ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود فایل درس پژوهی پایه پنجم ابتدایی جمهوری آذربایجان

اختصاصی از ژیکو دانلود فایل درس پژوهی پایه پنجم ابتدایی جمهوری آذربایجان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود فایل درس پژوهی پایه پنجم ابتدایی جمهوری آذربایجان


دانلود فایل درس پژوهی پایه پنجم ابتدایی جمهوری آذربایجان

درس پژوهی پایه پنجم ابتدایی جمهوری آذربایجان

تعداد صفحات:25

فرمت فایل:ورد

 

 

 

 

چکیده

آدمی از آغاز بر آن بوده است که تاریکی های جهان را به نور آگاهی و دانش و اندیشه روشن نماید تا بتواند به افق های دورتر دانایی و دانش اوج بگیرد. در این میان اشتغال به نشر و پژوهش در علوم موهبتی است ایزدی که معلمان را به مراتب عالی الهی می رساند. و باری گران و مسئولیتی عظیم را بردوش این جماعت قرار می دهد. جستار پیش رو، حاصل این عشق و احساس وظیفه ی توأمان است.

درس پژوهی برگردان واژه ژاپنی jugyokenkyu بمعنی مطالعه یا پژوهش تشکیل شده است .kenkyu بمعنی درس و jugyo بمعنای مطالعه یا پژوهش است . معادل انگلیسی درس پژوهی Lesson study است .

درس پژوهی به زبان ساده مطالعه و پژوهش جمعی پیرامون عمل تدریس است . بعنوان یک معلم حرفه ای بیا و در روش تدریس خود تامل کن! حتما روش بهتری برای تدریس وجود دارد . اما این بار نه به تنهایی، بلکه با یک گروه از معلمان هم رشته ، روش خود را مورد مطالعه و آزمون قرار دهید ، با هم با نقد شرایط موجود و در جهت نیل به وضع موجود طرح مساله نمایید ، در جهت شناخت بهترین روش ممکن پژوهش کنید ، نتایج پژوهش را در کلاس درس و بصورت طبیعی بیازمایید ، نتیجه آزمایش را نقد کنید ، طرح را اصلاح و دوباره در یک کلاس دیگر آن را اجرا نمایید ، نتایج پژوهش خود را منتشر و در اختیار دیگران قرار دهید .

به این ترتیب شما گام در مسیر درس پژوهی نهاده اید روشی که پایه توسعه مستمر حرفه ای شماست و شما را در مسیر یک معلم حرفه ای و فکور به حرکت وا می دارد !

در این درس پژوهی سعی بر این است که دانش آموزان به طور کامل با مفاهیم کامل درس آشنا گردند و مشکلات و معایب تدریس در این باره برطرف گردد.


مقدمه :

همانطور که می دانیم درس پژوهی شکل اولیه ای از توسعه ی حرفه ای معلمان می باشد که هدف عمده آن بهبود مستمر تدریس می باشد به گونه ای که دانش آموزان بتوانند مطالب را به شیوه ی موثر تری بیاموزند.گروه درس پژوه تلاش می کند طرح درس خود را نقد و بررسی و به شیوه بهینه اصلاح نماید. طرح درس مشارکتی رمز موفقیت معلمان می باشد. برای معلم درس پژوه تمام کردن کتاب مهم نیست، یادگیری و فهمیدن دانش آموزان مهم است. درس پژوهی به معلمان یاد می دهد که در کلاس صرفا یاددهنده نباشند بلکه یادگیرنده نیز باشند.ملاک سنجش در موفقیت درس پژوهی یادگیری معلمان است نه تولید یک درس. تهیه طرح درس بهتر نتیجه جانبی و ثانوی فرآیند است اما نه هدف اولیه آن.

منطق درس پژوهی ساده است اگر می­خواهید آموزش را بهبود بخشید، اثر بخش­ترین جا برای چنین کاری، کلاس درس است. اگر شما این کار را با درس­ها شروع کنید، مسئله­ی چگونگی کاربرد نتایج تحقیق در کلاس درس ناپدید می شود.در اینجا بهبود کلاس درس در درجه­ی اول اهمیت است. درس پژوهی یکی از راههای ارتقا و دستیابی به شیوه های نوین تدریس و کنار گذاشتن شیوه ها و روشهای سنتی است . معلمین مقطع ابتدایی چند سالی است که تلاش می کنند تا بلکه بتوانند با شرکت درجشنواره ی الگوهای نوین تدریس خدمتی در این راستا به نظام تعلم و تربیت کشور به عنوان مهمترین رکن آینده ساز کشور کمکی کرده باشند .

ما در قسمت مبانی علمی و نظری به سه مبحث پرداخته ایم : اول ، طراحی منظم آموزشی یا همان طرح درس ، دوم ؛روشهای تدریس ، سوم ؛هدفهای سه گانه ی تعلیم وتربیت .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود فایل درس پژوهی پایه پنجم ابتدایی جمهوری آذربایجان

پاورپوینت جامع و کامل درباره تعلیم و تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی

اختصاصی از ژیکو پاورپوینت جامع و کامل درباره تعلیم و تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت جامع و کامل درباره تعلیم و تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی


پاورپوینت جامع و کامل درباره تعلیم و تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلایدها 73 اسلاید

 

 

 

 

 

 

تعریف تعلیم  و  تربیت  ا ز نظر  تعدادی  از استادان  معروف  این  رشته

 بطور کلی مفهوم  تعلیم  و تربیت  باید  همه جانبه   بوده  برا ی معلم  قابل  درک  بوده  و بتواند  آن  را  در  کارهای  آموزشی   یا  به اصطلاح  فعالیتهای   تربیت  مورد  توجه  قرار  گیرد .

