طرح لایه باز کارت ویزیت آرایشگاه مردانه 002

اختصاصی از ژیکو طرح لایه باز کارت ویزیت آرایشگاه مردانه 002 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود فایل psd طرح لایه باز کارت ویزیت آرایشگاه مردانه به صورت کاملاً لایه باز و با کیفیت برای طراحان جهت طراحی و آماده چاپ می باشد.

مدل: cmyk

کیفیت: 300

فرمت: PSD

سایز:4.8*8.5

حجم دانلود: mb 2.5

وکتور لایه باز کارت ویزیت آرایشگاه مردانه

اختصاصی از ژیکو وکتور لایه باز کارت ویزیت آرایشگاه مردانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح لایه باز وکتور آرایشگاه مردانه

حجم فایل فشرده شده 500 kb

پسوند فایل cdr و قابل ویرایش با تمام نرم افزار های گرافیکی

طراحی شده توسط تیم وکتورفا

 قیمت 800 تومان

دانلود و پرداخت امن پایین صفحه

کارت ویزیت پیرایش مردانه

اختصاصی از ژیکو کارت ویزیت پیرایش مردانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

توضیحات : کارت ویزیت لایه باز ارایشگاه مردانه با زمینه ی طوسی و زرولوشن 300

حجم :   3.79 مگابایت

ابعاد :  9 در 5 سانتیمتر

ساختار رنگ :   CMYK

فونت های مورد نیاز :  A Nahar,B nazanin,Mitra MRT4

کارت ویزیت آرایش و پیراش مردانه

اختصاصی از ژیکو کارت ویزیت آرایش و پیراش مردانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

وضیحات : کارت ویزیت پیرایش مردانه 

حجم :   8.16 کیلو بایت

ابعاد :  5 در 9 سانتیمتر

ساختار رنگ :   CMYK

دانلود ادبیات زنانه و مردانه

اختصاصی از ژیکو دانلود ادبیات زنانه و مردانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

---

  قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 24 صفحه

ادبیات زنانه و مردانه زن رنجکشیده و کهن الگوها در دهه هاى اخیر شاهد به چالش کشیده شدن تصویر زن ازسوى حامیان برابرى بوده ایم، گاهى مناقشات دراین زمینه بالاگرفته و توجه مطبوعات را نیز جلب کرده است.
مقالات و حتى کتابهایى در باب نسوان به مثابه گروهى رنج کشیده یا دردناک بودن زنانگى نوشته شده و زوایاى گونه گونى عزیمت گاه مباحثى با محوریت زن شدند.
از آنجا که متون کهن ـ چه تاریخى، چه تربیتى و چه ادبى ـ شاهد سلوک زن درتاریخ بوده اند به عنوان سندهایى خاموش موردتوجه قرارگرفتند.
ارواح نویسندگان اینجا و آنجا درمصاحبه هاى بلند و کوتاه احضارشده و تأدیب کشتند.
درکتابى (تاریخ مذکر) خواندم تنها زن ایرانى که درمتون فارسى حضور فعال دارد مادر حسنک است که البته او هم درنهایت جگرآور بودن به گریه نکردن اکتفامى کند.
اما آیا به راستى راه دیگرى براى تحقیق نمانده است؟
درنگاه اول، اغلب کتابها ناامیدکننده اند اما پایگاههاى مقاومت نیز دیده مى شوند.
مثلاً مولوى [بین شعرا] مردانى را که عاشق همسر خود نیستند ناقص مى داند و ابن عربى [بین عرفا] زن را قابل و حق را فاعل مى پندارد، آنگاه نتیجه مى گیرد که او پذیراى صور حق است.
به تاریخ دور و کهن الگوها که دقیق مى شوم نمى توانم جلوى تعجب خودم را بگیرم.
گذشته از مادر ـ خدابودن مادر بودا در شرق و مریم مقدس درغرب، در فرهنگ ما حضرت فاطمه (س) علت خلقت معرفى شده و حضرت على (ع) مى فرمایند: وقتى حضرت رسول(ص) درباره مقام و حق زن در برابر مرد مى گفتند احساس کردم که مى خواهند بگویند هیچ مردى حق اف گفتن به زن خود را ندارد.
در دوره اشکانى حق مالکیت، سهم ارث و حق شکایت به دادگاه از بدرفتارى شوهر داشتند، کوروش برخلاف سنن و تحت تأثیر آتوسا، پسرکوچکتر خودش «خشایار» را به ولیعهدى برمى گزیند، گردآفرید، فرنگیس و گردویه جنگ آور و فرمانده بودند و هما، دینک، پوراندخت و آزرمیدخت به پادشاهى رسیدند.
درآیین مزدایى سه تن از گروه فرشتگان یا ایزدان جاودانى زن اند.
تا به حال به شاهنامه فکرکرده اید، بیشتر پیشنهادهاى ازدواج ازسوى دختران است.