
دانلود پروژه طراحی مرکز تحقیقات برنج

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:31
ما از query optimizing برای حل مسائل زیادی استفاده می کنیم. زمانی که یک query مطرح می شود، سیستم مدیریت بانک اطلاعاتی (DBMS ) می تواند از روش های مختلفی برای پردازش آن query و رسیدن به جواب استفاده کند. همه آن روش ها در نهایت یک نتیجه را تولید می کنند ولی از نظر هزینه های انجام شده مانند کل زمان مورد نیاز برای اجرا متفاوت اند. چه روشی حداقل زمان را برای اجرا نیاز دارد؟
در یک DBMS ، بهینه سازی query بسیار ضروری می باشد. هزینه انجام دو selection مختلف می تواند بسیار متفاوت باشد. برای مثال به شمای بانک اطلاعاتی زیر که ممکن است در طی این بخش از آن استفاده شود توجه نمایید :
emp (name,age,sal,dno)
dept (dno,dname,floor,budget,mgr,ano )
acnt ( ano,type,balance,bno )
bank ( bno,bname,address )
موضوع :
دانلود فایل فلش هواوی huawei gra-cl10 بیلد نامبر c92b200 با لینک مستقیم
مشخصه فایل :
p8 firmware (gra-cl00 & gra-cl10, android5.0, emui3.1, c92b200, china telecom).zip
اندروید:5.0
تست شده و بدون اشکال
میتوانید فایل فلش این مدل گوشی را از طریق لینک مستقیم دانلود نمایید
با تشکر گروه آدا فایل

دانلودتحقیق آماده ی درس تربیت جنسی فرزندان پودمان تعلیم و تربیت در خانواده بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 23
موضوع تحقیق : چالش ها ، مشکلات و موانع در رابطه با غلبه بر مشکلات آموزش ریاضی و ذکر راهکار ها و پیشنهادات
این تحقیق بسیار کامل و جهت ارائه به دانشگاه علمی کاربردی و شامل موارد زیر می باشد : مقدمه سوابق تحقیق متن تحقیق نتیجه گیری پیشنهادات منابع و ماخذ
مقدمه
مادر ، پدر و اعضای تعیین کنندهی خانواده نقشی موثر در پرورش رفتارهای جنسی سالم فرزندانشان به عهده دارند . آنان باید سعی کنند با شناخت مراحل رشد جنسی کودکان و نوجوانان ، واقعیتهای ظریف و آداب تربیتی مرسوم فرهنگ و جامعهی خود را به بچههایشان منتقل کنند . آموزشهای زود هنگام و ناشیانهی مسایل جنسی به کودکان و نوجوانان گاه آنان را چنان دچار دلهره و اضطراب میکند که اصول بهداشت روانی خانواده را خدشهدار میسازد . از طرف دیگر ، اگر این آموزشها دیر هنگام ، نا کافی و غیر واقعی باشند ، نمیتوانند مفید واقع گردند . اگر پدر و مادر بتوانند به پرسشها و کنجکاویهای جنسی فرزندان خود پاسخهای مناسب و سنجیده بدهند ، میتوانند مانع از انحراف فکری ، سرکوب جنسی و مخفی کار آنان شوند . بچهها هنگام تولد ، دارای جنسیت دختر یا پسرند ، جنسیتی که میتواند متاثر از نگرشها ، دیدگاهها و برداشتهای متفاوت افراد جامعه باشد . والدین و برداشتهای متفاوت افراد جامعه باشد . والدین و مراقبین نزدیک کودکان میتوانند با برقراری رابطهای دوستانه ، توام با اعتماد و احترام ، دربارهی مسایل و موضوعات مختلف ، از جمله امور جنسی ، اطلاعات و آگاهیهای لازم و صحیح به آنها بدهند . والدین میتوانند از این طریق با افکار ، احساسات و هیجانات جنسی فرزندانشان به صورت فعال و پویا آشنا باشند و مبانی ارزشی خود را به تدریج در آن مستحکم سازند . توصیههایی که والدین به فرزندانشان (چه دختر و چه پسر) میکنند ، باید در برگیرندهی اطلاعات و دانستههایی دربارهی روابط انسانی ، هویت جنسی ، رعایت مسایل بهداشتی ، مهارتهای زندگی ، ارزشها و اخلاقیات انسانی ، بیان احساسات و نیازها ، تصمیمگیریهای مسئولانه و حفظ و افزایش عزتنفس آنان باشد . این مهارتها باید در خانواده و بین اعضای موثر و مطمئن آن پایهریزی و استوار شوند تا در هنگام لزوم ، کودک ، نوجوان و جوان ، بتواند به نحوی شایسته از آنها استفاده کند . هر چه مادر و پدر از نقشهای جنسیتی خود رضایت و خشنودی بیشتری داشته باشند ، بهتر میتوانند دیدگاهها و هویت خود را به فرزندانشان نیز انتقال دهند و الگویی شایسته برای آنان باشند . کودکان نیازمند شرایط و موقعیتهاییاند که بتوانند مهارتهای اساسی زندگی را بر اساس اصل احترام گذاشتن به اخلاقیات و دیدگاههای خانوادگی بیاموزند و تجربه کنند . پایهریزی ارزشهای سالم اخلاقی در خانواده به بچهها کمک میکند تا هنگام بلوغ و نوجوانی بهتر تصمیم بگیرند و مسئولیت زندگیشان را بپذیرند .

