گزارش کار آموزی پولادسازان فرآیند (طراحی و ساخت و نصب کلیه تجهیزات ثابت پالایشگاهی ، پتروشیمی و نیروگاهی.)

اختصاصی از ژیکو گزارش کار آموزی پولادسازان فرآیند (طراحی و ساخت و نصب کلیه تجهیزات ثابت پالایشگاهی ، پتروشیمی و نیروگاهی.) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گزارش کار آموزی پولادسازان فرآیند (طراحی و ساخت و نصب کلیه تجهیزات ثابت پالایشگاهی ، پتروشیمی و   نیروگاهی.) ،

با فرمت ورد قابل ویرایش ، 80 صفحه ، با فونت Nazanin

همراه با تصاویر و ..

تاریخچه فعالیت :
پولاد سازان فرآیند در سال 1375 تحت شماره 124661 با اخذ مجوز رسمی از وزارت صنایع و معادن و وزارت نفت به منظور ساخت کامل تجهیزات ثابت و سازه های فلزی وتجهیزات خاص صنایع نفت و گاز و پتروشیمی تاسیس گردید.

کارخانه و دفتر مرکزی در شهرک صنعتی صفادشت شهریار به فاصله 40 کیلومتری از تهران در منطقه ایی به وسعت 50000 متر مربع واقع شده است و دارای سالن های ساخت و تولید به زیر بنای 20000 متر مربع و ساختمان اداری به زیر بنای 2000 متر مربع و قریب به 220 نفر پرسنل مجرب فنی می باشد

محصولات :
مبدل های حرارتی ( Fixed & Float Tube )
مخازن ذخیره سقف ثابت و متحرک
مخازن تحت فشار
مخازن کروی
اتوکلاوهای صنعتی و بیمارستانی
برجهای صنعتی
هیتر
کندانسور
عدسی جهت مخازن تحت فشار به صورت های :
( Ellipsoidal , Torispherical , Hemispherical )

فهرست :

فصل اول : آشنایی با مکان کارآموزی-------- 5-15

فصل دوم : مروری بر منابع علمی مرتبط --- 16-80

فصل سوم : مشاهدات ----------- 80-93  

فصل چهارم : نتیجه گیری -------- 93-100 

بخشی از عناوین گزارش :

بخش طراحی و کنترل پروژه :

خلاصه ای از تولیدات :

تعدادی از پروژه های اجرایی :

روش اجرایی تولید :

روش تولید مخازن :

بخش شکل دهی فلزات :

بخش کنترل کیفیت :

روش های اجرایی کنترل کیفیت :

بازرسی و نظارت بر کنترل کیفی ساخت مخازن تحت فشار

پرسنل مورد نیاز :

نقشه خوانی :

جزئیات یک نقشه شامل موارد زیر میشود:

دستورالعمل بازرسی فنی مخازن تحت فشار :

● بازرسی پیش از ساخت :

● بازرسی حین ساخت و نظارت بر تستها

● بسته بندی و ارسال

تست های غیر مخرب :

بازرسی چشمی :

پیش نیاز ها :

و عناوین زیاد دیگر ....................

پاورپوینت کابل کواکسیال و زمینه های علمی استفاده در طراحی تاسیسات الکتریکی(پروژه تحقیقی برق)

اختصاصی از ژیکو پاورپوینت کابل کواکسیال و زمینه های علمی استفاده در طراحی تاسیسات الکتریکی(پروژه تحقیقی برق) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت

کابل کواکسیال و زمینه های علمی استفاده در طراحی تاسیسات الکتریکی

(پروژه تحقیقی برق)

*تاریخچه

*تعریف کابل کواکسیال

* ساختمان کابل کواکسیال

* مزایای کابل های کواکسیال

*زمینه های کاربرد کابل های هم محور

* مشخصات فیزیکی کابل های کواکسیال

41 ص

تحقیق در مورد حضرت مهدی(عج)

اختصاصی از ژیکو تحقیق در مورد حضرت مهدی(عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:17

بیش از یکصد آیه از قرآن کریم به مصلح کل حضرت بقیةالله (ارواحنا فداه) تفسیر و تأویل شده است. علامه بزرگوار، ملا محمد باقر مجلسى در دائرةالمعارف بزرگ شیعه، بحارالانوار هفتاد آیه را به استناد احادیث اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، درباره ظهور یکتا بازمانده از حجت‏هاى حضرت احدیت نقل کرده است.

هم‏چنین برخى از بزرگان، کتاب هایى را در این زمینه به رشته تحریر در آورده‏اند که از آن جمله کتاب المحجة فیما نزل فى القائم(عج) تألیف محدث بزرگ سید هاشم بحرانى است که شامل 120 آیه است که به استناد احادیث معصومان(ع)، به ظهور مهدى(عج) تفسیر شده است. کتاب‏هاى نفیس دیگرى نیز وجود دارند، که در این‏جا به نقل پاره‏اى از آنها بسنده مى‏کنیم:

در قرآن کریم درباره مسائل آینده دوران، حوادث آخرالزمان، استیلاى خوبى و خوبان بر جهان و حکومت یافتن صالحان، گاه به اشاره و گاهى به تصریح سخن گفته شده است.

از طرفى، قرآن کریم، ظهور آن منجى موعود را با آرزوها و فطرت حق‏طلبانه و عدالت خواهانه بشر پیوند زده است. در طول تاریخ، انسان همیشه در آرزوى تحقق حکومتى صالح و دور از ظلم و بى‏عدالتى بوده است. قرآن حکیم در معرفى حکومت حضرت مهدى(عج) و موعود آخرالزمان، روى این خواست فطرى انسان انگشت گذاشته است، هم‏چنین بر این نکته تأکید کرده که اعتقاد به موعود آخرالزمان تنها به شیعیان و مسلمانان اختصاص ندارد، بلکه تمام پیامبران گذشته، بشارت فرا رسیدنش را داده‏اند. قرآن ایشان را به عنوان منجى و ذخیره الهىِ همه انسان‏هاى مستضعف درسراسر جهان معرفى مى‏کند. او را به عنوان شخصیتى که فراتر از هرمذهب و ملیتى براى مردم کل جهان مطرح و قیامشان جهانى است، یادمى‏کند. در این‏جا از دریاى نور قرآن بهره مى‏گیریم:

بقیة الله:

(بقیَّةُ اللّه خَیْرٌ لَکُمْ اِنَّ کُنْتُمْ مُؤمِنین)(1)؛

بقیة الله براى شما بهتر است اگر مؤمن هستید.

امام صادق(ع) فرمود:

اوّلین سخنى که پس از ظهور مى‏گوید این آیه است و مى‏فرماید: من بقیة الله و حجتش و خلیفه‏اش بر شما هستم، پس هیچ مسلمانى بر او سلام نمى‏کند، جز این که مى‏گوید، سلام بر تو اى بقیة الله در روى زمین.(2)

امر الله:

(أتى أمْرُ اللّه فَلا تَسْتَعْجِلُوه...)(3)؛

امر خدا فرا رسید، پس تقاضاى تعجیل آن نکنید.

این هشدارى است که قلب‏ها را از جا مى‏کند، هشدارى است که جبرئیل امین در روز ظهور حضرت حجت فریاد بر مى‏آورد و تمام خلایق صدایش را مى‏شنوند، این‏چنین امام صادق(ع) ما را خبر داده است که پس از این هشدار الهى، منادى در آسمان و زمین صدا مى‏زند: «اى آفریدگان پروردگار! این مهدى آل محمد است! با او بیعت کنید و مخالفتش ننمایید.»(4)

بررسی رابطه گرایشهای وسواسی – اجباری با باورهای مذهبی در دانشجویان دانشگاه پیام نور ارومیه

اختصاصی از ژیکو بررسی رابطه گرایشهای وسواسی – اجباری با باورهای مذهبی در دانشجویان دانشگاه پیام نور ارومیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده :

زمینه وهدف:وسواس فکری عملی اختلال شایعی است که ممکن است هرفردی را تحت تاثیر قراردهدبا تشخیص به موقع ورود هنگام این اختلال در دانشجویان می توان فرصتی برای جلوگیری از پیشرفت ووخامت آن وتامین بهداشت روانی آنان وجامعه فراهم نمود هدف از این پژوهش بررسی سنجش رابطه ی وسواس اجباری با باورهای مذهبی در دانشجویان دانشگاه پیام نور ارومبه بوده است .

روش کار : این پژوهش یک مطالعه توصیفی تحلیلی می باشدکه برروی 120 نفر از دانشجویان دانشگاه پیام نور ارومیه انجام شده است روش جمع آوری داده ها شامل پرسشنامه R-90 SCL ومقیاس خودسنجی التزام عملی به اعتقادات مذهبی بود داده ها با استفاده از نرم افزار SPSS تجزیه وتحلیل گردید.

نتیجه گیری : با احتساب میانگین نمرات کسب شده از سوالات کلیدی مربوط به علائم وسواس اجباری وبا اعتقادات مذهبی می توان به این نتیجه رسید که بین باورهای مذهبی ووسواس اجباری دانشجویانرابطه ی معنی داری وجود ندارد .

