مقاله در مورد کارگری در قرآن

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد کارگری در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

کارگری در قرآن

بی گمان کار به معنای تلاش و کوشش برای تولید در هر حوزه ای، عملی ارزشی است. کار به اشکال مختلف ظهور و بروز می کند؛ از این رو می توان از کار فکری، کار هنری، کار معنوی و کار جسمی و بدنی سخن گفت. در همه این موارد آن چه اصالت می یابد تلاش تولیدی بشر است. بشر برای دست یابی به کمال و سعادت و آسایش و آرامش، نیازمند تهیه امکانات و وسایل و برطرف کردن مشکلات و چالش های پیش روست. از این رو اقدام به تلاش و کوشش می کند تا به این هدف نایل شود. برای دست یابی به هدف، تلاش در شکل های پیش گفته خودنمایی می کند.

تفکر و تدبر و طرح و برنامه ریزی، بخشی از تولید است. بدون تفکر و تدبر و تأمل ممکن نیست تا انسان بتواند در حوزه عمل و تلاش جسمی موفق شود، از این رو تولید فکری به عنوان تولید پایه مطرح می شود.

در آیات بسیاری سخن از عمل و ارزش عمل به میان آمده است. عمل در حقیقت تلاش و سعی انسان است که برای تحقق امری صورت می گیرد. این همان معنای عام کار و فعل است که از سوی انسان انجام می شود. سعی و تلاش انسانی است که ارزش دارد و خداوند در آیه 39 سوره نجم می فرماید: لیس للانسان الاماسعی؛ برای انسان چیزی جز تلاش و کوشش نیست؛ به این معنا که آن چه در نگرش و بینش قرآنی از ارزش و اهمیت برخوردار است، سعی و تلاش است که نوعی از مفهوم کار را با خود به همراه دارد.

اما آن چه در این جا مهم است سخن از کار به مفهوم خاص آن است؛ زیرا مراد از کار و کارگر مفهومی است که در آن شخصی نیروی جسمی و حتی فکری خود را به دیگری واگذار می کند و در ازای آن مالی دریافت می کند.در گذشته این نوع عمل در شکل اجاره و اجیر و نوعی از عقود خودنمایی می کرد و در آیات قرآن و نیز فقه اسلامی کتابی به عنوان اجاره را به خود اختصاص داده است. در کتب فقهی مانند الحدائق الناضره و العروه الوثقی و موسوعه الفقه، اجاره به معنای عقد تملیک عمل و یا منفعتی معین در برابر عوض معلوم به کار رفته است. (الحدائق ج12 ص235، موسوعه الفقه ج2 ص911 و العروه الوثقی ج2 ص793)

مورد اجاره اگر منفعت عین یا حیوانی باشد، به آن اجاره اعیان یا اجاره منافع می گویند. در این اجاره تسلیم کننده عین را موجر و پرداخت کننده عوض را مستأجر می گویند؛ و اگر مورد اجاره، کار انسانی باشد، به آن اجاره اعمال و یا اجاره ذمه گویند. در این اجازه، پرداخت کننده عوض را مستأجر و تسلیم کننده نیروی کار را اجیر نامند. (موسوعه الفقه ج2 ص002) .

اجیر یا همان کارگر بر دو نوع است: اجیر خاص و مقید که متعهد می شود تا عملی را شخصا در مدت معینی انجام دهدو حق ندارد در این مدت بدون اجازه مستأجر برای فرد دیگری کاری انجام دهد. (جواهر الکلام، ج27 ص362) و اجیر مشترک و مطلق که عملی را بدون تعهد مباشرت و تعیین مدت متعهد می شود یا در یک زمان اجیر اشخاص متعدد می شود. (همان ص862) در قرآن از مشتقات ماده اجر واژه «تاجرنی» به معنای کار با مزد و اجرت، یک بار در آیه72 سوره قصص «و استاجر و استاجرت» به معنای مزدوری گرفتن دوبار در آیه 62 همان سوره و اجر به معنای مزد مادی و یا معنوی و پاداش دنیایی و اخروی فراوان آمده است که برخی از آن ها به بحث کار و کارگری و اجاره ارتباط دارند.