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 53 صفحه
چکیده
این نوشتار مبانی عدالت اجتماعی در حوزه اقتصاد را براساس تحلیل محتوای بیانات و برداشت از سیره عملی امیرالمؤمنین تبیین کرده است و حقوق اقتصادی مردم، عدالت در توزیع، تولید و مصرف، راهکارهای تحقق عدالت در این حوزه، راهکارهای رفع فقر را بررسی کرده است. از سیره امیرالمؤمنین و آموزههای دینی بهدست میآید که هدف از تحقق عدالت اقتصادی، ایجاد رفاه و بهرهمندی همگان از منابع مالی به صورت عادلانه است.
مقدمه
قوام و شیرازه یک جامعه را روابط افراد با یکدیگر تشکیل میدهد. روابط، افراد را با یکدیگر و جامعه را به هم میپیوندد و روابط اجتماعی، نظامهای اجتماعی را به وجود میآورند. به عبارت دیگر وقتی یک سری روابط اجتماعی بهطور منظم و مشخص، اگر چه موقت شکل گیرد، نظامی شکل یافته است؛ نظامی که حقوق و شرایط ویژه خود را دارد. (ر.ک: ترابى، 1341: 136) به طبع، این روابط هم «حقوق» و هم «وظایفی» را ایجاب میکند. بنابراین، روابط اجتماعی، مستلزم حقوق اجتماعی است. به اعتقاد ما، عدالت اجتماعی در شبکهای از روابط حقوقی معنا و مفهوم پیدا میکند. به عبارت دیگر از آنجا که موضوع عدالت اجتماعی، روابط میان افراد جامعه است، این شبکه ارتباطات، همان شبکه حقوقی است که انسانها را به یکدیگر متصل و نیازهای آنها را برطرف میکند و موجب قوام و پایداری جامعه میشود.
به طور کلی، روح حاکم بر آموزههای دینی و محور اصلی آنها انسان است. (نک: حکیمی و...، 1377: ج3، 157) بنابراین، محور عدالت اجتماعی از دیدگاه دینی، «انسان ذی حق» است. در حقیقت، اگر انسانها به حقوقی که خداوند برای آنها در نظر گرفته است، دست یابند، عدالت اجتماعی برقرار شده است. این ایده از همان خطبه ارزشمند 207 نهجالبلاغه دریافت میشود. بنابراین، عدالت اجتماعی در شبکهای از روابط اجتماعی که مستلزم حقوقی است، جریان مییابد. حال باید دید این روابط اجتماعی از چه نوع است. گاه روابط انسانها در عرصه اجتماع، از نوع داد و ستد، معامله و امرار معاش است. گاه نیز از نوع روابط حاکم و محکوم و رفتارهایی مانند عهد و پیمان، رأیدهی، جنگ و صلح است. برخی مواقع نیز این ارتباط از نوع رابطه دوستانه یا ارتباط خویشاوندی و رفتارهای گروهی و گاه از نوع روابط گروهها و ملتها با یکدیگر است. به تناسب، هر یک از این روابط، به نام «روابط اقتصادی»، «روابط سیاسی» و «روابط خُرد اجتماعی» شناخته میشود. (البته باید اذعان داشت که خطکشی و مرزبندی مشخص و روشنی میان این حوزهها وجود ندارد) آنگاه عدالت اجتماعی، به تناسب هر یک از انواع روابط، حوزهای مختلفی را در بر میگیرد. عدالت اجتماعی در حوزه اقتصاد، عدالت اجتماعی در حوزه سیاست و مانند آن.
نکته مهم این است که در همه این حوزهها و روابط اجتماعی، باید «رابطه عادلانه» حکمفرما باشد و اینکه ملاک عدالت در این حوزهها چیست، مسئله مهمی است که در ادامه به آن خواهیم پرداخت. اجمال مطلب اینکه رابطهای عادلانه است که حقوق موضوعه استیفا شود. از مجموع همه این حوزهها، عدالت اجتماعی شکل میگیرد. پس به نظر ما عدالت اجتماعی، مقسَم همه اقسام عدالت است. به عبارت دیگر، روابط افراد جامعه اغالب و نوعاً به شکل تعامل بین الاثنینی و در شبکهای از روابط افراد با یکدیگر شکل میگیرد. از این رو، آن را «عدالت اجتماعی مینامند» که همه حوزههای مختلف را در بر میگیرد. (ناگفته نماند که هر جا حقوق است، تکلیف نیز وجود دارد.)