ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره پیامبر د رقرآن 05 (خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن)

اختصاصی از ژیکو تحقیق درباره پیامبر د رقرآن 05 (خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره پیامبر د رقرآن 05 (خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن)


تحقیق درباره پیامبر د رقرآن 05 (خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

 

تحقیق درباره بررسی و ارزیابی خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن

فرمت فایل :word ( قابل ویرایش) تعداد صفحات: 12 صفحه

کلمات کلیدی: تحقیق درباره بررسی و ارزیابی خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن

, بررسی و ارزیابی خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن , ارزیابی خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن , تحقیق درباره خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن ,

شرح کوتاه دو خطی: این تحقیق درباره بررسی و ارزیابی خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن

می باشد.

قیمت : 2500

یکی از سؤالات مهم در بحث نبوت پیامبر اعظم(ص) خاتمیت آن حضرت است که چرا ارسال رسل و انزال کتب با خاتمیت پیامبر(ص) و کتاب قرآن پایان می یابد. آیا این بدان معنا است که انسان از آموزه های وحیانی بی نیاز گردیده یا اینکه دلایل عقلی و نقلی دیگری دارد که نوشتار حاضر در مقام پاسخ به این سؤال اساسی است. امید است مورد استفاده خوانندگان محترم قرار گیرد.

از گذشته تاکنون معمول بوده که برای جلوگیری از دسترسی دیگران به یک مکان یا محتوای یک نامه، در آن مکان با پاکت، نامه را با ماده چسبنده ای می بستند و روی آن مهری می زدند که امروزه از آن تعبیر به «لاک و مهر» می شود و برای گشودن آن، حتماً باید مهر آن شیء چسبنده شکسته شود، مهری را که بر این گونه اشیاء می زنند «خاتم» می گویند و از آنجا که در گذشته گاهی از گلهای سفت و چسبنده برای این کار استفاده می کردند در بعضی از کتب معروف لغت در معنای خاتم می خوانیم «مایوضع علی الطینه »(1) چیزی که بر گل می زنند».

خاتم از ریشه «ختم» به معنی «پایان» گرفته شده و از آن جا که مهر زدن در خاتمه و پایان قرار می گیرد، نام «خاتم» بر این ابزار نهاده شده است و به این علت به انگشتر، خاتم می گویند که نقش مهر را معمولاً روی انگشتر می کندند و به وسیله انگشتر نامه ها را مهر می زدند، لذا از جمله مسائلی که در حالات پیامبر(ص) و ائمه هدی(ع) و شخصیت های دیگر مطرح می شود نقش خاتم آنهاست.

نقل شده است هنگامی که پیامبر گرامی اسلام تصمیم گرفت دعوت خود را گسترش دهد و به پادشاهان و سلاطین روی زمین نامه بنویسد، دستور داد انگشتری برای آن حضرت ساختند که روی آن «محمد رسول الله» حک شده بود و نامه های خود را با آن مهر می کرد.(2)

با این بیان به خوبی روشن می شود که خاتم گرچه امروز به انگشتر تزئینی نیز اطلاق می شود، ولی ریشه اصلی آن از ختم به معنی پایان، گرفته شده است و در آن روز به انگشترهایی می گفتند که با آن نامه ها را مهر می کردند.(3)

بعلاوه این واژه در قرآن مجید در موارد متعددی به کار رفته و در همه جا به معنی پایان دادن و مهر نهادن است، مانند: «الیوم نختم علی افواههم و تکلمنا ایدیهم»(یس/65) امروز- روز قیامت- مهر بر دهانشان می نهیم و دست های آنها با ما سخن می گوید.» «ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوه»(بقره/7) خداوند بر دل ها و گوش های آنها (منافقان) مهر نهاده (به گونه ای که هیچ حقیقتی در آن نفوذ نمی کند) و بر چشمهای آنها پرده است.»


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره پیامبر د رقرآن 05 (خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن)

از سال پیامبر اعظم(ص) تا اتحادملی و انسجام اسلامی

اختصاصی از ژیکو از سال پیامبر اعظم(ص) تا اتحادملی و انسجام اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

 

از سال پیامبر اعظم(ص) تا اتحادملی و انسجام اسلامی

در استقبال از یک همایش جهانی

/

مزین شدن سال 1385 به نام مبارک پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله و سلم) از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی همچنان که ناظر بر تحولات به وجود آمده در کشورمان و در سطح منطقه ای و بین المللی است ، مبین وجود ضرورت ها و الزامات اساسی در توجه مضاعف عموم مردم و مسوولان وجوانان و حتی افکار عمومی جهان به ویژه در سطح جهان اسلام به وجود مقدس پیامبر اعظم اسلام حضرت محمد (صل الله علیه و آله و سلم) و بهره مندی از ویژگی ها و امتیازهای خاص آن وجود مبارک است.پیامبری که به تعبیر رهبر معظم انقلاب ، مجموعه تکامل یافته فضایل همه انبیا و اولیای الهی در طول تاریخ و درخشان ترین کهکشان عالم وجود است.

