دانلود مقاله علم مدیریت

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله علم مدیریت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرآیند بکار گیری مؤثر و کارآمد منابع انسانی و مادی از طریق برنامه ریزی، سازماندهی بسیج منابع و امکانات، هدایت، وکنترل که در چهارچوب یک نظام ازرشی پذیرفته شد برای رسیدن به اهداف تهیه شده است.
مدیر:
فردی است که مسئولیت عملکرد دو یا چند نفر از افراد سازمان را بعهده دارد.
علم مدیریت:
بخشی از دانش مدیریت است که از طریق آموزش بدست می آید.
هنر مدیریت:
بخشی از دانش مدیریت است که از طریق کسب تجربه و بکارگیری آن بدست می آید.
مدیر لایق:
مدیری است که حداقل نتیجه قابل قبول را با استفاده از ابزارهای مثل تشویق، تنبیه، کسری حقوق و .... بدست آورد.
مدیر مؤثر:
مدیری است که بتواند 90-80 درصد توانایی های افراد را به فعلیت رسانده و بکار می گیرد.
اثربخشی:
میزان و درجه رسیدن به هدف را نشان می دهد.
کارآیی:
شاخصی است که نتیجه بدست آمده را در مقایسه با صنایع مصرف شده
( هزینه) اندازه گیری می کند.

اگر:
زیاد

اثربخشی

اثربخشی کم هم کارآیی و هم کم
کارآیی زیاد اثربخشی وهزینه کم
بوجود می آید.
زیاد کم کارآیی
اگر کارآیی و اثربخشی را برروی 2 محور به صورت بالا نشان دهیم از ترکیب این 2 حالتهای مختلفی ایجاد می شو ند ما چهار حالت از این حالتها را بررسی می کنیم.
وضعیت(1) اثربخشی پائین می باشد بدین معنی که ما به هدف نرسیدیم اما از طرفی کارآیی هم پائین است بدین معنی است که منابع را به هدر داده است.
وضعیت(2) اثربخشی پائین می باشد و کارآیی ما به هدف نرسیدیم و همچنین کارآیی بالا و همچنین منابع را به هدر نداده است و منابعی را هم از دست ندادیم.
وضعیت(3) به هدف رسیدیم و منابع زیادی همه به هدر داده ایم، اثربخشی زیاد کارایی کم
وضعیت(4)اثربخشی زیاد هدف رسیدیم کارآیی زیاد منابع را به هدر نداده ایم.
متوسط کم
1 عالی
2 میانی
3 عملیاتی
مهارت ادراکی( کلی) مهارت مهارت
انسانی فنی

3- سطح مدیریت :
1-سطح مدیریت عالی: در این سطح مدیران بالای سازمان قرار دارند و وظیفه آن تهیه و تنظیم برنامه ریزی کل سازمان
2-سطح مدیریت میانی: حد واسط بین مدیران عالی و مدیران عملیاتی هستند وظیفه این نظارت و گزارش گیری مدیران رده پائین و ارائه گزارش به مدیران راه بالا است.
مدیران عملیاتی یا سرپرست ها:
تعداد آنها از دیگر مدیران بیشترند و افرادی هستند که برنامه ها کوتاه مدت را انجام می کنند و بیشتر وقت خود را صرف مسائل زودگذر می شود.
3 نوع مهارت وجود دارد:
1- مهارت( کلی) ادراکی: این مهارت به معنی توانایی درک سازمان درجات کلی و جهت دادن به سازمان است. همانطور که این شکل نشان می دهد مدیران عالی به میزان بالایی به این نوع مهارت نیاز دارند. این نوع مدیران به میزان خیلی کم به مهارت فنی نیاز دارند.
2- مهارت فنی: این نوع مهارت به فن و تخصص مربوط به عملیات کار ارتباط دارد و همانطور که شکل نشان میدهد مدیران عملیاتی به میزان زیادی به این مهارت نیاز فنی و به میزان خیلی کم مهارت کلی نیاز دارند.
3- مهارت انسانی: این نوع مهارت بمعنای نحوه رفتار با انسانهاست و برای تمامی مدیران در تمامی سطوح یک اندازه مورد نیاز است.
سازمان پدیده ای است که اجتماعی بطور آگاهانه و همآهنگ شده و دارا ی حد و مرز نسبتاً مشخصی است و براساس یک سلسله مبانی برای رسیدن به هدف فعالیت می کند.
پدیده اجتماعی: به این خاطر که سازمان ترکیبی است از افراد و گروههای کاری که از نظر سن، تحصیلات، تجربیات، جنسیت، آداب و رسوم، ارزش ها و... با هم فرق دارند.
مکاتب مختلف مدیریت یارویکردهای مختلف مدیریت رهیافت های مختلف مدیریت نوع مکتب است:
1- مکتب مدیریت سنتی( کلاسیک)
2- مکتب روابط انسانی( نئوکلاسیک)
3- مکتب مدیریت کمی
4- مکتب سیستمی و اقتضائی
مکتب مدیریتی سنتی که به سه شاخه تقسیم می شود:
الف: مدیریت علمی
ب: نظریه فراگرد مدیریت
ج: نظریه بروکراسی
این سه نظریه برکاربرد یکسری اصول ثابت در شرایط مختلف تأکید دارد و فرض مشترک آنها این است که انسان موجوی است منطقی و با توجه به منافع خود تصمیم می گیرد.
نظریه مدیریت علمی فردیک تیلور بنیان گذار این نظریه است و در کتابی تحت عنوان اصول مدیریت نوشته و 4 اصل را مطرح کرد:
1- علمی کردن فعالیت های هر شغل( استاندارد کردن)
2- انتخاب دقیق افراد برای مشاغل
3- آموزش کارکنان
4- حمایت از کارکنان از طریق برنامه ریزی هموار کردن شرایط به اعتقاد تیلور هدف اصلی مدیریت بر حداکثر رسانیدن کامیابی کارکنان و کافرما است و معتقد بود که با هدایت و حمایت کارکنان و سرپرستان و ارضای نیازهای مادی آنها این هدف بدست می آید.
از دیگر افرادی که در رابطه با مکتب مدیریت علمی مطالعه داشته اند فرانک ویلیان گیلبرت می باشد.
این افراد حرکت سنجی را مطرح کردند منظور از حرکت سنجی تجزیه فعالیت های حرکتی برای انجام یک شغل و کاهش دادن تا حد ضرورت با این روش کارآیی افراد به سه برابر افزایش یافت. مطالعات این دو نفر مبنایی شد برای مطالعات بعدی در زمینه ساده سازی و استاندارد کردن مشاغل.
2- نظریه فراگرد مدیریت: بنیانگذار این نظریه هنری فایول است ایشان بدنبال تعریف اصولی بود که برای مدیراان درتمامی سطوح کاربرد داشته باشد و بتواند وظایفی را که یک مدیریت باید انجام دهد را تشرح نماید.
ایشان سازمان را به سه بخش عمده تقسیم کرد:
1- فنی 2- بازرگانی 3- بخش مالی
4- حسابداری 5- ایمنی 6- مدیریتی
اما ایشان وظایف مدیریتی را شامل برنامه ریزی،سازماندهی، فرماندهی، همآهنگی و کنترل می دانند و 14 اصل بعنوان اصول مدیریت مطرح کردند.
1- تقسیم کار: تفکیک کار به بخش های تخصصی
2- اختیار: حق صدور دستور و اجرای آنها به کمک پاداش و تنبیه
3- انظباط: اطاعت و تعهد ناشی از توافق مدیر با کارکنان که ممکن است کتبی یا شفاهی باشد.
4- وحدت فرماندهی: حق صدر و دستور باید مختص یک نفر باشد و مشخص باشد.
5- وحدت مدیریت: برای اجرای برنامه بایست یک مسئول( مدیر) تعیین شود.
6- ترجیح اهداف سازمانی و بر اهداف فردی
7- جبران خدمت: بازاء خدماتی که برای سازمان انجام می دهیم حقوق ومزایا داده می شود.
8- تمرکز: این است که سازمان از یک نقطه ای هدایت شود در برخی سازمانها سیستم متمرکز است یعنی تمام تصمیمات به مدیران بالا ختم می شود اما در پاره ای از سازمانها اختیارات یک مدیر به زیردستان تفویض می شود.
9- سلسله مراتب
10- نظم
11- عدالت: منصفانه رفتارکردن با کارمندان
12- ثبات: برای تطبیق یک کارمند با محیط کار نیازمند گذشت زمان هستیم تا فرد بتواند استعدادهای خود را بروز دهد اگر قبل از این مرحله فرد را جابجا نمائیم هزینه های زیادی بر سازمان تحمیل می شود.
13- ابتکار عمل
14- احساس وحدت و یگانگی: ایجاد گروهها و تقویت روحیه همکاری بین آنها دانمشند دیگر که در این رابطه مطالعه داشته ماری پارکرفانت که توجه به شناخت گروهها و ایجاد همکاری در سازمان را مورد بررسی قرار داده بطوریکه بتوانیم با ترکیب توانائی ها و استعدادهای افراد بدون توجه به سلطه جویی مدیریت بتوانیم به اهداف سازمان برسیم ایشان متعقد بودند که اگر بتوانیم منافع افراد و سازمان را با هم تلفیق نمائیم تعهد لازم به انجام کارها در افراد ایجاد خواهد شد.
مواردی از قبیل مشارکت دادن کارگران، کارکنان در سهام شرکت برگرفته از این نظریه است:
نظریه بوروکراسی: یک نوع سازمان است که بوسیله ی ماکس وبر مطرح شده ایشان درصدد توصیف سازمانی بود. که عقلایی نبوده و بتواند حداکثر کارآیی را بدست آورد. بوروکراسی فی نفسه خوب یا بد نیست بلکه خوب و بد بودن آن به شرایطی بستگی دارد که بکار گرفته می شود.
ویژگی های برورکراسی:
1- تقسیم کار
2- سلسله مراتب مشخص و روابط افراد
3- رسمیت زیاد: تأکید افراد و رعایت قوانین و مقررات
4- ماهیت غیرمشخص: قوانین و مقررات برای تمامی افراد یکسان بکار گرفته می شود.
5- مسیرهای شغلی شخصی: افراد در سازمان مسیرهای شغل مشخصی را طی می کنند. به ازای تعهد نسبت به یک شغل از مزایای آن علم بهره مند می شود.
6- استخدام و ارتقاء برمبنای شایستگی
معایب و ایرادات سازمان برورکراسی:
1- جابجایی هدف: منظور از جابجای هدف این است که قانون و مقررات چنان مورد تأکید قرار گیرند که بجای کمک به تحقق هدف خود مانعی بر سر راه رسیدن به هدف باشند و به عبارتی یعنی جایگزین شدن وسایل بجای اهداف.
2- کاربرد نامناسب قوانین و مقررات: با گذشت زمان و وابستگی شدید بین کارکنان و قوانین و مقررات ایجاد می شود بطوری که افراد در شرایط مختلف تصمیمات و اقدامات تکراری انجام میدهند د ر حالی که این قبیل اقدامات تکراری با تغییر شرایط پاسخگو نیست.
3- از خودبیگانه شدن کارکنان: تخصصی شدن کارها باعث می شود که افراد احساس بی هویتی نمایند بطوریکه به این ذهنیت برسند که به ابزارهای قابل تعویضی تبدیل شده اند و فاقد هرگونه توان تصمیم گیری هستند.
4 – تمرکز و قدرت: بورکراسی باعث می شود که قدرت در دست عده محدودی باقی بماند و این امر از طرف جامعه شناسانی که به توازن و قدرت و جنبه های انسانی آن توجه بیشتری دارند مورد استفاد قرار گرفته است.
5-سرخوردگی ار باب رجوع: این پیامد مربوط به افراد خارج از سازمان است که به سازمان مراجعه می کنند دلیل ماهیت زمان بر وغیر قابل انعطاف بوروکراسی دچار سرخوردگی می گردند و احساس می کنند که به اجبار می بایست شرایطی را تحمل نمایند.
بروکراسی با چه تهیدداتی روبرو هستند؟
1- تغییر: بورکراسی برای میحط های ساده قابل پیش بینی و دارای کارایی است اما با گذشت زمان و تغییر شرایط برای ادارة و سازمان ها نیازمند تغییر در قوانین و مقرارت هستیم.
2- رشد اندازه سازمان: با بزرگ تر شدن اندازه سازمان بر پیچیدگی آن افزوده می شود بنابراین ادارة بهتر آن نیازمند تغییر در قوانین و مقررات هستیم.
3- افزایش تنوع: افزایش رشته های تخصصی و تنوع افراد لازم برای انجام آنها با قوانینی سخت و غیرقابل انعطاف سازگار نیست.
4- تغییر رفتار مدیریتی: فلسفه وجود مدیریتی با گذشت زمان تغییراتی در خود دیده است بطوریکه با افزایش دانش و شناخت مدیران نسبت به نیازهای انسانی ذهنیت مدیران نسبت به کارکنان تغییر یافته بطوریکه سیستم ارزشی انسان مدار بر سازمانها حاکم گردید« جایگزین سیستم ارزشی ماشین نوار گردیده.»
ایراد اساسی مکتب کلاسیک و سنتی این بود که انسانها به صورت
سیستم های بسته در نظر می گرفتند.
2- مکتب روابط انسانی( نئوکلاسیک):
رضایت و انگیزش آنان را صرفاً در تأمین نیازهای مادی داشتند اما دانشمندان نئوکلاسیک یا پیروان روابط انسانی نظراتی خلاف اینها را داشتند در حالیکه نظرات نئوکلاسیک نظریه خلاف این نظریه ها را داشتند و توجه و تأکید آنها بر نیازهای انسانی بوده و مفهوم انسان اجتماعی توجه داشتند فرض مشترک شاخه های مختلف مکتب روابط انسانی این بود که انسان موجوی است اجتماعی و خودشکوفا اما شاخه های مختلف مکتب روابط انسانی .
شاخه های مختلف مکتب روابط انسانی
1- نظریه روابط انسانی( آلتن مایو)
2-نظریه سلسله مراتب نیازهای انسانی( مازلو)
3- نظریه y,x( مک گریگسور)
4- نظریه شخصیت و سازمان( جریس آرجریس)
1- نظریه روابط انسانی: آلتون مایو وهمکارانش پایه گذاران این نظریه هستند این افراد پس از بررسی و مطالعه افراد شاغل د رکارخانجات آن زمان به این نیتجه رسیدند که افراد صرفاً با پاداش های مادی برانگیخته نمی شوند، بلکه غموامل اجتماعی، شخصیتی، در کارآیی افراد تأثیر دارند. بنابراین مدیران علاوه بر کسب مهارت های تستی به مهارت های اجتماعی هم نیاز دارند این مطالعات مبنایی شد برای رشته ای به نام رفتار سازمانی.
2- نظریه سلسله مراتب نیازهاای انسانی(مازلو):
آقای مازلو برای نیازهای انسانی سلسله مراتبی را در نظر گرفت و معتقد بود که نیازهای انسانی توالی به این ترتیب ک پس از نیازهای ستون پائین سپس نیازهای ستون بالا قرار می گیرد ایشان نیازهای انسانی را به 5 طبقه تقسیم کرد:
1- نیازهای فیزیولوژیکی( آب، غذا، پوشاک)
2- نیاز به ایمنی( امنیت)
3- نیاز به تعلق: انسان به دلیل ماهیت اجتماعی داشتن نیازمند بر عضویت در گروهها و دستجات است.
4- نیاز به احترام: افراد دوست دارند که از طرف سایرین محترم شمرده شوند.
5- نیاز به خودشکوفایی: شکوفا شدن تمام استعدادهای یک فرد یا به اصطلاح فرد باید چیزی بشود که باید می شد( به جایگاهی برسد که باید می رسید)
3- نظریه y,x :
آقای مگ گریگور: مدیران را با توجه به دیدگاه آنان نسبت به کارکنان به دو دسته تقسیم کرده:
1) مدیران x نسبت به کارکنان دیدگاههای زیر را دارا می باشند:
مفروضات 1- افراد با محرکهای مادی برانگیخته می شوند.
مدیران x 2- افراد کار را نامطلوب می دانند.
مدیران y: افراد خودکنترلی را دوست دارند
2-اگر شرایط مطلوب باشد افراد کارا را دوست دارند.
3-خلاقیت به طورنامحدود میان افراد توزیع گردیده.
4-پاداش های غیر مادی هم باید در سازمان مورد توجه قرار بگیرد و افراد صرفاُ با پاداشهای مادی برانگیخته نمی شود.
3- افراد دوست دارند کنترل شوند
4- افراد مسئولیت پذیر نیستند و دوست دارند هدایت شوند.
5-افراد خلاقیت محدود دارند.
شخصیت سازمان( جریس آرجرس):
این نطریه به نظریه رشد یافتگی و رشد نیافتگی همه معروف است. به اعتقاد ایشان افراد برای اینکه در سازمان به شخصیتی بالغ تبدیل شوند 7 تغییر در آنها صورت می گیرد به این ترتیب:
1) انسان منفعل انسان فعال
2) انسان وابسته(متکی) انسان مستقل
3) انسان زیردست و تابع انسان مدیر و فرمانده
4) چشم انداز محدود چشم انداز وسیع
5) علایق سطحی علاقیق عمیق
6) رفتار به چند طریق رفتار به چند طریق
7) انسان ناآگاه از خود خودآگاه و خود کنترل
ایشان معتقد است که هیشمه بی تفاوتی و تنبلی ناشی از فقدان تلاش کارکنان نیست بلکه ناشی از ناسازگاری میان اقدامات مدیریتی و شخصیت افراد بالغ است.
برای مثال: تخصص گرایی ممکن است مانع شکوفایی یک انسان گردد. در حالیکه می توان با اقداماتی نظیر توسعه شغلی و مشارکت در تصمیم گیری و بهبود روابط انسانی افراد را وادار نمیائیم که از تمای توانای خود در جهت رسیدن به هدف استفاده کنند و اقداماتی مانند ترک خدمت و از خود بیگانگی ممکن است ناشی از ناسازگاری میان شخصیت افراد بالغ و اقدامات مدیریتی باشد.
3- مکتب مدیریت کمی:
همزمان با دانشمندانی که رهیافت روابط انسانی را مطالعه می کردند گروه دیگر ا زدانشمندان امکان استفاده از روش های ریاضی و فنون کمی را برای بهبود تصمیم گیری و مدیریت مورد بررسی قرار دادند. نام این مکتب با عناوین دیگری مثل: علم مدیریت، تحقیق در عملیات شناخته می شود.برخی از کاربردهای این رهیافت به شرح زیر است:
1) مدل های پیش بینی ریاضی تصمیم روند گذشته به آینده( تعمیم: عمومیت دادن)
2) برنامه ریزی خطی: تخصیص منابع محدود به مصارف گوناگون
3) نظریه صف: به حداقل رساندن زمان و هزینه در ایستگاههای کاری و خدماتی
4) شبیه سازی، برای تسهیل مدل سازی و آزمون راه حل های مختلف
5) مدل های شبکه ای: تجزیه طرح های بزرگ بر اجزاء کوچکتر برای سهولت برنامه ریزی و کنترل بهتر.
4- مدیریت سیستمی :
سیستم: مجموعه ای است از اعضاء بهم پیوسته که برای رسیدن به هدف مشترکی فعالیت می کند و بر همدیگر تأثیر متقابل دارند. به این صورت که عملکرد یک جزء عملکرد سایر اعضاء را تحت تأثیر میگذارد.
سینرژی(synergy ): (5=2+2) در لغت به معنی هم افزایی است و در سازمان به این معنی است که مجموعه عملکرد اعضای یک سازمان از جمع عملکرد تک تک اعضای آن بیشتر است.

