مقدمه:
نام گذاری سال1387به نام اتحاد ملی و انسجام اسلامی که با درایت وتیز بینی حکیمانه رهبر فرزانه انقلاب انجام پذیرفته،توجه به ضرورتی وبین المللی است وپرداختن بدان در حقیقت یک اضطرار برای همه کشور های اسلامی مسلمانان وبه ویژه امری حیاتی برای نظام اسلامی است.
شرلیط داخلی ما با روابط بین المللی کاملا مرتبط می باشد و کشورهای مختلف به اعم از کشورهای اسلامی ویا قدرتهای بیگانه با توجه به همین شرایط با ما ارتباط برقرار نموده و برای نظام ما برنامه ریزی می کنند.این برنامه ها نیز نیز می تواند حاوی چاخه زنیهای سیاسی یا تحصیل جنگ برای راه اندازی باشد.اگر ما از صویی در درون دارای اتحاد ملی و از سوی دیگر با همه مسلمانان جهان به انسجام اسلامی دست یابیم می توانیم طوطئه های شوم دشمنان را خنثی سازیم.تبیین وعملی نمودن این مسئله و تبدیل این نیازمهم به مطالبه عمومی و آرمان بزرگ برعهده همگان،مخصوصا مدیران و مسئولان وصاحب نظران و اندیشمندان،نخبگان و نویسندگان،علما و بزرگان جهان اسلام و همچنین بر عهده ی رسانه ها ودستگاه های فرهنگی،از جمله صدا وسیما،مطبوعات،مبلغان دینی وتریبونهای نماز جمعه می باشدکه باید در این زمینه با تلاش وافر اقدام کنند.
مقاله حاضر،گامی است در این جهت تا ضرورت واهداف و اهمیت اتحاد در جامعه و همچنین عوامل وصت ویک پارچکی امت اسلامی را بشناسیم و با مطالعه و کنکاش در ایبن مورد به راه کارهایی برای تقویت دوستی و همدلی و همکاری بین فرزندان اسلام وقرآن دست یابیم.
مفهوم اتحاد
اتحاد در لغت به معنای یکی شدن و از ریشه«وحد»به مفهوم یک رنگی،یک دلی،یک جهتی ویگانگی ویکتایی می باشد.
وحدت نیزدر لغت به معنای اتفاق آرا و هماهنگی رایها می باشد.و منظور از وحدت و اتحاد در اصطلاح در راه آن است که همه مردم از هر رنگ ونژاد و قوم وقبیله که هستند با هم همکاری داشته و در کنار یکدیگر باشندو مشکلات یکدیگر را حل کنند و بر علیه یکدیگر کارشکنی وخیانت نکنند.وحدت امت اسلامی به معنای تحقق وحدت اسلامی در مجموعه کلی امت اسلام به صورت کلان درسرتاسر جهان است به گونه ای که در نهایت،نوید زایش امت یگانه الهی به گوش آید:
«وَاِنَ هِذِه اُمَتکُمُ اُمَّهً واحِدَهً واَنَاَ رَبُّکُم فاتَّقون»
این امت شما واحده ی است ومن پروردگار شما هستم پس از مخالفت فرمان) من بپرهیزید.
پیشینه ی وحدت اسلامی
پیشینه ی مساله ی وحدت اسلامی یا همسازگری مسلمانان به دیرینگی تاریخ اسلام است. اسلام از همان ابتدا چه در زادگاه خود، شبه جزیره ی عربستان وچه در خارج از آن با عوامل ناهمسازگرایی که ریشه در تضادمنافع فردی، گروهی، طبقاتی، قبیله گی و قومی داشت، روبه رو بود. با انتقال این ناهمسازگرایی ها به درون حفره ی اسلام از یک سو، وعدم شناختی یکسان از آموزه های اسلامی و اختلاف در برداشت ها وتا وحدت آموزه های دینی از سوی دیگر، به طور طبیعی نا همسازگری ها، ماهیتی مذهبی وبعدها با ورود آئین ها، باورها واندیشه های بیگانه وجدید به جهان اسلام، جوهره ای غله ای، به خود گرفت.
برجسته ترین بروزگاه تفرقه میان مسلمانان ، که دسته مایه ی بیشتر تفرق های بعدی جهان اسلام به شمار می آید، اختلاف مسلمین بر سر جانشین پیامبر اسلام (ص) بود،علیرغم سرعت عمل در تعیین خلیفه ی پیامبر(ص) وموافقت اکثریت وتمکین نسبی اقلیت مخالف ، آثار این تفرقه در تاریخ اسلام نه تنهاهیچگاه زدوده نشد، بلکه در طول زمان، تحت تأثیر عوامل مختلف گاه به گاه زخم آن بازتر وچرکین تر گردیده است.
جوشش و گسترش ناهمسازگری ها ویا اخماد آن در جهان اسلام ارتباطی مستقیم با میزان مشروعیت سلامت، اعتدال، تسامح وبردباریحاکمیت ها داشته است. و بهمان اندازه که تمام تلاش طاغوتها واستعمارگران تاریخ در ایجاد تفرقه واختلاف میان مردم است، تمام تلاش رهبران الهی،پیامبران، ائمه وعالمان راستین برای ایجاد وحدت وهمبستگی میان مردم است چه حکومتهای طاغوتی به تفرقه میان مردم وحکومتهای الهی به اتحاد میان مردم بستگی دارد.
همچون حضرت علی علیه السلام که مانند پیغمبر اسلام (ص) که قانون اساسی حکومت خود را بر پایه امت واحده تدوین فرمود، ایشان نیز از همه چیز چشم پوشیده وتمام تلاش خود را طی 25 سال برای حفظ وحدت مسلمین بکاربرد وهمواره تفرقه طلبان را به وحدت دعوت می کرد ومی فرمود:
«وَاَلزِمُواالسَوادَالاعظم خَاِن ما یَدَاللّهِ مَطَ الجَعاعَهِ وایاکُم والفُرقَهِ فَاِنِّ الشاذَ مِنَ الناسِ بشیطان کَما اَنَّ الشاذَ مِنَ الغَنَمِ للذّئب: وهمراه بزرگترین جمعیتها(اکثریت) باشید که دست خدا با جمعیت است. از پراکندگی بپرهیزید که انسان تک رو بهره شیطان است چنانکه گوسفند رمنده وتک رو طعمه گرگ خواهد بود.
ودر سایه ی همین حفظ وحدت بود که مسلمانان به جای جنگ واختلافات داخلی توانستند در مدت کوتاهی به صدور انقلاب جهانی خود بپردازند.
شامل 23 صفحه word
دانلود تحقیق اتحاد ملی و انسجام اسلامی