1- باتلر:  در کتاب  معروف چهار  مکتب  فلسفه :  تعلیم  و  تربیت  فعالیت   یا  کوششی  است  که  در  آن  افراد   مسن  تر  اجتماع  انسانی  یا آنهایی  که  بیشتر  رشد  کرده  اند   با  افراد   کم رشد تر   برخورد  می  کنند  تا رشد بیشتری  در  آنها  بوجود  آید .و  از  این  راه  به  پیشرفت   زندگی  انسانی  کمک  می کنند.

2- کنور دانشگاه لیورپول:  :  تعلیم  و  تربیت را  مجموعه  ایی  از  معلومات  و  مهارتهای  مهم  تلقی  می  کند  که نقش  تعلیم  و تربیت نظارت صحیح بر  انتقال  این  معلومات  است .

3-پروفسور  برودی :تعلیم  و  تربیت را به  عنوان   کنترل   یادگیری   مورد  بحث  قرار می  دهد . به  نظر  ایشان  تعلیم  و تربیت  با  یادگیری یکسان  نیست . یاد گیری  ممکن  است  بدون  آگاهی   و فهم صحیح انجام  گیرد .

4-جان  دیویی : تعلیم  و  تربیت را  چنین بیان  می  دارد :تجدید  نظر  در  تجربیات   و تشکیل  مجدد  آنها   بطوری  که  این  جریان   موجبات  رشد بیشتر  را   فراهم  سازد .

5-دکتر  شریعتمداری : تعلیم و تربیت باید خصوصیات زیر  را در  بر  داشته  باشد :                                                 

  الف)مفهوم تعلیم وتربیت را بطور  آشکار  مشخص  سازد .

ب) با  مفهوم  اموری  مانند  کسب  معلومات , فراگیری   مهارتها   و ایجاد  عادات  در  هم  نیامیزد.

ج) مفهوم تعلیم  و تربیت  را طوری  بیان  کند  که  در  مراحل مختلف  زندگی  یا  مراحل  مختلف  تربیتی ( کودکستان ، دبستان، دبیرستان، دانشگاه و  بعد  از  فراغ  ا ز تحصیل   قابل  اجرا باشد .

د) مفهوم تعلیم  و تربیت را طوری  بیان  کند  که  به عنوان  اصل راهنمایی کننده  درهرمرحله ایی  برای مربی یا  معلم مورد استفاده  قرار گیرد .

 

 

انواع  فلسفه های  تعلیم  و تربیت

1- اید آلیسم و  تعلیم  و  تربیت :   به  آن دسته از  تئوری  ها  اطلاق  می شود که  به  ذهن  یا  روح   اهمیت  می  دهد . فلسفه ای یونانی و عقاید مسیحی می  باشد . ایدالیستها ماهیت  انسان  را  ذهن  یا روح  او تشکیل  می  دهد .فکر  انسان  را  از  دیگر  موجودات ممتاز  می  سازد.و ذهن  روح  از  امر  مجردی  که معمولا  خدا  نامیده  می  شود  ناشی  می  شود .(دکارت ،هگل،هورن،باتلر)

2-رئالیسم و  تعلیم  و  تربیت : برودی استاد  دانشگاه امریکا در  باره  واژه  رئالیسم  می گوید هر چه  ما به آن  نگاه  میکنیم یا  در باره آن  فکر  می  نماییم از  دو  چیز  تشکیل  شده  محتوی  و صورت مثال  یک مثلث را تقریبا  از  هر  چیز  می  توان درست  کرد اما  در هر حال  صورت  مثلث  را  داراست .(برای  تحقیق یک شی  مانند  صندلی  چهار  علت  لازم است:1-علت  مادی ماده  تخته 2-علت نهایی(هدف از  ساخت صندلی)3-علت صوری(صورت  صندلی  که  با  اشیا دیگر  فرق  می کند)4-علت فاعلی ( نجار) و بطور  کلی هدف  رئالیسم  ها زندگی  خوب  به  عنوان  هدف  تعلیم  و تربیت است

3-پراگماتیسم  و تعلیم  وتربیت : فلسفه ای است امریکایی که  به  عنوان  فلسفه  تجربی ، آزمایشی، آلی  یا  وسیله ای مانند اینها  خوانده  می  شود.پراگماتیسم نتیجه  یکنوع تجدید  بنا  در فلسفه است و نقش  فرد  و  اثر  نیروی  عقلانی   او  را  در  ایجاد  افکار  و  عقاید  و بکار  انداختن  مهارتها   و  معلومات   برای  بهبود  زندگی  جمعی  روشن  نمود  .(پروفسور  چیلدز،جان  دیویی) در این فلسفه با انکار  وجود  آنچه  ورای  تجربه  است  واقعیت   وجود  خدا  و ارزش  تعالیم  دینی  را  که   آثار  آن  در  حیات  بشر  غیر قابل  انکار  است  مورد  تردید قرار می دهد.

 4-فلسفه تربیتی اسلام (رئالیسم اسلامی) :  طبق  صریح  آیات  قرآن  مجید  جهان  مستقل  و  جدا  از  انسان  وجود  دارد . در این  زمینه  اسلام  از  پاره  ایی  از  مکتبهای  ایدآلیسیتی  که  بحث  شناخت   را با  وجود شناسی   در  هم  می  آمیزند  و  موجودیت  جهان  را  وابسته  به  انسان  و  ادراکات  او  تلقی  می  نمایند  متمایز  میگردد. ا

-اسلام   نه  تنها   واقعیت  موجودات  را  مورد  تائید   قرار  می  دهد  ،  بلکه  جهان  را  نظامی   واحد  و  منسجم   که  از                    مقررات   و قوانین  معین  تبعیت  می  کند  قلمداد  می  نماید ( علامه  طباطبایی ،  شهید  مطهری) – تربیت  اسلامی  از  منبع  وحی  سر چشمه  می  گیرد  و  از این  رو  تربیتی  دینی ،  الهی  و  معنوی  محسوب  میگردد.

 

 

تعریف تربیت رسمی و عمومی

با اتکا بر فلسفۀ تربیت در جمهوری اسلامی ایران و تعریف تربیت ، تربیت رسمی و عمومی این گونه تعریف شده است:

«بخشی از جریان تربیت که به شکل سازمان دهی شده ، قانونی ، عادلانه ، همگانی و الزامی در مدرسه با محوریت دولت اسلامی و مشارکت فعال دیگر ارکان تربیت (خانواده ، مدرسه ، رسانه ها،سازمان ها و نهادهای غیر دولتی )صورت می پذیرد و با تاﺀکید بر وجوه مشترک (انسانی، اسلامی، ایرانی)- همراه با توجه به وجوه اختصاصی هویت  متربیان (به ویژه هویت جنسیتی)- در پی آن است تا آنان ، مرتبه ای از آمادگی را برای تحقق حیات طیبه در ابعاد گوناگون فردی ، خانوادگی و اجتماعی  به دست آوردند که تحصیل آن مرتبه ، برای عموم افراد جامعه لازم یا شایسته باشد» .


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت جامع و کامل درباره تعلیم و تربیت رسمی و عمومی در جمهوری اسلامی

دانلود تحقیق کامل درمورد امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و اشتغال

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق کامل درمورد امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و اشتغال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و اشتغال


دانلود تحقیق کامل درمورد امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و اشتغال

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 29

 

امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و اشتغال

  1. امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران

ایران به لحاظ منزلت استراتژیک و موقعیت ژئوپلیتیک خود در معرض تهدیدات گوناگونی قرار داشته است. با نگاهی اجمالی به تاریخ معاصر ایران به کثرت تجاوزات خارجی و بحرانهای داخلی که امنیت ملی ایران را به خطر انداخته است پی می بریم. باید به این نکته هم توجه داشته باشیم که گاه بین ناآرامیهای داخلی پیوند نزدیکی وجود داشته است.

  1. ارتباط اهداف ملی با قدرت ملی در تأمین امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران

تناسب میان اهداف ملی با قدرت ملی در تأمین امنیت جنبه حیانی دارد. اگر اهداف یک نظام سیاسی فراتر از توان ملی باشد منجر به نابودی منابع آن کشور خواهد شد. اهداف ملی کشورها در نظام بین المللی در صورتی محقق میشود که با قدرت ملی کشورها در ساختار نظام بین المللی تناسب داشته باشد.

بنابراین رعایت رابطه میان اهداف ملی و قدرت ملی و بررسی تأثیر این دو بر امنیت ملی ایران و انتخاب کنش و واکنش در نظام بین الملل برای حفظ امنیت ملی و رفع تهدیدهای امنیتی متوجه جمهوری اسلامی ایران ضروری است. اینکه تأمین امنیت جمهوری اسلامی ایران در گرو چه اهدافی است، اختلاف نظر وجود دارد و دیدگاههای مختلفی وجود دارد که هر کدام هدف خاصی را دنبال می کند. که رد ذیل به هر یک از آنها اشاره می کنیم. (1)

نظریه اول: معتقد است که در شرایط حاضر مسئله اقتصادی، استراتژیک ترین مسئله جمهوری اسلامی ایران است. استدلال آنها این است که مشکلات اقتصادی می تواند موجب نارضایتی مردم گردیده و در نهایت تحمل آنها را نسبت به تورم و اختلاف طبقاتی از بین ببرد. به باور این گروه اگر وضع بدین گونه ادامه یابد نظام با انفجار اقتصادی مواجه خواهد شد. صاحبان این نظریه توسعه اقتصادی را مهمترین هدف استراتژیک ایران می دانند.

نظریه دوم: تأکید خود را بر توسعه سیاسی و آزادی های مدنی گذاشته است. براساس این نظریه آزادی های سیاسی و فعالیت گروهها و دسته ها در عرصه های فرهنگی و اجتماعی و سیاسی دارای اهمیت استراتژیک می باشد. این آزادی ها باعث گشوده شدن عقده های نهفته در دل مردم شده و زمینه های مخالفت قهرآمیز برضد نظام را از بین یم برد. به نظر این عدد ایجاد خفقان و دیکتاتوری بسیار سریعتر از مشکلات اقتصادی مردم برضد نظام می شوراند.

نظریه سوم: حفظ اصول انقلاب را استراتژیک ترین هدف می داند و معتقد است که پای بندی به اصول تا جایی اهمیت دارد که حتی نظام را باید فدای آن کرد. به عبارت دیگر این تفکر، انقلاب و نظام را از یکدیگر جدا و انقلاب را اصل می داند و حفظ اصول انقلاب به هر قمیتی ضروری است.

نظریه چهارم: محور این نظریه مسائل خارجی است و در قالب تعریف سنتی از امنیت قرار دارد. این نظریه حفظ امنیت جمهوری اسلامی ایران از لحاظ نظامی مهمترین مسئله برای نظام می داند و مدعی است برای تأمین آن باید تمام منابع و برنامه ها را بدین سو سوق داد. این دیدگاه با تکیه بر حمله رژیم عراق به ایران معتقد است که همیشه خطر جنگ وجود دارد و باید برای رفع ره گونه تجاوز خارجی، آمادگی نظامی بالایی داشته باشیم.

اینان مدعی هستند که ایران حتی اگر قدرت اقتصادی هم پیدا کند باید بتواند از این قدر خود، دفاع کند. دکتر نقیب زاده در این خصوصی معتقد است: «اگر وضع اقتصادیمان هم خیلی خب باشد باید قدرتی داشته باشیم تااز مایملک خود نگهداری کنیم وگرنه مانند دوره مغولها مورد هجوم قرار می گیریم» بنابراین «ما در موقعیتی قرار گرفته ایم که الزاماً باید به مسائل نظامی و سیاسی خود توجه کنیم» زیرا بسیاری از کشورها به دلیل ملی و منطقه ای نمی توانند بر اقتصاد تأکید کنند و باید مسائل نظامی و سیاسی را مهمتر دانسته ب حل آنها مبادرت ورزند. (2)

  1. تهدیدات امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران

در یک دید کلی به تهدیدات امنیتی علیه ایران با توجه به خاستگاه انها می توان به دو دسته تقسیم کرد: 1-عوامل تهدیدگر خارجی، تهدیدات با منشأ داخلی که در این تحقیق به مورد دوم پرداخته شده است.

3-2- عوامل تهدیدگر داخلی

اینک با تحولی که رد مفهوم قدرت ملی و منافع ملی پدید آمده است دیگر قدرت دولتها به تنهایی با قدرت نظامی سنجیده نمی شود و امنیت ملی از ابعاد گوناگون موردارزیابی قرار می گیرد. جنبه های غیرنظامی امروزه مورد توجه و تأکید قرار گرفته است. در این شرایط هر کشوری ناگزیر است برای تضمین امنیت خود در عرصۀ جهانی به میزان معینی از ثبات سیاسی و امنیت داخلی دست یابد. این مهم تا اندازۀ زیادی مستلزم اقتصادی نیرومند و سالم است.از این رو نابسامانی و عقب ماندگی اقتصادی در واقع نوعی تهدید امنیتی محسوب می شود. زیرا پی آمدهای آن موجب تنش و یحران داخلی و ترغیب قدرتهای بیگانه به مداخله در امور داخلی کشور می شود. بدین جهت ضرورت دستیابی به اقتصاد قوی و سالم به منظور تقویت قدرت ملی و تضمین امنیت ملی موضوعی حیاتی و اساسی است که برنامه ریزی، مدیریت و تلاش همه جانبه را می طلبد.

تمایل ملتها برای نیل به رفاه و آبادانی و پیشرفت همراه با حفظ هویت و کرامت انسانی ریشه در تاریخ دارد. این امر پس از جنگ جهانی دوم تحت عنوان توسعه مطرح شده و از دیدگاههای گوناگون مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. توسعه [اقتصادی] به عنوان فرایند پیچیده ای که رشد کمی و کیفی تولیدات و خدمات همراه با بهبود سطح زندگی، تعدیل درآمد و زدودن فقر و محرومیت و بیکاری، تأمین رفاه همگانی، رشد علمی و فن آوری درون زا را در یک جامعه مد نظر دارد، امری است که تمام جوامع برای رسیدن به آن تلاش می نمایند. با وجود این باید توجه داشت توفیق در روند برنامه ریزی و اجرای آن منوط به درک کامل واقعیتهای اجتماعی و پاسخ خلاق به آنها است. (3)

توانمندی اقتصادی در برآیند قدرت ملی چه به لحاظ تأثیگذاری بر توان نظامی و دفاعی و چه از نظر کسب رضایت مندی و مقبولیت مردمی و حفظ پایگاه مردمی نظام و همچنین از نظر تأمین استلال و عدم سلطه پذیری و کسب جایگاه تأثیرگذاری و اعمال اراده و پی گیری هدفها و تأمین منافع ملی یکی ا زعوامل مهم و مؤثر در حفظ و صیانت اقتصاد و استقلال و از ارکان تضمین امنیت ملی به شمار می رود.(4)

تأمین امنیت ملی در کشورهای فقیر بیشتر مستلزم توجه به تهدیدات داخلی است تا عوامل خارجی، گرچه حاکمان اکثراً سعی در منحرف کردن اذهان عمومی جامعه دارند و بر این اساس بحرانهای داخیل جامعه شان را به نحوی مرتبط با عوامل خارجی جنود می دهد یا اذهان عمومی ملت را متوجه بحرانهای خارجی می نمایند. «به لحاظ ادراکی، تهدیدات خارجی اگر برای کشوری وجود داشته باشد تا حدودی منجر به رضایت از وضعیت داخلی جامعۀ خودی می شود ولی تهدیدات داخلی باعث فراهم شدن زمینه برای تغییرات داخلی می گردد. به لحاظ ارزشی نیز بکارگیری زور برای خاموش کردن تهدیدات داخلی ممکن است چندان به صلاح امنیت ملی نباشد.(5)

تهدیدهای خارجی زمانی امنیت ملی یک کشور را تحت تأثیر قرار می دهد که آن کشور دچار بحرانهای درونی (تهدیدهای داخلی) باشد امروزه عوامل داخلی از جمل نابسامانیهای اقتصادی و معضلاتی چون بیکاری از مهمترین خطرها برای امنیت ملی به حساب می آید.

  1. اشتغال وبیکاری و رابطۀ آن با امنیت ملی

بالندگی و استمرار پیشرفت یک جامعه بدون وجود کار مولد و سودآور برای اعضای آن غیرممکن است. تأمین نیازهای مادی و معنوی هر شهروند از جمله غذا، مسکن، تشکیل خانواده و جامعه، برخورداری از امکانات تفریحی و ارتقاء سطح دانش و حفظ سلامت جسم و روان و... همگی به پول درآمد نیاز دارد که باید از طریق کار و فعالیت به دست آید.

امنیت از جمله مهمترین اهداف و خواستهای انسانی است و فطرت انسان پیوند ناگسستنی دارد. مهمترین نیاز هر جامعه، کشور، خانواده و حتی فرد در درجۀ اول امنیت است. امنیت در اصل یک مفهوم جند وجهی است و به همین دلیل در رابطه با معنی و مفهوم آن میان محققان اختلاف نظر بسیار وجود دارد.

«ولفرز امنیت ملی را بطور عینی به معنای فقدان تهدید نسبت به ارزشهای کسب شده و بطور ذهنی به مفهوم فقدان ترس از حمله به این گونه ارزشها می داند.»

«تراگر امتیت ملی را عاملی برای حفظ ارزشهای حیاتی ملی به حساب می آورد.»

«واتلر لیپمن نویسنده و محقق آمریکایی می گوید: یک ملت وقتی دارای امنیت است که در صورت اجتناب از جنگ ارزشهای اساسی خود را حفظ کند و در صورت اقدام به جنگ بتواند آن را پیش ببرد.»

بنابراین حفظ ارزشها مهمترین رکن امنیت ملی در هر جامعه را تشکیل می دهد. حال پرسش این است ارزشها چه موقع و به چه عللی مورد تهدید واقع می شوند؟ بدون شک ارزشها زمانی مورد تهدید یک گروه قرار می گیرد که خواسته های منطقی آن گروه تأمین نشود و افراد آن گروه یا جامعه به صورت ملال زده، سرخورده و محروم به حاشیه رانده شوند و چنین پندارند که امیدی به بهبود شرایط نمی رود و هر روز که به عنوان آینده دیروز بر آنان می گذرد وضع را بدتر از دیروز بیابند. تأمین غذا، مسکن و شغل از اساسی ترین نیازهای بشر است. حال اگر این نیازهای اساسی در حد معقول برای جمعیت تأمین نشود، مسلم، یأس و بدبینی افزایش خواهد یافت و افراد سرخورده و مأیوس، در سطح جامعه شکل خواهند گرفت. این سرخوردگان آماده ترین افراد برای به چالش کشیدن ارزشهای جامعه اند و بدین طریق آماده ترین گروه برای تهدید امنیت ملی به حساب می آیند. طبق تئوری محرومیت نسبی: «وقتی مردم احساس کنند چیزی را که به اعتقاد خود مستحقش هستند دریافت نمی کنند، مستعد قیام و انقلاب خواهند شد.» (6)

بی گمان بیکاری، خصوصاً بیکاری جوانان تحصیل کرده، خصوصاً در سالهای دهۀ 80 را باید نگران کننده دانست. فرد بیکار حتی اگر پای بندی زیادی به معتقدات دیتی و مذهبی هم داشته باشد، پس از مدتی استحاله می شود و اینجا است که دیگر برای او ارزشها معنی و مفهوم واقعی خود را از دست می دهد و حتی ممکن است به ضد ارزش بدل شود. تهدید شدن ارزشهای یک جامعه درواقع نقطه شروع به چالش کشیده شدن امنیت ملی است. در زیر رابطۀ اشتغال کامل (نبود بیکاری) با امنیت ملی به صورت نمودار ترسیم شده است.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و اشتغال

مقاله در مورد دادگاه مدنی خاص در نظام قضائی جمهوری اسلامی ایران

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد دادگاه مدنی خاص در نظام قضائی جمهوری اسلامی ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد دادگاه مدنی خاص در نظام قضائی جمهوری اسلامی ایران


مقاله در مورد دادگاه مدنی خاص در نظام قضائی جمهوری اسلامی ایران

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه11

دادگاه مدنی خاص بر طبق لایحه قانونی مصوب اول مهر ماه 1358 شورای انقلاب تأسیس شده و سابقه تشکیل چنین دادگاهی که به دعاوی زناشویی و اختلافات خانوادگی و امور حسبیه بر مبنای احکام شریعت اسلام رسیدگی نماید به هشتاد سال قبل می رسد و تحولاتی داشته که بعنوان مقدمه به آنها اشاره می شود .
الف ـ تشکیل محاضره شرعیه و فقیه صلحیه :
پس از پیروزی آزادیخواهان و رهایی ملت ایران از حکومت جابرانه و استبدادی سلاطین قاجاریه و برقراری حکومت مشروطه در ایران و تصویب قانون اساسی مورخ چهاردهم جمادیالثانی 1324 هجری قمری و متمم آن و تشکیل مجلس شورای ملی مقدمات تأسیس عدلیه جدید برای رسیدگی به دادخواهی و تظلمات مردم فراهم شد و در دوره8 دوم قانون گذاری مجلس ، قانون اصول تشکیات عدلیه و محاضر شرعیه مورخ 21/ رجب 1329 هجری قمری بتصویب کمیسیون قوانین عدلیه رسید و این قانون محاکم عدلیه را به دو نوع تقسیم نمود :
اول ـ محاکم عمومی که حق رسیدگی به تمام دعاوی را داشتند غیر از آنچه که قانون صراحتاً استثناء نماید مشتمل بر محاکم صلح و بدایت و استینف و مافوق آنها دبیوان عالی تمیز .
دوم ـ محاکم اختصاصی که به هیچ امری حق رسیدگی نداشتند غیر از آنچه قانون اجازه داده مانند محکمه تجارت و محاضر شرعیه و فقیه صلحیه .
قانون اصول محاکمات حقوقی مصوب 26 رمضان و 19 ذیقعده 1329 هجری قمری صلاحیت محاکم عمومی و اختصاصی را معین نمود به این ترتیب که رسیدگی به دعاوی حقوقی در امور عرفیه با محاکم عمومی عدلیه و در امور شرعیه با محاضر شرعیه و فقیه صلحیه (عدول مجتهدین)است .
قانون مزبور در تعریف امور شرعیه به این عبارت تنظیم گردید :
امور شرعیه موضوعاتی است که بموجب قوانین شرع انور اسلام مقرر گردیده و محاکم عدلیه باید موارد ذیل را به محضر عدول مجتهدین ارجاع دهند :
1 ـ موردیکه منشاء اختلاف و نزاعد جهل به حکم شرعی یا جهل به موضوعات شرعی باشد .
2 ـ دعاوی راجع به نکاح و طلاق .
3 ـ احکام غیابی که در امور شرعیه از محاکم عدلیه صادر شده .
4 ـ موردی که حکم به افلاس یا حکم به حجر مفلس یا حکم به توقیف مال ممتنع از ادای دین یا حکم به تقاص لازم شود .
5 ـ موردی که قطع و فصل خصومت جز به اقامه شهود (بینیه)یا به حلف و احلاف ممکن نیست .
6 ـ مواردیکه نزاع در اصل وقفیت یا اصل وصیت یا تولیت متولی یا وصیت وصی می باشد .
8 ـ مواردی که نصب متولی یا ناظر شرعی یا قیم یا وصی لازم شود .
براساس این قانون محاضر شرعیه در مرکز و در ایالات و ولایات مملکت تشکیل گردید و هر محضر شرعیه مرکب بود از یک مجتهد جامع الشرایط بعنوان حاکم محضر و دو نفر معاون قریب الاجتهاد و یک نفر محرر .
در محلات شهرها و ئمرکز بلوکات یک نفر مجتهدجامع الشرایط به امور شرعیه مردم رسیدگی می نمود که به فقیه صلحیه موسوم بود . انتخاب و تعیین مجتهد جامع الشرایط برای این مراجع با وزارت عدلیه بود و وزیر عدلیه شخصی را که لاقل دو نفر از علمای مرجع تقلید معرفی می نمودند برای تصدی این سمت تعیین می کردو حاکم محضر شرعیه دو نفر معاون و یک نفر محرر را انتخاب و به وزیر عدلیه معرفی می نمود .
حکم صادر از محضر شرع به امضاء حاکم محضر و معاونان او می رسید و مانند حکم فقیه صلحیه قطعی و قابل اجراء بود ولی در مواردی که امری در محضر شرعیه یا فقیه صلحیه مطرح و حل آن پیچیده و مشکل بود یا در مسائل فقهیه شبهه حاصل می گردید یا از حکم محضر شرع و یا حکم فقیه صلحیه شکایت می شد موضوع در مجلس فوق العاده (جلسه عمومی عدول مجتهدین ) مطرح و رسیدگی می شد و شکایت از حکم مانع اجرای حکم نبود مگر اینکه مجلس فوق العاده حکم صریح بر توقیف اجراء صادر کند .
مجلس فوق العاده مرکب بود از حداقل پنج نفر از حکام محاضر شرعیه و صلحیه همان حوزه به انتخاب وزیر عدلیه و اگر در حوزه ای تعداد مجتهدین کمتر از پنج نفر بود تعداد لازم بین علمای همان محل انتخاب می گردید و رأی اکثریت مناط اعتبار بود و اگر اختلاف رأی حاصل و آراء دو طرف مساوی بود رأی آن طرف که تعداد حکام محاضر شرعیه بیشتر بود اعتبار داشت . اموری که در مجلس فوق العاده (جلسه عمومی عدول مجتهدین)مطرح و رسیدگی می شد به این شرح بوده است :
1 ـ تاموری که پیچیده ومشکل بوده و حاکم محضر شرعیه یا فقیه صلحیه رسیدگی و حل آن را از مجلس فوق العاده بخواهد .
2 ـ شکایتی که از حکم یا حاکم یکی از محاضر شرعیه یا فقیه صلحیه باشد .


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد دادگاه مدنی خاص در نظام قضائی جمهوری اسلامی ایران

پروژه دولت و امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. doc

اختصاصی از ژیکو پروژه دولت و امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه دولت و امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. doc


پروژه دولت و امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 30 صفحه

 

چکیده:

تأمین امنیت اجتماعی از وظایف مهم نظامی سیاسی و دولت به حساب می آید. حوزه و گستره امنیت اجتماعی، بستگی به تصویری دارد که نظام سیاسی از دولت و ساختار و هدف خود می دهد. از آنجا که محور اصلی در این نوشتار، قانون اساسی جمهوری اسلامی است در این زمینه به بررسی جایگاه امنیت اجتماعی با عطف توجه به تعریف آن و تبیین دولت ، در قانون اساسی پرداخته شده است. با توجه به اندیشه سیاسی اسلام و لزوم هدایت و به سعادت رساندن مردم ، انقلاب و ایدئولوژی انقلاب اسلامی، حوزه های امنیت اجتماعی در ابعاد قضایی، اقتصادی، سیاسی و اداری فرهنگی، اجتماعی، و نظامی قابل ترسیم است که بیانگر جامعیت نظری و گستردگی و حداکثری دولت در نظام اسلامی است.

مقدمه:

 

«امنیت» به معنای اولیه آن یعنی صیانت نفس یکی از مسائلی است که «دولت» به خاطر آن به وجود آمده است. به این معنا که ضرورت اساسی ایجاد و تأسیس دولت، استقرار و حفظ امنیت در اجتماع بوده است. البته بحث امنیت در هر زمانی، معنای خاص داشته است؛ گاه تنها معنای «حفظ جان و صیانت نفس» (در اندیشه ای هابز) داشته و زمانی دیگر، «حفظ اموال و دارایی» (در اندیشه ای لاک) به معنای آن اضافه شده است. (لئو اشتراوس، 1373، ص62) امروزه معنای امنیت علاوه بر مسائل جانی و مالی به حوزه های متفاوت آزادی، مشارکت سیاسی، تأمین اشتغال و رفاه و حتی بهره گیری از اوقات فراغت و برآوردن استعدادها هم کشیده شده است. البته میزان و محدوده این موضوعات و حوزه ها متناسب با بینش و اندیشه نظام های سیاسی و نوع آنها می باشد؛ دینی یا سکولار و لائیک بودن، لیبرالیستی یا مارکسیستی بودن، توتالیتر و انحصارگرا یا دموکرات بودن، به جامعه مدنی و حوزه خصوصی افراد اهمیت دادن و عواملی دیگر بر مؤلفه ها چارچوب امنیت تأثیر می گذارد. از آنجا که دولت در جمهوری اسلامی ایران بعد از پیروزی انقلاب در بهمن ، 57 «اسلامی» شد در این زمینه اندیشه های سیاسی اسلام خصوصاً تشیع و بحث انقلاب و ایدئولوژی انقلاب اسلامی، تأثیر زیادی بر چگونگی تدوین و محتوای قانون اساسی و نوع نظام سیاسی آن گذاشته است. با توجه به این موضوع سؤال اصلی در نوشتار این است «جایگاه امنیت جامعه در قانون اساسی جمهوری اسلامی چیست؟»

از آنجا که بحث تأمین امنیت جامعه وظیفه دولت است لازم می آید تا به دولت از منظر اندیشهای نیز نگریسته شود که این موضوع در ابتدا و به اختصار آورده شده است. فرضیه اصلی نوشتار هم این است: «با توجه به اندیشه سیاسی تشیع و لزوم هدایت و زمینه سازی برای به سعادت رسیدن مردم، شاهد ظهور و رشد رویکردی هستیم که بر اساس آن دولت به عنوان متولی وظایف بالا، رشد نموده و توسعه می یابد. این ایده در مقابل رویکرد تحلیلی قرار دارد که با توجه به اینکه بحث امنیت در حوزه های حقوقی (جانی و مالی) در گذشته مطرح بوده اما سرایت و گسترانیدن آن در قالب امنیت اجتماعی به حوزه های قضایی (پایمال نشدن حقوق افراد در دادگاههای نظام سیاسی)، سیاسی (بحث مشارکت سیاسی در قالب احزاب، مطبوعات، گروهها و سندیکاهها و آزادیها)، اداری (برخورد مناسب اداره جات با مراجعین)، اقتصادی (تأمین شغل، مسکن، رفاه، جلوگیری از تورم زیاد، رفع فقر)، فرهنگی (ازدواج، هنر و برآوردن استعدادها) در دوران جدید اتفاق افتاده است؛ قائل به تعریف این مفهوم در حیطه حوزه غیر دولتی می باشد. مطابق این رویکرد طرح مسایلی چون اهمیت این مسایل ریشه در افزایش فردیت افراد و حقوق آنها ـ با توجه به مسائلی چون موضوعیت یافتن تک تک افراد، آزادی، رفاه، فعلیت یافتن استعدادها و... ـ موید این مدعاست.

در این نوشتار ابتدا به مفهوم شناسی پرداخته شده، بعد چارچوب نظری تحقیق و در مرحله بعد موضوع امنیت اجتماعی آمده است. سپس محورها و زمینه های امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی بر شمرده شده و در نهایت نتیجه گیری مولف آمده است.

نکته آخر آنکه این نوشتار «تبیینی» است؛ یعنی صرفاً به تبیین جایگاه امنیت جامعه و دولت در قانون اساسی جمهوری اسلامی پرداخته شده است.

 

فهرست مطالب:

چکیده

مقدمه

الف. مفهوم شناسی

امنیت

امنیت اجتماعی

دولت

دولت حداکثری یا گسترده

نظام سیاسی

قانون اساسی

ب. چارچوب نظری

دولت از دیدگاه اندیشمندان مسلمان

وظایف دولت

ج. ابعاد امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

حوزه حقوقی و قضایی

حوزه اقتصادی

حوزه فرهنگی و اجتماعی

حوزه سیاسی و اداری

منابع

 

منابع و مأخذ:

  1. قرآن مجید
  2. نهج البلاغه
  3. آلموند، گابریل و دیگران، چارچوبی نظری برای بررسی سیاست تطبیقی، ترجمه علیرضا طیب، تهران: مرکز آموزش مدیریت دولتی، 1376
  4. ابن خلدون، عبدالرحمن، مقدمه، ترجمه گنابادی، ج اول، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1379، چاپ نهم.
  5. اشرفی، اکبر، تأثیر ساختار سیاسی بر توسعه سیاسی در جمهوری اسلامی، پایان نامه دوره دکتری دانشگاههای اسلامی واحد علوم تحقیقات، 1383
  6. اشتراوس، لئو، فلسفه سیاسی چیست؟ ترجمه فرهنگ رجایی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1383
  7. بلاندل، ژان، حکومت مقایسه ای، ترجمه علی مرشد ی زاده، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1387
  8. بوزان، باری، مردم، دولتها و هراس، پژوهشکده مطالعات راهبردی، تهران، 1378
  9. پهلوان، چنگیز، تعریف دولت در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در کتاب نظریه دولت در ایران اثر لمبتون، نشر گیو، تهران، 1379
  10. فریدونی، علی، اندیشه سیاسی اخوان الصفا، قم: مرکز مطالعات تحقیقات اسلامی، چاپ اول، 1380
  11. قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی، تهیه و تنظیم محمدعلی عبداللهی، انتشارات نشاط، 1381
  12. قوام، عبدالعلی، سیاستهای مقایسه ای، تهران، سمت، 1373
  13. عمید، حسن، فرهنگ فارسی، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ نوزدهم، 1379
  14. کاظمی، علی اصغر، روابط بین الملل در تئوری و عمل، تهران: نشر قوس، 1352
  15. کرباسیان، علی اکبر، روند توزیع درآمد در ایران، ایران فردا، شماره 17، اردیبهشت، 1374
  16. لمبتون، ان.کی.اس، دولت و حکومت در اسلام، ترجمه سید عباس صالحی، محمدمهدی فقهی، تهران: مؤسسه عروج، 1374
  17. مارش، دیوید، جری استوکر، روش و نظریه در علوم سیاسی، ترجمه امیرمحمد حاجی یوسفی، تهران: پژوهشکده مطالعه راهبردی، 1378
  18. مرکز مطبوعات و انتشارات، امنیت اجتماعی و راهکارهای توسعه، مجموعه مقالات همایش علمی «مازندران» بابل، بهمن 1381
  19. معظم پور، اسماعیل، مقاله انقلاب اسلامی و گستردگی دولت در ایران. در کتاب ایدئولوژی رهبری و فرایند انقلاب اسلامی، ج2، مجموعه مقالات کنفرانس بین المللی تبیین انقلاب اسلامی، تهران، مؤسسه عروج، چاپ اول 1382
  20. المنجد فی اللغه، تهران، انتشارات اسماعیلیان، افست از روی دارالمشرق، بیروت، چاپ 23 1973م
  21. معین، محمد فرهنگ فارسی، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ ششم، 1363
  22. وبر، ماکس، دانشمند و سیاستمدار، ترجمه احمد نقیب زاده، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1368
  23. یزدی، محمد، قانون اساسی برای همه، تهران: انتشارات امیرکبیر، 1375
  24. Jones, Richard W. (1999), Security, Strategy, and Critical Theory, London, Lynne Rienner Publications.
  25. Loff, Anthony (2004), Creuting Insecurity, UK. , Ashgate.
  26. Migdal, Joel S. (1988), Strong Societies and Weak States, Princeton, P.U.P

دانلود با لینک مستقیم


پروژه دولت و امنیت اجتماعی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. doc