فرمت ورد قابل ویرایش
تعداد صفحات: 13
شامل:
مقدمه
بیان مسئله
پیشینه تحقیق
اهداف تحقیق
سوالات تحقیق
فرضیات تحقیق
روش تحقیق
روش تجزیه و تحلیل داده ها
منابع فارسی
منابع انگلیسی
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 60
فهرست و توضیحات:
گذری کوتاه بر تاریخ سیاسی روم
از رم تا روم
مسیحیت
فرهنگ و تمدن در روم باستان
اروپا در قرون وسطا
مقدمه
کلیسا
هنر کلیسایی
رنسانس در اروپا
رشد شهرنشینی و قدرت گرفتن شهرنشینان
تحولات سیاسی و شکل گیری حکومت های مرکزی
رنسانس هنری در اروپا
رنسانس پیشرفته
قصرها و ویلاهای رنسانس و باروک
از رم تا روم
در همان زمانی که یونان دوران شکوفایی خود را می گذراند، در شمال غربی آن ـ یعنی در شبه جزیره ی ایتالیا ـ اقوامی می زیستند که از حیث فرهنگ و تمدن بسیار عقب تر از آنان بودند. از شهرهای مهم این اقوام، شهر رم بود. رمی ها حکومت جمهوری داشتند. آنان به طور دایم با همسایگان خود در جنگ بودند. به همین دلیل، جنگاوری در میسان رمی ها اهمیت زیادی داشت و پسران خود را پس از دوران کودکی به آموزش های سخت نظامی مشغول می کردند.
در قرن سوم قبل از میلاد، توسعه ی فتوحات رمی ها موجب شد که با حکومت کارتاژ همسایه شوند و بر سر منافع اقتصادی و راه های دریایی، با یک دیگر بجنگند.
کارتاژی ها عنوان خود را از پایتخت خود، شهر کارتاژ[1]( در تونس فعلی)، گرفته بودند. آنان قسمت های زیادی از سواحل شمال آفریقا و جزایر دریای مدیترانه را در اختیار داشتند. جنگ هایی رومیان با کارتاژی ها بیش از نیم قرن طول کشید. سرانجام، با وجود رشادت های هانیبال،2 سردار کارتاژی، رومیان پیروز شدند و به عمر دولت کارتاژ خاتمه دادند(146 ق.م) جنگ های رومیان و کارتاژی ها به جنگ های پونیک3 معروف است.
رومیان به تدریج بر پیروزی های خود افزودند و با فتح مصر و آسیای صغیر کشوری پدید آوردند. بدین ترتیب، حکومت رم به امپراطوری روم تبدیل شد. گستردگی بیش از حد قلمرو روم برای آن امپراتوری مشکلاتی در پی داشت. همسایگی رومیان با دولت ایران، سرآغاز مسائل بسیاری در سرنوشت دو کشور بود. تا این زمان رومی ها آشنایی زیادی با حکومت ایران آن زمان ـ یعنی اشکانیان ـ نداشتند. همسایگی آنان با اشکانیان موجب برخورد منافع و در نتیجه، جنگ های بسیاری شد که تا اواخر دوره ی ساسانی ادامه یافت. این جنگ ها در نهایت موجبات ضعف هر دو کشور را فراهم کرد.
مشخصات این فایل
عنوان: عملکرد مثبت مبلغ در اعزام روحانیون بوسیله عقیدتی سیاسی ناجا جهت تبلیغ دین
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 49
این مقاله در مورد عملکرد مثبت مبلغ در اعزام روحانیون بوسیله عقیدتی سیاسی ناجا جهت تبلیغ دین می باشد.
فرمایشات مقام معظم رهبری
اگر میخواهید تأثیرگذار باشید. شما برادران عزیز که نظامی هستید و با ع.س همکاری میکنید راهش اینست که دلها را بهم نزدیک کنید درون را پاک کنید عمل را خالص کنید برای خدا کار کنید آن وقت خدای متعال برکت خواهد بود ان میشود تمهیدی سیاسی مطلوب
روی خوش روحانی ، دلسوزی روحانی، اقنعنای نفس روحانی . . . و بی اعتنایی یک روحنی به تشریفات و چیزهای زیادی و زر و زیورهای مال دنیا حضور مطلوب و ایده‌آل خواهد شد و اثر میگذارد.
بایگان ویژه از دامغان تا یزد پیاده‌‌روی کردیم – سال 78- 80% را با آنها پیاده رفتم ...(ادامه دارد)
بازدید از پاسگاهها
پاسگاه مرزی لوله کشی ندارد- نمازخانه سرویس بهداشتی هم ندارد.
هر معاونت تخصصی یک نفر برای بازدید میرود هر تیم بازدید کننده حدوداً 4-5 نفر صعب العبور است کهکولیه و بویر احمر و کوهستانی‌ها.سربازها تقریباً بومی هستند.هر پاسگاه مرزی دور افتاده 5-6 نفر پرسنل دارند.پاسگاه مرزی پرسنل تا 50 نفر دارند.
سال 83 قرار گاه مرصاد در بم مأموریت رفتیم از ماهان حرکت کردیم به پاسگاهی که هواپیما سقوط کرده بود 4- 5 ساعت آنجام بودیم غروب فرمانده، پاسگاه میخواست به شهر برود گفت به خانه میرویم و همان شب در پاسگاه درگیری شده بود و دو نفر از ...(ادامه دارد)
اجتماعی
مردم و روحانی جذبه ندارند و بین شان خلاء ایجاد شده کار و گفتار مردم را نباید سرکوب کرد. در مورد اظهار نظرهایشان در مسائل اجتماعی و سیاسی همراهیشان میکنم.
پارسال ماشین سوار شدم که ترانه گذاشته بود که خواننده زن دارد.
- آقا اگر می شود کمش کن.
- مرد بعد از عذرخواهی آنرا خاموش کرد.
کمی باید با افراد همنوا و همراه شد بعد او را دعوت به دین کرد.
برادر و دوستانش خانه مجردی گرفته‌اند. سی دی می بیننند آنرا سرکوب نکردم بلکه برایشان سی دی مداحی می‌بردم که کم کم تأثیر گذاشت.
کسبه محل را با فت و آمد و چای خوردن جذب مسجد کردم.جذب افرادی که دین ندارند راحت تر ...(ادامه دارد)
مراکز آموزش
1- نواحی: پاسگاههای مرزی
2- گردانهای عملیاتی (قرارگاهها)
مراکز را به او معرفی می کنیم و طلبه انتخاب می کند.|نماز و احکام و سخنرانی با توجه به مناسبتها [بیشتر ارتباط سؤال و پرسشی با فرد دارند]
(پس از اتمام تبلیغ گزارش کار از عقیدتی سیاسی همان مرکز می گیرد و خود را به ما معرفی می کند تا با او تسویه کنیم)5 بار اعزام شده اند.در استان خوزستان شهر باغ ملک شهریست که با اهواز 2 ساعت فاصله دارد نزدیک ایذه ...(ادامه دارد)
با مدیریت روحانیون
فرمایشات مقام معظم رهبری
بازدید از پاسگاهها
بازرسی
اجتماعی
مراکز آموزش
شبهات
میلیون ها زن ایرانی در انقلاب سال 1357 با قدرت هر چه تمام تر پا در صحنه نهادند. حضور زنان در به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی چندین شکل داشت. برخی اخبار را گردآوری یا جزوه هایی را توزیع می کردند، بقیه به فعالان سیاسی مورد حمله یا زخمی ها پناه می دادند، بسیاری فعالانه در خیابان ها به راهپیمایی و تظاهرات می پرداختند، برخی تا آن جا پیش رفتند که در سنگر سازی در برابر نیروهای رژیم طاغوت کمک می کردند و حتی تعدادی از آنان اسلحه به دست گرفتند و به مبارزه پرداختند.
زنان ایرانی در تمامی مراحل پیروزی انقلاب اسلامی به روشنی بیان کردند که زن مسلمان ایرانی در تمام عرصه های اجتماعی، سیاسی و... حضور دارد و اعتقادات دینی او مانع از شرکت در فعالیت های اجتماعی نخواهد شد و ثابت کرد که در عین حفظ دیانت و پاکدامنی می تواند تاریخ ساز باشد.
نقش بسیار مهم و تاثیرگذار زنان ایرانی در پیروزی انقلاب اسلامی غیرقابل انکار و ستودنی است. این نقش را نه تنها در مورد مبارزهای آنان ،بلکه در تربیت و تشویق نیروهای مبارز و انقلابی نیز می توان جست. به طوری که امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی فرمودند : " امروز زن های شیر دل ، طفل خود را آغوش کشیده و به میدان مسلسل و تانک دژخیمان رژیم می روند،در کدام تاریخ چنین مردانگی و فداکاری از زنان ثبت شده است".
مهم ترین نکته در پیروزی انقلاب اسلامی، تحول شگرفی است که در نحوه نگرش به جایگاه زنان در جامعه اتفاق افتاد که بی شک در پرتو تعالیم عالیه و نورانی اسلام ناب محمدی(ص) حاصل شد.
اهمیت جایگاه زنان در پیروزی انقلاب اسلامی تا آنجاست که امام خمینی (ره) در این باره می فرماید: در این نهضت زنان حق بیشتری از مردان دارند، زنان مردان شجاع در دامان خود بزرگ می کنند و قرآن کریم انسان‌ساز است و زنان نیز انسان ساز و وظیفه زنان انسان سازی است و اگر زنان انسان ساز از ملت گرفته شوند، ملت ها به شکست و انحطاط مبدل خواهند شد.
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نگرش ابزار گونه و حیوانی ساخته و پرداخته غرب، جای خود را به نگاه معنوی و الهی به زن و در نظر گرفتن ارزش های والای این گوهر گران سنگ بخشید و راه را برای پیشرفت و تعالی حقیقی زنان هموار کرد.
نقش زنان در تحولات اجتماعی سیاسی و حرکت جمعی زنان
تا قبل از دوران قاجاریه از حرکت جمعی زنان و نقش آنها در تحولات اجتماعی سیاسی اطلاع درستی در دست نیست. چند موردی که در کتابهای تاریخی ضبط است، مربوط به نقش آنها در حمایت از سربازان در جنگ با دشمنان است. به طور مثال، در جنگهای طولانی ایران و عثمانی در زمان صفویه، زنان آذربایجان لباس جنگ پوشیده و وارد میدان می شدند. همین که قشون عثمانی به شهر حمله می آوردند، زنانی که در شهر مانده بودند از بالای بام بر سر آنها آب جوش می ریختند. (1)
بنابراین، بر اساس شواهد و مدارک تاریخی بیشتر دوران قاجاریه، از آن عصر شروع
می کنیم . آغاز حرکت جمعی زنان را باید به دو دوره تقسیم کرد. نخست دوره ای که زنان به علل نارضایتی های سیاسی اجتماعی ناشی از ضعف دولت در برابر دول استعمارگر خارجی و حکومت استبدادی داخلی به دنبال مردان و به هدایت و تشویق و تأیید آنها به نهضتهای اجتماعی پیوستند و به طور مؤثری در این راه کوشیدند. آنها در این راه، از هدفهای مردان پشتیبانی می کردند و خواسته های مشخص نداشتند (مانند نهضت تنباکو و نهضت مشروطیت)
در دومین دوره، زنان به فعالیت جداگانه در زمینه مسائل خاص خود پرداختند که حاکی از تحول و پیشرفت این حرکت است و نشان می دهد که زنان در این مرحله آگاهی بیشتری یافته و به عنوان یک گروه اجتماعی مؤثر فعالیت می کنند. اما حرکت اخیر، بر خلاف گذشته، از تأیید و همراهی کامل مردان برخوردار نبود و مخالفان با این گونه فعالیت های زنان دست به دشمنی زده و این حرکت را گاه دچار مشکل می کردند. البته، این مخالفتها اصولا بدان سبب بوده که حرکت زنان را بدعت می دانستند. در واقع، جامعه پذیرای چنین جهشی نبود، (مانند تشکیل مدارس، چاپ روزنامه) . (2) حال به بررسی نمونه هایی از این حرکتها می پردازیم.
نخستین حرکت ملی در دوره معاصر پس از شکست ایران در جنگها با روس، جنبش خود جوش مردم تهران در دفاع از زنان گرجی مسلمان شده ای بود که سفیر خودخواه و مستبد روس با سماجت هرچه تمامتر می خواست با تفسیر یکی از مواد معاهده ترکمانچای آنها را از
شامل 20 صفحه فایل word قابل ویرایش