واژه های کلیدی : وسواس فکری عملی – اعتقادات مذهبی – پرسشنامه R90SCL ومقیاس خودسنجی – التزام عملی به اعتقادات اسلامی

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                         صفحه

فصل اول: طرح تحقیق

مقدمه.............................................................................................................................. 2                                   

بیان مسئله..........................................................................................................................5

اهمیت پژوهش....................................................................................................................5

اهدف پژوهش.....................................................................................................................6

فرضیه های پژوهش.............................................................................................................6

متغیرهاوتعاریف نظری وعملیاتی آن ها........................................................................................7

فصل دوم: پیشینه ی تحقیق

تاریخچه............................................................................................................................9

تعریف وسواس فکری عملی وویژگیهای آن....................................................................................9

انواع وسواس.....................................................................................................................12

انواع جبرها.......................................................................................................................13

الگوی علائم......................................................................................................................14

عناصرتجربه وسواس............................................................................................................15

ارتباط وسواس با سایر اختلالات روانپزشکی.................................................................................17

درمان اختلال وسواس فکری عملی..............................................................................................20

وسواس وتوصیه های درمانی آن از دیدگاه اسلام...............................................................................23

بهبودی بیماران.....................................................................................................................24

پیشینه عملی..........................................................................................................................25

نقش پایبندیهای مذهبی، باورهای ناکارآمد مذهبی در شدت علایم وسواسی اجباری...........................................30

وسواس مذهبی.......................................................................................................................31

اعتقادات مذهبی.....................................................................................................................33

کم توجهی روانشناسی به مذهب....................................................................................................35

فصل سوم: روش تحقیق

روش پژوهش.....................................................................................................................38

جامعه مورد پژوهش..............................................................................................................39

روش نمونه گیری..................................................................................................................39

ابزارتحقیق.........................................................................................................................39

روش اجرای پژوهش.............................................................................................................41

فصل چهارم:

تجزیه وتحلیل.................................................................................................................42

فصل پنجم: نتیجه گیری

خلاصه وبحث در نتایج..............................................................................................................48

پیشنهادات.............................................................................................................................49

منابع وماخذ...........................................................................................................................63

تحقیق هنر فلز کاری و قلم زنی در دوره صفوی

اختصاصی از ژیکو تحقیق هنر فلز کاری و قلم زنی در دوره صفوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:17

فهرست مطالب:

مقدمه
صفویان و برخورد با تشیع و ملی گرایی در هنر
فلز کاری
قلمزنی
قلمزنی در دوره اسلامی
قلمزنی در دوره صفوی
تکنیک های صفویان
استادان هنر قلمزنی
منابع

مقدمه

   بیشتر افراد حتی دوستداران تمدن وفرهنگ باستانی ایرانی براین باورند که تاریخ تمدن وهنر ایران از 2500 سال پیش یعنی از زمان طلوع دولت هخامنشی آغاز شده است و پس از این دوران ساکنان فلات قاره ایران فاقد تمدن وفرهنگ اصیلی بوده اند . در صوریتکه بنیان تمدن وهنر هخامنشی بر پایه ی فرهنگی استوار بوده است که از چندین هزاره پیشتر در فلات قاره ایران وجود داشته است .
   درست است که چهره های بسیاری از هنرمندان به خصوص فلز کاران را غبار فراموشی فراگرفته است اما شاهکارهای به جا مانده گواهانی پر معنی از اندیشمندی وسخت کوشی آنان در آفرینش هنر های ارزنده ایرانی است .
   در ادوار تاریخ ایران ، هر زمان که فلز کاران این مرزو بوم از آسایش مادی وآرامش معنوی بر خودار بوده اند ، آثار پر شکوه وارزشمند بسیاری از خود به یادگار گذاره اند که در عرصه ی هنر در سطح شاهکار های جهانی قرار داشته است وامروزه زیب مرزهای بزرگ جهان یا در تصرف مجموعه داران هنر است .

غرض از این تحقیق گقتگو در باره تاریخ هنر ایران در عصر خاندان صفوی است .



صفویان و برخورد با تشیع و ملی گرایی در هنر

   با روی کار آمدن دودمان صفوی باب تازه ای در مکتب هنر ایرانی گشوده شد و ایران پس از چند قرن که تحت حکومتهای ملوک الطوایفی می زیست ،صاحب حکومت ملی ومرکزی شد . اگر چه هر یک از امیران نواحی مختلف کشورهنرمندان را مورد تشویق وحمایت خود قرار می دادند ،ولی عصر طلایی هنر ابران مقارن حکومت همین دودمان بوده است .
   سه نفراز سلاطین این سلسله مانند شاه اسماعیل ، شاه طهماسب و شاه عباس که خود از هنرخط نقاشی بهره مکفی داشتند در 1پیشرفت هنر سعی وافی کردند و هنرمندان را در هر رشته مورد تشویق وحمایت خویش قرار دادند .
   در فلز کاری عصر صفوی که بر پایه ی سنت های قدیم ومهارت فلز کاری این دوره استقرار یافته است چیره دستی ونبوغ این عصر به چشم می خورد .
   طراحان ونقاشان این زمان با ابداع شیوه های جدید موازین تازه ای رادر سبکهای خود ایجاد کرده اند ودر موارد بسیاری شکل وترکیب اشیاء قدیم را که ظاهری زمخت وخشن و بزرگ داشت ، به کناری نهادند .