مقاله در مورد گرافیت

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد گرافیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 98

گرافیت

/

اطلاعات کلی

ترکیب شیمیایی

C=۱۰۰٪ ولی اغلب همراه با باH,N,CO2,CH4 ,SiO2,Al2O۳

رده بندی

عنصر

اطلاعات کانی شناسی

شکل بلوری

ورقه‌های شش گوش و به طور کمیاب به صورت ماکله

شکل ظاهری

بلوری- فلسی- توده‌ای

رنگ

خاکستری تیره - سیاه - خاکستری فلزی

رنگ خاکه

خاکستری تیره فلزی درخشان

سختی موس

۱-۲

وزن مخصوص

۲٫۰۹ - ۲٫۲۳ g/cm³

جلا

فلزی - مات

شفافیت

غیرشفاف - شفاف

پاراژنز

پیریت، کلسیت، مارکاسیت

کانی مشابه

مولیبدنیت - کانیهای منگنز دار

اطلاعات معدنی

کانسار

فراوان؛ بیشتر در آمریکا، روسیه، ماداگاسکار، چک و اسلواکی

منشأ تشکیل

پگماتیتی - دگرگونی حرارتی

محل پیدایش

سری لانکا

کاربرد

در متالورژی، الکتروتکنیک، رآکتورهای اتمی و ساخت انواع مداد [۱]

//

نمودار فازی کربن

گرافیت یکی از آلوتروپ‌های کربن است که ساختار لایه-لایه داشته و به رنگ سیاه است واز قرار گرفتن ۶ اتم کربن به صورت ۶ ضلعی منظم پدید آمده این اتم‌ها با پیوند کوالانسی به هم متصلند و نمی توانند با کربنی خارج از این لایه پیوند کوالانسی دهندبنابراین یک لایه گرافیت از طریق پیوند واندر والس -که پیوند ضعیفی است- به لایه‌های زیرین متصل است این خاصیت سبب می‌شود لایه‌های گرافیت به راحتی به روی هم بلغزند. به همین دلیل از این ترکیب برای «روان کاری» و «روغن کاری» استفاده می شود. از گرافیت به عنوان الکترودهای کوره، روان کننده، ماده نسوز، قطعات الکتریکی، رنگ‌ها، فولادهای پرکربن، چدن‌ها، مداد گرافیتی و … استفاده می‌شود.

کربن

مقاله در مورد کشاورزی در نواحی خشک و نیمه خشک

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد کشاورزی در نواحی خشک و نیمه خشک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

کشاورزی در نواحی خشک و نیمه خشک نقش هواشناسی کشاورزی در پیش بینی اوضاع جوی برای تدوین سیاست های کوتاه مدت، میان مدت و بلندمدت کشت بسیار مهم و غیر قابل انکار است.     در همین راستا با توجه به خشکسالی های اخیر، وزارت جهاد کشاورزی، غافلگیری ناشی از خشکسالی و عدم برنامه ریزی در این زمینه را معلول پیش بینی نادرست سازمان هواشناسی کشور دانست به طوری که دکتر خلیلیان، معاون برنامه ریزی وزارت جهاد کشاورزی چندی پیش در جمع کلیه خبرنگاران رسانه ها پیش بینی آن سازمان در خصوص نزولات جوی در سال زراعی 87 را طبیعی و نرمال دانست و مشکلات به وجود آمده را ناشی از این پیش بینی اشتباه ذکر کرد.    در این راستا با توجه به تاثیر خشکسالی اخیر در تولید محصول، برنامه ریزی کشت و تامین مواد غذایی مورد نیاز و همچنین لزوم آمادگی بیشتر در صورت تداوم آن در سال آینده، گفت وگویی با مدیر کل پیش بینی سازمان هواشناسی کشور انجام داده ایم.     مهندس پرویز رضازاده معتقد است که سازمان هواشناسی پیش بینی درستی در خصوص بروز خشکسالی داشته است.     وی در عین حال پیش بینی هواشناسی کشاورزی را از وظایف این سازمان نمی داند که البته این موضوع نیز محل بحث و گفت وگو در میان تصمیم سازان کلان کشور و بخش کشاورزی دارد.     ***    سازمان هواشناسی سال گذشته در خصوص وضعیت جوی در سال زراعی 87-86 چه پیش بینی هایی کرد؟     این پیش بینی ها در بولتن فصلی سایت هواشناسی موجود است و هر علاقه مندی به کسب اطلاعات می تواند به سایت مراجعه کند و اطلاعات لازم را دریافت نماید.      میزان تعامل سازمان با وزارت جهاد کشاورزی در خصوص تعیین سیاست های کشاورزی چقدر است و آیا این تعامل در سال گذشته نیز وجود داشت؟     ما به عنوان تولیدکننده اطلاعات هواشناسی، آنها را به صورت رایگان در اختیار کاربران قرار می دهیم. این ارتباط همیشه برقرار است و توصیه ها و پیش بینی ها در زمان مناسب انعکاس داده می شود و در اختیار کاربران با فاکس یا با گزارش های ارتباطی قرار می گیرد. این انتقال پیش بینی ها بخصوص برای کاربران اصلی مثلا جهاد کشاورزی یا نیرو و سایر وزارتخانه ها نیز که در ارتباط با سازمان هواشناسی هستند، صورت می گیرد. ولی سازمان هواشناسی فقط در حد دادن اطلاعات فعالیت دارد و نه بیشتر. به طور مثال ما چیزی را به وزارت جهاد کشاورزی دیکته نمی کنیم که چه بکنند و چه نکنند، پیش بینی هایی از قبیل بالا بودن دما که افزایش نیاز آبی را در پی دارد از سوی سازمان صورت می گیرد ولی اینکه این مساله چه تبعاتی می تواند در مراحل کاشت و داشت و برداشت داشته باشد، در حیطه ی اختیارات ما نیست. ولی دسترسی ما و کاربران با هم دوسویه است. در شرایط پیش بینی های کوتاه مدت گاه ارتباط با کاربران تلفنی است تا تمهیدات از سوی آنها سریع تر انجام شود. مراکز هواشناسی استانی هم با کاربران استانی به همین ترتیب در ارتباطند.     آیا ادعای معاون وزیر جهاد کشاورزی مبنی بر پیش بینی نادرست سازمان هواشناسی در سال گذشته را که باعث بروز مشکلات عدم برنامه ریزی بحران خشکسالی شد، تایید می کنید؟     درست است که در سال گذشته پیش بینی های داده شده از سوی سازمان برای ماه های اسفند و فروردین چندان مناسب نبود، ولی در طول پاییز و زمستان تا پایان بهمن پیش بینی های بلندمدت مطابقت خوبی با رویدادها داشتند. این پیش بینی پاییز نسبتا خشک، زمستان با بارش متعادل و دمای زیر نرمال و هوای نسبتا سرد بود. پیش بینی اسفند و فروردین از سوی ما نرمال تعیین شده بود ولی بارش در این ماه ها کمتر از نرمال بود. در زمینه ی کشاورزی یک پاییز خشک و زمستان با بارش مناسب داشتیم که این کم بارشی در پاییز مشکلات کم آبی را می تواند ایجاد کند و کمبود بارش اثر خود را خواهد گذاشت. ولی اینکه بعد از این پیش بینی چگونه باید برنامه ریزی کرد و چه مدیریتی را باید اتخاذ نمود در مقابل پاییز کم بارش به عهده ی ما نیست. در جواب به پرسش شما باید بگویم که در اساس، سازمان هواشناسی کشور وظیفه ای مبنی بر پیش بینی اقلیمی ندارد و در این صورت زمانی که سازمان در مقابل اصل مساله هیچ گونه مسوولیتی نداشته پس هر گونه ادعا یا نظری که ما را به زیر سوال می برد، خود به خود منتفی است و صحت نخواهد داشت. ولی در این جا لازم است بگویم که علی رغم عدم وظیفه مندی سازمان هواشناسی در خصوص پیش بینی اقلیمی، از 3-2 ماه پیش وزارت کشور چنین وظیفه ای را در قالب یک طرح به سازمان داد و حدود 15 روز پیش نیز این طرح در مجلس تصویب شد. ولی جا دارد کمی به مقوله پیش بینی هوا به صورت علمی و تخصصی بپردازم. دو نوع پیش بینی وجود دارد: فصلی یا اقلیمی و کوتاه مدت. پیش بینی یقینی (Determirfstic) به سه بخش کوتاه مدت، روزانه و هفتگی تقسیم بندی می شود که هر چه برد زمانی پیش بینی کمتر شود، احتمال و دقت پیش بینی افزایش خواهد یافت و برعکس که دقت این نوع پیش بینی 90-75 درصد است. یعنی در پیش بینی ها ی مربوط به کمتر از یک روز تا بالای 90 درصد و تا یک هفته 75 درصد دقت وجود دارد. ولی روش پیش بینی اقلیمی مقوله ای متفاوت است و روال تعیین کاملا جداگانه ای دارد. این نوع پیش بینی ماهانه است از 6-3 ماه به روشنی پیداست که دقت این پیش بینی به علت برد زمانی طولانی تر، کمتر خواهد بود. دقت یا احتمال رخداد صحیح در برنامه بلندمدت در پیش بینی فصلی در پیشرفته ترین کشورها در حد 70 درصد است. محاسبات خاصی در این نوع پیش بینی ها وجود دارد. بحث سود و زیان، احتمال رخداد، عدم احتمال رخداد، مدیریت و برنامه ریزی بلندمدت به این نوع پیش بینی وابسته است. پیش بینی فصلی چند بار و در زمان های متوالی صورت می گیرد؛ به طور مثال اگر پیش بینی سال پرباران در 4 بار انجام شد و 3 بار آن درست و 1 بار غلط باشد، دقت این پیش بینی تا 75 درصد است که بسیار مطلوب و خوب است. اینجاست که مفهوم سود و زیان و برنامه ریزی معنا می گیرد و کاربر باید تصمیم بگیرد که با این پیش بینی سود در کشت کردن آن محصول مشخص است و زیان کمتری در پی خواهد داشت. ولی مطمئنا برنامه ریزی در تمام مناطق کشور یکسان خواهد بود و بسته به شرایط اقلیمی منطقه و دمای غالب آن منطقه، مباحثی چون استراتژی کشت و یا مدیریت آن تغییر خواهد کرد. بارش در مناطق مرکزی و شرقی حدود 15 تا 20 درصد کمتر از رقم معمول است ولی در مناطق غربی و شمال کشور به دلیل موقعیت جغرافیایی خاص خود بارندگی بیشتری داریم. بهتر است مثالی بزنیم تا قضیه روشن تر شود، فرض کنید در بحث کشت گندم دیم در مناطق مرکزی و به سوی حاشیه شرقی کشور که اصولا بازدهی خوبی را نمی توان انتظار داشت، اگر یک دانه گندم کاشته شود 3 تا برداشت خواهد شد.     سازمان هواشناسی احتمال رخداد 10 درصد کمتر از معمول بارش را می دهد حال باید برنامه ریزی کرد و سود و زیان را سنجید. با یک محاسبه فرضی حدود 30 تا 35 درصد احتمال عدم برداشت محصول وجود دارد. پس نهایتا کشت سودمند نیست. اما در شمال غرب که در ازای هر یک دانه گندم 10 عدد برداشت می شود، با یک پیش بینی بارش معمولی حتی اگر برداشت خیلی مطلوبی هم انتظار نداشته باشیم، عدد 10 به 7-6 کاهش می یابد که باز هم صرفه اقتصادی دارد. دوباره تکرار می کنم که اقلیم تعیین کننده است؛ سازمان هواشناسی پیش بینی را در قالب داده ها ارایه می دهد و این کاربر است که باید تصمیم بگیرد چگونه برنامه ریزی کند. در آن طرحی که در ابتدای پاسخ به این سوال ذکر کردم که به تازگی به ما سپرده شده است نیز تعیین شده که ما هیچ گونه وظیفه ای در قبال توصیه و راهکار نداریم و صرفا وظیفه ی ما انتقال اطلاعات در وقت مناسب تعیین شده است.      آیا به زعم سازمان، خشکسالی در سال آینده نیز ادامه می یابد؟ لطفا مستندات در این زمینه را جهت بهره گیری فعالان بخش کشاورزی ارایه نمایید؟     یک ماه پیش خبری در یکی از سایت ها آمده بود که بازتاب پرهیاهویی هم داشت مبنی بر اینکه طی دو هفته آینده میزان بارندگی خوبی را در استرالیا، آرژانتین و ایران خواهیم داشت و مشکل خشکسالی مرتفع خواهد شد. این بحث به سازمان نیز کشیده شد. اما باید بگویم که پدیده ی خشکسالی جریانی نیست که در یک هفته به وجود بیاید و در یک هفته نیز برطرف شود. خشکسالی در طول یک دوره چند ماهه و گاهی سالانه به وجود می آید. پروسه و فرایندی مدت دار و خزنده است و برطرف شدن آن نیز به همین ترتیب همین روند را طی می کند. باید به این مساله این گونه نگاه کرد که این واقعیت را که رخ داده است چگونه می توان از بین برد. مساله خشکسالی در سال گذشته در دوره ای 7-6 ماهه به وجود آمده که از بین رفتن آن نیز بطئی و به مرور انجام خواهد شد. اما اگر از دید عوارض خشکسالی به مساله نگاه کنیم، خواهیم دید که پدیده ی خشکسالی کاهش پوشش گیاهی، کاهش رطوبت خاک، کاهش آب های سطحی و زیرسطحی را در پی خواهد داشت. اینکه زمان اثرگذاری واقعه خشکسالی چه مدت بوده، از بین رفتن آن نیز متفاوت خواهد بود. به طور مثال آب های عمیق دیرتر تحت تاثیر خشکسالی قرار می گیرند و به تبع دیرتر نیز ترمیم می شوند و آب های سطحی خیلی زودتر تحت تاثیر خشکسالی قرار می گیرند و زودتر نیز از بین می روند. سوال شما بسیار کلی است و نمی توان پاسخی همه جانبه و قطعی به آن داد ولی در مجموع، در سال زراعی جدید، رطوبت خاک اولین واکنش را در برابر کم آبی نشان خواهد داد. پیامد آن چند ماه ادامه پیدا می کند و سپس از بین می رود حتی اگر بارش معمولی در سال آینده داشته باشیم.     در پیش بینی فصلی که در سایت سازمان وجود دارد. تا دی و بهمن در بیشتر مناطق نیمه غربی و نواحی شمالی کشور با احتمال رخداد بارش معمولی، احتمال وقوع خشکسالی بسیار کم است و با اطمینان بیشتری می گوییم که سال زراعی پیش رو با بارش عادی روبه رو هستند ولی بخش های مرکزی و شرقی کمبود بارش 10 تا 20 درصد دارند ولی شرایط را نمی توان با سال گذشته مقایسه کرد چرا که سال گذشته که خشکسالی رخ داد 1 سال قبل پرباران داشتیم ولی سال زراعی آینده به دنبال یک دوره خشکسالی است.

سوالات نرم افزار خزانه داری همکاران سیستم

اختصاصی از ژیکو سوالات نرم افزار خزانه داری همکاران سیستم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این مجموعه 10 سری از سوالات پر تکرار خزانه داری همکاران سیستم در اختیار شما قرار خواهد گرفت

مقاله درباره وصیت و ارث

اختصاصی از ژیکو مقاله درباره وصیت و ارث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:15

ارث بردن از چه تاریخى آغاز شد:

گویا مساله ارث(یعنى اینکه بعضى از زنده‏ها اموال مردگان را تصاحب کنند)از قدیم‏ترین سنت‏هائى باشد که در مجتمع بشرى باب شده است، و این معنا در توان مدارک موجود تاریخى نیست، که نقطه آغاز آن را معین کند، تاریخ هیچ امت و ملتى، به آن دست نیافته است، لیکن علاوه بر اینکه ارث بردن رسم بوده طبیعت امر هم همان را اقتضا دارد، چون اگر طبیعت انسان اجتماعى را مورد دقت قرار دهیم، خواهیم دانست که مال و مخصوصا مال بى صاحب چیزى است که انسان طبیعتا خواستار آن بوده و علاقمند است آن مال را در حوائج‏خود صرف کند، و این حیازت مال، مخصوصا مالى که هیچ مانعى از حیازت آن نیست جزء عادات اولیه و قدیمه بشر است.