طرح یک سیستم:
تکنولوژی سرمایه قانون و مقررات
( خروجی) بازداده ها

داده ها

اطلاعات خام ماشین آلات نیروی انسانی
بازخورد(feed back ): در یافت اطلاعات محیطی و واکنش نشان دادن نسبت به آن یا به عبارتی برخی از خروجی های سیستم یا بازداده های سیستم دوباره به شکل داده به سیستم وارد می شود.
محیط درونی و بیرونی سیستم:
محیط داخلی عواملی هستند که سازمان بطور مستقیم با آن حال ارتباط است و سازمان بیرونی عواملی هستند که سازمان بطور غیرمستقیم با آن در ارتباط است. مثل شرایط سیاسی،فرهنگی، جامعه و شرایط رقبا و تکنولوژی و ......
سیستم باز و بسته: سیستم بسته سیستمی است که با محیط بیرون ارتباطی ندارد. مانند اشیاء سیستم باز سیستمی است که با محیط در ارتباط است و با میحط به مبادلة انرژی می پردازد.
ویژگی های سیستم باز: 1- آگاهی از محیط. سیستم باز چون با محیط در ارتباط است از محیط تأثیر می پذیرد و بر محیط تأثیر می گذارد. 2- بازخورد 3- آنتروپی منفی: سیستم های بسته بخاطر عدم ارتباط با محیط به تدریج به سوی نابودی حرکت می کند. اما سیستم باز بخاطر ارتباط با محیط و گرفتن انرژی از محیط از انحلال جلوگیری می کند به این وضعیت آنتروپی منفی گفته می شود.
4- ثبات: علیرغم ورود و خروج پیوسته انرژی در یک سیستم باز سیستم از تعادل خارج نمی شود مثل بدن انسان که علیرغم رو زانه تعدادی سلول از سلول ها از بین می روند و تعادل ایجاد می شوند اما تعادل سیستم حفظ می گردد.
5- تعادل بین فعالیت های نگهدارنده و انطباقی: فعالیت های نگهدارنده به این مفهوم است که سیستم های فرعی با همدیگر و همچنین با محیط در ارتباط هستند و این فعالیت ها سیستم را در برابر تغییرات سریع که ممکن است آن را از حالت تعادل خارج کند حفظ می کند اما فعالیت های انطباقی به این خاطر ضرورت دارند که سیستم ها بتوانند با شرایط محیط همآهنگ شوند بطوریکه تغییرات محیطی را شناخته و بتواند واکنش مثبت نشان دهد تحقیقات بازار برا ایجاد محصولات جدید.
6- هم پایانی: سیستم ها برای رسیدن به هدف از روشهای متعددی استفاده می کنند بطوریکه از داده ها و فرآیند ها و بازدارنده های مختلفی به هدف
می رسند.
7- حرکت به سوی رشد و توسعه: سیستم ها برای افزایش احتمال بقاء فعالانه به سوی رشد و توسعه حرکت می کنند علیرغم اینکه ساختار سیستم اصلی حفظ می شود.
بنابراین نظریه سیستم سازمان تلفیقی از افراد و وظایف گوناگون می باشد که باید تعادل بین آنها برقرار باشد بهینه سازی سیستم با توجه به صرف به یکی از این 2 عامل امکان پذیر نیست بنابراین سیستم ها باید مجموعه ای در نظر گرفت که طبق فرآیندی داده ها را به بازداده ها تبدیل کنیم.
5- نظریه مدیریت اقتضایی: نظریه پردازان گذشته تلاش کردند تا بهترین راه را برای فعالیت های مدیران پیدا کنند و مدیریت خوب را الزاماً در گرو فراگیری اصولی کلی و جهان شمول و بکارگیری آن در شرایط مختلف می دانستند اما پس از گذشت مدتی گروهی ا زدانشمدان دریافتند که گاهی اوقات ضرورت دارد که برای رسیدن به هدف باید برخی از اصول سنتی مدیریت نادیده گرفته شود به ین خاطر نظریه اقتضایی مطرح شد و مدیریت برمبنای اقتضا از این واقعیت نشأت می گیرد که عملکرد رهبر در هر زمان باید با توجه به موقعیت و مجموعه ای شرایط موجود ارزیابی شود بنابراین با توجه به اینکه سازمانها از نظر اندازه و نوع فعالیت هدف از افراد و .... با هم متفاوت هستند بنابراین بکارگیری اصول کلی جهان شمول در همه شرایط هم جوابگو نیست.
متغیرهای 1- اندازه سازمان
اقتضایی 2- تکنولوژی
اساسی 3- تفاوت فردی
4- تحولات فردی
این نظریه را خانم وودوارد مطرح کرد.

فصل 2
کار: فعالیتی است که برای یک انسان ایجاد ارزش می کند. کارکردهای کار: برای درک کارکردهای کار بهتراست از دیدگاه افراد بیکار این موضوع را بررسی نمائیم. از این نظر برای کارکردهای زیر در نظر می گرفتند.
1- هدفهای عمومی: داشتن خانه و نیازهای اولیه
2- امنیت اقتصادی: استقلال مالی داشتن
3- کار برای صاحب آن و جه و اعتبار به همراه دارد.
4- فعالیت های هدفمند را الزامی می سازد.
5- حس همکاری و انجام کار گروهی را فراهم می آورد.
اخلاق کار: بیانگر کار قدر و ارزشی است که افراد برای کار قائل هستند به عبارت دیگر اخلاق کار متضمن این باور است که سخت کار کردن موفقیت است.
روشهای تقویت اخلاق کار و سازمان ها: فضای سازمان را برای کار مولد فراهم آورد چیزی مضر تر از این برای اخلاق کار نیست که افراد احساس کنند سازمان برای کار آنان امنیتی قائل نیست. بنابراین باید با افراد محترمانه رفتار شود.
2- شناخت نقاط قدرت و ضعف افراد و واکنش نشان دادن مناسب نسبت به آن.
3- ساختار سازمان به نحوی طراحی و اصلاح گردد که موانع اخلاق کار و از بین برود.
تلفیق زندگی کاری و زندگی شخصی:
تلفیق زندگی شخصی و زندگی شغلی بسیار مهم می باشد و را بطه این دو به خصوص از نظر روندهای جمعیت شناسی هر روز مهمتر می گردد این رابطه بطور پیوسته در حال تغییر می باشد و عواملی نظیر افزایش جضور بانوان در مشاغل، افزایش تعداد دانش آموزان مسن تر شدن جمعیت و افزایش زوجین شاغل و .... فشار لازم را برای ایجاد تعادل میان این دو را افزایش
می دهند. زمانیکه این دو با هم سازگار باشند فرد شاداب تر و راحت تر خواهد بود البته رضایت شغلی به عوامل دیگری مثل سلامت جسمانی، روانی نیز بستگی دارد.
دانشمندان برای تشریح رابطه میان این دو فرضیه های زیر را مطرح کردند:
1- اثر جبران: طبق این فرضیه این دو با هم رابطه عکس دارند.
6- منسوب اجتماعی: شرکتها علاوه بر ارائه خدمات و رسیدن به اهداف موردنظر یکسری فعالیت های عام المنفعه نیز انجام می شود مثل تشکیل سیستم های فوتبال، تشکیل احزاب سیاسی که به این موارد مسئولیت اجتماعی سازمان گفته می شود .
ویژگی و کیفیت اهداف بلندمدت:
1- قابل قبول باشد
2- انعطاف پذیر باشد
3- قابل اندازه گیری باشد.
4- انگیزشی باشد.
5- مناسب با رسالت سازمان باشد.
6- دستی یا صنعتی باشد.
7- قابل فهم باشد.
اهداف کوتاه مدت:
این اهداف برمبنای اهداف بلندمدت تدوین می شود منظور از این برنامه ها بیان نتایج موردنظر در غالب کارهای مشخص و قابل اندازه گیری در محدوده زمانی معین با صرف هزینه معین می باشد به عبارت دیگر اهداف کوتاه مدت عبارتند از: تجزیه و ترکیب اهداف بلندمدت در غالب برنامه های کیفی و کمی کوتاه مدت به این فرآیند هدف گذاری نیز می گویند.
4- برنامه استراتژی( راهبرد):
عبارتند از برنامه جامع و کاملی برای تحقق اهداف سازمانی تدوین می شود.
درواقع رهنمودهایی است برای تخصیص منابع در مسیر کسب هدف استراتژیک در سه سطح سازمانها در سطح مؤسسه و سطح عملیاتی مطرح می باشد.
5- برنامه های عملیاتی، برنامه هایی هستند که جزئیات اجرایی برنامه های استراتژیک را مشخص می کند و به 2 دسته:
1- مدل بخشی: این دو هیچ رابطه ای با هم ندارند البته که در مطالعات انجام شده این فرضیه رد شده است:
2- مدل همپوشی: طبق این مدل رضایت یا عدم رضایت از زندگی شغلی بر زندگی شخصی افراد اثر دارد هم بطور مثبت و هم بطور منفی. بطوری که افرادی که در 7 روزهای کاری استرس زا فعالیت دارند در برخورد با اعضای خانواده خشونت بیشتری نشان می دهند و همینطور افرادی که تحصیلات بالا و درآمد بالایی دارند در زندگی شاداب تر هستند.
انتظارات و توقعات اساسی افراد: افراد در جامعه ای که زندگی می کنند دارای انتظارات بیشماری هستند و زمانی که فرد وارد سازمان می شود این انتظارات بطور طبیعی متوجه سازمان و مدیریت سازمان می گردد. انتظارات افراد بیشمار و متفاوت است اما تعدادی از این انتظارات در افراد مشترک بوده و معقول و پذیرفته شده اند.
این انتظارات را نتظارات اساسی می گویند که به شرح زیر بررسی می گردند:
1- رفتار انسانی: افراد انتظار دارند با آنان محترمانه رفتار شود. طوریکه شأن و موقعیت افراد رعایت شود و محترم شمرده شوند.
2- کار با ارزش: فرد انتظار دارد کاری که انجام می دهد برای سازمان مفید باشد فقط مشاغل تخصصی نیستند که دارای اعتبار و ارزش اند بلکه هر کاری اگر صحیح، بموقع و هدفمند انجام شود با ارزش تلقی می گردد هم از نظر انجام دهنده و هم از نظر سازمان
3- تأمین اجتماعی: یکی از دلالیل اصلی انجام کار تأمین یا( امنیت ) می باشد افراد علاقمند هستند که زندگی آنان تأمین باشد. تأمین جنبه های مختلفی دارد اعم از تأمین مالی و جانی و کاری و .... این که کدام جنبه مهم است بستگی به فرد دارد.
4- فرصت نشان دادن ابتکار خلاقیت( میدان دادن به افراد): هر فرد دارای استعداد ها و توانمندی های مخصوص به خود است که در ابتدای امر برای دیگران مطلوب شناخته است بنابراین باید به افرا فرصت داد تا
توانمندی هایشان را نشان دهند این انتظار در ا فراد جوان و تازه وارد شدت بیشتری را در
5- پیشرفت: هر انسان سالمی میل به پیشرفت دارد و از عدم تحرک بیزار است. این انگیزه در همه وجود دارد اما در جوانان بیشتر است.
عوامل اثر گذاری انتظارات اساسی افراد:
واقعیت این است که انتظارات اساسی بین همه افراد مشترک است. اما شدت و ضعف آن بیش افراد یکسان نیست عواملی وجود دارد که باعث می شود که گرایش افراد نسبت به یک انتظار بیشتر یا کمتر گردد از جمله این عوامل می تواند به سن، سابقه، تجربه و تحصیلات خانواده، جامعه، وضعیت جسمانی جنسیت اعتقاد و باور و سبک مدیریت سازمان نام برد.
برنامه ریزی: فصل 3
برنامه: تعهد برای انجام فعالیت های معین برای رسیدن به هدف
برنامه ریزی: تعیین هدف و یافتن راه رسیدن به آن به عبارتی دیگربرنامه ریزی عبارتند از:
تصمیم درمورد اینکه چه کار هایی باید انجام دهیم برنامه ریزی یعنی قصد و طراحی وضعیت مطلوب و یافتن و پیش بینی کردن راه رسیدن به آن.
آنچه ا ز این تعارف برمی آید این است که در برنامه ریزی قبل از اقدامات فیزیکی باید باندازه کافی باید از توانائیهای ذهنی استفاده کرد.
ضرورت برنامه ریزی: با توجه به اینکه سازمانها در محیط های پویا فعالیت دارند و از طرفی منابع در اختیار آنها هم محدود است و الزاماً باید منابع محدود را به خواسته های( نیازهای) متنوع اختصاص می دهند از این جا است که ضرورت برنامه ریزی احساس می شود. برنامه ریزی مقدم بر سایر فعالیتهای مدیران است و می توان برنامه ریزی را شالوده مدیریت در نظر گرفت.
اهداف برنامه ریزی:
1- افزایش احتمال رسیدن به هدف
2- افزایش منافع اقتصادی
3- تمرکز به روش های رسیدن به هدف و جلوگیری از انحراف و دوباره کاری و پراکنده کاری
4- برنامه ریزی ابزاری است برای کنترل
برنامه ها را با توجه به عوامل مختلفی تقسیم بندی می کنند اگر برمبنای زمان برنامه ها را تقسیم بندی کنیم:
کوتاه مدت
زمان میان مدت
بلندمدت
اگر برمبنای هدف تقسیم کنیم:

برنامه های استراتژیک
هدف
برنامه های اجرایی
برنامه استراتژیک: این برنامه های بلندمدت بود و کل سازمان را دربرمی گیرد. مربوط به مدیران عالی سازمان است.
برنامه اجرایی: این برنامه کوتاه مدت بوده و بمنظور اجرای برنامه های استراتژیک است بکار گرفته می شود و مربوط به مدیران عملیاتی با سرپرست ها است.
ره یافت های مختلف برنامه ریزی:
1-برنامه ریزی از داخل به خارج و برعکس: در برنامه ریزی داخل به خارج در کارهایی تمرکز می شود که سازمان در حال حاضر مشغول اجرای آنهاست و تلاش می شود آنها را به بهترین نفع انجام دهد اما در برنامه ریزی از خارج به داخل ابتدا محیط خارجی مورد بررسی قرار
می گیرد و سپس بمنظور حداکثر استفاده از فرصتها و به حداقل رساندن تهدیدها نسبت به برنامه ریزی اقدام می شود در مجموع برای اینکه بهترین نتیجه گرفته شود از ترکیبی از این دو استفاده می شود.
2- برنامه ریزی از پائین و برعکس:
در برنامه ریزی از بالا به پائین ابتدا مدیران عالی اهداف کلان سازمان را تعیین می نمایند. و مدیران سطوح پائین در چهارچوب تعیین شده تهیه و اجرا می کند. اما در برنامه ریزی از پائین به بال میدان سطوح پائین بدون توجه به محدودیت مدیران بالا نسبت به برنامه ریزی اقدام می کنند و به مدیران بالاتر ارائه می دهند مثل برنامه ریزی در دانشگاهها.
هر دو نوع برنامه ریزی دارای معایب و محاسن هستند برای مثال در برنامه ریزی از پائین به بالا مدیران سطوح پائین تر هر کدام با توجه به منافع خود و بدون توجه به محدودیت های سازمان برنامه ریزی می کند که این کار باعث ایجاد تنش و تضاد در سازمان خواهد شد که مشکلاتی را برای سازمان به همراه خواهد داشت اما از طرفی چون در نوع برنامه ریزی مدیران سطوح پائین در تصمیم گیری ها مشارکت دارند باعث خواهد شد که نسبت به برنامه ها متعهدتر و مصمم تر گردند.
3- برنامه ریزی در مبنای استثناء: براساس این نوع برنامه ریزی ابتدا مدیران عالی اهداف، منابع و شاخص های عملکردی و احد ها را تعیین می نمایند. و مدیران عالی فقط زمانی در کار واحدها دخالت می کنند که انحراف از عملکرد واحدها از حد معینی تجاوز نماید.
4- برنامه ریزی اضطراری: در این نوع برنامه ریزی و شرایط و حوادث جدید و پیش بینی و برای آنها پاسخ مناسب تهیه می شود.
5-برنامه ریزی اقتضایی: با توجه به اینکه برنامه ریزی مبتنی بر اندیشیدن قبل از عمل است هرچه محیط برنامه ریزی نامطمئن تر باشد احتمال نامناسب بودن مفروضات اولیه با اهداف تعیین شده افزایش می یابد بنابراین لازم است که تغییراتی در برنامه ریزی صورت بپذیرد و برنامه های جدیدی را جایگزین برنامه های قبلی نمائیم در این نوع برنامه ریزی گزینه های مختلف قابل اجرا شناسایی و جایگزین برنامه های قبلی می گردد در این برنامه ریزی می توان از روش تحریک آمیز استفاده کرد به این صورت که افرادی به طور رسمی مأموریت دارد که بهترین حالات را شناسایی و برای آن پاسخ مناسب تهیه کنند.
6- مدیریت برمبنای هدف: (Manage ment by objective)
براساس این نوع نگرش ابتدا مدیران مهمترین مسائل سازمان را تعریف می کنند سپس با مشارکت کارکنان برای واحدها و بخش های مختلف اهداف و شاخص های عملکردی تعیین می کنند این روش تلاشی است برای ترکیب اهداف فردی و اهداف سازمانی این نوع برنامه ریزی معتقد است که مشارکت مدیران و کارکنان بر تعیین اهداف آثار مثبتی بر روحیه و عملکرد کارکنان دارد و تعهد افراد را نسبت به برنامه بیشتر می کنند.
مراحل مختلف این نوع برنامه ریزی:
1- شناسایی وضع موجود
2- تعیین اهداف کوتاه مدت
3- کسب اطلاعات لازم در رابطه با فعالیت ها و تحلیل آنها
4-ارائه فرضیه های مختلف یا راهکارها
5- ار زیابی فرضیه ها
6- اجرای برنامه ها
کنترل
کنترل: آنچه که انجام شده است و آنچه که می بایست انجام می شد با هم مناسب می شود. و در صورت نیا ز اقدام اصلاحی صورت می گیرد.
موانع یا دامهای موجود در بررسی برنام ریزی موفق :
1-کوتاهی در تعریف و تدوین اهداف
2 – کوتاهی در درگیرساختن مدیران اجرای مؤثر در فرآیند برنامه ریزی
3- کوتاهی در ایجاد و تقویت جو حامی برنامه ریزی
4- استفاده از برنامه های انعطاف ناپذیر که مانعی برای خلاقیت و نوع آوری
5- عدم استفاده از برنامه به عنوان معیاری برای کنترل و ارزیابی
6- درگیرشدن مدیران عالی د رمسائل جاری بطوریکه وقتی برنامه نداشته باشند.
7- تصمیم گیری مدیران عالی براساس بینش، تمایلات خود هرچند که با برنامه های سازمان در تماس باشد.
سلسله مراتب برنامه ها:
1- رسالت مأموریت: فلسفه نزولی و هدف غایی یک سازمان می باشد درواقع مأموریت ها همان آرمانهای سازمان هستند که بیان کننده نیازهای مشترکی است که سازمان برای آن تأسیس کرد، بعبارتی مثل رضایت مشتریان یا افزایش ثروت سهامداران نمونه هایی از مأموریت سازمان هستند.
2- اهداف بلندمدت: با توجه به این که مأموریت ها بدون چهارچوب زمانی بیان میشوند در حالیکه لازم است این آرمانها قابل پیگیری و ارزیابی باشدند و از طرفی با توجه به این که رسالت سازمان تنها بیان کننده یک احساس کلی در جهت هدف می باشد در اینجاست که اهداف بلندمدت موجب توجه قرار می گیرد بعبارت دیگر اهداف بلندمدت نتایجی هستند که سازمان طی مدت معینی می خواهد به آنها دست یابد این اهداف بلندمدت شامل موارد زیر است.
1- سودآوری
2- بهره وری: جمع اثربخشی و کارآیی بهره وری می گویند.
3- موقعیت رقابتی: تسلط نسبی به بازار
4- بهبودکارکنان: منظور رشد و پیشرفت کارکنان است.
5- رهبری و تکنولوژی: منظو راین است که شرکت در صنعت موردنظر پیش قدم و نوآور باشد.
یکبار مصرف: برنامه هایی هستند که برای کسب خهاف خاصی طراحی و پس از اجرا منسوخ می گردند. مثل بودجه سالانه یک شرکت.
برنامه های دائمی:ر وشهای مشخصی هستند که برای اداره سازمان در وضعیت موجود بکار می روند.
خط مشی: ما محدوده ای است که در آن تصمیمات اتخاذ می شوند در واقع خط مشی ها: راهنمایی عمل مدیران است خط مشی ها به سه گروه اصلی کلی و خرد تقسیم می شود.
مثلاً اگر در یک شرکت تصمیم گیری برای رشد و توسعه یک خط مشی اساس است در مرحله بعد این رشد و توسعه می تواند از طریق تولید یا بازار یابی انجام شود ودرمرحله سوم از طریق بهبود کیفیت محصول x یک خط

(1) رشد و توسعه اساسی
تولید و بازاریابی کلی
بهبود و کیفیت محصول خرد
مشی حزب باشد.
مأموریت
اهداف بلند مدت
اهداف کوتاه مدت
استراتژی
برنامه عملیاتی
یکبارمصرف برنامه عملیاتی

رویه روش مقررات
خط مشی
کلی اصلی اساسی
رویه ها: شیوه عمل در سطوح مختلف یک سازمان است هر سطح سازمان ممکن است سویه جداگانه داشته باشد مثلاً رویه تصویب مرخصی درمعاونت اداری، مالی با همین رویه درمعاونت پژوهشی یک سازمان است.
روش: نحوه اجزاء رویه را روش می گویند. برای نمونه برای صادرات یک محصول ابتدا قیمت گذاری انجام می شود سپس ارزیابی و کارشناسی صورت می گیرد و سرانجام تصمیم به صادرات گرفته می شود به این مجموعه اقدامات رویه گفته می شود.
در حالیکه تصمیم گیری د رخصوص اینکه این محصول از طریق زمینی، دریایی، یا هوایی صادر بشود روش را نشان می دهد.
مقررات: هر رویه مبتنی بر تعدادی مقررات است برای نمونه در خصوص پذیرش یک سفارش مواردی از قبیل معلوم بودن تاریخ سفارش و معلوم بون مبلغ پیش پرداخت بعنوان مقررات مطرح هستند.
خط مشیء و مقررات چه فرقی می توانند داشته باشد؟
مقررات محدود کننده دامنه اختیارات اختیار انتخاب اختیار مدیران است اما خط مشیء ها دامنه انتخاب مدیران را افزایش می دهد یا به مدیران دامنه یا قدرت انتخاب می دهد.
فصل چهار:
سازماندهی:
فرآیندی است که طی آن فعالیت سازمان بین افراد و سازمان و گروههای کاری تقسیم می شود و همآهنگی لازم میان آنها برای رسیدن به هدف ایجاد می شود.
بنابراین سازماندهی شامل سه مرحله است:
1-طراحی و تعریف کارها و فعالیت ها
2- دسته بندی فعالیت و کارها برحسب مشاغل مختلف سازمان
3- برقراری ارتباط میان مشاغل مختلف بمنظور کسب هدف
ساختار سازمانی:
تعیین کننده روابط وقوانین و مقررات حاکم بر فعالیت افراد و گروههای کاری است و با نمودار سازمانی نشان داده می شود.
ساختار سازمانی دارای سه جنبه است:
1- ساختار فیزیکی: که منظور محدوده ی جغرافیایی است که سازمان در آن فعالیت دارد.
2- ساختار غیررسمی: که تعیین کننده روابط غیررسمی در بین افراد است.
غیررسمی:منظور از رابطه غیررسمی وقانونی نیست و موسسه سازمان ایجاد گردید بلکه خود افراد آنرا ایجاد می کنند مثل گروههای ورزشی مثل تشکیل گروههای کوهنوردی
صف و ستاد:
کارکنان صف: منظور کارکنانی هستند که بطور مستقیم درگیر فعالیت های سازمان و در جهت کسب هدف هستند.
کارکنان ستاد:................... غیرمستقیم.......
حیطه نظارت: منظور افرادی هستند که بطور مستقیم به یک مدیر گزارش می دهند. هر چه تعداد حیطه نظارت کمتر باشد ساختار سازمانی بلندمدت سلسله مراتب بیشتر و سازمان به سمت تمرکز و از طرف هرچه حیطه نظارت بیشتر باشد ساختار سازمانی کوتاهتر سلسله مراتب کمتر و سازمان به سمت عدم تمرکز حرکت خواهد کرد.
مبانی سازماندهی:
برای سازماندهی مبانی مختلفی وجود دارد این مبانی با توجه به ابعاد مختلفی نظیر نوع فعالیت، محیط سازمانی، و خط مشی های حاکم برآن تعریف می شود. هرکدام از این مبانی دارای شرایط و ویژگی ها و محدودیت های خاص خود هستند. بنابراین معمولی ترین روشهای سازماندهی به شرح زیر هستند.
1- سازماندهی مبنای وظیفه:
در این روش فعالیت های سازمان به بخش های مختلف تفکیک گردیده بطوریکه فعالیت های هربخش با دیگری تفاوت دارد و هر بخش به فرد مشخص واگذار می شود و این روش وظایف تا حدی تقسیم می شود که معقول باشد. یعنی برای یک شغل از نظر کمیت و کیفیت و همگونی اعضاء تناسب وجوهر داشته باشد. شغل ها به تعداد موردنیاز پشت هم ایجاد می شود که در این مورد استاندارد ها کمک گرفته می شود.
محاسن این روش( سازمانی):
1- ایجاد حوزه های تخصصی قوی بطوریکه باعث بالارفتن کارآیی و سرعت انجام امور باشد.
2- پرهیز از دوباره کاری و ملاحظه کاری
3- صرفه جوی در بکارگیری نیروهای متخصص
معایب این روش:
1- عدم انعطاف 2- جنبش نگری ( هم واحد به فکر کار خود بوده و این کار باعث تنش مشکلات در سازمان خواهد بود.)
3- گم شدن مسئولیت جوریکه ارزیابی عملکرد مشکل می شود.
4- عدم امکان پرورش مدیران چند بعدی که برای مشاغل بالای مدیریتی موردنیاز است.
2- سازمان بر مبنای محصول:
دراین نوع سازمان و واحدها برا ساس محصولات و خدمات تقسیم می شوند. در این روش وظایف و اختیارات هر مدیر مشخص بوده و هر واحد استقلال نسبی دارد. این تنوع محصول وجود دارد. و ارزیابی عملکرد نیز به راحتی صورت می پذیرد. معایب اینکه به تعداد زیادی موردنیاز داریم واز طرفی هماهنگی میان آنها مشکل است.
3- محاسن این روش:
1- افزایش تعداد
2- سرگرم شدن مدیران به مسائل منطقه ای بطوریکه ازهدف اصلی سازمان منصرف می شود.
3- کنترل برای میزان عالی مشکل می شود.
3- سازماندهی برمنبای مناطق جغرافیایی: در این نوع سازماندهی برای سازمان هایی بکار می رود که پراکندگی جغرافیایی دارند و ازنظر مکان در یک جا نسیتند. فعالیتهای مربوط به سازمنن در هر منطقه تقسیم بندی و تحت مدیریت یک فرد قرار می گیرد. مانند: وزارت کشور،( استاندار)
معایب و محاسن:
4- سازماندهی برمبنای نوع مشتریان:
در ین روش واحدهای سازمانی بگونه ای انتخاب می شوند که هر کدام پاسخگوی نیاز به کالاها و خدمات مشتریان بخصوص را پاسخگو باشد. بطوریکه هر واحد رو شهای فروش مخصوص بخود دارند.
معایب:
1- توجه به میزان مشتریان و جلب رضایت مشتریان بویژه برای سازمانهایی که مشتری می خواهد.
2- بهبود مهارت کارکنان در ارتباط با مشتریان
معایب1) هزینه داربودن 2) مشکل بودن همآهنگی 3) تعداد زیادی مدیر نیاز داشتن 4) مشکل بودن تعریف دقیق روشهای مشتری
5) سازماندهی برمبنای زمان فعالیت
یکی از قدیمی ترین روشهای سازماندهی است که در سطوح پائین بکار گرفته می شود و برای حالتی که هزینه سرمایه گذاری انجام شده برای ماشین آلات و تجهیزات بگونه ای که یک نوبت کار توجیه اقتصادی ندارد.
و بنابراین سازمانها با استفاده از سازماندهی برمنبای زمان فعالیت بکار خود ادامه می دهد.
نگرش جدید به سازماندهی:
انتخاب روش سازماندهی می باید مبتنی بر شرایط خاص محیطی فنی و راه برای سازمان باشد. بطوریکه بتوان با استفاده از مناسبترین الگو به بهترین نحو برای دستیابی به اهداف سازمان تلاش کنیم.
بهره مندی از نگرش پویا درسازماندهی منجر به ایجاد ساختارهای کار و فعالیت( ). برای سازمانه کرده و روشهای سازماندهی تکامل مهم بخشیده است.
انواع نگرش سازماندهی
1- سازماندهی برمبنای پروژه: نامبرده در سازماندهی برمبنای محصول بجای محصول پروژه ها و برنامه ها را قرار دهیم سازمانی برمبنای پروژه شکل می گیرد. در این روش سازمان به واحدهای مستقلی تقسیم می شود که به تنهای امکانات لازم را در اختیار دارند و به کمک خارجی( خارج از سازمان) نیاز ندارنداز محاسن این روش اینکه سلسله مراتب کمتر کنترل راحت تر بازدهی بیشتر و اینکه ضعف عملکرد یک واحد عملکرد مجموعه را متأثر نمی کند.
2- سازماندهی ماتریسی: اگر سازماندهی برمبنای وظیفه را با سازماندهی برمبنای پروژه ترکیب نمائیم شیوه جدیدی از سازماندهی بدست می آید. که آن را سا زمانهای ماتریس یا خزانه ای می نامد رد این روش افراد متخصص در واحدها یا خزانه های تخصصی تحت مدیریت یک فرد قرار دارند و به هنگام اجرای پروژه تحت سرپرستی مدیر پروژه قرار دارند. این روش برای سازماندهی مفید است دارای برنامه های کوتاه مدت است و موقت است برای موفقیت دراین روش باید برنامه ریزی دقیق صورت گیرد.
حسن این روش:
1- برای پاسخگویی به نیازهای مختلف مشتریان در شرایط مختلف مناسب است.
2- برقراری ارتباط گروهی بین واحدهای تخصصی
3- جلوگیری از حبس افراد در واحدهای تخصصی و استفاده حداکثر از منافع سازمانی
معایب:
1- هر نفر تحت سرپرستی 2- مدیر قرار می گیرند احساس بی ثباتی به افراد می دهد.
2- اختلاف نظر میان مدیران پروژه ها و مدیران واحدهای تخصصی
3- تصمیم گیری دشوار زمان بر و همآهنگ کردن گروهها هم مشکل است.
4- سازمانها با گروههای متداخل در این روش سازمان را به صورت
شبکه ای از گروههای متداخل در نظر می گیرند بطوریکه افراد دارای 2 نقش متفاوت می باشد. در یک گروه نقش رئیس دارند و در یک گروه دیگری نقش مرئوسی و یا زیردست را دارند این روش فرصتی است برای ایفای نقش ترکیبی مدیر بطوریکه بتوانیم تلاشهای فردی را به تلاش های گروهی تبدیل نمائیم.
4- سیستم های تعاملی اثربخشی: در این روش مشارکت در تصمیم گیری و توسعه مجاری ارتباطی در سراسر تسری می یابد و امکان مبادله اطلاعات در سازمانها فراهم می شود.
محاسن
1- تقویت انگیزش ایجاد ارتباطات گروهی
2- با مشارکت افراد پائین تردر تصمیم گیری این افراد در اجرای برنامه ها تعهد و جدیت تصمیم گیری بیشتری خواهند داشت.
معایب:
1- کندی کار 2- تمامی افراد می خواهنداز آنچه که در سازمان می گذرد با خبر شوند.
فصل 5
هدایت: تلاش مدیران برای نگیزش کارکنان به منظور رسیدن به اهداف سازمان که به شکل انجام می پذیرد.
1- ارتباطات 2- رهبری 3- انگیزش
ارتباطات: انتقال اطلاعات از فرستنده به گیرنده بطوریکه برای هر دو به یک صورت قابل فهم باشد درک شود.
گیرنده فرستنده
اهمیت ارتباطات: جود ارتباطات صحیح و مؤثر یکی از مهمترین عوامل موقعیت مدیران است به تجربه ثابت گردیده که بدون وجود ارتباطات مؤثر انجام سایر وظایف مدیران برای آنان امکان پذیر نیست، بنابراین لازم است، اطلاعات موردنیاز مدیران از طریق فرآیند ارتباطات مدیران قرار بگبرد تا با آگاهی به ایفای نقش خود بپردازند هیچ سطح خاصی از سازمان مسئول ایجاد ارتباطات نیست بلکه تمام سطوح مدیریت مسئول ایجاد ارتباطات هستند.
شبکه ارتباطی: مهارت افراد در برقرارری ارتباط با دیگران
عناصر و اجزاء فرآیند ارتباطات:
1- فرستنده:
فرستنده آغاز گر فرآیند ارتباطات بوده و مفهوم ذهنی خود را بصورت پیام به گیرنده منتقل میدهد نکته مهم آن است که گیرنده و فرستنده درک واحدی از این پیام داشته باشند.
2- پیام:
منظور از پیام شکل عینی مفهوم ذهنی است که به صورت کلامی و غیرکلامی ارائه می شود.
3- مجاری ارتباطی:
هر کاملی که در ارتباطات ایجاد اختلال نماید مانع ارتباطی خوانده می شود و این موانع به چند دسته تقسیم می شوند.
1- موانع ادراکی:
هر فردی که محیط اطراف خود را با توجه به زمینه های فرنگی و اجتماعی و روانی مخصوص برخود درک می کند.
2نوع خطا ممکن است پیش بیاید:
الف) خطاهای هاله ای: در نظر گرفتن یک ویژگی و تعمیم آن به سایر ویژگی
ب) خطاهای گیشه ای: اگر افراد ر

دانلود مقاله خطوط و کابلهای انتقال

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله خطوط و کابلهای انتقال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

خط انتقال سربار و کابل زیر زمینی کریدورها(معابر عمومی ) در PSCAD به عنوان دو بخش اصلی ارائه شده اند: با تعریف پیکره بندی خود کریدور انتقال، جایی که این تعریف شامل داده های هدایت ظاهری (ادینلنس) / مقاومت مرکب (امپرانس) یا رسانا و ویژگی های عایق بندی، داده های امپرانس زمین، و موقعیت هندسی همه رساناها در کریدور می باشد. این تعریف سپس با بقیه سیستم الکتریکی از طریق عوامل حد فاصل الکتریکی هم کنش می شود.

طول خط 15 کیلومتری به 50Ms فاصله زمانی با فرض اینکه امواج از طریق این خط در سرعت نقد تکثیر می شوند . در حالت کلی ، سرعت تکثیر موج کمتر از سرعت نور است و در نتیجه طول خط کمتر از 12 تا 15 می باشد.

سه سیستم انتقال رسانای هر طول کوتاه (یعنی کمتر از 15Km برای Ms50 بار فاصله کم) می‌تواند با استفاده از یک معادل بخش PI ارائه شده باشد. این امر از طریق متصدی کتابخانه ، به نام بخش PI ، انجام شده است، جایی که فقط داده های ادسیتانس و امپرانس پاره خط وارد شده است.

با استفاده از داده هایی بر توسط تعریف سطح مقطع کریدور، خطوط و کابلهای انتقال بااستفاده از یکی از سه مدل (موج حمل کننده) توزیع شده الگو برداری می شود:
- Ber geron
- متکی به فرکانس(هد)
- متکی به فرکانس (فاز)

درست ترین مدل متکی به فرکانس (فاز) است که همه تاثیرات وابسته به فرکانس یک خط انتقال را ارائه می دهد، و بدون شک هر زمانی استفاده خواهد شد. هنگام استفاده از مدل Ber geron‌، داده های ادیقیاس و امپرانس می تواند مستقیماً برای تعریف کریدور انتقال وارد شود.
برای همه این مدلهای وابسته به فرکانس، اطلاعات رسانای مفصل ( یعنی هندسه خط، شعاع رسانا) باید مشخص باشد.
احداث سیستم های خط انتقال
2 روش عمده برای احداث خط انتقال در PSCAD وجود دارد. اولین روش شامل ساخت یک خط انتقال تشکیل شده از 2 مولفه اصلی است:
- حد فاصل الکترونیکی- حد فاصل های خط انتقال به بقیه شبکه الکترونیکی
- پیکره بندی خط انتقال- تعریف کریدور انتقال (زمینی که سیم برق در آن قرار دارد)، که می تواند شامل هندسه مقطعی برج، ویژگی های اتصال زمین و اطلاعات رسانا باشد. مدل خط انتقال خودش هم در اینجا مشخص شده است. مولفه های حد فاصل خط انتقال
خط T
مولفه پیکره بندی خط انتقال

روش دوم به شما اجازه می دهد تا حد فاصل الکترونیکی را مستقیماً به مولفه پیکره بندی خط انتقال ادغام کند، و آن را برای اضافه کردن خط به سیستم آسانتر سازد. شکل زیر خط انتقال برابر با آنچه در بالا نشان داده است را ارائه کرده است . Km0/100
خط T

این روش احتمالاً بسیار بیشتر آشنا برای کاربران است چون تنها روش در دسترس در 3 PSCADU است. مولفه های حد فاصل خط انتقال هم در Single-line view ظاهر خواهد شد.

اضافه کردن یک کریدور خط انتقال
برای اضافه کردن یک خط انتقال، باید اول مطمئن شوید که در یک بخش مدار ویراستار طرح هستید. قابل فهم ترین روش استفاده از پالت برقی است.

اگر نمی توانید این نوار ابزار را ببینید، به منو بار اصلی بروید و View/Eleatrical palettle را انتخاب کنید. روی T Line line linterface چپ کلیک کنید یا نقاط T Line cofiguration را چپ کلیک کنید و سپس و سپس نشانگر رویخود را روی پنجره مدار حرکت دهید (شما موضوع وصل شده به نشانگر خود راخواهید دید) به حرکت شی خود ادامه دهید تا جایی که بخواهید آن را قرار دهید، و سپس دوباره چپ کلیککنید. یک عنصر یکره بندی خط انتقال و دو عنصر حد فاصل خط انتقال را به این صفحه اضافه کنید.

روش دیگر استفاده از خمنوی راست کلیک است . نشانگر ماوس را روی یک منطقه خالی پنجره مدار حرکت دهید. راست کلیک کنید و Add component/T Line را انتخاب کنید.

دکمه پیکره بندی T-Line
دکمه حد فاصل T-Line

واحد T-Line در کتابخانه اصلی

Con figuration را انتخاب کنید و سپس روش را دوباره برای هر پایان مولفه interface تکرار کنید.
سرانجام می توانید مولفه هایی از کتابخانه اصلی با کپی کردن و چسباندن اضافه کنید. کتابخانه اصلی را در Circuit view باز کنید و سپس واحد T line را روی صفحه اصلی باز کنید. هر دو مولفه های حد فاصل خط انتقال و پیکره بندی خط انتقال را انتخاب کنید (باید در بالای صفحه باشد) ، روی مولفه ها راست کلیک کنید و کپی را انتخاب کنید (یا Cte L +c را فشار دهید) صفحه پروژه را باز کنید جایی که می خواهید مولفه ها را اضافه کنید، در ناحیه خالی راست کلک کنید و پیست را انتخاب کنید (یا Ctol +V را فشار دهید).

وقتی تمام شما چیزی مشابه آنچه در زیر نشان داده شده است روی صفحه پروژه تان خواهید داشت .

تبدیل به اتصال مستقیم
همانطور که در بالا گفتیم، می توانید حد فاصل الکترونیکی بر دارید و به سادگی از مولف پیکره‌بندی خط انتقال به عنوان یک اتصال مستقیم استفاده کنید. برای تبدیل به یک اتصال مستقیم، دبل کلیک چپ روی مولفه کنید (یا راست کلیک کنید Edit parameters را انتخاب کنید...) تا گفتگوی پیکره بندی خط انتقال بالا بیاید.

جعبه انتخاب Dirwct Connection را انتخاب کنید و سپس که OK را فشار دهید. مولفه پیکره بندی خط انتقال خط انتقال حالا مثل آنچه در زیر نشان داده ظاهر خواهد شد، که با آن مولفه های برقی مستقیماً در حالت خط تنها متصل خواهند شد.
Km 0/100
T Line
ویژگی های ویرایش خط انتقال
ویژگی های خط انتقال می تواند از طریق پنجره گفتگوی Transmission Line ویرایش شود. روی مولفه پیکره بندی خط انتقال راست کلیک کنید (بدون انتخاب آن ) و Preperties را انتخاب کنید... تا به ویژگی های خط انتقال دست پیدا کنید.



- برای توضیح این ویژگی ها ، همراه با جزئیات بیشتر درباره مولفه پیکره بندی خط انتقال on-line Help را نگاه کنید.
تغییر طول خط
با پنجره باز گفتگوی پیکره بندی خط انتقال، طول خط موجود را در ورودی Lengh of Line وارد کنید. این طول کل کریدور انتقال را از حد فاصل پایانی ارسال به حد فاصل پایانی دریافت را نشان می دهد.

تغییر عدد رساناها
وقتی تغییر عدد رساناها در کریدور انتقال انجام شد ما باید مطمئن شوید که این عدد در هر دو پیکره بندی خط انتقال ، به علاوه هر دو مولفه های حد فاصل خط انتقال منعکس شده است.
با پنجره از گفتگوی پیکره بندی خط انتقال Of conducted Mumber را وارد کنید تا تعداد معادل رسانا ها را (با حداکثر 20) در دهه مولفه ها منعکس کند. این روش را برای هر مولفه حد فاصل خط انتقال تکرار کنید.

یک رسانای برابر تنها می تواند یا یک رسنای تنها، جامد باشد یا یک گروه رساناهای دسته‌بندی شده باشد. اطلاعات رسانای بسته بندی شده در ویژگی های برج T Line تعریف شده است، هر سیم های اتصال زمین، که حذف نشده اند، باید به عنوان یک رسانای برابر به حاسب آیند.
هر رسانا یک اتصال برقی مربوط را روی مولفه حد فاصل خط انتقال خواهد داد برای مثال اگر خط انتقال ما رسانا داشت، مولفه های حد فاصل به طریق زیر تغییر خواهند کرد جایی که "1" شماره 1 رسانا را نشان می دهد:

اگر مولفه ویژگی های خط انتقال در حالت اتصال مستقیم استفاده شده باشد، تعداد رساناها لازم است فقط یک بار وارد شود.
ساخت سیستم های کابل زیر زمینی
ساخت سیستم های کابل زیر زمینی در PSCAD شامل ساخت یک کریدور متشکل از دو مولفه اصلی است:
- حد فاصل برقی: سیستم کابلی را به بقیه شبکه برقی هم کنش می کند.
- پیکره بندی کابل : تعریف کریدور سیستم کابلی (زمینی که سیم برق در آن قرار دارد) که می تواند شامل ابعاد مقطعی کابل، ویژگی های زمین و رسانا و اطلاعات نصب باشد. مدل خط کابل خودش هم در اینجا مشخص شده است.

اضافه کردن کریدور سیستم کابل
برای اضافه کردن سیستم کابل، باید ابتدا مطمئن شوید که در بخش مدارات ویرایش طرح هستید (Circuit section , Design, Design Editor) . سر راست ترین روشی استفاده از Electrical Palette است.

اگر می توانید این نوار ابزار را ببینید . به منو بار اصلی بروید و Viewl Electrical palette را انتخاب کنید . روی لکه های Cable interface یا Cable configuration چپ کلیک کنید و سپس نشانگر ماوس خود را روی پنجره مدار حرکت دهید(شی را می بینید که به نشانگر شما چسبیده است) . به حرکت شی به جایی که می خواهید آن را قرار دهید ادامه دهید، و سپس دوباره چپ کلیک کنید. یک مولفه پیکره بندی کابل و دو مولفه حد فاصل کابل را به صفحه اضافه کنید.

دکمه پیکره بندی کابل
دکمه حد فاصل کابل
روش دیگر استفاده منوی راست کلیک استک نشانگر ماوس را روی یک منطقه خالی پنجره مدار حرکت دهید. راست کلیک کنید و Add compemnt / Coble را انتخاب کنید.
Con Figuiation را انتخاب کنید روشی را دوبار برای هر مولفه پایانی in terfa تکرار کنید.

بالاخره ، مولفه ها را از کتابخانه اصلی با کپی، پسیت کردن اضافه کنید. کتابخانه اصلی (Master Library) را در Circuit view باز کنید و واحد "cables" را روی صفحه اصلی باز کنید. هر دو مولفه حد فاصل کابل و پیکره بندی کابل را انتخاب کنید (باید دربالای صفحه باشد) ، روی مولفه‌ها راست کلیک کنید و Copy را انتخاب کنید ( یا Ctrl +C را فشار دهید) راست کلیک کنید و Paste را انتخاب کنید (یا Ctrl+U را فشار دهید).

وقتی تمام شد، شما چیزی آنچه در زیر نشان داده شده است روی صفحه پروژه خود خواهید داشت.

این مولفه ها لازمنیست تا در کنار هم باشند، به محض اینکه آنها بااسم بهم متصل شوند می توانند هر جایی در پروژه، شامل واحدها قرار داده شوند.

ویرایش ویژگی های کابل
ویژگی های کابل می تواند از طریق پنجره گفتگوی Cable Configuration ویرایش شود. روی مولفه Cable Configuration راست کلیک کنید (بدون انتخاب آن ، و Properties را انتخاب کنید تا این گفتگو بدست آید.

برای توضیح این ویژگی ها، همراه با جزئیات بیشتر درباره مولفه پیکره بندی کابل on-Line Help را نگاه کنید.
تغییر طول کابل
با پنجره باز گفتگوی پیکره بندی خط انتقال، طول خط موجود را در ورودی Langh of Line ویرایش کنید. این طول کل کریدور انتقال را از حد فاصل پایانی درس ال تا حد فاصل پایانی دریافت نشان خواهد داد
تغییر تعداد کابل ها
بر خلاف کریدور انتقال، نیاز به نشان دادن تعداد رساناهای موجود در سیستم کابل زیر زمینی ، مستقیماً در پنجره گفتگوی پکره بندی کابل نیست، با این وجود تعداد رساناها باید در مولفه های حد فاصل کابل نشان داده شود.

با پنجره باز گفتگوی حد فاصل کابل Number of cable را وارد کنید، تا تعداد کابلهای دوتایی را نشان دهد ( تا حداکثر 6 تا )

هر کابل یک اتصال برقی مربوطه را روی مولفه حد فاصل کابل خواهد داد. برای مثال اگر کابل مجموع سه کابل را دارد، مولفه های حد فاصل طبق زیر تغییر خواهند کرد به جایی که تعداد کابل‌ها به همان صورت نشان داده شده است:

ویراستار پیکره بندی T-Line / Cable
ویراستار پکره بندی T-Line / Cable یک حد فاصل کاربر نموداری است که مخصوصاً برای تعریف خط انتقال و کریدور های سیستم کابلی طراحی شده است. وقتی به آن متوسل می شویم، این ویراستار برتر بودن پنجره ویراستار طرح را نشان خواهد داد، و شامل بخشهای تب مخصوص بخودش برای سهولت دیدن فایلهای مربوط به سیستم انتقال می باشد.

مولفه پیکره بندی کابل

مولفه پکیره بندی خط انتقال
بخش اصلی به نام Editor است، و معمولاً بخش View را ناپدید می کند وقتی به ویراستار دست زده ایم. 4 بخش باقیمانده برای دیدن فایل های مربوطه سیستم انتقال هستند، بعد از اینکه پروژه ساخته شده است. منوی تب همه بخشهایی که در تصویر زیرفراهم شده را نشان می دهد:

توضیح همه این بخشها در این فصل آمده است. به ویراستار پیکره بندی T-Line / Cable می توان از طیق مولفه یا خط انتقال یا مولفه پیکره بندی کابل دسترسی پیدا کرد.

ویرایش پیکره بندی خط انتقال
روی مولفه پیکره بندی خط انتقال راست کلیک کنید‌(بدون انتخاب آن او Edit configwcation را انتخاب کنید. ویراستار باید از درون پنجره گفتگوی پیکره بندی خط انتقال با فشار دادن دکمه Edit … قابل دسترسی باشد.

در مورد دیگر، ویراستار پیکره بندی T-Line / Cable بالای Design Editor را باز خواهدکرد. همانطور که در زیر نشان داده شده است، دید default بخش ویراستار است، جایی که خط انتقال از لحاظ نمودار تعریف شده است.

با default ، بخش ویراستار حاوی سه شی گرافیکی خواهد بود:
• اطلاعات کلی مدل خط : که در گوشه چپ بالا قرار دارد، این شی سادگی آنچه وارد گفتگوی پیکره بندی خط انتقال می شود را نشان می دهد. این شی فقط برای نمایش است و نمی تواند از ویراستار پیکره بندی T-Line / Cable ویرایش شود.
• گزینه های مدل (فاز) وابسته نوسان : این مولفه مدل خط انتقال مورد استفاده را نشان می دهد، و به طوری غیابی مولفه مدل (فاز) وابسته نوسان است. ویژگی های این مولفه هم با دبل چپ کلیک روی مولفه (یا با راست کلیک و انتخاب Properties) انجام می شد تا پنجره گفتگوی مربوطه بالا بیاید .

• ورود اطلاعات زمین، این مولفه معمولاً نزدیک (که پنجره ویراستار قرار دارد، مسیر برگشت به زمین خط انتقال را نشان می دهد. ویژگی های این مولفه با دبل چپ کلیک روی مولفه (یا راست کلیک و انتخاب Properties انجام می شود تا پنجره گفتگوی مربوطه بالا بیاید.

برای جزئیات بیشتر درباره مولفه مدل (فاز) وابسته نوسان و مولفه اطلاعات زمین به on-Line Help نگاه کنید:

هدف چهارم مورد نیاز تعریف خود خط انتقال است. این تعریف می تواند مقطع هندسی برج انتقال (یا برج ها) باشد، می تواند ورودی دستی اطلاعات ادمتیاس/ امپرانس ( فقط مدل Bergeron) باشد. در این مورد این برای کاربر گذاشته شده تا دستی اضافه کند.

مولفه های برج می توانند به ویراستار پکیهر بندی T-Line / Cable در یک دو روش اضافه شوند، سر راست ترین روش استفاده از راست کلیک منوی pop-up است: در بخش ویراستار Editor ، نشانگر ماوس را در منطقه خالی پنجره حرکت دهید. راست کلیک کنید و Add tower را انتخاب کنید. زیر منوی ظاهر می شود که حاوی سیستمی از همه مولفههای برج خط انتقال موجود در کتابخانه اصلی است. یک برج را انتخاب کنید و آن به طور خود کار اضافه خواهد شد.

می توانید مولفه های جرج را مستقیماً از کتابخانه اصلی کپی و پیست کنید. کتابخانه اصلی را در Circuit view باز کنید و وارد T line را روی صفحه اصلی باز کنید. مولفه برج را (در پائین صفحه) انتخاب کنید، روی مولفه راست کلیک کنید و Copy را انتخاب کنید ( یا Ctrl + C را فشار دهید) بخش و راستار را باز کنید یا روی منطقه خالی راست کلیک کنید و paste را انتخاب کنید (یا Ctrl + V را فشار دهید)

وقتی تمام شد شما چیزی شبیه آنجا در زیر نشان داده شده است در بخش ویراستار ویراستار پیکره بندی T-Line / Cable خواهیدداشت:

واحد T Line در کتابخانه اصلی

محل مولفه برج بر نتایج تاثیر ندارد. با این وجود برج (یا برج ها) بهتر است جایی قرار گیرند که آنها خواندنی بودن را مجاز سازد، یعنی مستقیماً در بالای صفحه زمین .
برج های چند گانه ممکن است به یک پیکره بندی تنها اضافه شود. فقط بیاد داشته باشید که مطمئن شوید رساناها به طور متناسب در هر مولفه برج شماره گذاری شده اند، و اینکه موقعیتهای X برج های جدید در کریدور منطبق شده باشد. هم چنین، هر رسانا که با برج های اضافی اضافه می شود باید در مولفه های حد فاصل خط انتقال منعکس شود.

برای جزئیات بیشتر درباره مولفه های برج ، On- Line Help را ببینید.
ویرایش ویژگی های برج
ویژگی های برج می تواند از طریق پنجره گفتگوی ویژگی های برج مربوط ویرایش شود. روی مولفه برج راست کلیک کنید(بدون انتخاب آن) و Properties را انتخاب کنید تا به این گفتگو دسترسی پیدا کنید.

ویرایش پیکره بندی سیستم کابل
روی مولفه پیکره بندی مقابل راست کلیک کنید( بدون انتخاب آن) و Edit contiguration را انتخاب کنید. ویراستار می تواند از درون پنجره گفتگوی پیکره بندی کامل با فشار دادن دکمه Edit قابل دسترسی باشد.

در مورد دیگر، ویراستار پیکره بندی T-Line / Cable بالای ویراستار طرح باز خواهد شد. همانطور که در زیر نشان می دهد ، دید default بخش ویراستار است، جایی که سیستم کابل به طور گرافیکی تعریف شده است.

به طور غیابی، بخش ویراستار حاوی سه مورد گرافیکی می باشد:
- اطلاعات کلی مدل خط: در گوشه چپ بالا قرار دارد، این شی به آسانی آنچه در گفتگوی پیکره بندی کابل وارد شده است نشان می دهد. این شی فقط برای نمایش است و نمی تواند از ویراستار پیکره بندی T-Line / Cable ویرایش شود.
- گزینه های مدل (فاز) وابسته فرکانس: این مولفه مدل خط انتقال استفاده شده را نشان می دهد و به طور غیابی مولفه مدل (فاز) وابسته فرکانس را نشان می دهد ویژگی های این مولفه با دبل چپ کلیک روی مولفه (یا راست کلیک و انتخاب Propertic) ویرایش خواهد شد تا پنجره گفتگوی مربوط بالا بیاید.

برای جزئیات بیشتر درباره مولفه مدل (فاز) وابسته فرکانس و مولفه اطلاعات زمین on-line help را ببینید.

• ورودی اطلاعات زمین: این مولفه معمولاً نزدیک دکه پنجره ویراستار قرار دارد. مسیر برگشت به زمین خط انتقال را نشان می دهد. ویژگی های این مولفه با دبل چپ کلیک روی مولفه(یا راست کلیک و انتخاب Properties ) ویرایش می شود تا پنجره گفتگوی مربوطه بالا بیاید.
مورد چهارمی که نیاز است تعریف کابل (یا کابلها) است . این برای کاربر گذاشته شده تا دستی اضافه کند

اضافه کردن مولفه مقطع کابل
مولفه های مقطعی کابل می تواند به ویرایش پیکره بندی T-Line / Cable در یک یا دو روش اضافه شود. سرراست ترین روش استفاده از راست کلیک در منوی pop-up است:
در بخش ویراستار Editor ، نشانگر ماوس را در ناحیه خالی پنجره حرکت دهید.
راست کلیک کنید و Add cable را انتخاب کنید. یک زیر منو ظاهر خواهد شد که شامل لیستی از مولفه های مقطعی در دسترس در کتابخانه اصلی است. یک مقطع را انتخاب کنید و به طور خودکار اضافه خواهد شد.

می توانید مولفه های مقطع کابل را مستقیماً از کتابخانه اصلی کپی پیست کنید.
کتابخانه اصلی در Circuit view باز کنید و سپس واحد "cable" را روی صفحه اصلی باز کنید. یک مولفه مقطع را انتخاب کنید( در پایین صفحه، ، روی مولفه راست کلیک کنید و Copy را انتخاب کنید ( یا cntrl+C را فشار دهید) بخش ویراستار . ویراستار پیکره بندی I-line / cable را باز کنید در ناحیه خالی راست کلیک کنید و past را انتخاب کنید (یا Ctrl + V را فشار دهید)

واحد کابل ها در کتابخانه اصلی
وقتی تمام شد، شما چیزی شبیه آنچه در زیر نشان داده شده است در بخش ویرایش ویرایش پکیه بندی T-Line / Cable خواهید داشت:

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  51  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

تحقیق سنسورهای ماشینهای آتشنشانی

اختصاصی از ژیکو تحقیق سنسورهای ماشینهای آتشنشانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:37

فهرست مطالب:
عنوان                                    صفحه
عیب یابی سنسورهای ماشینهای آتشنشانی                            1
سنسورهای سرعت خودرو                                    5
سنسور دور موتور                                    5
استپ موتور                                        6
سنسور موقعیت دریچه گاز                                7
سنسور فشار هوای ورودی                                    8
سنسورهای دمای هوای ورودی                                8
گرمکن هوزینگ دریچه گاز                                9
سنسور دمای آب رادیاتور                                    9
سنسور چیست                                        10
سنسور گرمایی ، الکتریکی ، مکانیکی ، رطوبت ، شیمیایی                    11
سنسور بیولوژیکی ، مصنوعی ، زیستی                            12
مزایای سنسنورهای بدون تماس                                14
انواع سنسورهای بدون تماس                                15
ساختمان سنسورهای القایی                                15
کاربرد سنسورهای القایی در ماشین آتش نشانی                        17
سنسورهای خازنی                                    17
ساختار سنسورهای خازنی                                    17
کاربرد سنسورهای القایی در ماشین آتشنشانی                        18
سنسورهای اثر هال                                    19
کاربرد سنسورهای اثر هال در صنعت ماشینهای آتشنشانی                    20
جمع بندی                                        21
مراجع                                            35


عیب یابی سنسورهای ماشینهای آتشنشانی
عیب یابی سنسور های خودرو از روی نشانه های ظاهری سنسور دور موتور: 1- روشن نشدن خودرو به دلیل ارسال نشدن سیگنال ها به ECU برای پاشش سوخت 2- نمایش ناصحیح دور موتور خودرو در زمان روشن بودن ماشین. 3- ایجاد حالت CUT OFF قبل از رسیدن دور موتور به رد لاین. 4- ثابت ماندن یا حرکت نکردن دور سنج از یک دور موتور مشخص. سنسور فشار هوای ورودی: در خودرو های انژکتوری که مجهز به سنسور اکسیژن نمیباشند با از کار افتادن این سنسور بد کار کردن موتور خودرو به وضوح قابل مشاهده و حس میباشد. اما در خودرو های مجهز به سنسور اکسیژن باعث میشود که کار این سنسور رو تصحیح کند. در مواردی که سنسور خراب شود ECU اطلاعات مربوط به فشار داخل منیفولد رو از روی سنسور دریچه گاز محاسبه میکند. سنسور دمای هوای ورودی به موتور: با از کار افتادن این سنسور به خصوص در ماشین های بدون سنسور اکسیژن یا کاربراتی الکترونیکی باعث میشود که تنظیم موتر از حالت ایده ال خود خارج شود و موتور بد کار کند. اما در سایر خودرو ها به انضمام سنسور اکسیژن تا حدودی این خطا تصحیح میشود. سنسور دمای اب: 1- دود کردن خودرو در زمانی که موتور خنک میباشد یا بعد از گرم شدن موتور. 2- بد روشن شدن خودرو در اب و هوای سرد. حالا چرا بد کار کردن این سنسور چرا باعث بروز این مشکلات میشود؟ برای تنظیم دور موتور در زمان استارت اولیه این مورد به عهده استپ و ECU میباشد اما در ابتدا اطلاعات از سنسور دما اب گرفته میشود. حال اطلاعات این سنسور چه کار هایی انجام میدهد؟؟ 1- فرستادن اطلاعات به کنترل یونیت انژکتور های برای زمان پاشش و شمع ها برای جرقه. 2- ساسات اتوماتیک. سنسور سرعت خودرو: با از کار افتادن این سنسور مشکلاتی از قبیل خاموش شدن موتور در بعضی اوقات و بد کاردن موتور در سرعت های بالا میباشد. سنسور دریچه گاز: 1- کاکرد بد موتور همراه با بالا نرفتن دور موتور از یک حد خاص. 2- ایجاد دود که ثابت نیست و بنا به شرایط متفاوت میباشد. {دوستان علل خرابی با سنسور دور موتور کمی شبیه هست. اما در عمل متفاوت میباشد.} سنسور فشار گاز کولر: با خراب شدن این سنسور اولین مورد در کارکرد فن ها به وجود میاید. بدین صورت که با زدن بلافاصله کولر فن ها روشن نمیشود. و همچنین در زمانی که فشار گاز کولر بالا یا پایین بیاید دستور روشن و خاموش شدن به کولر رو نمیدهد و باعث اسیب جدی به کل مجموعه میشود. سنسور اینرسی: این سنسور که نوعی سوییچ میباشد با دریافت ضربات در زمان تصادف خودرو با قطع جریان بنزین از احتمال اتش سوزی تا حد بالایی میکاهد.. اما این سوییچ در خودرو های پیکان اردی سمند پرشیا و405 انژکتوری با قطع برق ECU باعث خاموش شدن سریع خودرو میشود. در 405 کاربراتوری با قطع برق پمپ برقی کار میکند. اما این مورد عملا کارایی ندارد چون این پمپ در زمان سرعت های بالا به کمک پمپ اصلی اومده و وظیفه تامین بنزین مورد نیاز خودرو رو بر عهده میگیرد. که یک ضعف محسوب میشود. در 206 های غیر مولتی پلکس این سوییچ باز جریان پمپ برقی رو قطع میکند. اما چون هنوز مقداری بنزین در مجموعه سوخت رسانی و ریل سوخت هست موتور تا مدت کمی به کار خود ادامه میدهد. اما این مورد در 206 های مولتی پلکس کمی به صورت حرفه ای تر عمل میشود و سنسور با توجه به هر ضربه ای عمل نمیکند بلکه ابتدا شدت ضربه توسط BSI محاسبه شده و بعدا اگر با پارامتر های موجود تطابق داشت عمل کرده و جریان پمپ قطع میشود. سنسور ضربه: در مورد این سنسور زیاد بحث کردیم و در اینجا به خرابی اون اشاره میکنیم. با توجه به عملکرد سنسور ضربه و سنسور اکسیژن که به صورت موازی با یکدیگر در ارتباط میباشند اگر خراب شود احتمال تشخیص خرابی به وسیله کارکرد موتور به ویژه در زمان استفاده از بنزین با اکتان بالا. اما اگر تفاوت محسوسی در زمانی که موتور با بنزین معمولی کار میکند و زمانی که از بنزین با اکتان بالا استفاده میکنید مشاهده کردید میتوانید پی به خرابی این سنسور ببرید. سنسور اکسیژن: تنها راه تشخیص این سنسور استفاده از دستگاه های تست الایندگی خودرو میباشد. انژکتور ها: این قطعه که وظیفه پاشش سوخت رو دارد در زمان خرابی باعث بد کارکردن موتور و ایجاد دود به علت کارکرد ناصحیح قطعه میشود. که برای تشخیص خرابی اون اگر هر انژکتوری رو کشیدید و موتور بد کار کرد سالم هست اما اگر تغییری در کارکرد موتور ایجاد نشد و همچنان بد کار کرد انژکتور معیوب میباشد. گرمکن هوزینگ دریچه گاز: نوعی المنت هست برای گرم نگه داشتن مسیر دریچه گاز وجلوگیری از یخزدگی ان. برای عیب یابی این قطعه باید گفت که تا حدودی شبیه استپ میباشد که بدین صورت است مانی که خودرو سرد میباشد و هوا هم سرد است با رها کردن گاز ماشین خاموش میشه. اما زمانی که ماشین گرم بشه دیگه خرابی قطعه به چشم نمیاید و باید خاموش شدن ماشین رو در سایر قطعات جستجو کنید. پمپ بنزین: با خراب شدن این قطعه 1-خودرو روشن نمیشود. 2-در سربالایی ها هنگام شتاب گیری و همچنین در سرعت های بالا ماشین بد کار میکند و ریپ میزند. باید توجه داشت که این مورد می تواند از گرفتگی و کثیفی فیلتر بنزین باشد. کویل دوبل: این قطعه کار افزایش ولتاژ رو بر عهده دارد. با خراب شدن و نیم سوز شدن کویل شاهد موارد زیر هستیم: 1- کاهش راندمان موتور افزایش مصرف بنزین به دلیل کاهش شدت جرقه. 2- روشن نشدن خودرو. در زمان سوختن کویل دوبل معمولا یکی از کویل ها میسوزد. پس تنها به دو شمع از چهار شمع برق رسیده و خودرو به صورت نیمه کامل روشن میشود و با رها کردن سوییچ خودرو دوباره خاموش میشود. که با خرابی سنسور دور موتور فرق دارد چون در سنسور دور موتور کلا موتور روشن نمیشود. پس این رو به خاطر بسپارید. خرابی استپ: 1-خاموش شدن ماشین به خصوص در زمان رها کردن ناگهانی پدال گاز 2-کاهش دور موتور به مقدار قابل توجه در زمان گرفتن کولر ودور ارام خودرو. 3- گاز خوردن بی دلیل پس از روشن شدن موتور خودرو. 4-ثابت نبودن بی دلیل دور موتور در دور ارام و کاهش افازیش دور خودرو بدون دلیل.

دانلود مقاله نقوش نمادین نمد

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله نقوش نمادین نمد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده:
به گفته یونگ در آنچه نمادش می خوانیم تنها یک اصطلاح است نماد شامل چیزی گنگ، نا شناخته، پنهان از ماست.
شاید اساساً نماد آنگاه آغاز می شود که آدمی برای درک فراسو با مشکل بیان مصادف می شود. نماز به چیزی در حد خود اشاره نمی کند.
هر کلمه مصداق یک چیز است وقتی نمی گنجد دست به دامان نماد خواهد شد. نماد همیشه یک کهن الگواست. اشاره به چیزی قدیمی می کند و می توان با تحلیل آن زبان گفت و گو را با گذشتگان گشود.
به گفته عده ای از رمز شناسان نمادین شدن یک شیء علاوه بر ارتباطی که مفهوم مورد انتقال شی با شکل ظاهری اش دارد حاصل نوعی فرا فکنی ذهنی برای درمان یا تخلیه نا خود آگاه هیجانات روانی است. به این مفهوم که شکل یا شی نمادین اندک اندک در پر و سرای تاریخی حاصل معنایی نمادین می شود. به قول یونگ در تاریخ نمادگرایی نشان می دهد که هر چیز ی می تولاند معنای نمادین پیدا کند. مانند اشیاء طبیعی و یا آنچه دست ساز انسان است. و یا حتی اشکال تجریدی در حقیقت تمامی جهان یک نماد بالقوه است. آدمی با نمادین کردن یک شی یا شکل، جدای قدرتی که در انتقال مفهوم به آن می دهد. کمک بسیار بزرگی به خود می کند) فرض قالب اسطوره شناسان این ات که انسان امروز به دلیل دور افتادگی از نماد و افسون زدایی اشیاء گرفتار و هم واقعیت شده است.

مقدمه:
در فرهنگنامه معین نمد را اینگونه معنی می کند.
نمد NAMAD (NAMAD)
1- پارچه ای کلفت که از پشم یا کرک مالیده سازند و از آن فرش و کلاه و جامه کنند.
2- نیم تنه نمدی، بالا پوش نمدین، کنیک
نمد فر آورده ای است از پشم که بیشتر به عنوان لباس و کلاه و یا زیر انداز از آن استفاده می شود در منطقه پازیریک در سرواب پنچم و در کنار چهار گاری اسب یک گاری بزرگ دیده می شود. که با یک قطعه نمد و یک فرش کامل شده. در کنار گاری فرش نمدینی یافت می شود. که به روی آن در چند ردیف صحنه ای از یک مراسم مذهبی دیده می شود. که در آن یک اسب سوار با شنلی که باد آن را به حرکت در آورده است به الهه ای کهئ بر تخت نشسته نزدیک می شود.
کاوشهای انجام شده در پازیریک نشان می دهد که مراسم تدفین در گورها از شکوه و جلال استثنایی برخوردار بوده است. آنچه از آیین های تدفینی نسبت ها، یعنی خویشاوندان نزدیک آنها می دانیم امکان این داوری را به وجود می آورد. در گودالی عمیق و وسیع، اطاق تدفین مدوری بوده است. با دیوارهای دو جداره و یک سقف که به کف آن تنابوتی تابوتی قرار داشته است. با اجساد مومیایی شده مردگان دیواره قبر از پارچه هخای رنگین نمدی پوشانده شده است. و در آن اشیاء ظروف پر از آب آشامیدنی قرار داده شده بود.
تصویر 1-1 یک جل نمدی در قبر پازیریک دیده می شود که نقش و نگار در آن با چسباندن نمدهای رنگین به آن بدست آمده است. و نشان دهنده یک جانورافسانه ای با سرعقاب .و بدن شیر است که به یک بز کوهی حمله کرده است. در د.و طرف این جل آویزه هایی دیده می شود با یال اسب و پوست تزئین شده که به پهلوی اسبی خورده است. این مفرش برای حفظ پاهای سوار کار به کار رفتخ و مزین به نقش یا صحنه های جدال جانوران بوده است.
و یک تکه نمدی دیگر یافت شده در پازیریک با تصویر شیرهای تکراری شبیه به شیرهای سر در کاخ صد ستون تخت جمشید.
جاهایی که نمد امروزه رواج دارد: چهار محال بختیاری، سمنان، دامغان ، شاهرود، بعضی از شهرهای گیلان، مازندران، شود که رو تن پوشهای سنتی خراسان- آمل و علی آباد و در استهبان و منطق ترکمن نشین فقط نمد دو رو تولید می تولید می شود.
امروزه در نمدهای با کیفیت به جای ضایعات پشم از گونه های مرغوب پشم استفاده می کنند.
برای تبدیل پشم به نمد از آب صابون و گاه پودررخشویی استفاده می شود. به این جهت که این مواد خاصیت قلیایی دارند. و پشم نیز در اثر جذب رطوبت بهتر و سریعتر به نمد تغییر شکل میدهد
نقوش را از ویژگی های اصلی و مهم ترین ویزگی نمد دانسته اند، نقوشی هماهنگ، متناسب، متقارن و انتزاعی و تجریدی. علاقه ی زیاد هنرمند به هنر انتزاعی یا انتزاع هندسی که به گونه ای بیانگر هنری پر جنب و جوش است.، همچون حرکت هنرمند نمد مال است. وی بدون اینکه از طراحان و رنگرزان و کارگاه پشم ریسی بهره گیرد.، در عین اصالت، نمد را می بافد، و بدون وجود طرحی از قبل، نقش ذهنی و تجریدی خود را در شروع کار پیاده می کند. نمدمال، بر خلاف سایر دست بافته ها، بدون طرح و نقش، آن را پیش از شکل گیری نمد به وجود می آورد. ابتدا نقش و آنگاه لایه های پشم زیرین نمد شکل می گیرد. و تا زمانی که کارهای اولیه نمد مالی پایان نگیرد، نمد مال نقش ذهنی خود را نمی بیند. گویی وی می داند که با ترکیب رنگ ها و نقوش ذهنی محدود می توان تنوع نا محدودی را به وجود آورد. این طرح ها و نقوش به منطقه ای خاص تعلق ندارد. و بی شک از نقوش پیش از ااسلام مایه گرفته و تنها جنبه تزئینی آن مطرح نبوده است. در واقع در این فرهنگ موتیف های متقارن و قرینه و اشکال هندسی، سوای جنبه تزئینی، حالتی نمادین دارند. این نقوش بدون داشتن تصویری روشن و برداشتی شخصی ایجاد نشده اند.، بلکه نشانگر تصورات مردمان این سرزمین است که در رابطه ای نمادین با طبیعت پیرامون با مفاهیم معنوی رابطه ای نسبی خاصی به وجود آورده اند. میان خورشید، ماه و ستارگان، صور فلکی و میان پدیده های جوی و تنظیم زمان های مختلف مربوط با امور کشاورزی و دامداری با فصول سال و زندگی مردم ایران ارتباط داشته است. ساده زیستی هنرمند نمد مال روستایی و چکونگی نگرش وی به طبیعت پیرامون، سنت ها و باور ها و ارتباط یکنواخت او با طبیعت و همانندی باورها و سنت هایی که در طی قرون در طول نسل ها تغییر چندانی نداشته، موجب شده تا رشته وفاداری اش به خاطره ی قومی از هم نگسلد و نقشمایه ها پایدار و با ثبات باشند.
طرح ها و نقش های نمد در منطقه غرب مازندران به چشم می خورد منحصر به این منطقه نیست بلکه در سایه مناطق روستایی دیگر رواج داشته و از نقوش پیش از اسلام مایه می گیرد.
با اینکه هنرمند نمد مال در تکرار نقوش، همواره همان الگو را انتخاب می کند ولی هیچکدام بدل دیگری نیست، زیرا نقوش ذهنی بوده و در تکرار این نقوش یکسانی و یکنواختی ملال آور دیده نمی شود:هم چنان که تنوع خیره کننده هنر غربی قهراً گویای دید این هنر نیست، هنرمند درورای الگوهای یکنواخت، به دنبال جوهره ی چیز هاست، جوهری که باید هر بار به نحوه ی بیان هنرمند از نو زنده شود و باز تابد همان گونه که دو موج دریا علی رغم شباهت هیچگاه همسان نیستند.»
در واقع هنرمند نمد مال این تجربه ی غنی شده را در گزینش رنگ ها نیز به کار می گیرد. او با اینکه به این ترتیب رنگ هایی محدود را انتخاب می کند.، اما ترکیبشان رنگی است با طراوت و شفاف که در آشکار شدن نقوش نمد تأثیر فوق العاده ای دارد.
در واقع هنرمند نمد مال این تجربه غنی شده را در گزینش رنگ ها نیز به کار می گیرد.
او با اینکه به این ترتیب رنگ هایی محدود را انتخاب می کند، اما ترکیبشان رنگی است با طراوت که در آشکار شدن نقوش نمد تأثیر فوق العاده ای دارد. تناسب، ترکیب خوب و چشم نواز رنگهای نمد، هماهنگی و تقارن در میان رنگها و نقوش نشانگر توانایی و تجربه ی غنی شده ی هنرمند در طی سال ها رنج و مشقت است. او با توجه به رنگ های محدود، خلوص رنگ و درصد اشباع رنگ ها را دریک حد و اندازه می سازد تا آنچنان چشم نوازی ایجاد کند و تناسبی به وجود آورد که جز تاجلی احساس رنگ نام دیگر نتوان بر آن نهاد.
مقاله ی حاضر بر آن است تا نقوش و پیشینه ی تاریخی آن را مورد بررسی قرار دهد. نقوش نمد بدون استثناء دوره گیری می شوند، به این معنی که پیرامون نقشمایه بارنگ یا رنگ هایی، غیر از رنگ اصلی نقشمایه احاطه شده است. در این میام گاه با نقوشی رو به رو می شویم که با نقوش سنتی هیچ گونه نزدیکی ندارند، زیرا ذهنی بافی بافنده، گاه نقشهایی می آفریند که با دیگر نقش مایه ها متفاوت است. این نقوش طی سال ها به یک شکل با تغییراتی دست به دست شده اند. نقوشی چون صلیب، بته، جقه، درخت، اسب، عقاب، مار، شیر، عقاب و پرنده، ستاره، نقوش گیاهی، شطرنجی، مرغابیو کبوتر . نقش انسان در میان این نقوش روی نمد دیده نمی شوداین امر شاید به خاطر شأن انسان باشد. که بر روی زیر اندازی چون نمد آورده نمی شود.
درخت: نقش درخت یکی از رایج ترین نقوشی است که به اشکال گوناگون بر روی آثار و مواد فرهنگی دیده می شود. درخت در کهن ترین تصویرش بنا به توصیفی که از آن در اساطیر اولیه شده، درخت کیهانی غول پیکری است که رمز کیهان و آفرینش کیهان است. نوک این درخت، تمام سقف آسمان را پوشانده و ریشه هایش در سراسر زمین دویده اند.
شاخه های پهن و ستبرش در پهنه ی جهان گسترده اند. و قلبش جایگاه آتش آذرخش است. یکی از کهن ترین سرودهای جهان، سرودی است که در اردیو بین النهرین به دست آمده که در آن این درخت و منشاکائنات چنین ستایش می شود. ریشه اش که لورین و رخشان است به سوی اقیانوس ژرف می خزد. جایگاهش مرکز زمین است و شاخ و برگهایش بستر خواب زن ایزد.
درخت کیهان که «ستون و رکن کیهان» است و زمین را به آسمان می پیوندد و گواه بر حسرت و دلتنگی دور افتادگی از روزگاری است که زمین و آسمان در ابتدا به هم نزدیک بودند. در بین النهرین درخت زندگی ترکیبی از رستنی های گوناگون است که به علت طول عمر و زیبایی و سودمندیشان مقدس شمرده می شوند. از قبیل درخت سدر که چوبش گرانبهاست. نخل که خرما می دهد. تاک با بار خوشه های انگور و درخت انار رمرز باروری که میوه اش آبستن صدها دانه است.
درخت زندگی اغلب در تصاویر و نقوش، میان دو راهب و کاهن یا دو جانور افسانه ای قرار دارد که نگاهبانش به شمار می روند. و رمز نیروی مقدس و بیمناک محسوب می شوند.
نخل نخستین آدم ها کخه به شدت تحت تأثیر ذدر ختان همواره سرسبز قرار گرفته بود، آن درختان را به نشانه های پایندگی تبدیل کرد. تصاویر نمادین در خت در ادبیات بسیار است. درخت که در عین حال زیر زمینی و هوایی است، جهان نهفته را به دنیای ظواهر می پیوندد. انسان های نخستین که زمین برای آنها مقدس و دارای روح بود. درخت را نگهبان این روح تصور می کردند به همین جهت هر پیشامدی که به این روح صدمه زده یا به آن بی حرمتی می کرد، نسبت به آن عکس العمل نشان می دادند.
توجه به درخت و فضای سبز و باغ، قصه ی امرپوزین نیست، باغ های زینتی مصر و یونان و باغ های معلق که در 600 ق. م. از آنها یاد شده از عجایب هفتگانه ی جهان به شمار می آیند. در میان ایرانیان باستان و در ادوار کهن پیش از زرتشت، ماه به صورت درختی بر رویی قله ی کوه تجسم می شده و در میان اعراب جاهخلی «درخت» بت عزی پرستش می شده است. در آیین زرتشت، کاشتن درخت با خواندن یکی از دعاهای منظوم اوستا که «تیا اهو وئیریه» نامیده می شود، آغاز می گردد. کاشتن درخت در این آیین امری بسیار مقدس بوده و روزهای گوناگون را مناسب و شایسته درختکاری دانسته اند، چنان که در روز 15، 20 و 28 ماه شمسی، روزهایی خجسته و مبارک برای نشاندن درخت است. در این آیین پاداش درخت کاران جایگاهی نیکو استو روان کسی که به درخت آزار برساند، در کنا پل «چینود» سرگردان و اندوهناک است.
زیباترین جلوه ی درخت را می توان در آیینه ی آیین های گوناگون در میان اقوام و ملل مختلف دید آیین های رنگ سبز، عروج از درخت در مکتب های راز آموزی در ادیان مختلف جشن ها و عید های شمشاد، آئینه گردانی در برابر درخت، ازدواج با درخت، برگزاری کلاس های آموزشی در زیر درخت، چراغانی و تزیین درخت، قربانی درخت، دخیل بستن و فال زدن با درخت، حمل درخت به دنبال تابوت مردگان، سوزاندن مرده در آتش درخت تولد، بستن به گهواره درخت، هدیه کردن درخت و نخل گردانی است که نخل گردانی را می توان زیباترین جلوه ی مذهی و نمادین درخت در آیینه ی آیین ها «آیین نخل گردانی» در مراسم عزای امام حسین (ع) دانست. دین اسلام نیز برای درخت اهمیت فراوانی قایل شده است. از پیامبر اسلام در این باره نقل شده است که اگر نهالی در دست داشته باشم و وقت نماز برسد ترجیح می دهم اول نهال را بکارم و بعد نماز بگذارم.
درخت در هنر بابل، آشور و ایلام به خصوص نزد برنزکاران لرستان به عالی ترین شکل خود می رسد. که در دوره ی هخامنشی تصویر 2-1 پارتی و ساسانی و نیز دوره اسلامی به اشکال گوناگون و در آثار و دست ساخته های مختلف می توان مشاهده کرد.
درخت همچنین از مهم ترین دل مشغولی های زمانه ی ما است، زیرا همواره نهاد زندگی و شکفتگی استت. درخت نمادین در آثار نقاشان بزرگ چون ون گوگ و... جایگاه بسیار با اهمیتی دارد.
گوته گفته است. « هر نظریه ای تیره گون است اما درخت زندگی همواره سبز.»
طراوت تصویر 3-1 بیشتر از گیاهان و گل برگ و درختان سرو می باشد و در زندگی آدمی بسیار اهمیت داشسته است.
با استفاده از درخت نیاز های خود را برطرف کند در جاهای کم درخت بود افراد آن مرز و پبوم آن در صنایع وقتی دست بافته هایی آفریدند و به حالت روحی بافنده بستگی داشت درحت سرو مظهر شادی و شادمانی، سرسبزی و بید مجنون مظهر حزن و اندوه و دلتنگی بوده است.
مار: مار از عمده ترین تصاویر مثالی سرچشمه حیات و تخیل استو اغلب پیچیده به دور درخت تصویر می شود و همانند درخت تقریباً در همه تمدن ها موجب پیدایی انبوهی از اساطیر تلفیقی شده است. این جانور، هم مورد ستایش و پرستش بوده است و هم موجب وحشت و نفرت، ظهور اسرار آمیزش بر زمین و غیب شدن ناگهانی اش در جهان ناشناخته ی زیر زمین مایه ی ایجاد خیال و انگیزه ی خیال و انگثزه ی قصه بافی و افسانه سازی شده است. بدین وجه که مار را موجودی مافوق انسان و طبیعت که از ارواح و جان های نیاکان مرده مدد می گیرد پنداشته اند. پوست انداختن و ظاهر شدنش پس از ترک جلد قدیم و فرسوده به صورتی که کاملاً جوان شده و جان تازه یافته این اندیشه را قوت می بخشد که مار می تواند دائماً تجدید حیات کند و از این رو گفته شده که نا میراست. مار از نظر انسان معنایی رمزی دارد و بدین جهت در معتقدات و اساطیر جایگاهی مهم یافته است. تاریخ و سر گذشت مار متضمن تخیلات و افسانه هایی است که همچون میراثی وهم آلود از نسلی به نسل دیگر رسیده است.
در قرون وسطی تصاویر سر مار به سیمای دیو و اهریمن در مینیاتورها و در درگاه کلیسا ها فراوان است. مار برای بعضی جانوری است که بار همه ی رذائل و معاصی را بر گرده دارد و در نظر برخی دیگر جانور الهی و راهنمای حیاتی نو است.
مار در ایران نشانه ی اهریمن و انگره مینو است. او دشمن خدای خورشید و نشان تاریکی و سمبل خسوف و کسوف است. در آیین زرتشتی وقتی که پایان هزاره فرا می رسد، دیو جهی بانگ می زندکه اهریمن بیدار شو و او به صورت ماری بر آسمان راه پیدا می کند.
در نقش بر جسته ی آیین مهری، مار و عقرب در کنار یکدیگر واقع شده اند. و نقش سنگ و پرنده که دشمن مار هستند، دیده می شود. مار و عقرب هر دو دسته ی خرفستران یعنی حیوانات و جانوران موذی و گزنده قرار می گیرند.
عقاب: عقاب یا شاهین سمبل شمس تمام خدایان آسمان، قادر است تا دور دست ها به پرواز در آید و به شکلی خستگی نا پذیر در خورشید بنگرد. این پرنده از جنبه های معنوی، مرغی توانا و پر قدرت است. که می تواند تا بهشت پرواز کند. نقش عقاب همواره به صورتتک یا در حال شکار نشان داده شده است. عقاب نشان دهنده ی اقتدار پادشاهی و فر و کوه است. به هر کسی که روی بیاورد رستگار می شود. و از هر کسی که روی بر گرداند، خوار و ذلیل می شود. عقاب یا شاهین نمادی از اهورا مزدا و نماینده ی خدای آسمان بوده و از این رو پادشاهان از نقش او بر روی تاج ها و لباس ها و در کاخ ها و روی مهرها و نقشه برجسته ها استفاده می کردند. تا به این وسیله خود را فرستاده و نماینده اهورا مزدا معرفی نمایند.
شاهین با عقاب هر دو نشانه هایی از میترا هستند و علامت خانوادگی ساسانیان نیز بوده است. چنان چه آمده است: « این پرنده در نخستین فروغ پگاهی شادمانه پرواز می کند و آرزوی ناپدید شدن شب بازگشت بامداد روشن را می نماید»
نقش عقاب که به عنوان نمادی از شکوه و نماینده ی خدای آسمان، در طول قرون همواره مورد توجه هنرمندان بوده، تا به امروز رسیده و به این گونه امروز با گذشته پیوند می خورد چه اینکه وفاداری به خاطره ی قومی و. زنده کردن گنجینه های قومی است. خاطره و گنجینه هایی که گذشته را با حال پیوند می زند. تصویر 4-1
شیر: نقش شیر یکی از متداول ترین نقوش بوده که در بسیاری از آثار به چشم می خورد. شاید وجود بعضی ویزگیها چون شجاعت و دلیری و قدرت جسمانی سبب استفاده از نقش این حیوان شده باشد. شیر نه تنها به عنولن سلطان حیوانات، بلکه در بعضی از مذاهب مانند مذهب هندو به عنوان اشرف مخلوقات به شمار رفته و حتی برتر از انسان شمرده شده است.
ایرانیان نقش شیر یا حتی تندیس های آن را جهت محافظت و پاسبانی و نیز برای مصونیت از تجاوزات دشمن روی دیوارها و حصار قرار می دادند. این نقش به عنوان یکی از نقوش جهانی، سمبلی از شمس و قمر، خوب و بد، روز و حرارت خورشید، هوشیاری و قدرت، قانون، عدالت، و حافظ درها و دروازه های گنج بوده است. در ایران نشانه ی سلطنت، قدرتتو روشنی بوده است. نقش شیر در دوره ی اسلامی کماکان مورد استفاده قرار گرفته و در مذهب شیعه مفهوم نمادین خاصی را القاء می کند. این نقش برای نشان دادن شجاعت، دلیری، شناخت قدرت و دیگر خصلتهای مثبت اولین امام شیعیان حضرت علی (ع) در مفهوم شیر خدا به کار رفته است و در تعزیه ها و عزاداری هلای روز عاشورا به عنوان سمبلی از آن امام دیده می شود.
در سمبل های نجومی نیز این نقش می تواند سرچشمه ی بسیاری از اعتقادات باشد، برای مثال نقش این حیوان میتواند نمادی از برج اسد باشد. بعضی معتقدند که برج اسد در هزاره ی چهارم پیش از میلاد در هنگام انقلاب صیفی در منتهای اعتلای خورشید در آسمان قرار گرفته و از این رو وجود فصل بهار و رویش گیاهان و آغاز سال نو در این ماه یعنی برج اسد منطبق شده و با فرا رسیدن این برج و آغاز فصل بهار یکی از بزرگترین عیدهای ایرانیان یعنی نوروز جشن گرفته می شد. شاید نقش شیر نمادی از فرا رسیدن بهار و آغاز سال نو و جشن نوروزی بوده است. در دوران ما قبل تاریخ به بعد بخصوص در دوره تاریخی هخامنشیان به بعد سمبل قوم ایران است در بنای تخت جمشید سمبل و نگاهدارینه و نشانه قدرت، ابهت و صلابت و یکه تازی است. دذ زمان حکومت هخامنشیان بر بخش عظیمی از سرزمین خشایارشاه والیان و حاکمان ایرانی در /// را با علامت شیر به دیگر حکام معرفی می کند. در مصر شیر را نشانه و سمبل ایرانی می دانستند به همین دلیل بعد ار دوره هخامنشیان در دوره ساسانی شیر به عنوان نگهبان اصلی مهر یعنی خورشید به عنوان میترا به کار برد. که بر روی سفال ها و سکه های این دوره نقش شیر بوده و در زمان قاجاریه نقش شیر بسیار اهمیت تازه به طوری که در زمان محمد علی شاه قاجار نقش شیر در وسط به کار رفته است. تصویر 5-1 و 6-1
اسب: ایرانیان برای اسب اهمیت زیادی قائل بودند و از قدیمی ترین ایام اسب را به عنوان یاری وفادار، هوشمند، چالاک و زیبا و سر فراز می ستودند. این حیوان را بعد از گاو مفید ترین حیوان محسوب می کردند. و همواره آن را در هنر و ادب و عقاید خود جاودان ساخته و درباره ی آن افسانه ها و داستان ها ساختند. اسب در نزد هند و اروپاییان و به ویژه آریاییان مال و دارایی خجسته ای بوده و از این رو به عنوان هدیه و مزد به کار می آنده و یا برای فدیه به ایزدان به ویزه خورشید قربانی می شده است. از همه بهتر سفید بوده است به نام کاسپین که به عنوان نیرومند مطرح بوده است. که رنگش با روشنی و تابندگی ربط داشته و حالت تقدس می گرفته است. اوستا مقام بلندی برای اسب قائل است و آن را همسنگ با مردی دلیر، از نعمت هایی بر شمرده که ایزدان درخواست می کردند و در زمزره ی دارایی ها ی خواستنی و دلکش و کامبخش بوده که آشی، فرشته ی توانگری به هوادارانش ارزانی می کرد. در آبان یشت آمده است که پادشاهان و قهرمانان بارها به اردوی سور آناهیتا فدیه می آوردند، تا بدیشان اسبان تندرو و خوش رنگ وگردونه های استوار ارزانی دارد.
ایزدان به دانش اسبان دستکش و نژاده می بالند، مثلاً گردونه ی سروش، ایزد پیام را چهار اسب سفید می کشند. هم چنین آمده است که « چهار اسب سفید یکرنگ زوال نا پذیر که از چراخور آسمانی خوراک می یابند و سم های پیشین زرین و سم های پسین سیمین دارند و به یوغ گرانبها بسته اند، گردونه ی مهر را می برند.»
اهمیت و ارزش اسب چنان است که حتی ایزدان همه می توانند به ریخت آن در آیند. تیشتر، ایزد باران نیک زا را به سان اسبی سپید با گوش های زرین مجسم می کرده اند.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   16 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دانلودمقاله واقعـه غـدیر و اهـمیت آن

اختصاصی از ژیکو دانلودمقاله واقعـه غـدیر و اهـمیت آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 
سرتاسر حیات طیبه رسول ‌اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و لحظه به لحظه آن در نزد مسلمانان دارای اهمیتی بس شگرف و والاست؛ چرا که نه تنها کلام رسول‌ اکرم به نص صریح آیات قرآن، عاری از هرگونه هوا و هوس و متصل به سرچشمه وحی است(2)، بلکه عمل و فعل آن بزرگوار نیز بر تک تک مسلمانان حجت است و صراط مستقیم را به عالمیان می‌نمایاند.(3) اما در این میان، مقاطعی خاص از زندگی آن بزرگوار، به جهات گوناگون از اهمیتی ویژه برخوردار می‌باشد که یکی از بارزترین آنها، واقعه غدیر خم است. واقعه غدیر از ابعاد مختلف و از جهات متفاوت، دارای درخشندگی و تلألؤ خاصی در تاریخ اسلام است. کمتر مقطع تاریخی را می‌توان در جهان اسلام یافت که از لحاظ سند، اطمینان از اصل وقوع، کثرت راویان و اعتماد بزرگان و علمای مسلمین، قوت و استحکامی نظیر این رویداد مهم داشته باشد.
هنگامی که به راویان حدیث غدیر می‌نگریم، در مرتبه نخست نام اهل‌ بیت گرامی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی امام ‌علی (علیه السلام)، فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) دیده می‌شود و در مرتبه بعدی نام حدود 110 تن از صحابه پیامبر اسلام(4) به چشم می‌خورد که در این میان، نام افرادی شاخص از میان صحابه همچون:
1- ابوبکر بن ابی¬‌قحافه 2- عمر بن ‌الخطاب 3- عثمان بن عفان
4- عایشه بنت ابی‌بکر 5- سلمان فارسی 6- ابوذر غفاری
7- عمار یاسر 8- زبیر بن‌ عوام 9- عباس بن عبدالمطلب
10- ام سلمه 11- زید بن ‌ارقم 12- جابر بن عبدالله‌ انصاری
13- ابوهریره 14- عبدالله ‌بن ‌عمر بن ‌الخطاب
و ... توجه آدمی را به خود جلب می‌کند که تمامی آنان در محل غدیر حاضر بوده‌اند و حدیث غدیر را بدون واسطه نقل نموده‌اند. سپس در میان تابعین(5)، حدیث غدیر از 83 تن از تابعین نقل شده است که از جمله آنان می‌توان به:
1- اصبغ بن‌ نباته
2- سالم‌ بن ‌عبدالله ‌بن عمر بن الخطاب
3- سعید بن‌ جبیر
4- سلیم‌ بن قیس
5- عمر بن عبدالعزیز(خلیفه اموی)
و ... اشاره نمود.
پس از تابعین، در میان علمای اهل تسنن از قرن دوم تا قرن سیزدهم، 360 تن، حدیث غدیر را در آثار خویش نقل نموده‌اند که 3 تن از صاحبان صحاح سته (صحاح ششگانه)(6) و دو تن از پیشوایان فقهی اهل تسنن(7) نیز در شمار این بزرگان جای دارند.(8)
در بین محدثین و علمای شیعه نیز افراد فراوانی حدیث غدیر را در کتب مختلف، روایت نموده‌اند، که تعداد دقیق آنان مشخص نیست. از این اندیشمندان می‌توان به:
1- شیخ کلینی
2- شیخ صدوق
3- شیخ مفید
4- سید مرتضی
و ... اشاره نمود.(9)
بنا بر آنچه که ذکر گردید، در میان بزرگان و محدثین اهل سنت و به دنبال دقت آنان بر روی راویان و طرق متفاوت نقل حدیث غدیر، اندیشمندان بسیاری، حدیث غدیر را حدیثی حسن(10)(11) و عده کثیری روایت غدیر را روایتی صحیح(12) دانسته‌اند(13) و حتی در نزد عده‌ای از بزرگترین صاحبنظران اهل تسنن، با توجه به شمار فراوان راویان و طرق متعدد نقل حدیث، که روایت غدیر دارد، آنرا حدیثی متواتر(14) ذکر نموده‌اند.(15) علما، بزرگان و محدثین شیعه نیز بالاتفاق، غدیر را حدیثی متواتر می‌دانند.(16)(17)
بر این اساس و بر طبق آنچه که گذشت، به خوبی آشکار می‌گردد یکی از مهمترین وقایع تاریخ پرفراز و نشیب اسلام که در بین عامه مسلمانان، واقعه‌ای مسلم، پذیرفته شده و قطعی تلقی می‌گردد، واقعه غدیر خم است.
از منظری دیگر، آنچه که بر گونه غدیر، رنگ جاودانگی می‌زند؛ و اهمیت این واقعه را مضاعف می‌گرداند، نزول 2 آیه از قرآن‌کریم، یکی آیه 67 سوره مائده(18) و دیگری آیه 3 سوره مائده،(19) در ارتباط با این رویداد بزرگ است که بر طبق نظر مفسران نام‌آور شیعه و سنی، شأن نزول این آیات، مربوط به واقعه غدیر خم می‌باشد.(20)(21) هنگامی که کمی بیشتر در مقایسه مفاد این آیات و لحن آنان با سایر آیات قرآن کریم می‌اندیشیم، درمی‌یابیم اگر نگوییم چنین آهنگ کلامی در میان سایر آیات بی‌نظیر است، لااقل کمتر آیه‌ای را می‌توان یافت که مضامین و لحنی شبیه به این دو آیه داشته باشد. طبیعی است هر مسلمان هنگامی که در تلاوت قرآن بدین دو آیه می‌رسد، شگفت زده از خویش بپرسد این چه امر خطیری است که عدم ابلاغ آن توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، ‌زحمات 23 ساله آن حضرت را تباه می¬‌گرداند و در این صورت نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) هرگز رسالت خویش را به مردم نرسانده و وظیفه پیامبری را بجای نیاورده است؟ واقعاً این چه پیامی است که خداوند متعال به پیامبر خویش وعده داده است تا او را در زمینه ابلاغ آن، حافظ و نگهدار باشد؟ به علاوه، مگر این موضوع چه اهمیتی دارد که ابلاغ این پیام به امت و پیروی مردم از آن، سبب کامل شدن دین و تمام شدن نعمت و رضایت پروردگار می-‌گردد؟
پس دیگر جای هیچ تردیدی باقی نمی¬ماند که روز نزول و ابلاغ این امر مهم و خطیر که بدین واسطه، روز اکمال دین و رضایت پروردگار محسوب می‌گردد، دارای اهمیت بسزایی در میان مسلمین خواهد بود.(22)
از آنچه که گذشت، مشخص می¬گردد علاوه بر مورخان که به تناسب فن خویش (و البته به دلیل اثرات و نتایجی که بر پایه این مطالعه بنا می‌گردد)، به واقعه غدیر نگاهی موشکافانه دارند،(23) غدیر از آن جهت که حدیثی قطعی و متواتر است و کار یک محدث، شناسایی احادیث معتبر و دقت بر روی مفاهیم آنهاست، مورد توجه محدثین است(24) و دارای جایگاهی ویژه در کتب مختلف حدیث می‌باشد. به خاطر نزول 2 آیه ویژه از قرآن کریم درباره این واقعه که القاکننده مفهومی منحصر بفرد و دارای لحنی کم‌نظیر در میان سایر آیات است، غدیر منشأ بحثهای گوناگونی در کتب تفسیری می‌باشد.(25) با تکیه بر مفاهیم این آیات و اثرات شگرف اعتقادی مترتب بر آن، این واقعه منظور نظر مخصوص متکلمان واقع گشته است.(26) حتی لغویین نیز توجه خاص خویش را به این رویداد مهم معطوف داشته‌اند و به هنگام شرح و توضیح کلمه غدیر خم (که نام محلی است)، به اصل این رویداد اشاره نموده‌اند.(27) ادیبان و شعرای بسیاری در میان امت اسلامی در طول 14 قرن، از همان لحظه وقوع و در همان صحنه گرفته تا روزگار معاصر، همواره این واقعه بزرگ را در آثار و اشعار خویش، توصیف و تشریح نموده‌اند.(28)
آنچه که تاکنون ذکر شد، گوشه‌ای از اهمیت رویداد غدیر خم بود که در حد گنجایش این مقاله، به آن اشاره گردید. ما در این مجال به دنبال جستجو و تحقیق درباره این رویداد بزرگ اسلامی و این برهه از حیات رسول اکرم می‌باشیم تا هرچه بیشتر و البته با رعایت اختصار، بتوانیم زوایای گوناگون آن را بررسی نماییم. لذا در ادامه،‌ ابتدا اصل واقعه را به گونه‌ای که در بین مسلمین مشهور و مورد اتفاق است، نقل نموده، سپس به بررسی مفاد حدیث غدیر می‌پردازیم و بر روی مفاهیم آن،‌ هرچه بیشتر تأمل می‌نماییم و در انتها نیز نتایجی را که به دنبال واقعه غدیر جلوه‌گر می‌گردد و مستلزم توجه ویژه مسلمانان می‌باشد، بر می¬شماریم.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  21  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید