جزوه آموزشی تفسیر EKG
زبان : فارسی
تعداد صفحات : 25
جزوه آموزشی تفسیر EKG
جزوه آموزشی تفسیر EKG
زبان : فارسی
تعداد صفحات : 25
پیش درآمد
قرآن آخرین کتاب الهى و معجزه جاویدان آخرین پیامبر آسمانى و کامل ترین منشور و دستور هدایت و سعادت انسانها گرچه تنها کتاب هدایت بوده و مقصد آن رهنمونى بشریت تا واپسین روزگار حیات است و آموختن دانشهاى بشرى و تجربى وجهه همت آن نبوده است, اما اشارات گاه گاه قرآنى در زمینه هاى گوناگون دانش, خردمندان و دانشمندان را به شگفتى واداشته از ساییدن جبهه تسلیم و خضوع و اعتراف بر پیشگاه مبدأ نزول آن ناگزیرشان مى سازد. تعبیرات دقیق و عمیق قرآن را در مقوله هایى چون کیهان شناسى, ستاره شناسى, زیست شناسى, روان شناسى و… دانشمندان پس از قرنها تلاش و تحقیق و اکتشاف, اندک اندک دریافته و درمى یابند, و بدین سان معرفت و خشیت ایشان نسبت به حضرت پروردگار افزونى مى یابد: (انّما یخشى الله من عباده العلماء)
بى گمان دانشى که خشیت پروردگار را در پى دارد تنها دانشها و معرفتهاى عقلى و دینى نخواهد بود.
نوشتار زیر از سوى یکى از متخصصان دانش پزشکى که علم ادیان و ابدان را با هم جمع کرده در هر دو زمینه تألیفاتى دارند در نقد مقاله اى که در شماره پیشین این فصلنامه در باره چگونگى تولید و تکوّن شیر درج شده بود به نگارش درآمده است, و بیش از هرچیز دلیل بر آن است که باید دانشمندان رشته هاى مختلف از زاویه هاى گوناگون در آیات قرآن بیندیشند و گوهرهاى ناب اندیشه و معرفت و دانش را از آن اقیانوس بیکران فراچنگ آورند
...
تعداد صفحات : (2) صفحه
نوع فایل : word (قابل ویرایش )
انسان شناسى بخش درخور توجهى از معرفت دینى را تشکیل مى دهد; معرفتى که به انسان کمک مى کند تا از (خسران) یا انحطاط بپرهیزد و در امان بماند و به (فوز) تقرب به خدا نائل آید. عظمت انسان شناسى دینى در صورتى بهتر جلوه خواهد کرد که هر مبحث آن به طور مقایسه اى ـ تطبیقى با فرضیه ها و آراء بشر ساخته بیان شود; براى مثال، مبحث (ساختار آدمى) در کنار آراء دانشمندان رشته هاى مختلف در این باب مطرح گردد.
همچنین براى طرح انسان شناسى دینى، نخست باید پدیدارها و واقعیتهاى اساسى حیات آدمى را مشخص و روشن گردانیم و مسائل اساسى را که در این زمینه مطرح است فهرست نماییم تا ببینیم عقل دانشمندان و محققان در طول تاریخ در این خصوص به کجا رسیده و وحى چه آموخته است.
مهم ترین واقعیت ها و پدیدارها عبارتند از: تنوع رفتار و منش افراد بشر، تنوع زندگى و تنوع مردمان.
گذشته از پدیدارهاى تنوع رفتار و منش، تنوع زندگى و گوناگون بودن مردم، ما با واقعیت مهم دیگرى روبه رو هستیم، و آن این که پدیدارهاى مورد بحث، نه پى در پى در زمانهاى گوناگون و ادوار تاریخى به ظهور رسیده اند و نه جداى از هم و هر یک در اقلیم یا در فرهنگى خاص بوجود آمده اند; بلکه در یکایک اعصار تاریخى در هر اقلیم و فرهنگى ـ هر چند به نسبت هاى متفاوتى ـ ظهور و وجود داشته اند.
...
تعداد صفحات : (12) صفحه
نوع فایل : word (قابل ویرایش )
باران وحى که بر وسعت قلب پیامبر خاتم(ص) فرود آمد, على(ع) نخستین گُلى بود که بر آن سرزمین مبارک رویید.
دست تقدیر چنان خواست که به تدبیر مدبّر هستى, فرزند ابوطالب در دامان پیامبر ببالد و از عطر نبوت, بیش از هر یار و خویشاوند و صحابى ببوید.
و چنین بود که در عبادت سالانه پیامبر(ص) در غار حرا, تنها على(ع) بود که به حضور او بار مى یافت و در این حضور, نور وحى و رسالت را با چشمانش ـ بى پرده و حاجب ـ شاهد بود و عطر نبوت را استشمام مى کرد تا آنجا که پیامبر(ص) درباره او فرمود:
(انّک تسمع ما أسمع, و ترى ما أرى الاّ انّک لست بنبیّ, و لکنّک لوزیر, و انّک لعلى خیر.)1
تو مى شنوى آنچه من مى شنوم و مى بینى آنچه من مى بینم, جز اینکه تو پیامبر نیستى و لیکن وزیرى و بر راه خیر هستى.
این اندوخته هاى معرفتى و ذخائر معنوى بود که به آن حضرت مجال این فراخوان عظیم را بخشید که:
(ایها الناس! سلونى قبل أن تفقدونى فلأنا بطرق السماء أعلم منّى بطرق الأرض.)2
اى مردم! پیش از آن که مرا از دست دهید از من بپرسید; همانا من به راه هاى آسمان از راه هاى زمین داناترم.
سلسبیل دانش ناپیداى على را سرچشمه اى جز واگویه آموزه هاى قرآن از سوى پیامبر(ص) به على نبود, چه خود مى گفت:
(ما نزلت آیة على رسول الله(ص) الاّ أقرأنیها و أملاها علیّ فکتبت بخطّى, و علّمنى تأویلها و ناسخها و منسوخها و محکمها و متشابهها (و خاصّها و عامّها), و دعا الله ان یعلّمنى (یعطینى) فهمها و حفظها, فما نسیت آیة من کتاب الله و لاعلماً أملاه علیّ, فکتبته منذ دعا لى بما دعا.)3
...
تعداد صفحات : (11) صفحه
نوع فایل : word (قابل ویرایش )
چکیده: جاودانگی و جامعیت قرآن به مفهوم فرازمانی و فرامکانی بودن وعدم تأثیرپذیری آن از فرهنگ زمانه یا منبع هم عرض دیگری (= نفی پلورالیسم) در این نوشتار به یاری سه دسته از دلایل اثبات گردیده است.
آیات بسیاری که عزت، پایداری وجهان شمولی بشارت ها و بیم ها و پیام های قرآن و پیراستگی آن از هر گونه اختلاف و کاستی سخن می گویند دلایل قرآنی این مدعا هستند.
حدیث ثقلین و روایاتی که بر همواره تازه بودن قرآن، لزوم مراجعه بدان و عرضه احادیث بر آن دلالت دارند مستندات روایی این دعوی را تشکیل می دهند.
اصل لزوم هدایت دائمی انسان از سوی خدا و خاتمیت پیامبر نیز دو دلیل عقلی در این زمینه هستند. جاودانگی قرآن با فضاسازی برای جولان عقل و شرع، مشروعیت، معقولیت حقانیت و لزوم اطاعت از قرآن را ایجاب می نماید.
...
تعداد صفحات : (19) صفحه
نوع فایل : word (قابل ویرایش )