و نیز دقت در وضع طبیعى بشر ما را به این حقیقت رهنمون مى‏شود، که بشر از روزى که به تشکیل اجتماع دست زده چه اجتماع مدنى و چه جنگلى هیچگاه بى نیاز از اعتبار قرب و ولایت نبوده، (منظور ما از قرب و ولایت چیزى است که از اعتبار اقربیت و اولویت نتیجه‏گیرى مى‏شود)ساده‏تر بگویم که از قدیم‏ترین دوره‏ها بشر بعضى افراد را بخود نزدیکتر و دوست‏تر از دیگران مى‏دانسته، و این احساس و اعتبار بوده که او را وادار مى‏کرده، اجتماع کوچک و بزرگ و بزرگتر یعنى بیت - خانواده - و بطن - دودمان - و عشیره و قبیله - و امثال آن را تشکیل دهد، و بنا بر این در مجتمع بشرى هیچ چاره‏اى از نزدیکى بعضى افراد به بعض دیگر نیست، و نه در دورترین دوران بشر و نه در امروز نمى‏توان انکار کرد که فرزند نسبت‏به پدرش نزدیک‏تر از دیگران است، و همچنین ارحام او بخاطر رحم، و دوستان او بخاطر صداقت، و برده او بخاطر مولویت، و همسرش بخاطر همسرى، و رئیس به مرئوسش و حتى قوى به ضعیفش ارتباطى بیشتر دارد هر چند که مجتمعات در تشخیص این معنا اختلاف دارند، اختلافى که شاید نتوان آنرا ضبط کرد. و لازمه این دو امر این است که مساله ارث نیز از قدیم‏ترین عهدهاى اجتماعى باشد.

تحول تدریجى ارث:

این سنت مانند سایر سنت‏هاى جاریه در مجتمعات بشرى همواره رو به تحول و تغییر بوده و دست تطور و تکامل آن را بازیچه خود کرده است، چیزى که هست از آنجائى که این تحول در مجتمعات همجى و جنگلى نظام درستى نداشته، بدست آوردن تحول منظم آن از تاریخ زندگى آنان بطورى که انسان به تحقیق خود وثوق و اطمینان پیدا کند ممکن نیست، و کارى است‏بس مشکل.

آن مقدارى که از وضع زندگى آنان براى انسان یقینى است، این است که در آن مجتمعات زنان و افراد ناتوان از ارث محروم بوده‏اند، و ارث در بین اقرباى میت مخصوص اقویا بوده، و این علتى جز این نداشته که مردم آن دوره‏ها با زنان و بردگان و اطفال صغیر و سایر طبقات ضعیف اجتماع معامله حیوان مى‏کردند، و آنها را مانند حیوانات مسخر خود و اسباب وسائل زندگى خود مى‏دانستند، عینا مانند اثاث خانه و بیل و کلنگشان، تنها بخاطر سودى که از آنها مى‏بردند به مقدار آن سود براى آنها ارزش قائل بودند و همانطور که انسان از بیل و کلنگ خود استفاده مى‏کند ولى بیل و کلنگ از انسان استفاده نمى‏کند، افراد ضعیف نامبرده نیز چنین وضعى را داشتند، انسانها از وجود آنها استفاده مى‏کردند ولى آنان از انسان استفاده نمى‏کردند، و از حقوق اجتماعى که مخصوص انسانها است‏بى بهره بودند.

و با این حال تشخیص اینکه قوى در این باب چه کسى است؟مختلف بود، و زمان به زمان فرق مى‏کرد، مثلا در برهه‏اى از زمان مصداق قوى و برنده ارث رئیس طایفه و رئیس ایل بود، و زمانى دیگر ارث را مخصوص رئیس خانه، و برهه‏اى خاص شجاع‏ترین و خشن‏ترین قوم بود، و این دگرگونگى تدریجى باعث مى‏شد که جوهره ارث نیز دگرگونگى جوهرى یابد.

و چون این سنت‏هاى جاریه نمى‏توانست‏خواسته و قریحه فطرت بشر را تضمین کند، یعنى سعادت او را ضمانت نماید، قهرا دستخوش تغییرها و دگرگونى‏ها گردید، حتى این سنت در ملل متمدنى که قوانین در بینشان حاکم بوده است، و یا حداقل سنت‏هائى معتاد و ملى در بینشان حکم قانون را داشته، از این دگرگونگى دور نمانده است، نظیر قوانین جارى در روم و یونان و هیچ قانون ارثى که تا به امروز بین امتها دایر بوده به قدر قانون ارث اسلام عمر نکرده، قانون ارثى اسلام از اولین روزى که ظهور یافت تا به امروز که نزدیک چهارده قرن است عمر کرده است.

وراثت در بین امتهاى متمدن:(محرومیت زنان و فرزندان صغیر از ارث)