با توجه به شرایط و اقتضائات ملی و بین المللی و ضروریات تعمیق جریان بیداری دینی در جهان معاصر و با عنایت ویژه به سرلوحه اقدامات سال 86 که توسط مقام معظم رهبری تحت عنوان اتحاد ملی و انسجام اسلامی تعیین شده، پرداختن به این نامگذاری، در دو عرصه لازم و ضروری است:

1- در سطح داخلی، به نظر می رسد با توجه به شکل گیری و تقویت همبستگی ملی و مشارکت مردم در مسائل مهم کشور ، و وجود جوانان پرشور و با استعداد ، بیش از همیشه نیازمند بهره گیری از الگوی رفتاری مناسب برای حرکت روبه جلو و شتابنده به امور فرهنگی کشور هستیم تا از این طریق بتوانیم در عرصه های مختلف، فاصله خود را از قله های پیشرفت مادی و معنوی کاهش دهیم و با سربلندی از میان کوران حوادث و توطئه های پیش رو عبور کنیم.

قطعاً وجود مقدس پبامبر اعظم (صل الله علیه و آله و سلم) که الگویی تمام عیار و کامل است ، می تواند راهگشا باشد و ما را در مسیر درست تری قرار دهد. تردیدی نیست که توجه دادن به ویژگی های پیامبر عظیم الشان اسلام به عنوان مثال عنصر اخلاق(فردی،اجتماعی)، ، به آن معنا نیست که جامعه ما از خصایل اخلاقی دور شده و نیاز به بازگشت به مکارم اخلاقی دارد ، بلکه به دلیل این که ایران اسلامی که الگویی از جامعه اسلامی و اخلاقی و منادی حکومت اسلامی در جهان امروز است ، نیازمند تقویت مکارم اخلاق در سطح جامعه خود و در سطح بین المللی است. جامعه بین المللی که بشدت تحت فشار، بی عدالتی ، قدرتمداری ، زورگویی و سیاست بازی سیاستمداران اخلاق گریز است.

با این حال ، التذاذ معنوی مطلوب از وجود مبارک پیامبر اعظم اسلام مستلزم بهره گیری از تجربه های گذشته و استفاده از راهکارهای عملی در بخشهای مختلف است.

2- در سطح بین المللی و منطقه ای نیز به نظر می رسد نامگذاری سال 85 به عنوان پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله و سلم) و سال 86 به عنوان اتحاد ملی و انسجام اسلامی ناظر به شیطنت ها ، توطئه ها و اقدام های مراکز قدرت جهانی و صهیونیسم بین الملل نسبت به ساحت دین مبین اسلام ، پیامبر عظیم الشان اسلام و جهان اسلام است.

علاوه بر این که در سالهای اخیر تلاشهای بسیاری از سوی غرب و رسانه های گروهی وابسته به صهیونیسم بین الملل برای مخدوش کردن چهره واقعی اسلام صورت گرفته است و نظام سلطه جهانی نیز منابع و تمامیت ملتهای مسلمان را نشانه رفته و تهاجمات نظامی ، فرهنگی ، اقتصادی و سیاسی را علیه کشورهای اسلامی در دستور کار قرار داده است، اهانت سازمان یافته به ساحت مقدس پیامبر اسلام از سوی رسانه های گروهی غرب نشان داد تلاشهای پیدا و پنهان برای فشار و تضعیف جهان اسلام در حال انجام است و در این میان اصل تفرقه افکنی در میان شیعه و سنی نیز محوریت یافته است.

بدیهی است که جایگاه پیامبر اعظم (ص) در عرصه بین المللی نقطه پیوند عقاید و عواطف همه ملتهای مسلمان و همه امت اسلامی است، می توان امیدوار بود که جهان اسلام ، به ویژه دولتها ، اندیشمندان ، صاحب نظران و رسانه های گروهی داخلی و خارجی با درک دقیق موقعیت کنونی جهان اسلام ، در تبیین حقایق دین مبین اسلام و شخصیت منحصر به فرد پیامبر گرامی اسلام که نویدبخش صلح و دوستی است ، و شناساندن وی به جهان تشنه معنویت و عدالت، تلاشی دوچندان داشته باشند و راه را بر خرافه ، تحجر و توطئه های دشمنان اسلام ببندند.

