن حضرت در پذیرش و ابراز اسلام، ارزشی است که قرآن بر آن تکیه کرده، آشکارا می گوید: پیشگامان در اسلام نزد خداوند ارزشی والا دارند.
باید توجه داشت عنایت قرآن به موضوع «سبقت» در پذیرش اسلام چنان است که حتی کسانی که پیش از فتح مکه ایمان آورده، جان و مال خود را در راه خدا بذل کرده اند از ایمان آوردگان و جهادگران پس از پیروزی برتر شمرده است؛ چه رسد به کسانی که پیش از هجرت و در سال های نخست ظهور اسلام مسلمان شده اند.
از نظر تربیتی، حتی لحظه ای دل به بت پرستی نیالودن و پرستش خدای یگانه در اولین لحظات خودشناسی بسیار مهم است و فضیلت اختصاصی حضرت علی (ع) به شمار می آید.
هم چنان که استمرار این ایمان که ضامن پیامد مثبت آن گروش و پیشگامی بود نیز در تعدادی خاص از صحابه رسول خدا (ص) و امام علی (ع) ظهور یافت.
اعلام پشتیبانی همه جانبه از آخرین سفیر الهی در اولین دعوت عمومی بستگان و اعلام جانشینی علی (ع) توسط آن حضرت (ص) به روشنی گویای موقعیت امامت است؛ چنان که می توان تاریخ پیدایش تشیع را ریشه یابی کرد و جدایی ناپذیری امامت و نبوت را به خوبی دریافت.
فداکاری آن حضرت (ع) در «لیله المبیت» سبب خشنودی خداوند و نزول برکت و عطوفت الهی به بندگانش شد.
در پیمان «اخوت اسلامی» که در ا« نوعی هماهنگی و تناسب افراد با یکدیگر از نظر ایمان، فضیلت، و شخصیت اسلامی رعایت شده بود، پیامبر (ص) او را به برادری خویش برگزید و بدین ترتیب، حدیث منزلت را به کمال رساند.
شایستگی همسری حضرت فاطمه (ع) نشان دیگری از جایگاه معنوی و کمالات آن حضرت (ع) است.
دلاوری آن حضرت (ع) در همه غزوات زمان پیامبر (ص) معروف است و کتب سیره، تاریخ و حدیث اهل سنت و شیعه از آن آکنده است.
در نخستین رویارویی نظامی، جز کسانی که در قت