دانلود تحقیق آماده با موضوع \"اتحاد ملی و انسجام اسلامی\" با فرمت ورد

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق آماده با موضوع \"اتحاد ملی و انسجام اسلامی\" با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق حاظر با فرمت ورد تهیه شده و قابل ویرایش با تمام نسخه های word  می باشد. پسوند این قابل Doc می باشد که بر روی تمام سیستم هایی که نرم افزار ورد نصب است قابل اجرا می باشد. لینک دانلود این فایل در انتهای صفحه است اما قبل از دانلود لازم است به نکات زیر دقت کنید: تعداد صفحات تحقیق 31 صفحه است

1)این تحقیق با وجود جامع بودن آن فقط باید جهت راهنمایی مورد استفاده قرار گیرد و چه خوب است پس از مطالعه تحقیق حاظر اقدام به تهیه تحقیقی در این زمینه با الگو گیری از همین تحقیق کرده و به تولید دانش کمک کنید.

2)در زیر بخشی از تحقیق قرار داده می شود که این بخش صرفا برای این است که بدانید این تحقیق چگونه نگارش یافته و متن کامل در فایل اصلی است که پس از دانلود قابل مشاهده خواهد بود.

اتحاد ملی وانسجام اسلامی

وحدت عاملی اساسی برای شکوفایی تمدن اسلامی است . اسلامی که ریشه‌ی آن صلح، محبت،  برادری وتقریب است. اسلامی که همه‌ی ملتها، دولتها وفرق مختلف را به تقریب و برادری فرا می‌خواند. در شرایط کنونی که جهان اسلام با دسیسه‌های گوناگون دشمنان مواجه است برای دستیابی به وحدت کلمه نیاز مبرم به همگرایی فرق اسلامی احساس می‌شود. دین وفرهنگ مشترک که از مهمترین عوامل این تقریب وهمگرایی است می‌تواند مسلمانان را در رسیدن به اتحاد یاری دهد و البته در این میان تلاش پژوهشگران مسلمان را در راستای اجرایی کردن آموزه‌های تقریبی دین مبین اسلام وهمگرایی و نزدیکی‌میان همه‌‌‌ی جوامع ،ادیان، مذاهب و تقویت مشترکات انسانی واسلامی صرف نظر از اختلاف افکنی های مذهبی  می‌طلبد . 
 پیام نوروزی مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) و نامگذاری سال جاری به نام «اتحاد ملی‌ و انسجام اسلامی» نمایانگر اهمیت این موضوع است که تلاش برای اتحاد و یکپارچگی ملی و تقویت وحدت اسلامی ، تنها راه ناامید کردن دشمنان و خنثی کردن توطئه‌های آنان است.
لذا با پیام مدبرانه‌ی مقام معظم رهبری(مدظله العالی)بر همه‌ی مسلمانان فرض است تا باتکیه نمودن  بر مشترکات از هرگونه اختلافات فرقه‌ای دوری نموده ودر جهت پشبرد مصالح اسلام گام بردارند. سال اتحاد ملی وانسجام اسلامی  فرصت مناسبی است تا مسلمانان در فضایی وحدانی مبانی وحدت و همدلی را در میان خود ارزیابی نمایند و روز به روز به قدرت وعظمت جهان اسلام بیافزایند تا دشمنان اسلام کمتر به فکر تجزیه وجداسازی اعضای جهان اسلام از پیکره‌ی ریشه دار وتنومند آن باشند .
مسلمانان باید باور داشته باشند که آینده از آن آنان است زیرا این یک وعده الهی است که با توکل برخداوند به زودی محقق خواهد شد. ایت الله خامنه ای عید نوروز را به عنوان «جشن ملی ایرانیان» به فرد فرد ملت ایران، تمامی ایرانیان در سراسر جهان و همه ملتهایی که نوروز را جشن می‌گیرند، تبریک گفتند و با اشاره به زیبایی‌های فراوان جشن ملی نوروز، افزودند: مستحکم کردن روابط و پیوندهای عاطفی، شادی و طراوت دلها و نو کردن محیط زندگی از جمله خصوصیات "زیبا، نجیبانه و مهربانانه" نوروز است که همگی مورد تایید آیین مقدس اسلام است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به متبرک بودن سال 1385 به نام مبارک پیامبر اعظم (ص)، خاطرنشان کردند: سال 85 لبریز از نام و ذکر آن بزرگوار بود اما دستیابی به معرفت پیامبر اعظم زمانی بسیار گسترده می‌طلبد و در واقع همه سالهای ما سال پیامبر اعظم است.

رهبر انقلاب اسلامی، موفقیتها و پیشرفتهای ایران را در سال 85 بیشتر از تلخی‌ها و توقفها ارزیابی کردند و افزودند: تلاشهای متراکم در عرصه‌های مختلف داخلی از جمله در زمینه‌های علمی و اقتصادی و متجلی شدن ابهت ملی ایرانیان در عرصه‌های بین‌المللی از نشانه‌های پیشرفت‌های چشمگیر ایران در سال 85 محسوب می‌شود و این حرکت و تلاش ملی در سال جدید نیز متناسب با نیازهای ملت، با همت بلند آحاد مردم و مسوولان ادامه خواهد یافت.

ایشان، «بیداری، امید، عزم عمومی و اعتماد به نفس ملی» را دستمایه حرکت به سوی آینده‌ای مطلوب خواندند و افزودند: ملت ایران با نو شدن سال، عزم خود را نو می‌کند و با ورود به میدانهای جدید و در برخورد مدبرانه با چالشها و دشمنی‌ها، مسیر روشن خود را ادامه می‌دهد.

رهبر انقلاب اسلامی، ایجاد تفرقه و تضعیف وحدت ملی ایرانیان و به وجود آوردن مشکلات اقتصادی برای متوقف کردن پیشرفت کشور را دو روش عمده دشمنان برای مقابله با ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی برشمردند و با اشاره به ابلاغ سیاستهای کلی اصل 44 قانون اساسی و فراهم بودن زمینه برای فعالیتهای اقتصادی، افزودند: تلاش اقتصادی همه مردم از جمله نیروهای ملی و معتقد به آرمانهای بلند ملت، و استفاده از ظرفیت‌های فراوان کشور، خنثی‌کننده تلاشهای دشمنان برای متوقف کردن روند آبادانی و پیشرفت کشور خواهد بود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با یادآوری جنگ روانی و تلاشهای موذیانه دشمنان برای ایجاد اختلاف و تفرقه در میان ملت ایران و در جهان اسلام، افزودند: دشمنان به بهانه‌هایی همچون قومیت، مذهب و گرایشهای صنفی، درصدد هستند وحدت کلمه ملت ایران را از بین ببرند و در جهان اسلام نیز اختلافات مذهبی را دامن بزنند و با براه انداختن جنگ شیعه و سنی میان ملت ایران و جوامع اسلامی فاصله ایجاد کنند.

ایشان تلاش برای اتحاد و یکپارچگی ملی و تقویت هوشیارانه و خردمندانه انسجام امت اسلامی را تنها راه ناامید کردن دشمنان و خنثی کردن توطئه‌های آنان خواندند و تاکید کردند: به یاری پروردگار، در سال 86، آحاد ملت، قومیتهای گوناگون، مذاهب مختلف و همه صنوف مردم ایران با اتحاد ملی، حرکت پرامید به سوی آینده درخشان خود را شتاب می‌بخشند و همه ملتهای مسلمان نیز با انسجام اسلامی و تقویت برادری اسلامی، وحدت کلمه خود را نشان خواهند داد.

راهکارهای تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی

امید است با بهره گیری از سیره آن رسول بزرگوار و تعالیم و دستورات سعادتمندانه شان و با محوریت قرار دادن این فراز حکیمانه و اصولی که از سوی رهبر معظم انقلاب بیان شد، بتوانیم سالی پر از موفقیت و پیشرفت هرچه بیشتر و بهتر را در ابعاد گوناگون اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی داشته باشیم.

چند سالی است که با تدابیر مقام معظم رهبری، هر سال به یک عنوان نامگذاری می شود که خود، آثار و برکات فراوانی را در سطوح مختلف و عرصه های گوناگون دربرداشته است.
رهبر معظم انقلاب، در پیام نوروزی خود، سال ۱۳۸۶ را سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی نامگذاری کردند که در واقع ادامه روند محوریت سال گذشته که همانا سال پیامبر اعظم(ص) بود، است.
امید است با بهره گیری از سیره آن رسول بزرگوار و تعالیم و دستورات سعادتمندانه شان و با محوریت قرار دادن این فراز حکیمانه و اصولی که از سوی رهبر معظم انقلاب بیان شد، بتوانیم سالی پر از موفقیت و پیشرفت هرچه بیشتر و بهتر را در ابعاد گوناگون اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی داشته باشیم.
چنان چه مروری بر سخنرانی ها و ارشادات بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) داشته باشیم، به خوبی درمی یابیم که آن رهبر راحل عظیم الشأن، همواره در جای جای جملات و سخنان هوشیارانه خود، موضوع اتحاد و همدلی را چه در سطح داخلی و چه در سطح جهان اسلام مورد توجه و تذکر قرار داده و تأکید می کردند که چنان چه ممالک، دولت ها و ملت های اسلامی، در سایه اتحاد و انسجام و هدف واحد که همانا تحقق اسلام ناب محمدی(ص) است قرار داشته باشند، می توانند سرنوشت و آینده ای روشن، سعادتمند و قدرتمند داشته باشند. در وصیت نامه سیاسی ـ الهی حضرت امام(ره)، این درسنامه بزرگ و این چراغ هدایتگر انقلاب و منشور بقای آرمان های انقلاب، وحدت کلمه و اتحاد، رمز پیروزی قلمداد شده است.
چرا که در زیر لوای همین اتحاد و همدلی و وحدت در هدف و کلمه بود که مردم شریف کشورمان توانستند با مبارزات و پایه ریزی سنگ بنای انقلاب و در نهایت پیروزی بر حاکمان و نظام استبدادی ستم شاهی پهلوی، موجبات استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی را فراهم آورند.
تعالیم دین مبین اسلام، فرمایشات و سیره ائمه معصومین علیهم السلام، احادیث و آثار به جای مانده از بزرگان دین و معنویت و از همه مهم تر روح بسیاری از آیات حیات بخش و روشنگر قرآن کریم، همواره بر موضوع اتحاد و انسجام تأکید ورزیده اند که در جای خود نیاز است. به طور اصولی و مستمر بدانها پرداخته شود. حال اگر بخواهیم به طور سازمان یافته، موضوع راهکارهای تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی را بررسی کنیم می توان آن را در ۲ بخش تقسیم بندی کرد:
۱) داخلی (ملی)
۲) خارجی (بین المللی)
▪ راهکارهای تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی در سطح داخلی (ملی): آن چه مسلم است، تحقق این بخش از موضوع نیازمند یک عزم جدی و خالصانه همه جانبه از سوی مسئولان و مردم است که شاید بتوان راهکارهای آن را به شرح زیر خلاصه و تقسیم بندی کرد:
۱) عمل به دستورات و تعالیم الهی، قرآن کریم و عترت مطهر
۲) فراموش نکردن آرمان های مقدس امام راحل(ره) و شهیدان والامقام
۳) گوش به فرمان رهبر بودن
۴) خدا را حاضر و ناظر بر اعمال و رفتار خود دیدن
۵) تقدم منافع جمعی بر منافع فردی
۶) توجه به سند چشم انداز بیست ساله کشور
۷) اجرای عدالت اجتماعی در همه سطوح و عرصه های مختلف
۸) داشتن حس نوع دوستی، انصاف و اعتدال
۹) رفع تبعیض ها، توزیع متناسب امکانات، رفع محرومیت ها و توجه جدی به جوانان
۱۰) توجه جدی به مقوله کار و تلاش و تولید علم
و...
▪ راهکارهای تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی در سطح خارجی (بین الملل): بیداری و هوشیاری جهان اسلام در مواجهه با تهدیدها و فشارهای همه جانبه دولت های سلطه جو، خود موضوع بسیار بااهمیتی است و چنان چه بخواهیم راهکارهای این بخش را به اختصار بیان کنیم، عبارتند از:
۱) استفاده مؤثر از صنعت تکنولوژی اطلاعات (IT) برای توسعه روابط و تعامل میان دولت های اسلامی.
۲) تبیین عمیق جایگاه اتحاد و وحدت اسلامی در میان دولت ها به ویژه کشورهای مسلمان
۳) گسترش و نشر سازمان یافته احکام و تعالیم عالیه اسلامی در سطح جهان از طریق تأسیس شبکه های خبری، ماهواره ای و ایجاد یک سازمان منسجم و فعال برای گسترش اسلام با نام
The Islam Promotion org (IPO).
۴) تقویت نهادهای مسئول در امر تبلیغات و ارتباطات اسلامی
۵) استفاده مطلوب و مؤثر از مناسک حج برای انسجام هرچه بیشتر مسلمانان
۶) تلاش مضاعف دولت های اسلامی برای رفع مناقشات و مشکلات کشورهای اسلامی درگیر جنگ های داخلی و خارجی نظیر: فلسطین، لبنان، عراق، افغانستان و...
۷) هماهنگی هرچه بیشتر کشورهای اسلامی در تدوین یک راهبرد مشخص و تأثیرگذار در مواجهه با تطمیع، تهدید، ارعاب و... قدرت های استعماری و زیاده طلب.
۸) تلاش دولت های آسیایی و به ویژه مسلمان نشین و خاورمیانه برای تقویت هرچه بیشتر و ارتباط معنی دار و برنامه ریزی شده میان سازمان ها و ارگان هایی نظیر: اتحادیه عرب، سازمان کنفرانس اسلامی، جنبش عدم تعهد، اوپک و...
۹) هماهنگی هرچه بیشتر مسئولان جمهوری اسلامی ایران در بیان اظهارات، نظرات، اهداف و مواضع کشورمان در مورد مسائل مهم بین المللی.به امید پیروزی نهایی اسلام بر کفر جهانی.

راهکارهای تحقق اهداف نامگذاری سال جدید رفتاری فراتر از مرزبندی ها<

راهکارهای تحقق اهداف نامگذاری سال جدید رفتاری فراتر از مرزبندی ها

ایرج نظافتی
«اتحاد ملی و انسجام اسلامی» یکی از نیازهای اساسی دنیای اسلام و کشور اسلامیمان است و مقام معظم رهبری با شناخت عمیق از این گونه نیازها سال6831 را به این عنوان نامگذاری کردند.
بسیاری از تحلیل گران سیاسی جهان اسلام بر این باورند که این نامگذاری با توجه به شرایط داخلی و تلاش دشمنان اسلام برای تفرقه افکنی ها میان شیعه و سنی در ایران و منطقه خاورمیانه صورت گرفته است و در همین راستا اگر کشورهای اسلامی با هم متحد و یکپارچه باشند قطعا می توانند توطئه های جدید دشمنان اسلام را خنثی و نقشه های آنها را نقش بر آب کنند.
اما اینک مهمترین مسئله ای که وجود دارد ترسیم راهکارها و ایجاد بسترهای مناسب برای به وجود آمدن اتحاد ملی و انسجام اسلامی در سطح ملی، منطقه ای و بین المللی با جهان اسلام است.
به بیان دیگر، امروز کشورهای اسلامی رسالت مهمی را برعهده دارند، زیرا دنیای استکبار از یک طرف درصدد ایجاد تفرقه و شکاف میان مسلمانان و برهم زدن روابط کشورهای اسلامی با یکدیگر است و از طرف دیگر با رخنه در فرهنگ ناب اسلامی، به دنبال نابودسازی آموزه های اصیل اسلامی و ترویج اندیشه های سکولاریسم ضداسلامی در میان جوامع مختلف مسلمان است.
با توجه به آن چه اشاره شد و مصادیق بسیاری که می توان دراین باره ارائه داد بهترین راه مقابله با توطئه ها و ترفندهای دشمنان اسلام ایجاد وحدت و انسجام اسلامی است که بدون شک این اقدام مقام معظم رهبری در نامگذاری سال 86 بسیار هوشمندانه و مدبرانه بوده است.
اما در این میان جمهوری اسلامی ایران به عنوان محوریت جهان اسلام به «اتحاد ملی» در ابعاد داخلی نیازمند است؛ به گونه ای که تمامی جناح ها، احزاب، گروه ها و تشکل های سیاسی کشورمان باید در ایجاد اتحاد ملی در کشورمان نقش داشته باشند و با کنارگذاردن اختلافات جزیی و پیش پاافتاده به وحدت و یکپارچگی ملی در کشورمان بیاندیشند، از طرفی هم اگر احزاب و گروه های سیاسی نیازهای روز جامعه را بشناسند می توانند به راحتی در راستای تحقق برنامه های دولت و خنثی سازی توطئه های دشمن نقش مهم و موثری را ایفا کنند.
دیدگاه های مردم، کارشناسان و صاحب نظران را در این باره بخوانید.
یک نامگذاری شایسته
درباره نامگذاری امسال به نام «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» مردم دیدگاه های مختلفی را بیان می کنند، اما همگی بر این نکته اشتراک نظر دارند که این نامگذاری بسیار به موقع و ضروری بود.
«مهدی رفعتی» پیمانکار چند پروژه ساختمانی در تهران پارس می گوید: «به نظر من این نامگذاری برکت هایی به همراه دارد، از جمله آنها این است که به برکت همین شعار ارزشمند امسال ملت ایران نقشه های دشمنان در ایجاد تفرقه و تضعیف وحدت ملی ایرانیان را خنثی خواهند کرد.»
وی می گوید: «در این سال و به برکت نامگذاری آن، جنگ روانی دشمنان و ترفندهای آنان مبنی بر متوقف ساختن چرخه های پیشرفت و آبادانی ایران اسلامی نقش بر آب خواهد شد و با حمایت های همه جانبه مردم از نظام اسلامی و برنامه های دولت عدالت محور راه درخشان کشور به مسیر پیشرفت و تعالی فراهم می شود.»
«فرشته امیری» که خود را دبیر یکی از دبیرستان های تهران معرفی می کند با اشاره به نقش مهم دولت در ایجاد اتحاد ملی می گوید: «امروز جمهوری اسلامی به عنوان رکن اصلی جهان اسلام نقش مهمی را در سطح بین الملل دارد و دولت عدالت محور کنونی نیز باید در داخل کشور زمینه هایی را فراهم کند تا تمامی جناح های سیاسی در راستای انسجام و وحدت ملی حرکت کنند، به بیان دیگر باید گفت امروز دولت نقش مهمی را در هدایت گروه ها و احزاب سیاسی برعهده دارد.»
«امیری» می گوید: «همچنان که به لطف الهی در سال پیامبر اعظم(ص) درباره مواضع اصولی خود ایستادگی کردیم و حقانیتمان را برای جهانیان به اثبات رساندیم باید امسال نیز به موفقیت های بیشتری دست پیدا کنیم.»
وی برنامه ریزی دولت در راستای تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی را بسیار مهم می داند.
نقطه عطف در پیام انقلاب اسلامی
طی 28سال، انقلاب اسلامی ایران همیشه برای تمامی مسلمانان جهان منادی وحدت اسلامی بوده، به گونه ای که بسیاری از جوامع مختلف در جهان با الگوپذیری از کشورمان درصدد ایجاد وحدت و یکپارچگی بوده اند.
گروهی از کارشناسان و صاحب نظران سیاسی معتقدند به رغم اینکه دشمنان انقلاب توطئه های زیادی برای انحراف حرکت پویای انقلاب اسلامی انجام دادند اما از آنجا که حرکت ملت مسلمان ایران با نگاه الهی و خدایی بوده انقلاب اسلامی همچنان در برابر توطئه ها مقاوم و پابرجا است و نامگذاری سال کنونی -1386- به سال «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» نقطه عطف پیام انقلاب اسلامی است، به ویژه اینکه درسال جاری مسایل مهمی را پیش روی خود داریم.
یکی از اساتید دانشگاه در همین باره می گوید: «اتحاد ملی و انسجام اسلامی در صورتی محقق می شود که دولت برنامه های راهبردی و کارشناسانه مهمی را طراحی و ترسیم کند و با کمک و همفکری تمامی دلسوزان نظام و انقلاب به دنبال تحقق همه جانبه آن باشد، چون در شرایط حساسی قرار داریم و هرگونه خطا و اشتباه در برنامه مدیران اجرایی فرصت جبران ندارد، از همین رو توصیه می شود که از اجرای طرح ها و برنامه های شتاب زده که هیچگونه اندیشه کارشناسانه ای ندارد پرهیز شود.»
وی با اشاره به نامگذاری سال 1386 می گوید: «امروز محور اصلی نیاز جهان اسلام انسجام و وحدت اسلامی است و در ابعاد داخلی نیز اتحاد ملی نوش داروی تمامی اختلافات احتمالی میان جناح های سیاسی است، اما تمام این موارد به برنامه ریزی دولت بستگی دارد، یعنی باید ببینیم دولت با چه برنامه هایی این شعار که نیاز مبرم جامعه کنونی است را دنبال می کند از طرفی هم خود مردم نیز باید در تحقق این شعار نقش مهمی ایفا کنند.»
ابعاد داخلی و خارجی یک پیام
پیام نوروزی مقام معظم رهبری حاوی نکات مهم است که نامگذاری امسال به نام سال «اتحاد ملی و انسجام ملی» از مهمترین آنها بود.
«اتحاد ملی» در ابعاد داخلی نیاز کشورمان محسوب می شود، چرا که با توجه به تهدیدها و جنگ روانی که سلطه گران و مستکبران دنیا علیه کشورمان به راه انداختند، امسال مهمترین نیاز ایران اسلامی وحدت و اتحاد ملی است.
«انسجام اسلامی» نیز در ابعاد بین المللی نیاز بارز دنیای اسلام است، امروز یکی از مهمترین ترفندهای غرب و سلطه استکباری اختلاف افکنی میان شیعه و سنی و ایجاد دشمنی میان کشورهای اسلامی است که در این میان یکپارچگی و انسجام اسلامی در میان تمامی کشورهای اسلامی می تواند به راحتی دشمنان اسلام را در اهداف ضداسلامیشان ناکام کند.

ادامه مطالب در فایل ورد است که پس از پرداخت و دانلود قابل مشاهده است برای خرید پس از وارد کردن ایمیل روی پرداخت کلیک کنید.

پروژه حقوق با موضوع بررسی فرزند کشی و همسر کشی. doc

اختصاصی از ژیکو پروژه حقوق با موضوع بررسی فرزند کشی و همسر کشی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 95 صفحه

مقدمه

فرزند کشی و همسر کشی

فرزندکشی، قتل بی قصاص به این اخبار که در صدر صفحات اجتماعی و حوادث رسانه های عمومی قرار گرفت، توجه کنید. توجه داشته باشید که نوع جرم (قتل عمد) و محکومیت قاتل (والدین) چه نوع نسبتی با یکدیگر دارند 1- شیراز، پدر سنگدل و بی رحم، سه فرزند خود را به وسیله پتک با وارد کردن ضربه به سر، در حالی که خواب بود ، کشت. قاتل (پدر) علت قتل را فقر مالی بیان کرد. (به نقل از ایسنا)

2- ورامین. پدری دو فرزند خود را حلق آویز کرد و در میله های راه پله منزل، مدت ها آنها را آویزان نگاه داشت. قاتل(پدر) علت قتل را فقر مالی بیان کرد. (به نقل از ایسنا)

3- تهران. پدر معتادی در حال ترک اعتیاد، سر فرزند چهارساله اش (علی اکبر) را با چاقو از بدن جدا کرد. او در ضمن اعتراف گفته بود «برای حل مشکلات زندگی مان باید قربانی می دادیم و من پیش از قتل به فرزندم آب دادم.» ( به نقل از ایسنا)

4- تهران. مردی همسر و کودک چهار ماهه اش (پارسا) را به ضرب مشت و لگد به قتل رساند.(به نقل از ایسنا)

5- اصفهان. مردی پس از مصرف حشیش به شدت دچار توهم شد و در اقدامی جنون آمیز کودک دو ماهه اش را با ضربات سیلی کشت. (به نقل از ایسنا)

6- تهران. مردی پسر هفت ساله اش (امیر حسین) را در پارک با طناب خفه کرد.

7- تهران. مردی پسر 11 ماهه اش را با بی رحمی خفه کرد. قاضی به استناد ماده 220 قانون مجازات اسلامی تنها پنج سال زندان برای او در نظر گرفت. (به نقل از ایسکانیوز)

8- پدر 17 ساله، نوزادش را با ضربات مشت و لگد کشت.(به نقل از ایسکانیوز)

9- پدری که از دست گریه های پسر 5/1 ساله اش عزت الله حوصله اش سر رفت، در حضور مادر او را به دیوار کوبید و کشت. مادر پس از اینکه ابتدا اتهام همسرش را رد می کرد بالاخره اعتراف کرد که همسرش پیش از این گوش پسرش را هم بریده بود، این زن در جلسه محاکمه از شکایت علیه همسرش چشم پوشید و قاضی کوه کمره ای با استناد به ماده قانونی 220 مجازات اسلامی، او را از جنبه «جرم عمومی» تنها به پنج سال زندان محکوم کرد. (به نقل از ایسکانیوز)

10- زن 30 ساله، خود و پسر دو ساله اشک محمدرضاک را به آتش کشید. (ایسکانیوز)

11- مادری که از دست شیطنت های دختر چهار ساله اش پرستو کلافه شد او را خفه کرد. (به نقل از ایسکانیوز)

12- تهران. مردی در حالی دختر شش ماهه اش پریا را به قتل رساند که همسرش بعد از آن لب به اعتراف گشود و گفت پیش از این نیز همسرش فرزند 40 روزه دیگر آنها را نیز کشته بود. (به نقل از ایسکانیوز)

13- اهواز. مردی 60 ساله دختر مطلقه اش را که گمان می برد روابط تلفنی مشکوکی دارد، زنده به گور کرد. این دختر جوان در حین زنده به گور شدن، بدون کمترین اعتراضی فقط به چهره پدرش که با بیل روی او خاک می ریخت، نگاه می کرد.

14- پدری دختر 10 ساله اش -زهرا- را در فلکه صادقیه کشت. دادگاه این قاتل را به استناد ماده 220 قانون مجازات اسلامی تنها به یک سال و نیم حبس محکوم کرد.

15- پدر، نامادری و نابرادری، دختری پنج ساله ک آرین گلشنی ک را بعد از شکنجه های فراوان کشتند. در پزشکی قانونی، آثار 130 مورد شکستگی و شکنجه بر بدن نحیف این دختر پنج ساله شناسایی شد. قاضی به استناد ماده 220 قانون مجازات اسلامی، او را فقط به یک سال حبس و یک سال تبعید، مجازات کرد.

شکوفه آذر روز پیش سخنگوی قوه قضائیه در حالی از «ضرورت اصلاح و بازنگری در ماده 220 قانون مجازات اسلامی» حرف می زند که یک روز پیش از آن تمدید یکساله، «قانون مجازات اسلامی موقت» ایران- که قوه قضائیه خود تدوین گر آن است- برای شانزدهمین سال پی در پی در صحن علنی مجلس -در مدتی کمتر از 10 دقیقه- با

158 رای موافق و تنها 22 رای مخالف،به تصویب رسید. این موضع همزمان است با انتشار آمار «فرزندکشی» به وسیله جانشین رئیس پلیس آگاهی تهران، که اعلام کرده بود «سهم قتل فرزندان به وسیله والدین آنها 10 درصد از کل قتل های سال اخیر است.» این 10 درصد همان چیزی است که آمار نقل شده به نقل از سمیرا کلهر- جامعه شناس- «15درصد در سال 86» اعلام شد. افزایش قتل فرزندان در هفت ماه اخیر سال جاری به حدی بود که باعث شد سخنگوی قوه قضائیه سکوت خود را بشکند و بگوید «با توجه به اینکه در ماه های اخیر شاهد قتل های فجیعی از سوی پدران بودیم، ضرورت بازنگری و اصلاح چنین قوانینی البته در محدوده موازین فقهی وجود دارد.»

خوشبختانه همزمان با این اخبار، آیت الله صانعی با صراحت تاویل خود در این خصوص را اعلام کرد «اگر بر فرض قبول کنیم که دلیل اطلاق دارد و شامل همه قتل های فرزند توسط پدر می شود نیز باید قائل به اختصاص شویم، چون اطلاقش خلاف قرآن» و لکم فی القصاص حیوه یا اولی الالباب است. «به خاطر آنکه با چنین استثنایی و نداشتن ترس از قصاص حیات فرزندان و جامعه تامین نخواهد شد» و به قانونگذاران کمک کرد تا برای تشدید مجازات والدین فرزندکش، دستشان در «محدوده موازین فقهی» باز باشد.

نکته این است که با وجود ابراز نگرانی های برخی از آیات عظام، مقامات قوه قضائیه و حقوقدانان یک ماه پیش سردار رادان گفت «آمار قتل های خانوادگی نگران کننده نیست اما اعتقاد داریم این آمار کم هم نباید رخ دهد.» آمارهایی که از سوی رادان، «نگران کننده نیست» تلقی می شود، چند روز پیش از سوی سرتیپ دوم احمد محمدی فر، اینگونه بیان شد «سهم قتل های خانوادگی در جرائم جنایی 30 درصد است و سهم قتل فرزندان توسط والدین 10 درصد... همچنین بیشترین قتل های خانوادگی توسط شوهر به وقوع پیوسته است.»

با اینکه روزنامه نگاران و پژوهشگران آمار دیگری به جز آمارهای کلی و رسمی که از سوی مقامات قضایی و ناجا منتشر می شود در اختیار ندارند اخبار و شواهد گویای این است که این آمارها منعکس کننده واقعیت موجود در جامعه نیستند.

سمیرا کلهر به «سرمایه» می گوید «این نوع از اخبار در ایران، اغلب مخفی می ماند. زیرا برخی والدین در جامعه بی دقتی مثل ما،به راحتی می توانند کودکان خود را بکشند و هرگز حتی همسایه آنها هم به آنها مشکوک نشوند و اگر هم بشوند، این آموزش عمومی به اغلب آنها داده نشده که به کلانتری ها، سازمان های حمایت از حقوق کودکان و... گزارش دهند.» او درباره نحوه قتل مادران فرزندکش توضیح می دهد «نحوه قتل مادرها معمولاً متفاوت از پدرهاست. مادران فرزندکش با بی توجهی، دیر غذا دادن، دارو ندادن، رسیدگی نکردن در وقت بیماری و نیازهای ضروری و اولیه کودک و... کودکان خود را به کشتن می دهند بی آنکه کسی کوچک ترین ظنی به آنها ببرد. در حالی که خشونت پدران معمولاً رو و بارز است. آنها با واردکردن ضربه های سنگین به کودکان بی پناه، آنها را می کشند.» افسانه هاشمی، روانشناس، نظرات این جامعه شناس را اینگونه تکمیل می کند «برخلاف باور عمومی حس پدری یا مادری ذاتی نیست. برای اینکه پدر و مادر خوبی باشیم باید پیش از بچه دار شدن آموزش ببینیم.» فرزندکشی، در سال های اخیر تیترهای بسیاری از صفحات حوادث و اجتماعی روزنامه ها را به خود اختصاص داده است به نحوی که صدای اعتراض افکار عمومی و وجدان بیدار مردم را بلند کرده و خواهان «تغییر» و «بازنگری اساسی در این ماده قانونی» - ماده 220 قانون مجازات اسلامی- که به واسطه آن «پدر یا جد پدری که فرزند خود را بکشد، قصاص نمی شود و به پرداخت دیه قتل به ورثه مقتول و تعزیر محکوم خواهد شد»، هستند. همان ماده قانونی که سخنگوی قوه قضائیه هم دیروز «ضرورت تغییر» آن را به اطلاع عموم رساند.-

فهرست مطالب:

فرزند کشی و همسر کشی

قاتلانی که آزادند

خانه گریزی

ایران ب ب ب

بازجویی از پدر جنایتکار

از آزادی زندانیان مهریه تا فرزندکشی

آزادى ۱۰۶ زندانى مهریه درآغازسال نو

همسر کشی

نجات از قصاص

دیگر کشی

فرزند کشی

دختران فراری

حساسیت نسبت به خشونت علیه زنان

فرزند کشی

صحن علنی مجلس مطرح شود.

بیشترین آدم ربایی ها در استان های سیستان وبلوچستان و کرمان

15 دی 1387 - - نسخه قابل چاپ

طول دو ماه

رهایی از ازدواج موقت سبب ساز قتل شد

آدم ربایی ، تجاوز

اخاذی، کلاهبرداری

زن کشی

دفاع از ناموس

شوهر کشی

همسر کشی

خودکشی

قتل های ناموسی ، سوءظن

در جستجوی فرزندان

مهریه

قتل های خانوادگی

بخشش اولیای دم

فرار دختران

اسید پاشی

فریب و اغفال دختران

اعتیاد ، والدین کشی ، فرزند کشی

سرقت

هویت یابی

سر آخر

خاطره بهفر

خیانت

60 درصد ازموارد قتل و خشونت سهم زنان است !!!

زن کشی

 تجاوز

پدرکشی

 سرقت ، قتل

 کلاهبرداری ، قتل

 قتل های ناموسی ، سوءظن

 کودک آزاری

اسیدپاشى

 همسر کشی

 گروگان گیری

 مهریه

 رمالی ، فال گیری

 حوادث عشقی

مقاله خرافات

اختصاصی از ژیکو مقاله خرافات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله خرافات 17 ص با فرمت word 

تعریف خرافات :

خرافات سخنان پریشان و نامربوط ، سخنان بیهوده و پریشان که خوش آیند باشند وسخنان خوش پریشان.1 در لغت نامه عمید خرافات جمع خرافه به معنای حدیث باطل ، سخن بیهوده و یاوه.2

تعاریفی دیگر از گوشه وکنار جهان از جمله ، خرافات عبارتند از معتقدات ، باورها یاانجام کارهایی که هیچگونه ریشه عقلانی ندارند. خرافات به اسطوره ها و پیشگویی ها مربوط می شوند .

خرافات عقاید وباورهای عامه مردم است که ریشه دیرینه دارد .

بعضی از معتقدات و آداب و رسوم همگانی مانند اعتقاد به نظر زدن یا اثر طلسم ها در بیشتر دوره های تاریخی و در اکثر نقاط جهان وجود داشته و دارد . پاره ای خرافات هم ممکن است مختص یک کشور ، منطقه یا دهکده ویا حتی گروه و خانواده خاصی باشد .

دانلود مقاله خدمات اجتماعی

اختصاصی از ژیکو دانلود مقاله خدمات اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله خدمات اجتماعی 22 ص با فرمت WORD

مقدمه

خدمات اجتماعی به نظر می رسد واژة جدیدی باشد ولی در اصل از زمان خلقت انسان وجود داشته است فطرت انسان از اغاز خلقت او ، محرک و انگیزة وی در همکاری با دیگران در امور اجتماعی بوده سات یعنی بشر ، درجهت بقاء خود و در پیروی از سرشت خویش عامل به تعاون و همکاری های اجتماعی بوده است .

در ایران نیز خدمات اجتماعی مورد توجه بوده است . از زمان نهضت مشروطیت ، سازمان دهی و تدبیر در این زمینه ، به سیاستگذاری های دولت وارد شد و به تدریج شکل اجرا و سازمان یافته به خود گرفت .

برنامه های خدمات اجتماعی فی حد ذاته ، عملی است انسانی و خداپسندانه و لذا با نگرشی تو باید مورد توجه قرار گیرد .

امر خدمات اجتماعی ، یک امر همگانی است که تمام افراد بشر در انجام و توجه به آن توصیه شده اند .

با توجه به انواع سایل و مشکلات فردی و اجتماعی ، به ویژه در جامعه ای سنظیر جامعه ما با ظرایط خاص خود ، می بایست جنبه تخصصی امر کمک رسانی به انسانهای دیگر مد نظر قرار گیرد و علاوه بر حمایت از سازمانهای نوین اجتماعی که بتوانند جلوگیری نیازهای سمختلف شهروندان باشند ، افرادی با ویژگیها و خصوصیات خاص ، مهارتهای بیشتری را در ادارة این  قبیل مؤسسات و نیز کمک های ویژه به افراد و گروههای نیازمند جامعه را کسب نمایند .

از نخستین اعصار ، انسانها به دنبال محافظت از خود و وابستگان و تدارک محیطی بهتر و سالمتر برای زیست بوده و نیاز امنیت داشته اند .  در جامعه بشری فقری ، تهیدستی ، رنج ، نا توانی ، نابرابری و بی نظمی اجتماعی از ابتدا وجود داشته است اما این مائب و گرفتاریها فقط در شعاعی که در دسترس و چشم انداز قرار داشت افراد را متأثر مسؤول می‌کرد .

آیین بودا

اختصاصی از ژیکو آیین بودا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نام کتاب: آیین بودا

نویسنده: بردلی هوکینز

مترجم: محمدرضا بدیعی

انتشارات: امیرکبیر

زبان: فارسی

تعداد صفحات: ۱۹۲ صفحه

فرمت: PDF