با توجه به اینکه استان آذربایجان غربی به جهت همسایگی با کشورهای ترکیه ؛ عراق؛ آذربایجان؛ و ارمنستان(با چند کیلومتر فاصله) موقعیت حساس تری نسبت به سایر استانهای میهن اسلامیمان را داراست و جوانان متعهد و با ایمان این استان(به دلیل خاص ترکیب جمعیتی،قومی و مذهبی) بصورت فزاینده ای در معرض بمباران افکار و شیطنت های مسموم فرهنگی دشمنان این دیار قرار می گیرند ضرورت آشنایی با روش های نفوذ فرهنگ بیگانه برای جوانان این خطه هر چه بیشتر نمایان می گردد.با توجه به اینکه این استان به لحاظ کاربری اینترنت و سطح آگاهی از زبان انگلیسی در بین جوانان ایرانی به ترتیب دارای رتبه سوم و ششم کشوری می باشد و این نامگذاری مبارک فرصت مناسبی را جهت استفاده از این توانایی بالا در راستای شناساندن هر چه بیشترآن مقام والا به جهانیان و بهره گیری از دانش جوانان ایرانی در مقابله با شبیخون فرهنگی ؛ ایجاد نموده است موسسه آوا تاک و سازمان ملی جوانان و با استفاده ازتوانمندی جوانان علاقمند و با جلب مشارکت سازمانها و نهادهای مرتبط اقدام به برگزاری همایش بین المللی " پیامبر اعظم (ص)‌، جوانان و  بیداری دینی در عصر جهانی شدن" به زبان انگلیسی می نماید.بدین منظور تا کنون جلسات متعددی با حضور آقایان دکتر جواد جهانگیرزاده نماینده شهرستان ارومیه در مجلس شورای اسلامی، حاج آقا صادق فتح اللهی ریاست سازمان ملی جوانان در آذربایجان غربی ، حاج آقا دکتر بهروزی لک عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم قم ، دکتر حامد جلالی لک، مهندس بابک آقایارلو، رضا خلیلی و علیرضا حسامی افشار اعضای موسسه علمی- پژوهشی آواتاک جهت بررسی ماهیت معنوی و اجرایی همایش برگزار گردیده است.به اطلاع می رساند زمان برگزاری همایش 31-29 خرداد 1386 می باشد که با مرکزیت استان آ-غ و شهرستان ارومیه خواهد بود. پس از طی مراحل مقدماتی و اخذ مجوزهای لازم، اقدامات همه جانبه جهت برگزاری هرچه با شکوه تر همایش صورت گرفته که می توان به موارد ذیل به طور اجمالی اشاره نمود.

• تشکیل کمیته اجرایی با مرکزیت موسسه آوا تاک وانتصاب آقای دکتر جلالی لک به سمت دبیر اجرایی همایش• تشکیل کمیته علمی و انتصاب حجت الاسلام والمسلمین دکتر بهروز لک به سمت دبیر علمی همایش • طراحی لوگو، پوستر وافتتاح پایگاه اطلاع رسانی الکترونیکی همایش• نامه نگاری و اطلاع رسانی به تمام مراکز ذیربط، وزارتخانه ها، سازمانها و موسسات جهت جلب همکاریهای لازم• ارسال 4000 پوستر به تمام مراکز و واحدهای مربوطه در داخل و خارج از کشور• نصب و اجرای بیل بوردهای اطلاع رسانی در سطح استان• دعوت از شخصیتهای علمی-مذهبی جهان اسلام جهت ایراد سخنرانی

دبیرخانه همایش پیامبر اعظم(ص)


دانلود با لینک مستقیم


از سال پیامبر اعظم(ص) تا اتحادملی و انسجام اسلامی

مقاله خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن

اختصاصی از ژیکو مقاله خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن


مقاله خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات;15

یکی از سؤالات مهم در بحث نبوت پیامبر اعظم(ص) خاتمیت آن حضرت است که چرا ارسال رسل و انزال کتب با خاتمیت پیامبر(ص) و کتاب قرآن پایان می یابد. آیا این بدان معنا است که انسان از آموزه های وحیانی بی نیاز گردیده یا اینکه دلایل عقلی و نقلی دیگری دارد که نوشتار حاضر در مقام پاسخ به این سؤال اساسی است. امید است مورد استفاده خوانندگان محترم قرار گیرد.

 از گذشته تاکنون معمول بوده که برای جلوگیری از دسترسی دیگران به یک مکان یا محتوای یک نامه، در آن مکان با پاکت، نامه را با ماده چسبنده ای می بستند و روی آن مهری می زدند که امروزه از آن تعبیر به «لاک و مهر» می شود و برای گشودن آن، حتماً باید مهر آن شیء چسبنده شکسته شود، مهری را که بر این گونه اشیاء می زنند «خاتم» می گویند و از آنجا که در گذشته گاهی از گلهای سفت و چسبنده برای این کار استفاده می کردند در بعضی از کتب معروف لغت در معنای خاتم می خوانیم «مایوضع علی الطینه »(1) چیزی که بر گل می زنند».

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن