ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ژیکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فطرت

اختصاصی از ژیکو فطرت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 18

 

فهرست مطالب

1. مقدمه.......................................................................................................................................2

2. تعریف فطرت..........................................................................................................................2

3. ویژگیهای فطرت از نظر استاد مطهری.......................................................................................5

4. شناخت های فطری..................................................................................................................6

5. انواع شناخت های فطری..........................................................................................................6

6. طرق شناخت فطری..................................................................................................................8

7. فطرت در نظر برخی از حکما و فلاسفه اسلامی.......................................................................9

8. نظر استاد مرتضی مطهری.........................................................................................................9

9. فطرت در نظر علامه طباطبائی................................................................................................10

10. نظر استاد جوادی آملی.........................................................................................................11

11. فطرت و خداشناسی.............................................................................................................13

12. فطرت و خداجویی..............................................................................................................14

13. فطرت و خداشناسی.............................................................................................................15

14. برهان فطرت........................................................................................................................16

15. فطرت و خداگرایی..............................................................................................................17

16.منابع و مآخذ........................................................................................................................18

مقدمه:

(( مَتی غِبتَ حَتی تَحتاجَ اِلی دَلیلٍ یَدُلٌ عَلَیکَ اَو مَتی بَعُدتَ حَتی یکونُ الآثارُ هِیَ الَّتی تُوصِلُ اِلَیک . عَمِیت عَینُ لا تَراکُ ))

کی، ناپیدا و نهان بود وای تا دیدار تو به دلیل نیازمند باشد ؟ و یا آنکه کی، جدا و دور بوده ای تا تشرف و دستیابی به حضرت تو، از طریق توجه به آثار وجودی تو صورت گیرد؟

کور باد کسی که (دیده ای که) تو را نبیند. ( دعای معروف عرفه ی سید الشهداء (ع) )

این تحقیق درباره فطرت که در فرهنگ و معارف اسلامی جایگاه ویژه ای دارد، می باشد. اول به تعریف فطرت و بعداً شناختهای فطری و طرق شناخت فطری اشاره شده است. و همچنین نظر عمده ای از حکما و فلاسفه ی معاصر دوباره بیان شده و در آخر هم به نقش فطرت در خداشناسی و خداباوری پرداخته شده است.

هدف از تحقیق، علاوه بر کار کلاسی، علاقه شخصی ام به مطالعه ی مباحثی پیرامون فطرت انسان است و بیشتر از منابع کتابخانه ای که در پایان آمده است استفاده کرده ایم.

و در پایان از استاد گرامی که دانشجویان را به تحقیق و مطالعه ی بیشتر تشویق می کنند کمال تشکر را دارم.

تعریف فطرت :

واژه فطرت از کلمه ((فطر)) اشتقاق یافته است. که راغب اصفهانی فطر را به شکافتن چیزی از جهت طول تفسیر کرده است. طبرسی نیز در معنای فطرت گفته است : ((فطر عبارت است از فرو ریختن از امر خداوند، همان گونه که برگ از درخت فـرو می ریزد. عبارت((فطر الله الخـلقَ )) نیز کنایه از این است که خلق، از جانب خداوند پدید آمده است.))

زمانی که واژه ((فطر)) به خداوند اسناد می شود بدون شک به معنای آفریدن و ایجاد است. ولی لغت شناسان، خصوصیت ابداع و بی سابقه بودن را نیز در آن محفوظ داشته اند، بنابراین فطرت معادل خلقت نیست، بلکه معادل ایجاد و ابداع است.

ابن اثیر نیز گفته است : ((فَطر : یعنی ابتداء و اختراع)). حال باید دید مقصود از ابتدایی و ابداعی (بی سابقه) بودن چیست ؟

علامه طباطبائی، مقصود از آن را ایجاد از عدم و بدون ماده ی پیشین دانسته که با خلقت متفاوت می باشد. ولی استاد مطهری این ابداع را مربوط به عدل و الگوی آفرینش دانسته که از ویژگیهای الهی است؛ زیرا در کارهای انسان، حتی کارهایی نیز که آنها را اختراعی و ابتکاری می داند، عناصری از تقلید وجود دارد، چرا که قبل از او طبیعت وجود داشته و مدلها و الگوهایی را به او آموخته است. این دو نظریه با هم تفاوتی ندارند، هر چند در برخی فقط معنای دوم موجود است اما در برخی از افعال الهی هر دو معنای ابداع تحقق دارد.

در تعریف حقیقی فطرت می توان چنین گفت : فطرت عبارت است از نوعی هدایت تکوینی انسان در دو قلمرو شناخت و احساس. ((فطرت مربوط به اداراک و شناخت ، اصول تفکر بشر به شمار می روند و راههای مربوط به تمایل و احساس، پایه های تعالی اخلاقی انسان قلمداد می گردند.

این هدایت های فطری در قلمرو شناخت و احساس، از این جهت که تکوینی بود و اکتسابی و آموزشی نیستند، با هدایت های حسی و طبیعی که در موجودات بی جان و با هدایت های غریزی، که در جانداران و به ویژه انواع حیوانی وجود دارد، یکسانند. (1)

ماهیت فطرت:

انسان دارای فطرت است که این یکی از خصیصه های ذاتی بشر است و در اینجا، باید به این دو نکته اشاره کرد :


دانلود با لینک مستقیم


فطرت

دانلود فطرت

اختصاصی از ژیکو دانلود فطرت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

 


  قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 19 صفحه

فهرست مطالب 1.
مقدمه.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود فطرت

دانلود تحقیق نظریه فطرت در قرآن

اختصاصی از ژیکو دانلود تحقیق نظریه فطرت در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق نظریه فطرت در قرآن


دانلود تحقیق نظریه فطرت در قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه45

 

بخشی از فهرست مطالب

نظریه فطرت در قرآن

 

 

 

  • معنی لغوی فطرت
  • طبیعت وغریزه و فطرت
  • آیات دسته اول
  • ایات دسته دوم
  • ارزیابی نهایی

 

 

 

منابع

 

یکى از مباحثى که در قرآن و سنت‏با اهمیت ویژه‏اى مطرح گردیده بحث فطرت است. فطرتمندى انسان، فطرى بودن دین، فطرت پسندى، حسن عدل و قبح ظلم، معلوم بودن فجور و تقوا به الهام فطرى، اعتراف رسمى انسان به ربوبیت الهى در عالم ذر و عهد و پیمان خداوند با او در عدم تبعیت از شیطان، از جمله مسائلى است که آیات قرآن و روایات ائمه معصومین‏علیهم‏السلام بر آن دلالت صریح دارند.

 

اما مهم آن است که اگر چه در پاره‏اى آیات، انسان فطرتمند معرفى شده و بحث از الهام فطرى فجور و تقوا به انسان به میان آمده است ولى در بعضى آیات دیگر، خلقت طبیعى انسان به عنوان موجودى ظلوم، جهول، هلوع، کفار و طغیانگر مطرح شده است.

 

اگر در پاره‏اى از آیات، دین امرى فطرى معرفى گردیده و یا اقامه عدل هدف رسالت پیامبران بیان شده است (که به دنبال فطرى بودن دین، عدالتخواهى و اقامه قسط و عدل نیز فطرى خواهد بود) اما در پاره‏اى دیگر از آیات، سبب تشریع دین، بروز اختلاف اولیه بین انسانها و نیاز اضطرارى آنها به دین و قوانین لازم براى رفع اختلافات بیان گردیده

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق نظریه فطرت در قرآن

پروژه و پایان نامه کامل در مورد حس پرستش و فطرت انسان

اختصاصی از ژیکو پروژه و پایان نامه کامل در مورد حس پرستش و فطرت انسان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

حس پرستش و فطرت انسان

 

محتویات بصورت ووورد و قابل ویرایش...

حس پرستش و فطرت انسان

خداوند در کلام مجیدش نه بار به خود تبریک و خجسته باد گفته که چهار مورد دربارة آفرینش آسمانها و زمین و پیدایش شب و روز و ماه و ستارگان بوده(1) ، دو مورد در وصف بهشت و نعمت های بهشتی(2) ، یک مورد در نزول قرآن(3) ، یک مورد در خصوص توانایی و پادشاهی خود 4 و یکبار دربارة آفرینش انسان که فقط در اینجا علاوه بر تهنیت گفتن ، خود را « اَحسَنَ الخالِقین » هم نامیده است . و حقیقتاً باید به چنین خالقی که در تاریکخانه رَحِم بر قطره آب ناچیزی چنین نگارگری می کند آفرین گفت و به حکیم توانایی که این همه استعدادا و لیاقت را در موجودی کوچک قرار می دهد ، خجسته باد گفت و همنوا با حافظ شیرازی شد که گفت :

خیز تا بر کلک آن نقّاش جان افشان کنیم

 

کاین همه نقش عجب در گردش پرگار داشت

 

(1) اعراف /54 و فرقان /61 و مومن /64 و دخان /85.

(2) فرقان/10-رحمن/78.

(3) فرقان /1- 4- مُلک/1 – 5-مؤمنون /14،13،12.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه و پایان نامه کامل در مورد حس پرستش و فطرت انسان